장음표시 사용
211쪽
Ham te menti arca Dominum confulant, &c. Hactenus ille .. 3 Sed ut caeteris, breuitatis cause omissis, ea quae ad c farebiaueriealumniam pertinent, exeutiamus cquaenam tandem suere caedes, quibus
Mosen suum firmasse imperium somniat oracchiaue us y an illae, quae ob adoratum vitulit aureum faetae sunt , cum a 3. millia hominum, 'sis ius su , a Tribu Levi sunt occisi e qua in re cum . Moses non suam, sed Dei laesam maiestatem horrendu, inquam Idolatriae scelus) vindicaret , quia aliud, vir, non minus prudens, quam pius in animo habuit, nisi ut nefando totius populi crimine, quorundam
morte,expiato, caeteros internecione, quam Deus illis comminatus fuerat,
liberaret quod etiam partim, illis, quas de eis sumpsit, paenis, partim precibus & lacrimis praestitit. ,' preci bus, inquam, sed cuiusmodi ξ aduerte lector, & obstupesce. Somine , ia- . quit,
212쪽
υμ m. quiti aut dimisse eis hanc noxam, aut
A non facis, dele me de libro tuo quem scrip i. preces admirandast 5 st pendam Principis in subditos charitatem l Cum non aliter , nisi illis saluis , ipse saluus esse voluerit , & per euntibus illis, perire etiam perpetu chosea. petieriti Quare verissime D. Chos Eo diuina somως . 'ses , inquit, tot millia , . . Ir . hominum plinquam uos amauit, nurulus enim pater und cum flijs perire cupit , praesertim cum nihil ilia peccati ris . Haec ille. Sed de viroq. Musis facto, id est tum de misericordia o mquam illis a Deo impetrauit, tum de supplicio quo eos affecit egregie disi, G r. is serit D. Gre orius. o es, inquit, i φ ἔρ-. amauit eos, quibus praefuit, ut pro ' λφ' riparceret , ct tamen delis quentes c persecutus est quos amauit ν
in eos etiam, Domino parcente , pro Berneret, mrobiq. legatusfortis, utro 'Hq. mediator admiratilis , caussam in
213쪽
populi apud Deum precibus , causam. Dei apud populum gladijs allegauit in tus amans, diuinae irae supplicando ob nitis , bris Maeuiens , culpam feriendo rosm ι; Et idcirco omnipotens Deus elem famulum suum, citius exaudiuis agentem pro Populo, quia vidit quid super Populum act&rus esset pro ipso . Deo. In regimine ergo Populi virumq- omes miscuit, ut nec disciplina deesset misericordiae, nec misericordi disciplinae . Huc usque D. GregυrIus .
Sed quanta, & quam incredibilis fuit M sis , tum erga subditos
charitas, tum apud Deum auctoritaS
vel hinc liquet, quod diuinam iustistiam , iramq. quodammodo constri inctam tenuit, ne in populum grauissime delimusntem saeuiret, &quammuis ipse Deus ab eo petet et, ut sine rei se eos penitus delere , imo etiam maiores illi dignitates,& honores polliceretur, ille tamen, nec eorum erga.
se ingratitudine, nec maioris i in peri, hie a
214쪽
spe, nec diuini postulati auctoritate flecti & adduci potuit, ut eos desere. ret.., limitte me, inquit Dominus , ut irascatur furor meus contra eos, ta deleam eos in faciam te in gentem magnam; Sed quid ad haec Mo est ora bat , inquit sacra historia , Dominum Deumsuum, nec destitit, donec tandem placatus est Dominus, ne faceret malum , quod locutus fuerat contra po pulum suum. 6 Nec hoc secit Moses soliim, cum populus in Deum peccabat, sed tum maxime cum in se coniurabat. Nam quanquam facinora in Deum com missa haud inulta patiebatur, iniurias tamen sibi ipsi factas, tum patientis si me serebat, tum Deum eas ulciscen leui, quacunque poterat ratione,placabat . Cum enim, reuersis de terra Chaνasm exploratoribus leuis, ignauu ,& ingratus populus diuinis dis fisus oraculis, & promissis, tam de
reditu in Aenpium, quam de alio sibi duce
215쪽
duce eostituendo deliberaret,Deusq. I . . 'μ diceret, feriam eos pestilentia, O consumam tr autem faciam Pris . , uripem super gentem maiorem, ct fortiorem qnam haec es , UMoses misericordiam pro eis, & peccati veniani , efflagitare non desijt, donec ei d mum dominus responderet, Dimisi
7 Praeterea,cum Core,& socij eius,
res nouas molientes, populum βα μυωδε Maronem concitarent,imO N.m. s.
