장음표시 사용
321쪽
DECLAM. VIII. GEMlNI LANGvEN im 287 tantum lacrymarumque consortium orbitate iungetur 'VII. Si mehercle fas est aestimare, utri plus parenti debeatur ex liberis, non improbe totam potestatem sibi vindicabit affectus, qui decem mensibus ante vestram incipit diligere notitiam: et quum vos patres gaudium primum faciat oculorum, ante sunt conscientia matres: facinus est ideo tantum illis minus licere, quia minus sacere sussiciunt. Vos estis, qui crescentes adlluc in peregrinationes, qui iam adultos in castra magnorum parentum vani late dimittitis: erubescitis desideriis tan- qi iam infirmitate; et unde velocissimus transitus est in rigorem, liberos vultis amare patientia. Quam multa
ideo tantum de filiis tacitis, quia licet; et frequentius
- commutari; Moluntate a rita , Coth. Seposita erit etiam W. Leid. Pr. MC. Vo . Pr. non tameu plaeeut mendationes, nee extraneam illam ωι Istatem intelligo; et legeudum puto minima mutatioue, solos ergo communieabit quod notandum pro Partirimba poni miseru nanctus, et ab
omni a consiliis etc. extraneae να rata seposita, id est segregata ab om-vibus consiliis, tanquam non uxor , cui reverentia quaedam debetur, ea et , sed . extranea , cuius summa est vilitas, aeponere pro segregare Cicero et alii tituntur. Ita mox east. 8: ab omni crarias raιione εν uias I et Ov. II Amox.. a: Aι mea aeratis est , elab omni mibis dissors Gloris . I iue ex pro relegare, et a consortio hominiam ieiungere Suetouius et alii usi faene. BURBI. Iungeιur Iungemur, V s. aec. IIungiantiar. Voss. Pr.
In castra magnorum pareratum Forte . magnorum animorum Manit te. Dum ostentatis sortes et non teneros animos. Ga . Magni parentes hie dieti videntur. ut magni amici apud Iuvenalem. Et qui in eontubernio dueum hos filios esse volebanti ScuvLTI G. Magni parentes, sunt hie sortes, qui se nota timidos aut metuentes, ne mali quid naneiscatur filius. ut matres indulgente , Ostea dunt, sed in omnem sortem penePR ratum pectus gerunt. Dimiιtis etiam erat in Voss. pr. Bvari.
Desulerita Adeo non desideratis Mutes. ut etiam erubescendae in- semitatis id esse putetis. Ita insim tas, declamat. is: Ego amari stium
Amara ρα ulla γ Duritiam, non impatientiam amoris explieat Clar. Sehulti Pallentiam videtur legisse As ustus , qui de filio explicat ; ut ille frigora et aestus tolleret ' an legendatu manetia, quod sequentia vi
322쪽
M. FAD. QVINTILIam potestatis vestrae iactatione, tanquam aliquo gravit lis genere delinquitis: non habet Orbitas vestra Iac mas; super ardentes rogos tenetis inconcussam rigidamque faciem ; itis obviam consolationibus; et quod omnem modum seri talis excedit, captatis in magna calamitate laudari. Quidquam ergo erit, quod de Communibus pignoribus non pari mente, pari impatientia, vel, si necessitas postulet, pari rigore lacialist mali lanium patris interest, ut matri minus liceat. Sane ce
dat vobis circa regendas Communium pignorum mentes sexus infirmior: vos moreS, VOS Vitae genus, VOS matrimonia, ceterosque actus vestra persuasione firmelis: numquid arrogans consortium, numquid impotens societas est, liberos communes esse languentes' si quis immo pudor est, cede nunc tota potestate matri; illiussit in aegri toro proximus locus; haec adhibeat lamenta, porrigat cibos: si quid impatientia, si quid flagrantium viscerum poscit infirmitas, mater neget, mater indulgeat: illas, quas immodicus ardor discutit, vestes haec super satigatos reponat artus; illa iactatas toto lectulo
manus sedulo contineat affectu. VIII. Frustra captas videri ultionem magnae charit
Feritatis Ferialis . U. Non pari mente Legendum videtur, non in ari mente. ScuvLTING. Postulet: Postulat Pr. Firmetis γ An non formetia Z ut insta his verve , et alιhi haec verba Peris
mtionem triaritatis Forte , M Ven lionem; vel ea fare Mis ultionem m. eharitatis , ut ultio magnae charitatis, sit dictum , ut uteista desiderium. Scri. censius obseurissima verba dieit. et explicat, quia non par erat in silium eliaritas, negando mihi eius eraram , 1imulas uuionem sumpsisse de me. Sed qua ratione pater sepositri ab omni eurae ratione diei potest.
