장음표시 사용
1쪽
Dita nuper, e Sanctoram origiae etc. d putatione,amice Lector,' in mentem ueruebat,rudes quosdam, qu xcersis lucer erara tremis media dficulter nonnunq coli: Put: ex tertia Thes in qua, Scholarum more,sanssima m Pneratim acceptam, paratiebamur in persectam,qua omnem excadit culpam π poenam: cr in ima persissim, quae ad utrumlibet horum facultatem ponit: nonnullam errana di occasionem accipere posse: rati n mirum te Puritorio, quod culpae mauitatem rentum,iron etiam do oris sensium excludit, Iccus nos ae catholicos
decet, sentire.Quia igtur sapientibus Cr in sipientibus debemus,eas potitia finitim de causa ab illustrigii, catholicsimo, utriusq; Bauariae Principe. cathedrae Theoloneae praedictisiumas, quosedums in planam ρῖθοposiae
semiram reducere, tantes. in auita reliIone confirmare, pro uirium eniatimur: operam nos, necti inutilem, ncq; a pronione nostra alienam sumapturos existimauimus: bbreui hoc cripto palam faceremus, non quid nos. atque aeditis huius catholici de ruretatorio profiteamur: Hoc enim uel
ipsa Sectariorum configione pleriis est notifimum sed quid Apostili,
Prophet Marores,Pontifices,caeteris Ecclesiae Putres atq; Doctores hac ipsa de re perpetuo crediderunt ac docuerunt:Hoc enim non aeqvelum itials alterum illud, compertum est ominbus. Neq; tamen animus Hi omnis, quae ad butim articuli confirmationem quoquo modo faciunt,hic rostris, sed orationis uilis,ne d putationis metam lon Ius excedam confractis, ea dumaeaxat.que impudenti imas aduersariorum calumnias aperte conuincun , a
medium adstrae. Quod si qui isthuc in hoc opusculo a nobis praestitum esse
non purim: aut de commΠni Eces D sensu atq; consensiu etiamnum haeren rsos iterum atq; iterum rogatos cupimus, uti positis animorum afflibutique bona fide hocloco referamur, A non accurate expendere saltem Iezere ne grauentur: citeros aliud, quam ut rastros hosce :conatus aequi boniqωUulant, ravre, superuacu imcensemus. Vale. lnPIstidij calen.Decemb. Atim M. D. LX v I IL
2쪽
m anima humana, a Deo opt. Maera Mam. . Πimmortalis sit esemi, necesse est, ut vb, prιmam in Mis. i. corpore,quod ιv. imatat, ese deserit, alicus i μου stit,cam non sit nuri. Extiterunt autem iam isse ab Orbe condito, pro c. diuersis cuium naeritis diuerse animarum sedes :pua re coelum Emp reum:lGrnus:Infantium,nao fidei Sacramento inuictoo ,. p. i. rum,ombus:PurPtorium:Abrahaesintu,Patrum limbiu ira appellatus. I:t sicut cinquit D. Augoinus diuersaesum Glisaiae dumium in oscιo, sic in Euxng. diuersae quoquesunt mortuorum culladiae. Receptus est pauper, receptus esto diues: sed ille insiim Abrahae,hic ubi sitiret,σ guttam non inuerure etc. Inter bas,coelum publime extra totam nascentium σ occidentiumst aram est positum: caetere aniniarum eu bdiae, orbis centro cretamur esse Gis.1ν finitimae quamuis forta is non ex aequo: Nec enim frustra dictum uideri deu
bet: Magnum internos Cr vos chaos firmatum est. Pinm.s .
