장음표시 사용
101쪽
tiis, quam S. Iuliana secit Ioanni A. Martini e
diensis Canonico Laosanna Anno II 3o, is com municatione ejusdem evelationis, quam Canonicus
idom socii ipsi Urbano IV dum in minoribus constitutus ejusdem Modiensis Ecclesiae Archidiaconatus ossicio fungeretur, sub nomine Iacobi de ro-yes, ut Pennatius ipse erudite tradit, dicens: is roseguendo adunque la nostra Beata tuliana leo sue ardentissime Oraglauico Iagrime incessanti, is sino a spargeri di sangue; edendo, he nouis pote resistere ali' impero, e comando de suo is divino Spos tessendo pol stata letta Priora nelo Ia3o. incomincio a communicare a Visione eis Rivelagione, in primo uogo a Giovanni di Laosano a Canonico della Chiem dira Martino di i is geri Lib. 3 v. . num. 5. . t paulo post. , I predetio iovanni Canonico conseri tutio ais iacomora Troyes, che su pol ii nostro Urba- is no IV, in que tempo Archidiacono di legi is illustre per la Santita delia Vita, e per i sple is dori delia mitrina cibid. num. . . Patet igitur falsa suppositio Penati . Nam
Urbanus IV non a Christo sed a S. Iulianais acivit Revelationis secretum. Ergo non ab Annoxao8 sed ab Anno ca3o Ergo non Annis quinquaginta sex; sed tantum triginta quatuor ante Solemnitatis ordinationem, juxta praesentem Cronologiam Verum dilatantur anacronismi. Dixerat en- natius, Revelationem eamdem eodem tempore suis,
102쪽
se communicatam Hugoni a S. Caro ibi is Fuis rono altres tui te te os preduite Communica te, a que grand Uomo , splendore deli S. Reli- , iove o municana Ugone dira Caro, attre vol- , te di S. Teodoro ec eodem Lib. 3. v. 3 n m. A6J Deinde post varia se Alli 29. Dircembre IIII., ii Cardinale Ugone dici Caro, Legato Apostolicori approva 'istiiugione, e 1'Osfigio nuovo dellii Solen uita de Corpora Cristo, ei ordina con una sua Lettera circolare per tutia a sua Legagioue dei P AIemagna, che si celebri Egli medθsimois celebro a Solennita nulla Chiosa dira Martinois ne Monte, era celebraron ancora i Canonici
Igitur Urbanus IV. Auno 252. iterum audivit sermonem de Revelatione, propter quam Ugo Carditialis approbavit institutioiaem peculiaris Festivitatis Corporis Christi pro tota Legationis suae latitudine, eamdemque celebravit ' una cuni ipso Legato, Canonicis Caledralis Leodiensi s. ut videnter constat ex ipsiusmet Pennati relatioue gestorum ejusdem Urbani, ubi docet, ipsum ausisse in sua residentia Leodiensi usque ad nnumi α 52 ibi isto passo ali' Archidiaconato di logi: si indi asces alla Cattodra de Vescovato di Verri uno uel P Anno 252. ,. Lib. 3. v. I. uum. 6. . Ergo sciebat Urbanus . Iulianae Secretum, non solum ab Atano ago ut gratis ei concedeba-
103쪽
mus; sed etiam ab Anno Iasa. Ergo non Annis triginta quatuor ante Festivitatis universalemur
mulsationem, sed tantum Annis duodecim. Sed nacronismorum nondum est sinis . rosequens enim Pennatius narrationem cronologicam verum Urbani IV. haec habet. ,, 'Anno Iasia Uris an IV ad istanga delia Beata Eva Beclusa is per mezκ di Enrico Vescovo di lege, stabili- See ed approva a solennita de Corpora Crbis sto per lasiaddetin Citta di Liege, e sua Diocesi, is e in questo uno si celebro questa solennita, per tutia a Diocesi di lege . ,. Lib. . m. I. Iasia. . Urbanus ergo IV. hoc Anno unius Anni Pontifex approbavit ad preces . Evae Solemnitatem Corporis Christi a Roberto Episcopo jam institutam pro Leodiensi Ecclesia. Sed haec approbatio secum serebat, necessitate medii, se cretunt Revelationis , propter quod Robertus Episscopus Solemnitatem ordinaverat, Urbanus ipse tunc Archidiaconus, evelationem examinaverat, Solemnitatique ex motivo ipsius instituendae, votum dederat, Festivitatem ipsam coluerat, nec noucelebraverat, ut supra ostensum est. Ergo Urbano Pontifici notum erat secretum Revelationis noutantum ab Anno 25 a verum etiam ab Atilio Iasia.