qutim mater queratur, se non e eadhibitam in consilium de salute fi- Iroeliin . sed Patrem Per se unum DC-eidisse, ut alter sanaretur ; et fiu'rage qneratur , extraneae Militata sino
323쪽
DECLAM. VIII. GEUINI I.ANGvENTES 289tis, ab omni curae ratione sepositus: quum circa Curationes liberorum non Consentiunt parentes, curationis
est culpa, non matris. Quid ' quod silium occidit innocentem, cui nihil obiicere, nihil poterat irascit silium,
si ipsi creditis, pro fratre mori paratum, cuius suprema ferre non poterat. Novum, iudices, et incognitum rebus humanis audite facilius: iam parricidium pietas, charitas et impatientia orbitatis admittit: malo odium, querelas, exsecrationes, quam ut quis liberos arictu, quo servantur, occidat. Quid refert, an per hoc alterius filii anima redimatur Z si parricidium fas est ullas accipere causas, filius propter se tantum debet occidi. Adlicite, iudices, immanitati, quod occidit aegrum: omnibus equidem mortalibus maiorem crediderim de languore venire reverentiam: et illorum quoque, quos
gerem: frustra captas Mideri ultionem magnae charitatis . ab omni curatione me a ositam. Sed illa ultio inaritatis nondum placet. nee tamen reperio quod substituam. An Denditationem
vel laetationem p certe simile quid desidero. Bustri. Cui niihil obiisere) Cum n. O. Lneas. Nihil irasci ob eam rem iratum dixit Terenti Heeri. V. 2. Sed And. II 3, dixit, si id aueeenseat, et nihil suceenseo nec tibi nee hula, et alibi.
Cuius inprema Id est, mandata ,
nitituas voces, poterat gustinere. mastrema Iustinus vocat lib. VII, 2. Ita et I I passim , Myrema , sume rudicia, supremam Moluntatem, etati remas ta las , dicunt; vid. son. Lexieon. Sie noster declamat. r: Summa sua iactare, alio sensu su-nrema etiam diei reliquias mortuorum notavit Lindenh. ad Amm. Marcel.
XXI. t. Pro morte etiam Roma conatat suprema , et ita Meensitis, et alii hic rapiunt, et mox, longe Mentura VPrema promitam, et saepe alibi, in his declamationibus ita occurrere fici Sed tune intelligendum esset de se tre, qui non Posset serre mortem fratris; at ego malo de patre intelligere. qui filium Meldit, cuius ipse suprema non sustinebat audire, prae consesen tia, quia ipse musa mortis erat filio. Vtroque autem sensu, ellipsis est. nam plene dieit Postea cap. 13, 3 prema mandata, et ovidius III Met..t 3 , Suprema finem. BURM.
Admittit 7 Amittit, Leid. pr. Malo oditim Malo igitur ossium.
Filii anima Elii deest Leid. see. Crediderim Αaeensius malit eredidero, neseso cur Ov. III ΛH. Am., i S: Crediderim Mnt has hae quoque Peate tegi. Vid. v s. lib. Ill Mi.
324쪽
inter supplicia pereuntes avido spectamus assensu, iota valetudines tamen morborumque violentiam quodam innocentiae favore miseremur: in carceribus, et in illa profunda nocte poenarum, religiosius ille anheli pectoris pallor inspicitur; non sic confundunt obvios gravi-hus catenis colla stridentia, et diutino squalore concreta facies, ut ille, quem ad singulos conatus gressusque I hentem vix trahit impellitque longus ordo vinctorum, et inter tot destinatos, totque perituros, omnium tamen
in se retorquet Oculos unuS aeger.