Et quamuis hinc certa laclaram intercapedo eviden recollo non quea.t potuit enim ad loci naturam Patriarcha respexisse) admodum tamιn .ssi probabile et Salimrum traditioni consentaneum Gusumma Patres,ima tea it i se damnatos. Non absurde inqnit D. AMP ιnus credi uidetur,antia Lib. .cip.io quos etiam sanctos,qui uenturi christi sidem tenuerunt, locis quidem itoris' μμη mentis impiorum remotifimissed apud inferos tamen suisbe, donec eos inde singuis christi,er ad ea loca descensius erueret. Aum luro,praeter ullas, astipulatur Gregorius Metti M. Anse Aduenat inquit Meliatoris Dei er hominis, omnis homo, quamuis mundae, probat.ej; uitaefuerit,ad in strin claustra descendit: Nee tamen in ius brumarumas ad ii struum tiscendisse dicimus, ut in locis poenalibus teneremur: sed esse distriora inferni loca, se alia superiora credenda Aunt,ut cr in sua aperioribus tu si requiesceretv n in notribas imussi cruciaremκr. - Α a De
3쪽
De interiellarum mulanum situ, eerti aliquis pronuntiare nondutiamus ut traximisola oronis labe resisti, a sensili poena immusrese
mitifimo, visentit Aug. doloris sensu αnPMur : baud multum fingis ἀο τ ὰ, . est s pq gh r ,Pi-um μm,irter Purg toriam it Abrahae num i ut iri .. medium lateriectum esse rati, tradant eundem. ιtam enem, qui inferne, LuzΔ' hoc o terrae Uditudio proximi,exx lvans co corquet damn tos, superne exundansem, complirPro ficus. qualicuns poenarum debito adhuc obastrictus. Nec hine umen formidandum est, ne continus illa ex bratione unieraeonsiumptus,partessiuas deserat,aut stitionem mutet. Nam et Ii ignis copicastor proxima qucs ab umere, ruptiss hinc inde ob ticulis, fur jum versus o.τ,ό. . . . .'ς μ'ri,nrtar n m flammae, Dei pl. Max. cui vi in plecto du
ο---3M C sed citra ullam sui consumptionem, aut loci murationem,perpetuo ardorem sceleratos desavium.
atae. ἰ6. merita comparans,ηut comparatorlim 'ctuc colligunt, aut certe procon atra s debitis poenas penduim fit ut simul dis merendi lacium bis abasoluere eostitim Angeloru uel Doemonum iniit krio deportentur, ubistia - si pendia cuius p moribus factiss digra, ad musim persoluuntur. Depormnsur autem, non quod viam, qua abeundum est ignoravi: vel quini stipias, quo oportet, promouere monualeavi sed quod Deus Opt. Meuis 'm Nax.ministrorum suorum opera,cum in alijs non paucis, tum in huc quos animarum deportatis, familiariter uti soleat. Et quom haec humavorumspirituum deportatis,est quaedam late iam tum sententiae exequutio consequitur enim ita ut es us fiam causam γ2J π s conbe 7gens',ut humanae non intra corpora, in quibus mereri ada 4 B. e. s. tac possunι:nec rursum in coelo E Ireo,cuius Uu indignisunt impiorum manes: sed eo ut plurimum in loco, bi corporis sui domicilio excedunt, dicij dleam subire comperaQur. ε. Exercetur autem iudicium ι us,non uocali aliqus,aut externa disceptio Nis 40. tisia sidui quadam diuina et Murra. Siquidem Angelorum num Fris,ueicia modo nebis Madu explorato, μη qvilibri coram, qPostitu,quibus e
4쪽