Sed institutio Solemnitatis cecidit sub Annum ia64. ut Pennatius ipse doceo me Iog. v. a num My. Ergo nec Annis duodecim, ut supra dicebamus, ea tantummodo duobus ante praelaudatam ordi-
104쪽
nationem imo nec duobus; sed ii ipso imo,
imo ipsa die, i sive potius ipso momento institutionis illud tenebat alta mento repostum , si verum est testimonium ejus, videlicet Urbani ingenue asserentis in au saepius recensita Coustitutione F εtum a se institutum ciuisse olim quibusdam Catholicis revelatuiti. Ergo evelatio non sui motis um remotum; scd roximum Augustissimae Festivitatis ordinationis. Consequentia haec, in qua consistit, crinis natio, totum axe controversiae, probatur evidentissime ex ipsiusnae Pennati principiis Ideo erini putabat Pennatius, Revelatiouem fuisse m tivum remotum Solemnitatis institutionis, quia Supponebat Urbanum IV. insititutorem motum suissea Revelatione instituenda Solemnitatis divinitus facta S. Iulianae imo Iao8., hoc est Amais quinquaginta sex aut Festivitatis institutionem ιM Qual motioo no chlamiamo remoto ierche auuenne cinquantasei Anni auanti IIa Data delia Bolla. Sed suppositio haec est salsa, ut supra demonstravimus, quia Urbanus non a Revelatione, quam Deus S. Iulianae secerat, motivum sumere potuit
ordinandi Solemnitatem, quia prima illa Revelatio: ante viginti Annorum circulum nulli hominum sed soli Deo im Virgini siue S. Iulianae ex ipsomet supra laudato ennatio, nota est sed solum a publicatione ipsius evelationis communicatione ejusdem , quam ipse habuit sub
105쪽
relatis diversis temporum disserentiis hoc est sub
Annis Ia3o a Canonico Lausenna II 5 I. ab Ugone a Sancto Caro Iasia a Beata Eva, nec non I 264 ab de , quam instituendae Festivitatis gradatim in illi circumstantiis Armaverat; menti Cordi sortiter haerentem tenebat. Recolantur autem quae superius attulimus ex Egio Lambertino. Non sui igitur evelatio motivum remotum sed moximum Augustissimae Festivitatis institutionis, ut ex dictis apertissime patet. Haec itaque cum sint, Volsinates εint sua sorte eontenti sufficiat nimirum illis honor vere maximus , quod Deus eorum inclytuni oppidum, tamquam nobile heatrum elegerit in quo realem Domini nostri Iesu Christi Filii sui praesentiam sub Eucharisticis Speciebus, medio enunciato iraculo, hominibus manifestaret. st sinant Leodienses gaudere privilegio coelesti , ac singulari, quo Deus ipsos praeelegit ad Solemnitatem Corporis, Sanguinis elus dem Filii sui in Catholica Ecelesia promovendam mediis. Revelationibus facti S. Iulianae Virgini, &Sanctimoniali Cisteretensi. Dicat autem unusquisque eorum Leodiensibus, quod Robertus eorum Antistes dixit eidem S. Iulianae, postquam Divino Lumine illustratus, in Revelationibus ejus divinam Voluntatem, pro Dominici Corporis Festivitate instituonda, recognovit, Quod in me, Iuliana, Deus beneficium contulit, quo Sanctissimam suam Voluntatem, & Decretum,
106쪽
n do indicando Sacrosanctae Eucharistiae novo Festo, aperiret, in aliam, a priore, me sententiam adis duxit. Hinc etiam nobiscum ingenue sateantur S. I Iianam vere habuisse Revelationem de Dominici Corporis Solemnitate promovenda Iolemnitatem ipsam vere a Roberto Leodiensi Episcopo, ante Urbani IV. tempora, in Ecclesia sua fuisse promotam; tandem Urbanum IV eam promovisse in Ecclesia universali motum, non miraculo Volsinii, sed a Divinis . Iulianae evelationibus isdeoque S. Ἀ- Iianam Cisteretensem Virginem vere judicandam esse Primam, O misersalem Augustissimin Sacra- tissimoeque Dominici Corporis Solemnitatis Pr motricem
107쪽
De institutione Festiuitatis Sanctissimi Corporis Christi pro Feria quinta Ost octapum Pentecostes quotannis solemniter celebranda . Urbanus Episcopus Servus Servorum Dei.