Irreligiosius Religiosius Leid. pr. Voss. Leci Gryph. Colia. Vidov. Obr. Religitis. Leid. Rec. Ariheli Hareli, V S. se irin sis conjundunt Tristitia ad- seiunt, perturbant; vid. ad Petron. . et si, et alibi in his deelamati
nibu . Coneresa squalore γ Declamat. II: Consumpti Iongo squalore Mutius,con retae noetibus diebusque super ora crXmae. ScnvLTING. Ita concretiam
In se recorquet Insolenter dietum. pro in se retrahit oculos. Vt et pro retrahere auctor decl. t S: Rursus in
se ereuasiones meas, Tursus retorsit
iam; et deel. t 7: Tbi imputes, quod me retorsisti. Retorquera o Ios enim dicitur passim , qui ipse defleetit suosa Ioco. in quem ante fixerati Ovid. x Met., 696: Saera retorserura u- ιοι. Quae significatio eum Omnibus,
etiam Culleo, innotuerit ; me tamen Art. Crit. I, cap. II; non potuit intelligere irretortos illos oeulos apud Horat. II, Od. a; sed interpretatur de eo, qui transiens prope ammtos auri, eos non dignatur aspicere. nee oculos Id ea retorquere: sublegena molia Dausqueio ad Sil. III, I 8 i. Sea sibi eontradicit, quum retorquere oculos sit, illo iudice, ita caput in humeros convertere, ut quod a tergo reliquimus videamus. Quare recte Clericum castigavit politissimus He manuu1, in emendationum salsarum Cleliei emendatione, pag. 38, et
ostendit insipide diei spectare aliquia irretortis oeulis, quod post tergum relinquimus. Quid enim y an simul
speetamus, et non spectamus t acitransimus acervos Pecuuitae, quos spectamus, et tameta non dignamueas pieeret talia philosopho, logicae
suae arte magi devincto, conveniant, non sanis hominibus. Heumannus vero explicat, aliorum opes sine invidia intueri, sequutus Barthium et Dousam. Sed ego potius irretorto Dinati Veciare puto idem esse, quod
rectιs Octilia, non eo sensu, ut r-
rentias, sed ut explieuit Benti. ad
lib. I, M. aeervos enim pecunia spectat rectis oeulis sapiens, nee me
luit inde virtuti suae periculum, nee
325쪽
DECLAM. VIII. GL HINI LANGVΕΝΤΕs 29 IIX. Quid ais y illum, quem nunc nefas est castigare, reprehendere, cuius auribus parcere debuerunt saeviora verba, si quid negares, videreris occidere, ferro, vulneribus aggredererist Non potest hinc tibi venire de- sensio, ut hoc sis pro alterius salute commentus: inteeduos liberos pari desperatione languentes, da bonum patrem; non praeponderabit: alterutrum non eliget, sed ut incertum orbitatis evadat, ipse morietur. Tentat hoc
loco, iudices, crudelissimus senex excusationem tem ritatis suae de medicorum trahere consensu: despera
verant, inquit, de duobus: sed ut incertum orbitatis evadat, sepono paulisper immanitatem patris, qui credidit; et de arrogantissimae persuasionis hominibus queri totius generis humani nomine volo. Quam multas
neeeMe habet retorquere oeulos metu , ne cupiditate auri ineendatur mens eius, dum oeuli vident, sed semus contra vim auri, spectat illodrectis oeulis et irretortis. et simul eontemnit. Risum vero praebet, quisquis ille est, Rosellius, qui Horatium scripsisse quieumque. vel certe debuis e. seribere, non quisquis co tendit. Securi scilicet sunt modo et numerorum hodierni illi ingen o
rum Pri eorum censores, Penes quos nune est humaniorum literarum ra-
suum. et qui in ephemeridibus tota in quosvis stringere parati sunt. Sed ignorant illi. Latinos promiscue saepe ut his praenominibus, quisqua , que/quicumque. οπ. Ep. Ir Denique quisquis ervi castris iugulatus actibis, Frigidius glaeie mcitia amantis erat.
