장음표시 사용
281쪽
FI LII. assitantum virum imitari non vales, ne te saltem brutis istis inferiorem esse velis annonamque tuam, Caeterasque opes tuas inter egenos diuida s.
I LI L, VLUVANTA debeant fili pie - te parentes colere, ocet ni ciconiae, quae genitore suo Sper senium denuxu pennarii laborantes, suismet plumis circumdatos fouent, ijs abunde aut equeri victit subministrant, subsidium eis quoad eius fieri potest in volatu ipso praestant, eos sensim suis utrimque subleuantes alis Eadem fere exhiberi a Vpupis, parentibus suis tradi in authores fide digni, uti ab Aquilis.
ANNOTATIONES. . Gamala: c. Nemo enim est inquit Basilius qui natura sensu prudωὶ- ρ tiaue
282쪽
aca FI LII. Hom. g. tiaue sic destituatur, ut non mediocrii 'N' pudore eum existimet dignum, quisquis quod ad virtutem attinet, sinit se alitibus istis , nulla rectae rationis vi praeditis deprehendi inferiorem. 1. Patim subminiserunt. J In quod intuens Ambrosius, non recusant inquit Hexam aues pascere patrem , quod etiam prae V p si scripta necessitate sub terrore Poenaruplerique hominum recusarunt Alludit Ambrosius ad ea praecepta quibus parentum amor, atque subuentio poenis sancita est in sacris literis. Aues non scripta, sed nata lex stringit Aues
ad hoc munus nullo praecepto conue - niunt, sed gratiae naturalis ossicio. g. Eo abs subleuantes. J tuo lacco
modans Ambrosius ad ingratos filios sic eorum ingratitudine castigat: Quis nostrum leuare aegrum non fastidiat patrem Z Quis resium senem suis humo.ris imponat, quod in ipsa historia vix
credibile habetur Alludit Ambrosius ad id quod de AEnea in patrem Anchisen pietate fertur, quem ex Troiano incendio humeris suis imposituna eripuisse,
283쪽
puisse,memoriae proditum est. Sed pergit idem . Quis ut pius sit non hoc seruulis mandat obsequium At vero auibus non est graue quod pietatis est plenum, non est onerosum quod solititur naturae debito Aues non erubescunt reuerendi senis membra portare , est enim vectura pietatis, Vectura autena ista volucri isti piet tis nomen atque Samam confecit vocatur enim Dia auis,m quod vix via Imperatori Antonino qui ob insignem pietatem cognominatus est pius consulto senatus
delatum dicitur, hoc istae aues in commune meruerunt. Hac itaque cicomarum pietate docentur filij eandem saltem quam ipsae exhibere parentibus pietatem,dictoque audientes esse tot scripturarum praeceptionibus, quae hanc inlis pietatem inculcant, quam quidem ipsae sola duce natura exhibent. Quρdsialis subleuat ciconia parentes senes, eosque nutrit, ad idem te cohortatur Dei spiritus fili suscipe inquit sene Eneses 3ctam patris tui, di non contristes cum '
in vita illius. Et si defecerit sensu Ve-R niam
284쪽
niani da, me spernas eum in virtute tua. Quid sibi vult illud suscipe αντιλήβου nil subleua quod, faciunt cita
conice ne concidat pater tuus prae se nio, subleuainquam ccurrendo mo piae eius, subleua item iuscipe con solatione eunt erigendo , cum sibi fere senes stissicere non valeant. Et quonianon solum senio, bonorum victusque, verum etiam sapientiae atque prudentiae quod quidem in volucribus locum no habet,inopia solet obtingere,ideo monet ut si parentem vetulum sensus at que prudentia defecerit, ipsi des venia, neque illum prae te contemnas, quod tum corporis tu animi viribus ei praestes . Praeterea a parentibus suis imbecillibus seruat ciconia ad ipsum te intelligas velim diuinis legibus teneri. in enim timet Domini honorat parentes,&quata Domanis se viet his qui se genuerunt Inopere .sermone &omni patientia honora patrem tuum
ut superueniat tibi benedictio a Deo, benedictio illius in nouissimo maneat. Qi 'mam enim est plurimis persuasum
285쪽
sum satis esse si exteriorem honorem parentibus deferant, docet scriptura non id quidem sussicere, nisi, pro beneficio generationis quod nisi per eos nati non essent ijs etiam serviant&famulentur quasi dominis suis, neque se erga eos tanquam pares, sed tanquasibi superiores quorum iussis sit parendum, quorum commodis sit studendii, gerant. Atque istud demum est quod postea praecipit. In opere sermone honorare patrem , prompte videlicet obtemperando, seruiendo subueniendo, ac benigne modesteque cum eo loquendo . Quod autem subiscit de patientia, eam habet sententiam, Ut praecipiat filijs toleranda siqua sint parentum vitia, senilesque mores minus forte adolescentiae congruentes, aliaue ut
eadem patientia praecepta parentum dissiciliora ne detrectent. Atque haec omnia suo quodam, sed efficaci modo praestare ciconiam demonstratum est pauid ante, quanquam nullis ad id nec praeceptionibus neque promissis, neque minis adductari non
