장음표시 사용
301쪽
G ΑΥr seu GRATITVDo. 28r vitae istius molestias, tristeque exiliuni sunt gemitu, lachrymisque prosecuti.
frequentius in animantium actionibus seligam quae illustriora in isto genere ediderunt exempla, quae quidem homines nisi depuduerint omnino pudore suffundant, ac de terrestribus primum, tum de volatilibus, denique de ij quae in aquis degunt, ordine disserendum. At Wr a. r.
offendist pullum, atque aluisset, & paulatim mansuefecisset eoque deinde veheretur vehementer belluam amaret, cumque ab ea vicissim redamaretur ipse, ac maxima pro educatione, amicitiae, gratique animi signa reciperet, Indorum Rex id intelligens, muneri sibi poposcit Elephan
302쪽
13 GRATIA seu GRATITUDO.tum mitti.Indus ut impense Elephantudiligebat, negauit se daturum, atque una cum eo in solitudinem perfugit, quo cum Rex certos homines misisset qui tum belluam tum hominem plectendum reducerent, ambo sese nauiter tutati sunt, nam ex superiori loco
eos Indus lapidibus pariterque elephas appetebat. Vbi a item Indus ab hostibus praeceps deiectus fuisset, non ideo animum despondit bellua , sed 3 pro
suo nutricio quelmi corporis mole tegebat ita acriter pugnauit , t exinuadetibus nonnullos partim occideret partim in fugam verteret: tum altorem tuum promuscide complexus ad stabula inuexit, ac tanquam amicus permansit fidelis amico, in omnibus ostedens quanta eum qui se educarat beneia uolentia prosequeretur. ANNOTATIONES. . Pro tricio pugnauit.J Cum multita eos qui sibi benefecerunt calamitate aliqua pressis turpiter deserant,sintque ut loquitur ille fodi mensae non absti-
AcamFi netiae,addo ego contortes comodorum
303쪽
GRATr seu GRATITUDO. 283 exortes periculoru.Ac talis quidem extitit Pincerna Pharaonis, Cui cumulta Gen. o.
praestitisset Ioseph, atque illi diuino af s flatus spiritu libertatem aevincialis praesagisset, inde eductus oblitus est interpretis sui. Atque istius similium plenus ..est mundus, qui ut loquitur Elianus, is as.
mensas, culinas , sartagmum stri dores sequuntur, c prandia quaerunt,
ijsque adhaerent a quibus sperare quidpiam licet in periculis autem omni amicitiae gratitudinisque iure violato,amicos atque erga se beneficos foede deserunt. Atque utinam desererent tantu, de non eosdem a se desertos, summo perfidiae exemplo opprimerent, atque Vexarent. Quam enim perfidus atque ingratus fuit in Dauidem Parentem ob Absalon, a quo u homicidi; quo Am Omonem fratrem suum impie trucidarat veniam impetrasset, nihilominus tamen flagitiose in illum arma movit,atque e regia ciuitate, pedibus confugero compulit. Eandem item perfidiae atque ingrati animi notam inurunt Demetrio Regi sacrae literae qui cum operii.
304쪽
GRAT 1 seu GRATIΤVDo. Ionathar Hebraeorum ducis esset, de Antiochenorum potestate liberatus,ta- et Mac men ut loquitur sacer textus Menti- H tus est omnia quaecumque dixit,
balienavit se a Ionathai non retribuit ei secundum beneficia quae sibi tribuerat,m vexabat eum valde. Sed huiusmodi exemplorum plena sunt omnia tam sunt mortales in agnoscendis beneficiis, iisque grata am- missionificatione prosequendis, multis partibus, brutis ipsis inferiores. r. Ad nata H Non minus itaque praestitum homini ab Elephanto, quam ab homine homini alteri a Samaritano inquam illo Euangelico, qui quemdariseis to ab Hierusalem in Hiericho descende-3ῖ tem, a latronibus plagis impositis semiuiuum relii tum, imposilit in iumen. tum suum duxitque instabulum, Cum eumdemi Sacerdos ie*ita, qui illa eadem via transierant, neglectum praeterijssent. Sedi plus etiam ab Elephanto praestitum, quam ab isto quamquam pio Samaritano dicat quispiam, cum hic alienis humeris crediderit miserum
305쪽
GaATI A seu GRATITUDO. et serum illum viatorem, tergoque iumenti imposuerat, ille autem nutriciusuum prob0scide sua tanquam manu propria correptum in stabulii vexerit. Quid quod hic , hominem stabularii curae commendatum reliquerit, di negotiorum causa alid proficiscitur ille vero constans illi adstet, nec se ab eius latere avelli patiatur' pro Samaritano tamen facit quod ipse sola ductus charitate, cum Elephas etiam acceptorum beneficiorum gratitudinisque stimulo, qui quidem vehementior est impulsus,
ea praestiterit quae commemorata sunt.
