장음표시 사용
81쪽
A, C ITI, nexuque nodi praestringat, inquit N
. Eximias ecie. J Si Draco cum puero isto ob formae venustatem amicitiae sese iunxit foedere, quanto id nobis faciendum magis cum proximo ub interiorem eius animi speciem, quam eitum scientia, tum sapientia, tum virtutum ornamenta, tum diuinae gratias decu conciliant mu'd si non uniuerse haec in omnibus, eorumque singulis existant, at existunt tamen ista, quod eiusdem consortes naturae, quddeodem Parente geniti, quod eiusdem religionis , eorumdemque sacrorum mensaeque coelestis participes,quod eodem agni immaculati incontaminati Christi sanguine redempti denique quod eiusdem haereditatis aeternae in coelis possidendae spes nobis assulgeat,
o im ad eam nati simus omnes atque conditi. M
E. se amicitia etia morte amico
seruandam docet eo, quem cum una cum Vrsa atque cane
82쪽
AMIC3Τ1A. si adoles cons quidam cicurasset,aluissetque, ita ut eos inter se vivere pacificEamicitiaeque aura colere docuisset, accidit dum canis de visa anter se colluderent ludicris morsiunculis inter se consigerent, ut ursa repente ad pristinam feritatam reuersa, canem inuase-ii: Ventrem misero unguibris indagnissime distraxerit. Quyivba animaduersum leone est, atrocitatem facti non ferens diutius ab ursa perfida, quas de cane sumpserat ipsa poenas,easdem repetijt eamque ob perfidiam in
socium , atque contubernalem suum, cuius desiderium non ferebat, atque ob amicitiae intei eos institutae violatione, in partes discerptam necauit.
s. eo. Huius Historia Author est AElian . . A c. s. Alias consimiles vide verbo Gratitudo et Non ferens es c. Quo quidem facto se amici memoriam etiam post eius anteritum seruare prodidit, hominesque docuit amicis suis idem, faciant. Atque
83쪽
6 AMICITIA atque nunquam eorum memoriam poenant. Sed eheu plurimorum hodie amicitiae est, quae Sapiente describi tur his verbis Est amicus solo nomine '' amicus Sodalis amicus iucundabitur in oblectationibus4 in tepore tribulationis aduersarius erit . Est amicus secundurn tempus suum, d non permanebit in die tribulationis. Est amicus socius menta,m non remanebit in die necessitatis . Et ut habet Italorum sermone tritum prouerbium, A morti or a partiti non si trouano iv amici ci neque vita Diactis neque pereget prosectis supersunt amplius amici . Quain sese pauci Booz Christi Domini Progenitoris volim similes rae quo ista sacrae literae ex ore Noemi r Benedictus ih. i. sit a Domino quoniam eamdem gratia, quam praebuerat vivis,seruauit, mortuis. Quotus etia quisque modo est qui Dauidis aduersus Ionatham aemuletur amicitiam cuius morte vehementissime doluit, ob eamque sese cibo abstinuit atque amare fleuit; cuiusque ha redes filios . nec non nepotes in eius
84쪽
ANIMA. 63gratiam omni ossiciorum,atque humanitatis genere est prosecutus Verum rara fuit omini tempore ista amicitia, mesuoque praedicatur a sacris 1leris: εςςt xsbeatus qui inuenit amicum Verum Est ερα. c. enim ijsdem authoribus, amicus fidelis medicamentum vatae, immortalitatis, qui metuunt Dominum inuenient illum.
URANDAM animae cumiusque sua salutem docet
bruta omnia quae corporis sui incolumitatem ut conseruent nihil non attentant x nihil non patiuntur, nihil non moliuntur. Nam, praeclare Am- ι.ε.e. . brosius cuique animanti cognitum est, quemadmodum suam tueatur salutem,
si virtus suppetat , resistendo, si velo ita fugiendo si astutia praecauendo,
85쪽
όη AMICITIA. de ilibus ordine diserendum. Ac primum quidem alia vitam suam viribiis tuentur atque in eum finem natura ijs prouidit arma his cornua, ill 1 dentes atque alijs alia Nujbus accenseriotest vis illa quana torpedini pisci triuit, qua odi pore assicit procul licet, e longinquo piscatoris brachium, quantumuis valia os habeatis lacertos, ita ut piscatoriam lineam dimittere cogatur, atque ita evadit torpedo vitae periculum. Norunt autem bruta ad pugnant arma sua praeparare . Quod si his aliquo tempore careant atque ad resistendum se inepta sentiant , latebras quaerunt, neque in publicum prodeunt.