286쪽
α66 FILI 1 veretur ipsa maledictionem genitoris, neque eius benedictionis spe , si se verum exhibuerit filium , tenetur . Non reformidat si patrem deserat suum , nere lis in illud Sapientis incurrat. Quam ma-- lae famae est, qui derelinquit patrem,&est maledictus a Deo qui exasperat matrem. Quam igitur bruto isto deterior homo,quem neque summi Dei praecepta, neque eius promissa , neque minae, ad ea quae genitoribus suis debet exhibenda, possunt permovereΘEadem sec. J Atque isto nomine, tum ciconiae, tum pupae apud AEgyptios magno sunt in honore. Vida
ciconij antecessit, quod non eos demum senectute asse- istos alat ut ciconia, sed ubi primum ei maiores alarum pennae natae fuerint, eo pietatis ossicio fungitur. Quare inter aues , iustissima omnium habetur
287쪽
I. Sene Iutea ferius. Quale instituuntur fili omni tempore licet nondum effoeta assectaque aetate sint parentes,
omnibus eos pietatis, humanitatis atque beneuolentiae signis prosequi, me krnores quoniam nisi per allos nati non fuissent, quamobrem retribuant illis sicut illi sibi maxime autem me mi inisse eos oportet matris, quemadmo, dum eos mensibus nouem in utero gestaris, lac dederiti aluerit, atque in istam aetatem perduxerit Meminisse item gemituum eius Claborum quos Mantepartum in uteri gestatione ac in partu, reliquo tempore in educatione sustinuit. Quorum recordatione Cam tum honorent, tum ei opitulentur, tum caueant m primas ne qua re eam offendant, atque Ita eius gemitus
augeantur, novique prioribus addan tur: Honorem habebis monitum erat Tobiae parentis ad filium , quod ad se spectare existiment omnes matri tuae omnibus diebus vitae tuae. Memor enim
esse debes, quae 'uanta pericula passa sit propter te in utero suo.
288쪽
CVm i in o aetate processit quia
ad venandum infirmus, inspecubus aut nemorosis locis solitus est quiescere, neque tum audet vel cum infirmissimis animalibus, aetatis suae imbecillitati diffisus consuetudine habere. Verum ex illo geniti leones, huic parentis necessitati ne fame inte, reat, ita soliti sunt occurrere . Longe procedunt ad venandum, ac patrem 1am senem secum adducunt, deinde in media via quam ingressi fuerint illum relinquetes, gnauiter ipsi in praeda: cu ram incubunt,aestant udem praedae CO- secuti quanturi sibi, parenti ad pradium satis sit,generoso quodam S contentissimo rugitu edito eum ad secum conuiua dum multant Senectu sensim pedetentim velut repta eo accedes, primu filios veluti amplexatur deinde lingua eis suauiter tanquam a licem laudans eoru venationem ad bladitur, postea cum ij prandet c epulatur. ANNOTATIO I. i. Eum inuitant, J Quamquam inqilit
289쪽
AElianus Solon qui lege sanciuit filijskκς αἰ
parentes alendos esse, ista eos facere non iusserit, sed natui a humanae legis nihil egens, ipsa immobilis atque aeterna lex hoc eos ossici munus docuit.
Atque hac insolenti leonis inparentem senem pietate, videtur item solui posse Samsonis problema, ab eo ro. sodalibus suis propositum de comede ιμ ες, te exivit cibus, do forti egressa es ,
dulcedori atque eodem quo illi modo responderici Quid dulcius melle, Mquid fortius leones mel autem de leone egredi cum patrem pascit suum, is osensu dici potest, quo dicitur a Davide Deum de petra populum suum melle
saturasse, quod nimirum illi siti enecto, aqua illa quam fundebat petra tam erat dulcis quam nael ipsum ita cibus qui a filiis leoni parenti fame confecto suggeritur, ei melle ipso sapit dulcius. Itaque de comedente, id est de leone cuius proprium est alias animantes comedere eaque praeda vivere, exiuitii bui quo patrem senem aluit. Et de for
290쪽
ti omnibus enim fortitudine eo praestat 'gressa est dulcedo , id est cibus omni dulcedine dulcior, atque acceptior. ANNOTATI 3.
Verum quoniam non omnibus natis quod sine pudore ne cogitari quidem potest ea est in parentes pietas, quae leonibus, si senectuti suae canisque co-sultum velint ipsi, cauebunt diligenter ne filiorum amore, aut ut filias collocent, aut occasione opimi matrimoni tam his quam illis procurandi, aut quacunaque alia ratione humana , se bonis suis spolient Neque vero meum est consilium istud e Spiritu Sancti,
quod tot inculcatum voluit tum verborum tum sententiarum pondere, attentione prius conciliata atque ad audiendum vocatis etiam magnatibus at
que Ecclesia rectoribus , ut mirum sit Deum, re ista quae in speciem parua est Commendanda, tantum momenti po- ας es fuisse. Audite me, inquit, magnates omnes populim rectores Ecclesiae au- ribus percipite: Filio: mulieri, fratri,