Vide Lamb. ad Lueret. II, 36; Mantit. ad Cieer. IV Verr. . 33; Gro v. ad Liv. l . 24, et qui de posterioris aevi seriptoribus id etiam observat, Buesin. ad Venanti liymn. de resurr. vera. 54. hvari Negares Negare, Mid. pr. Aggredereris Aggrederis . W.
Nee prae onderabit Quid si legas,
SM tit ineretum Orbitatis e dat 3 Eadem paulo anteposita huc irreps runt, et si tollantur, omnia sunt clara : quam emendationem probavit et Gronovitis in literis ad me. Scuu .m duobus , ut incertum etc. Vietor. reliqui adit ut et e. et ita editi praelae Obrechti, qui omisit Iram verba. Et deam o missimaepersuasionis Et arrogansissime yersuasionibus h. , Leid. pr. Persuasis, Vo s. Pri
326쪽
artes misera mortalium sollicitudo, secistit lato vivimus, Ianguemus, Convalescimus, morimur: medicina, quid praestas, nisi ut iuxta te nemo desperet' dicturam me putas; non credo renuntiantibus, non accedo, quum deserunt relliaqtiuntque languentes. Ego vero medicis non credo sperantibus: adspicite maiorem partem generis humani; et si me interroges, illam robustiorem, illam adhuc in prima rerum naturae veritate viventem, nullos artis huius novit antistiles: nec minus tamen bellorum vulneri hus, morborumque medetur incursibus, non disputationum vanitate solerti, sed experimentis: et inviacem per similes dissimilesque casus Observatione ducente, tradita ratione succurrit: non medicina sanat, sed quidquid videtur sanasse, medicina est.
X. Quo vultis animo seram, quod ars, quantum dicitis, inventa pro vita, si diis placet, auctoritatem sommamque capiat, ut longe Ventura suprema prospiciat rut adesse sata denuntiet, quae nec timenturῖ et maxi-
Praepositio; nam totius genetis humani nomine queri vult de is iis hominibus. GaoN. Delendum quoqueeensuit Cl. Seli. et omisit obrechius. Dieturum me Dicturam, Obr. et recte. mater enim hic militur. Reniantiantibus Vt in siliis see runt. Sed vox tamen est incommodior . quid si denuntiantibus, absoluto
pro aliquid mali praedieentihus' Vt
et hae deel. circa ficiem , Post gnaris simas denuntiationes redditur Mitae. An legendum , mortem numiantibus. Mnvmino. Et mihi denuntiantibus placet , id est perieulum et mortem instare dicentibus. Ita mox, ut adesse fata denuntiet. BVRM. Non Mee Id est non consentio.
Vid. ad Instit. lib. VI , έ. tim deserunt Quum riserint ,
Vos, pr. Naturae Meruare Miriditate eo i ieiebat Almeloventus; ego nihil mo-
Morborumque) Morborum,Voss. Pr Per similes Persimiles, Gryph.
Et in icem Persimittisque casus , vo . se . CI. Schult. volebat, yer similes d. o. olsemationa diaeta, non tradita ratione auecurrit; posset quidem legi. addita ratione. Ratio enim et experientia medicum perseit. Sed traditis ratio. est maioribus per manus tradita
disciplina et methodus medendi; vid. ad Instit. XI, 3. Si diis Haeeιὶ Si dis iret, Mida
Pr. sec. V M. Pr. Coib. Lueas. Auetoritatem auegoritate, Leid. pr. et mox, quae nec timetur.