Ec eos contumelijs , & conuiciis examgitarent , quid fecit Engo an vindictam de eis sumere, vel quempiam illorum interficere statuitὸ minime . Quamuis enim eorum erga se ingratitudinem, iniquissimas q. calumnias . adeo aegre ferebat, ut grauissime deris cum Deo quaereretur, ipsum q. testem adhiberct, nec a dum quiadem ab eis accepisse,nro illorum aliqMema sex ci rem tamen totam Dei iudia uiacio reliquit; manc, inquit, notumfa
216쪽
ciet Dominus, qui ad se pretine ant, , quemcumque elegerit, igse sanctus erit; Et, cum ipsi coniuratores, Corum q. socii diuina iustitia ab eis paenas repetente partim terra dehiscente abissorpti, partim igne diu initus immisisse absumpti essent,& nihilominus tu, multus, & seditio adeo cresceret, ut IMI , & Aaron ad tabernaculum faederis confugere coacti essent; Cum denique ultrix flamma, diuina iu-: bente iustitia) iam in populum grassari, & iniuriam fratribus illatam Apersequi carpisset,an ipsi de vindicta,&populi ingratissimi cede letati sunt
nihil minus : Nam Garon , ipsius Moros iussit , ad altare cucurrit, thu uidem. ribulum, & ignem accepit, thymiama obtulit, cisans inter vivos, ct moν tu, Mosse interim in terra prostrato, & orante deprecatus erit pro populo , ct plaga cessauit. 8 Quid e populo etiam ignitis NM . λι- serpentibus percusso quia in Deum,& Moy
217쪽
& Mysen murmurabat nonne M - δει diuinam implorans misericordia ,
tum peccati veniam , tum mali remedium illis impetrauit ὸ Orauit Ἱ- IMd. s, inquit Scriptura, pro populo, ct locutus est dominus ad eum, fac serpentem aeneum, ct pone eum prosim , O qui percustus aspexerit, vivet. 9 Plurima alia mosaicς iliaritatis pietatis exempla misis facto , cum ex his satis perspicuum sit,quam absurde , & impie infacchiauritas , Mo en ad tyrannidis, & sceleris patrocinium asciuerit, quo nemo hominum praeter seruatorem nostrum scutus etiam verus typus , & ngura a m r 3-
erat9 vel elementior, vel mitior, vel iustior fuit, vel pluribus a Deo doti- .assim. bus, & pitui legiss ditatus, & decoratus;Cum Rex fuerit pijssimus,& pruderitissimus, Pontifex maximus, legislator ptaeclarissimus, dux belli fortissimus,&inuictissimus,miraculorum
effector insignissimus, theologus, te ' ste Di '
218쪽
sic Diuo Augustino, eximius , Philosophus summus, Poeta omnium antiquissimus, Hiltoricus grauissimus, ac verissimus, &, ut ait philo, periti sesamus, atque optimus animarum
medicus, vir denique diuinissimus, cui ipse Deus ore ad os loqui, palamq.sse, er non per aenigmata ostenderesol bat; de quo , etiam Ecclesiasticus ;Dilectus Deo , ct hominibus olico es , cuius memoria in benedictione est, s milem eum fecit in gloria sanctorum, O magnificauit eum in timore mImrcorum , ct in verbis fuis monstra placauit . Glori cauit eum in conspectu
Regum, O iusit illi coram populo suo, O ostendit illi gloriam suam ; in e , O lonitate ipseus fanctum fecit illam ,
- Io Haec de Mo e Spiritus sanctus in Eccle astico. Quis igitur non videt quam sagaci, & cmuncta nare Maechiaurigo opus sit, ut eam, quam Nos assingit, tyrannid , in Scri-
219쪽
pluris sapris odoretur,ex quibus sta- - .uissimi diuinarum virtutum eius Odo '' 'Tes passim amantur, qui lectores non . . sol iam summa voluptate perfundunt
sed etiam maxima exempli utilitate assiciunt Sed de Mos hactenus.11 Nunc de sanctissimo Rege ν . . Davide pauca addenda sunt , de quo Hacchiauessus non minus absurde, & turpiter,quam de inforae blaterat, quandoquidem affrmat , tam illum, quam Philippum Macedoniae regem hominem reuera nequissimum regni firmandi, & commodi sui gratia omnia turbasse , inuertisse , caelum'. &terram, ut ita dicam,missiuisse; atque
ut absurdum illud mendacium, aliquo Scripturae fuco illinat, dicit isdem esurientes impleuisse bonis, Odiuites dimisisse inanes, ac si illud, LMq. r. quod de ipso Deo Beatissima Virgo cecidit, de Davide fuisset dictum, in quem quadrare nullo modo potest :kὶ a 3. Sed quis nescit Dauidem fuisi: M seve-
220쪽
se verum pietatis, religionis, iustitiae omnisq. virtutis jecimen, Nauidem, 1 ps' ,. semper, c qui iei mandata diligebatr es i7. super aurum topazium,d qui media surgebat ad consitendum nomini
Dei, qui septies in die laudem dicebat, Deo,g qui vanam fatalem hominu adi. hitratus, Deum vocitabat cornu salutis suae , spem suam , petram, frmamentum , robis, scutum, clypeum, refingiumsuum , qui prudentiam serpentis curre simplicitate columbae, ita copulabat,ur,neque incuria, aut negligentia Deum tentaret, nec sui fiducia k i Ret. Offenderet I nam k per Prophetas, &Sacerdotes de rebus suis Deum conuulebat, & cum de illius voluntate nihil certi habere poterat,tunc,& tua prudentia, & aliorum conssilio utebatur, ita tamen,Vt omnes Ierum euen-μ ε MI. inquam , de quo Samuel propheta , tus