misitis Fumana deseruerit, vibia item e me sis,uel lacormoso deinceps potiturus sit,certior redditur. τει quia idem illud uiuinaram iudicium cIripli Dei Domini nostria thoritate, magn4 ex parte perlicitur hune siquidem unum coelestis Pater Actar. vivorum simul π mortuorum omnium Iudicem constitutum uoluit) Obti. I μ' senuit, ut is um tuu moriensi, praesto adesse perhibeatur: Non quod coraporali schemate huc accedat: quamuis er hoc quos facere qκeat, Cr non nauet etiam expeculiari quodam priuitem faciat) sed eliod omnipotensi M, Avirtute pus allabens,demortui Gusem magna cum severitate discutiat. Vis Mis i 3. te inq*it quia nescitis,qua hora filιus homiliis uenturus est. -- Et si uero humanis tritim postuet hum M semel deseruerunt,non temereis demsese denuo immiscere soleant: tamen ut No es Cr Elias, sedibus μου ad tempus relictis,uill sunt chri)b er tribus Apos diu in monte Thaborier i Reg. 1s Propheta Samuel Saulo Israelimrum Ren in uico Endor: ita alij Diuorum βῆρ 'si' spiritus,alijs quos cst qua nece sitas id pwhilet, aut Deus permittat nonan et apparere possvn . AR inquit HieronγmIs ad Piniantium in m Abrabe vel in loco rea Hier. eontras Pri uel subter aram Dei, animas Apostilorum et Maridirum consedisse, , 's' 'λη 'nec po se suis tumulis, eum voluerint, adesse presentes: Et in tu Deo levsponis Tu Apostilis uincula in cis ut ust: ad diem Iudicij teneantur in eua stidia, nec e cum Domino suos De quo. scriptum est: Sequuntur Agnum δρομquocunq; ierit: Et si unus ubis est, ertam hi, qui cu eo sunt ubis esse creadendi suivi: Et insta. cu inquit Diabolas et Doemones libis orbe toto sua virtur,er celeritate nimia ubiq; praesenses ut, q*4rι Martγres post eo abonem sanguinis tenebuntur inclusi sNon est tamen idem omnino de Antilis cT Beatorum spiritibus iae in restituendum: mandoquidem angeli ex oscio, π quasi ex naturae suae conaditione ad custodiam uel exerestitionem hominibus praeesse habens: Animas Autu. Im. de rem
bra uero neutrum horum ex oscio incumbit: sicut nec tilud FH , quod R. gndis ea I dibus suis desertis, quocuns usum fuerit euagentur: sed ex muneregi rie: uel certe ex peculiari eiu qui solus simul cr semel ubi, adesse potest
di ensitione: Qiga una etiam,non sota Beatis,uerum caetera quos verae beatitudinis in totum vel in partem adhue expertibis, illud ipsum nonnunqpermittitur. Quamuis interim multo id fi4t insoletitias, quam mortalium
5쪽
tintasse nescientis. Iocissmonstratis,admonuisse, ut sibi hepultur/,quae dea fuerat,praeberetur Haec si fuga esse retonderimus,conιra scripra quora dum Adelium, T confra eorum sensus,qui talia sibι accidisse confirmant,in
pudenter uenire uidebimur. Sed restondendum est,non ideo putandum esse mortuos isti sentire, quia haec dicere, uel indicare, uel petere uidentur in somnis . Nam er uiuenses apparent saepe uiuentibus dormientibus, dum βαψI nescia vi apparere: Et ab est,qui baec somniaueram,audiunt escentibus. quod eos in somnis, agenter aliqui vel loquentes uideria . Si ergo potest me aliquis insomnis uideresibi aliquid, uolfactum est,indicantem, vel etiam quod futurum est,pronunciamem, cum id egi prorsuε ignorem, er omnino non curem,non solum quid ιde somniat, sed utrum dormiente me uigilet. cavilliante me dormiat, da uno eodems tempore villismus ambo, e Gramnamus, quando ire somnium uidet, Cr in suo mo uidete Quid mirum, β. nescientes mortui,nec Uti sentientes,tamen d viuentibus uidentur is somnis, er aliquid dicunt,quod uilllanter verum esse cogi curas Angelicis igitur