enerabilibus Fratribus, atriarchis, Archiepiscopis, Episcopis, aliis Ecclesiarum raelatis , ad quos litterae istae pervenerint, salutem, rapostoli- eam Benedictionem I ransiturus de hoc undo ad Patrem Salvator noster Dominus Iesus Christus, cum tempus Suae Passionis instaret, sumpta Cinna in memoriam momtis suae, instituit summum magnificum sui Co poris QSanguinis Sacramentum , Corpus in cibum, Sanguinem in poculum tribuendo. Nam quoties hunc anem manducamus,4 Calicem bibimus, o tem Domini an nunciamus. In institutione quidem hujus Sacramenti dixit ipse postolis: Hoc facite in meam commemorationem , ut praecipuum Winsigne memoriale sui amoris eximii, quo nos dilexit, esset nobis hoc praecelsum Venerabile Sacramentum, memoriale inquam mirabile, ac stupendum, delectabile, suave, tutiSSimum , a Super Omni Pretiosum , in quo innovata sunt signa, mirabilia
108쪽
Io3 immutata, in quo habetur omne delectamentum M omnis saporis suavitas, ipsaque dulcedo Domini degustatur, in quo utique Vitae suffragium consequimur is salutis . Hoc est memoriale dulcissi naum memoriale salvificum, in quo gratam Redemptionis
nostrae recenSemu memoriam , in tuo a malo retrahimur, Win bono consortamur, & ad virtutum, .gratiarum prosicimus incrementa, in quo prose cto proficimus ipsius corporali praesentia Salvatoris Alia namque, quorum memoriam agimus, Spiritu, menteque complectimur sed non propter hoc ealem eorum praesentiam obtinemus. In hac vero Sacramentali Christi commemoratione Iesus Christus praesens sub alia quidem serma, in propria vero substantia est nobiscum . Ascensurus enim in Coelum dixit Apostolis, & eorum sequacibus: Ecce ego v biscum sum omnibus diebus usque ad consummati nem saeculi, benigna ipsos promissione consortans; quod remaueret, esset cum eis etiam praesentia corporali: O digna is numquam intermittenda memoria, in qua mortem nostram recolimus mortuam nostrumque interitum interiisse, ac lignum vivi meum ligno Crucis aruxum, ructum Ohis attulisse salutis. Haec est commemoratio gloriosa , quae sid 1ium animos replet gaudio salutari,in cum infusio- De laetitiae, devotionis lacrymas subininistrat. Exultamus nimirum nostram memorando liberationem, recolendo assionem Dominicam, per quam lib. rati sumus, vi lacrymas continemus . In hac itaque
109쪽
sacratissima commemoratione adsunt nobis suavitatis gaudium simul, lacryrnae, qui Win ea congaudemus lacrymaentes, lacrymamur devote gaudentes , laetas habendo lacrymas, laetitiam lacrymantem Dam jor ingenti persusum gaudio , dubces per oculos stillat guttas i divini amoris immensitas, divinae pietatis superabundantia, divinae afluentia largitatis. Dedit enim nobis Dominus --ia, quae subjecit sub pedibus nostris, & super
universas terrae creaturas, contulit nobis dominii principatum. Ex ministris etiam spirituum superio- nobilitat, sublimat hominis dignitatem administratorii namque sunt omnes in ministerium propter eos, qui haereditatem salutis capiunt, destinati. Et cum tam copio, fuerit erga nos ejus munificentia, volens adhuc ipse in nobis suam exuberautem charitatem praeeipua liberalitate monstrare, semetipsum nobis exhibuit, transcendens omnem
plenitudinem largitatis, omnem modum dilectionis excedens, attribuit se in cibum. O singularis, admiranda liberalitas, ubi donator venit in donum, datum est idem poenitus cum datore. Quam larga, prodiga turgitas , cum tribuit quis seipsum tDedit igitur nobis se in pabulum, ut quia per mortem homo corruerat, uer cibum ipse relevaretur ad vitam. Cecidit homo per cibum ligni mortiferum ; relevatus est homo per cibum ligni vitalis. In illo pependit esca mortis in isto pependit vitae alimentum. Illius esus meruit laetionem, istius gustus im
110쪽
tulit sanitatem . Gustus sauciavit,in gustu Sanavit. Vide, quia unde vulnus est ortum, prodiit, me delucio unde mors subiit, exinde vita evellit. De illo siquidem gustu dicitur: Quacumque die Om deris , morte morieris; de isto ero loquitur : Si quis comederit ex hoc pane, vivet in aeternum. Hic est cibus , qui plene reficit, Vere nutrit, Summeque
impinguat, non corpus, Sed cor non caruem , sed Cam , non ventrem , Sed mentem . unlini ergo,
qui spirituali alimonia indigebat, Salvator ipse Inia Sericors, de nobiliori bis potentiori hujus mundi
alimento pro animae resectione pia dispositione providit, ile cens quoque liberalitas extitit is conveniensiperatio pietatis,4 verbum Dei aeternum , quod rationabilis creaturae cibus est,m resectio, iactum Caro se rationabili creaturae carni, corpori, inmo videlicet, in edulium largiretur panem enim Angelorum manducavit homo, rideo Salvator ait, Caro mea vere est cibus . Hic panis sumitur, sed
Vere non consumitur; manducatur, Sed non transmutatur, quia in edentem minime transformatur, sed si digne recipitur, sibi recipiens consormatur . excellentissimum Sacramentum, O adorandum, Venerandum, colendum , glorificandum, praecipuis magnificandum laudibus, dignis praeconiis exaltandum, cunctis honorandum studiis, devotis prosequendum obsequiis, sinceris mentibus retiuendum . memoriale nobilissimum intimis commendandum