Ed tamen superior videtur in ista causa Elephas quod brutum sit atque rationis expers, cum sit homo illius particeps.
mine Androclus ob dominum sibi infensum inde in Aphricae solitudines secessisset, atque spelunca ob aestum nimium ingressus esset, o narus esse eam leonis cubile: ecce tibi
sex venatu rediens leo summo cum dolore ex pede spina transfixo in iuuene
306쪽
18 GR ATI A seu stATITUDO.incidit, quena postquam blande intuittas esset, atque ad blanditus, ei pedem porrexit, Quibus poterat signis utipina extraheret rogabat supplex, tu dubi licet timide admodum perfecisset seruus , atque leonem dolore omni ο-uasset, ilhch se is ad solitas praedae exercitationes cupelunca proripit, prae 4 aeque parte chirurgo suo impertita illum triennio toto nutrit. Verum huiusmodi tum victus, tum consuetudinis, tum domicili impatiens seruus, inde digredi Lur, postquam huc atque illuc errans vagatus esset annos plurimos , comprehensus est tandem, Romamque ut in potestate esset heri sui remissius, a quo cum ad bestias da- natus esset, leo ille serui quondam hospes conuictor, qui dum hic vagaretur etiam cautus erat in theatrum immissus est, eum discerperet, discerptumque deuoraret. At ubi leo tum co- tubernalem suum, tum chirurgum agnouisset, suauiter ei blanditus est, totius corporis inclinatione 3 ad eius pedes se abiecit, cauens summoperi ine
307쪽
GgΑT1 seu GRATI Tudo. 8 ne ei noceret, cui incolumitatem suam deberet Androclius id enim erat se uo nomen)δε ipse tandem suum hospitem, inutritorem cognouit, deonem tanquam peregre Venetentem amplexatus est. Verum cum ista arte magica fieri existimaretur, immissa est in Androclium pardalis, quae cum inuadere illum aggrederetur; leo idem seruatorem suum ab huius laniatu seruauit, illamque lacerauit. Huic porro noabsimilem alterius leonis aduersus Gerasinum Abbatem gratiam, ab eadem cas ον item causa prosectam vide omnino in Prato Spirituali, auctore Ioanne Moscho,est enim lectu dignissima historia.
. Leo oc J De hoc leone ita Seneca M' leonem in amphitheatro speetauimus '
qui nuru bestiaras agnatum, cu quondam eius fuisset magisteri, protexit ab impetu bestiarum. Eundem enim fuisse leonem istum cum illo qui Androci-lum seruauit doςet Lipsius ad locum istum Senecae En tibi itaque eiusdem leonis exemplum grati animi duplex, in
308쪽
,8 GRATIA seu GRATITUDO.in bestiarium cuius spectator fuit Seneca in Androclum quod se vidis- ιδ se apud Aulum Gellium narrat Appion
modum parcit iuueni seruatori suo que quotidie in conspectu habuerat,quoque pasci potuisset nisi eu grati animi vi tus inhibuisset, qua etsi famelicus vetatur erga se benefico nocere. 3. Ad eius pedes obserua tum elephantum quem supra diximus, tum leonem istum plura reddere quam accepissent di ille quidem cibi atque educat onis, hic ver leniti doloris erant debitores, at heris suis ambo isti vitam de salutem impertiunt, eosque morte
. Cauens summopere Atque hominibus facem praeferens erudiensque quam iis sit fugied ingratitudinis nota, quamque ut ea turpis. Erunt ho- ι;b δε naicidae inquit Seneca tyranni,sum a. . msi dulteri, raptores, sacrilegi, proditores, i, nfra ista omnia ingratus est. nisi quod
omnia ista ab ingrato animo sunt, sine
309쪽
quo vix ullum magnum facinus accreuit, hoc tu caue, tanquam maximucrimen ne admittas. Quam velim hic cum facto isto leonis, gratum animum nostrum adue sus Deum conferri Ille a famulo quod ei perfacile fuit spinae extractione dolore leuatus nos ab ipso Deo a mortis aeternae supplicijs vindicati atque fuso eius saguine morteque crudelissima obita in libertatem a serti. Ille tanto tepore,Viuam igentemque tam exilis beneficij memoriam conseruauit, quo toto tempore, nihil ab isto seruo gratia receperat, ut qui abs se logo esset locorum interuallti separatus. Nos qui in momenta singula Dei beneficentia Viuimus, vegeta inur,
atque nutrimur, sine quo nec momento quidem subsistere possumus, eius tameni indignum plane obliuiscimur a.
quam a nobis alieni, cuiusque nulla in nos extarent beneficia. Ille fame licet
pressus a sibi benefico abstinet, fameque cogit in alia saeuire, sibi ut faciat satis mos fame frequenter desiderioq; voluptatum minus licet sollicitati, in
310쪽
1m GRATIA seu GRATITUDO.eum a quo summa omnia accepimus impie saeuimus, peccandoque vincimus rursum flagellis caedimus, Corona H.bρχοι spinea redimimus atque crucifigimus τμm . filium Dei eumque ostentui habemus. Verum haec praestat, apud se quemque silentio commentari, animoque Volue, cum praesertim tanta sit nostra in isto genere aduersus vitae nostrae paren, tem, conseruatorem , restitutoremque ingratitudo, ut ei exprimendae nulla ratio sit satis.
EXςollit canis in referenda pro
acceptis beneficijs gratia, isti
rei fidem faciant unumi alte-Tum exemplum, quamquam ad id longe plura afferre liceret. Cum Pyrrhus Rex cum exercitu iter faciens incidisset in canem, occisi hominis cadauer seruantem diligentissime, intelligeretque tertium isthic diem nullo sumpto cibo exegisse , nec prae aniorein grato in vita functum herum animo illum deseruisse,ipsum quidem cadauer sepeliri, canem vero secum una duci atque cibo