operationssus id fieri crediderim, siue permittitur depuper, siue taber tur. Hac ille Talia in banc sensentiam, capitibus proxime sequentibus, plura. Porro cutem an demortui uice perfunπns impo lar sit an Angelus sanactus id certo discerat quandri, non potest : Namc ipse quos nequam spiaritus in Angelum lucis nonnuni siese transfigurat: E x adiunct.s trimen nonα ila coniectura fieri potest. Eterum cum illi modi usombus ibrieae quia dam.uerae pietati,catbolicaes fidei parum consensaneae admiscentor, mersetb pro fallacibus babendae erunt: contra uero, cum ad seriam morum e mendationem, frequentems Sacramentorum usum, er ad alia id genuccbristianae pietatis osticia instigant,peristilibus singulis diligenter excul si Ut raulis prae sese tulerint, ut caetera probabilia, admitti poterunt a
6쪽
non idem Jeflare omnes. Siquidem ualde boni,vt prostivi, reccavi: valdemati, ni objint: sicci praepotens Deus,prauam eorum voluntatem, in ali rum s lutem non raro convertereso eat. caeteri nes ualde boni,nes rura Gyrg 4 D usum ualde mali oe ei mediocriter boni, er mediocritιr item nudi, ut uiuois N 'ram sulctra Ia petant,suos deflatu Iamiliares domesticostue suos certiores
faciant. Hoc tamen unum omnibus est commune: nempe quos dum mortilibus mih is: Pedruidos se e praebent ocum tantum, non etiam stilum mutent: Nam ut Beati omneς,ud quemcunq; tandem Iocumbese contulerint,nullam beatitudi, D.Thonis suae iacturumscium ita damnat π caeteri quos purgatoriys eruciati. - -''q γ' bus adhuc vincipati,quocuns terrarum abscesscrinisuum carnificemsima per secum Ierunt. Adeos porro,quos chri us,uel alij inhms viri ex mortuis exusti, Maii h. o. runt,quod attinet,credibile est plerosq; eorum ex Purgatorio uel Patrum imio prodijsse. Quod si qui aliunde prodare quemadmodum de caem 1 mirare Traiano,Cr alijs quibusdam memoriae prostum esto de ιεις haud dubia 6 p ααλω ' π peremptorie nondum fuerat iusculum : sed olim iusta dum: Nam praeter se , quorumcum iudicia ad tempusfustendi posse,imo
uno exemplo compertum e l. . Nulier inquit D. Alio istinus amst in gremio egrotantem filium Gis In Tomo semvinchumenum infamem taliriuem. cum uidisset amfum er irrecupea rabilιter perditum,coepit eum magis flere fideliter quam mater. N on erum
fli; desiderauit uitam. nis in futuro serculo: Ethane sibi ablatum cr peri septingebat. I mpleta afectu fiduciae tulit illum mortuum, er cucurrit ad mea moriam beati Maroris Stephani,er coepit ab illo exire silium er dicerer Sancte Martyr, uides mihi nullum remansisbe Iolatium. Non enim possunt dicere silium praecesi se, quem nosti perinse: Tu enim nosti quare planisum. Redde filium meum, ut habeam eum ante cosectum creatoris tui. IH Cr talιa cum precaretur,lachoniis quodammodo, non petensibus, sedc urdixi exigeu ora, reuixit filius eius. Et quia dixerat, nosti quare itilum queram, o dindere uetuit etiam Deus verum animum ipsius. contiis o tulit illum ad Presisteros, baptizatus est,sanctificatus est,unctus est, imposim est ei manus . completis omnibus Sacranansst, assumptus est. HMD.