327쪽
DECL M. VIII. GEMINI LANGUENTES 293rna scientiae pars eSSe coepit, Sanare non posse. Qui
quamne ab homine, qui adhuc loquitur, spirat, intelligit, sic recedet, quemadmodum relinquitur exanime corpus t et ibi sinem vitae putabit, ubicumque scientiae substiterit in lirinitas ῖ si fragilitatem mortalitatis, incertosque velimus aeS limare casus, tantumdem periculi habet omnis aeger. Iniquissimum est desperationes vocari, quoties remedium medicina non invenit; et angustias sive artis , Sive mentis humanae , ad invidiam re-
serre salorum: nihil magis interesse Omnium Pulo, quam ut spes pro homine tam longa , quam vita , sit. Unde putatis inventos tardos stinerum appara lust unde, quod exsequias Planctibus , ploratu , inagnoque semper i quietamus ululatu, quam quod lacinus videtur credere tam facile vel mortit vidimus igitur frequenter ad vitam
post conclamata suprema redeuntes e plerique convaluerunt negligentiae bono, quosdam explicuit quidquid alios fortassis occideret: hos indulgentiae temeritas, illos adiuvit desperationis audacia. XI. Datur sortassis huic arti perspicere morbos, profutura meditari; sed unde sciet, quantum inter viscera,
Et maxima scientiae Et maxime. vel maximae, Leid. pr. se . Vos . Pr. M.; Q. Seliuitingio videbatur legendum: Et maxιma tamen acientiae; et, sed maximae sesentiae. Reeedet Reeedit. Leid. Prim. Me. V s. pr. sec. Lucas.
odium adducere, quae ita insanabiles inducunt morbos. ScΗvLTINO. Referre Perro, Leid. Pr. D entos tardos In Meritos deest Lume, neqtie ego desiderem. Ploratu mansore pr. VOSMPr. See. Lueas. Clangore, Leid. pr. deest vero m.
Post conelamata Respieit viilgi opiniones, quod illam eo lamati nem institutam ideo putabat . ut anima exieus retardaretur; vel delite- seens et dormiens aliqua eorporis parte excitaretur. De quo vide Κitest. de Funer. I, 13; ubi et exempla, de iis, qisi in ipsis laveribus revixerunt, addueit. vid. et Cels. II, 6. Bu m. Pers esto Prospicere, Leid. pr. Unda sciet seiret. Leid. see.
328쪽
latentesque pectoris sinus, unicuique animae natura concesseriit quam proprietatem Spiritus, quam corpus acceperit Z non tam variae mortalibus formae, nec in vultibus nostris sedet lania diversitas, quanta latet in ipsis dissimili ludo vitalibus: inenarrabile, indeprehensibile est, quidquid nos elementorum varia compago so mavit; et prout in nos plura seu rariora de terrenis seminibus caelestibusque coierunt, ita vel duramur tacita ratione, vel solvimur. An desperantibus credi debuerit, vos aestimabitis: qui negarunt aegros posse sanari, nec in hoc probaverunt, qui evasit, nec in illo, quem non languor occidit: iustas mehercle haberet mulier causas querelarum, si nova incognitaque ratione vel utrumque ServaSSes. Nunquam ex magno venit assectu incredibilia vel prolatura tentasse ; et in re , quae plus de incerto Ilabet, temeritas experimenti solam probat desperalionis audaciam. Quid refert, cuius sit conditionis aeger, quantum adhuc spei, quantum videatur habere de vilat sacrosancti sint parentum melus. Dii non sinant, ut ex
varietate diximus f. xx. In nostria inventia novantiquis. -
Sedet Sed et, Leid. sec. V M. Lec. Compago D urseu FirmaMil. W. quod ex sequentinus posset probari, aqua sibi firmaritiae; nisi et ibi for-m tur Praestat, ut mallet Cl. Sehulti ex simili loco deel. 4: Quae erierumata eramus nostrum formandum. Sed ora ageb arite uon enim video, qua ratione aliter sensus con-ntet ; nemo potest comprehendere il-Iud , quidquid sit, quod nos forma
vit ex varia compage elementorum, quia vero mox aequitur, comorum arimorumque conisag , posset et
commone; lieet tradant Iexietetraphi et granunauci quidam, eo ago uonsireti in eastis obliquos. Qitum Ovid.