I. Nihil non patiuntur. J Nam ier gladios, per hastas, per tela, perque
mille vulnera in mortes ci uenta transeunt ut mortem effugiant quod in cetius , apris, lupi, quotidie neque raro damno etiam suo experiuntur Venato
a. Torpore a scis. J Si id modo fiat
86쪽
d cet Plinius, vi inquit aliqua occulta, quae odore tantum quadam aura sui corporis assiciat membra quae quidem aura quasi odor aliud non est vi do, cent qui sane philosophantur,qua qua litas quaedam ab isto emisia pilae, me diantibus tum filo, tum virga piscatoria neoue enim datur actio in distans In alcantis brachium . Quod autem non in filum a ut rete torpprem inducat, id fit propter variam subiecti disia
positionem, non enim res 1namina tor i
poris est capax, etsi rete quoque aliquid aliud recipiat ac patiatur. que ver si Aristoteli, Plinio autAlberto credimus, piscatori solum torpore immittit torre ddo, verum etiam caeteris piscibus; quos ubi sese m arena clinio absconderit, stupefacto prius deuorat.
. praeparare. J Acuunt enim inquit Plinius L 18 hist natur in proemio in arbores limantque cornua , . dentes, quod ijs aquam cornibus,tantiir elephanti,4 duro saxo Rhinocerotes, viroque apri denti usicas sciuntque ad nocendum se comparare animalia AE , La
87쪽
6 AMICITIA. . L it bras quaerunt i Quemadmodum deruis usu venire tradit Elianus I. 6- s. c quotidiana firmatur experientia, qui cornibus amissi Scin Condensa fruticum se abdunt, quod probe sciant se ab armis nudos hostium patere praedae si prodeant. Idem vitae suae salutisque amor facit ut caueant diligentissime ne in vulnera quae cornibus destitutis oriri iis solent, lis incubens radius dum adhuc recentia sunt, carnem putrefaciat. at
nullae ammantes prudentia astuque quod si a natur ijs ad istu finem induo. Cuius generis paucula de multis exempla proferam, atque ab earum omnium principe leone exordiar. Is cum incedit nec recta progreditur nec sinaplex ponit vestigium sed variuteriae imprimitin naultiplex, dum modo procedit modo recedit , tum rursus progroditur, demque postea retro co-
88쪽
AMICITIA. 67 meat, ac iterum pergit atque ita vestigia sua confundit, permiscetque ut ne venatores ea sequi lustrum ubi cum catulis suis habitat facile reperiat. ANNOTATIONE s. r. Vt ne sec. Non quod illam perturbatam atque confusam progressioneni
eo referant leones,hoc enim esset rationis opus, sed naturali instinctu id agiit, ad quod sequitur via venatoribus eo rum cubile non agnoicatur. Quod idede ij, quae mox subij cientur intelliget dum est.
OV 4 autoni de leone dictum a.
nimantium audacissimo, id ipsum de lepore timidissimo asserere licet, quem non priu tradunt esse solitum cubile suum subire, quam mo-d ingrediens, mod regrediens sua conturbari vestigia ne ea sibi insidias
struentibus atque ad mortem quaerentibus appareant,
89쪽
misit 6. - vrsa traditur a probis authori- π δ' bus, quae in antrum suum non recto sui corporis motu, sed supino ingredituri dorsi sui tractu repit, ventoribus ut vestigia sua obliteret.
SLpi piscis tam mas quam foemi
na, ambo ubi sensere se apprehendidi, effuso atramento infuscata aqua absconduntur', sicque piscantes cludunt, vitaeque suae mira sagacitate
consulunt. ANNOTATIONES.I. Atramento J Suphijs pro sangQ- ne natiar dedit, eorum incolumitati xt videtur prospiciens; atque ide nigriores sunt caeteris piscibus. Vlpes marina terrestris enimus atque ingenium ad mor-
90쪽
est soler laque uuae suae cupida, ut vel ad hamum licet urgente fames non accedat, aut mox ut eum deuorari statim te tanquam vestem inuertens inte-UOM lia euomat, atque ita ferro se liberat, quae postea sensim atque ordine resumit, nec ad id ipsi medico quopiam
aut Anatomiae perito opus est, ut sciat
quae sim prius quae posterius collocada.
r. Vulpes. J Vide Elianum l.9.C. 2.2. Non accedat. Quo quidem do mur ad peccatum quod vere hamum refert quia ut hic vitani eripit quanquam voluptatis esca te stum quanquam etiam eius vehementi desiderio teneamur, non accedere quod si ad id forte tentati'ne deuicti accedamus, saltem erudimur per veram contritionem A si se commoditas det, etiam per confessionem, hamum istu peccati mox atque nulla interposita in die crastinii qui minis incertus est dilatione, euomere, viatim ex intimis nunqua