7쪽
in fide migrarunt. Meteris Romae Episcopus,uir sacrarum literarum vitiast vita celabris,cui
et ut referun sacra Iacienti,coelestis angeluι socium sese addidit limia sacrificans:cum per forum Traiani lapidouι stratum iter faceret , ualidas
preces ad misericorde animausq; propitium Dominum habuit itTraia. Regi peccam dimitterremur. Et confestim uox dilari,auditi estin hunc mois dum dicens.Preces tuas audiui,et veruamTrai.no do Tu uero Linceps boastiam pro impio ne irrus. Rusum Sulpitius. Nec multo post cinquit In vita P.Mart. dum agrum Lupini cuiusdam bonρ rati secundum seculum uirι praeteriret. Martinus clamore Cr Iuctu turbae plangemis excipitur. Ad quam cum sollicitus a litiset,et quis esset hic fetvi inquirerri, indicatur unum e famia lia seruulum,laqueo sibi Mirim extorsisse. πο cognito cellulum, in qua cora. pus iacebat,ingreditur exclusisq; turbis omnibus superstratus corpori alia quatis perorduit.Nox uiuescense uultu,inardescentibus ocula in ora illius defundis erigitur,lento conamine enisuo assurgrre, probesa B.Viri deratera in pedes constitit: Atq; in cum eo se ad ue libutumomus. xi bd mm
8쪽
Dur storium se, ex Propheticis, postolicis, Euangelicis literis probatur.
Vir inquit Scriptura frtifimus Iudas, facta collatione duo ectra 2 Maaia. a.
milia drachmia arum misit Hierosolγmam,osferre pro peccatis mortuorum sacriscium: bene ae reli Iose de resurrectione coItans. Nilierum eos,quι ceciderant resurrecturos peraret, puperstuum videretur, eruanum pro mortuis orare. Et quia considerabat,quod hi,qui cum pieci te dormitonem acceperant,optimam haberent repositam gratiam. Sancta eravi Cr salubru est colltatio pro defunctis exorare,ut a peccatis soluamur. complura obseruatione non indigna, hoc ex loco colliguntur: Primo
nos palam bimest, parentandi ritum, quo Ecclesia utitur, rem esse nes Corini. quagnouam, quaestus, aut alterius cuiusq causa confictam: uer m longe antiquisimam. Nes enim probabile fit,ludam Machabaeum primum,apud Iudaeos, precum funebriumq; sacrificiorum authorem extitisse :sed utras haec a Maioribus accepra,familiariter patrio more usurpasse. Nox non pro quibusiuis promiscue oransam esse, aut sacriscium die Corol.1.rendum :sed relinost imi Principis huius exempla, pro ijs duntaxat, quos morali coniectura,cum pietate dormitionem accepisse constat. Hinc mortem,etiam ut illatam nedum ex fibri uel parat si,uel alia qgau C. M. i. euns miseria uel aegritudine consequutam. non quaesiis statim peccatorumue ιIa inducere. Quandoquidem hoc loco,eorum quoq;saluti precationeer sacrificatione conbustum e hquipro patria reliIone strenue depugnanado uι te inem fecerant. Rursum panem er uinum iu brum tumialminferre, precibuss Cr elaea Coras 4: 'nis eorκndem spiritibus puppetias ire, opus esse nequaq superstitio, hqh sum sed pium,cbrillianaes relin m quam maxime consentamum. Eterum 'mysis a l uda .mile in funebre sacrificium, drachmissubditur: Bene eum ais 1.Ma. b.is. relinose de resurrectone colli He etc. Po tremo eoItitionem, hoc ej sidem, ius σ corde credimus, Cr ipso Coratς.