I Meti, It, tamen dixerit, compa- sine cerae iunctos eatrimos. Viil. et
329쪽
DECLAM. VIII. GLMldil LANGUENTEs : 95 liberis vilior incipiat esse periturust medici desperaverunt: quid istud ad patrem Z spera tu, iube sperare matrem: tuis potius affectibus, tuis crede votis: et hoc de parricidii lacilitate est, circa filiorum languorem ad desperantes potius accedere. Fidem habes hominibus, quos mentiri alius assirmat, contra quos iterum credis, un praesertimi pessime hercle de tua seritate sentirem, si in quacumque filii curatione non adhiberes propinquos,
non interrogares amicos, non respiceres ad matris animum i non sano primam impatientiam, non hunc consulis timorem y de nullo filio minus debet soli sibi permittere pater , quam qui videtur utique moriturus. XII. Fratres, inquit, et gemini erant: ideoque credibile est illis eundem suisse languorem. Rogo, quis in ullo mortalium serat ignorantiam pariter et amrmationem Z quisquis nescit, quod genus languoris sit, non potest scire , an idem sit: nihil, iudices, in rebus humanis voluit esse rerum natura tam simile, quod non aliqua proprietate secerneret. Quid refert, an ex iisdem prima illa duorum corporum animorumque compago
seminibus oriatur Z sibi quisque firmatur; sibi quisque
componitur; et duo pluresve fratres nascuntur lato sim gulorum. Hanc ipsam indifferentiam, quam mirantur occursus, stupent civitatis oculi, parentum tamen agni-
Uni Araesertim ) qui suasit, ut Q. rerum oecidendum praeberes filiorum. Quid si legas , Contra quos iterum credis . et tini praesertim ' Scuvin. Pessima hercide γ Si meherculae . . . Leid. 1 . V s. pr. sec. Peais heretile, Leid. Pr.
mum in i alientia, non hune conm-lia in amore 7 Mnu . Per interroga
tionem etiam haec legit Obrechlus. Sibi quisque 'matur; sibi pinqua myonitur An formaturr vide ad
Vide ad Vellei. Pater. II , 8s..
330쪽
tio dignoscit; separat notitia nutricum ; et sallentibus notis , et rursus quod faciat ipsa similitudo dissimile. In plerisque quamvis sit indiscreta facies, invenitur tamen alius oris sonus, habitus, incessus; et ut ipsa consentiant , diversa mens , contrarii mores , et vitae genera rixantia. Quid quod non eandem esse naturam g
minorum probat etiam fortuna dissimilis' hunc pressit paupertate perpetua; illum insperatis opibus excoluit: illius per titulos et honores , huius per ignobiles Obscurasque sordes totam duxit aetatem. Simile est quidquid accipiunt ex homine gemini, dissimile quidquid ex fato:
nec enim tam pariter in lucem de maternis exsiluere visceribus, ut illos eadem origo signaverit.. XIII. Quantum putas interfuisse temporis, dum primum uteri pondus egerituri dum parumper exonerata vitalia , altero rursus homine laxanturῖ Breve fortassis
in ima, Leid. pr. sec. Vo s. see. Lucas. Sed ut ita , Voss. Pr. Fraucius volebat et ut tua, vol ista. Diseria mens in Druersa mens eat, Leid. Pr.
Reeolere saeerdotes, denuo honorare. Mnu . Ex lera est idem quod co
lere, ita Ovid. Ponti L 7. Ss: Quae-
qua tua est Pietas, in ta non eaeolat
imum; Phaedr. IV. Io : Per quem V rendos exeola Pietas deos. Pro ornare etiam ponitur : sic de tonsore . Mart. VI. ta Doctus et hirsutas exeoluisse genas ; et ita saepe Cie. et alii. Aliter non invenustum hic esset, extulit, ut opponeretur τω Pressu : ut Hein ius in addueto Phaedri loco colendos ex-
tuta legit ; sed pro pressit Gryph.
edidit hune stretissit revertate. Quod unde sit prosectum nescio.Sed dictum esset, ut frigore ferio. Bu M. Atius per titulos mitis per tituloahonores, illitis per olse. Leid. Pr. Aec. Illitis yer titulos honores, sitiua Perct . VOM. pr. Me. et ita saepe bis is ille geminari ad Ovidium Ep. II, vers. uli. videbimus. Et deest etiam IV. et
Ex homine gemini Gemini non habet Lucas. De malemma De matronis . W. SignaMerit Vid. deel. Plaei
sed recte vulgata se habet lectio: nam hine Egeriam dictam, quod eam Putabant facile conremam aDum m Vere. Festus docet. Bvari.