quoq; opere testitumfacimus, eiusmodi suffrana tu brum spiritibus ad gloariam nondum admigis prodesse posesalubrem ese cir sanctam. Sancta cinaquil) crsalubris est contatis, orare pro defunctis,ut a peccatis soluantur:
Et per consequens sectariorum doctritum fidei huic er religoni, non mianus arroranter,quim impudenter insultantem, diabolicam, insignis cum impictare,er animarum pernicie coniunctam esse. B Nec
9쪽
te bienune trubi uellicet, aut in dubium vocet: Nam etsi Machabaeorum Eabri,et alij praeterea nonnulli, teris qMbusdam aliquaruὐ serias, intercaa vicos locum Obtιnuerint: omnes tamen eiacm e Duse proscaturierunt, eius derus calculis asprobat chrζlia re .com radιtιIunt. Nec erum abutioicripta Euangelica Cr Apol ilica accepimus, ab alio rursunt priorem π ρψhriorem Machabaeorum Cr reliquos,de quorum fide olim aliquamdiu dubitatum e f:sed ab eodem oes, nempe a Spiritu senem per Ecclesiam. CV. 7- Placuit inquιt Sγuoius Ascura tertia ut praeter Scripturas canoamcus,mbιl in Ecclesia lePitur, sub nomine diuinarum Scripturarum. Sunt autem cui nicae Scriptarae Gendis,Exodas, Leuiticas, Numeri, Dcutero nomium. Iosiue,tu sιcum, Ruth,RMum libri quatuor, Paralipomenon libriduo,tob unus psalterium Dauidicum, Salomonis libri quins libri duode acιm Prophetarum,Eμιώ,Hieremias,Ezechiel,Danie Thobias ,ludub,Hωμ Esdrae libri duo, Macbab.tib.2. Novi aut Testinetensi 27. Euangeliorum libri quatuor, Aetium Apostilorum liber unus.Pauli Apo Llι Epi Liae 13. eiusdem ad Ηιbraeos una, Petrι Ap. lι duae, Ioannis Apo hii tres, Iudae c. gr. c i. Apri si una, CT Iacobi una, Apocalipsis Ioannis liber unus, quι sunt a .c.Sanctu l. s.ln Eossem etiam recipit Sγnodus Apostilica,uniuersalis sexti, Gelasiana, Theodoreti cet Zenonis Principum temporibus Romae celebrata. Flore Innoceimus eius nominis primus, Zodimus, Adrianus di. e. M. ephi.ad Tharasium Epi constinti. isi orus, AMPL cvrianas, Hieron.cta ita .et. .: R abanvs bb. I. de institutione cier. e T. et a ij complures. Epist.ad D.Aug. Sed dices forsan: es, Machabeorum ubN.inter canonicor, ab Ecesesia αλ. si u recepti, nihιl tamen hoc ad comutuendum Purgatorium: quippe qui huius nus Ised resnectionis tantam meminerint. Accedit eiusmodi colle a nem ludas pro eae is peccatoribus scrificium obtulit,erunt ergo iaι in Pura utorto. Aut Nos illtur hoc Iudaefactum,quasi leum imitari debentia nuta
nutur, id tamen, quod Purgatori, nomine accipiunt catholici, diserti'me exprimitur: Nam,ut nemo cordatus nescit, sanct fimus Iudas probis quosce: tae damnationi sciebat obstrictos,ex institum nequar immolabat: nuribuero minus pro ijs quos tuto id in Abrabae si sepositos credebat: Et crin,
praeter Purnatoriu,aliud adultoru receptacula tuιII omnino occurrat: coasequens sit,ut pro eorsi salute hostium offerri cuiaris,quos prctabiliconisactura,Puroit ori1 cruciat adhuc tenerι exillimabat. Vtitur
10쪽
Maim eat errori quibus impie persuasum erat, eundem esse perutus coraporum et animarum interitum: uerilm ideo maxime, quo intelli Is, praeater carnis resurrcctionem morulιbus ommb. communem, quandi esse aliam 'ca puta animara ex peccatis vel eoru reliquijs, solui lis propria. Rursilia luet necessario non sequatur: Aludaeis reatum, vellitatum est pro peccatoribus,erant ergo illι in Purgatorio: poteram enim cum diuite epulone praecipites acti essem Infernum, recti tamen infertur: Precatum Melsacri icatumest, pro eismodi peccatoribus, qui precumium iudicio, ά peceatorum reatu absolui poteram eissi ergp,vel eram in Purmorιo,uel certe in eo esse credebantur.
Peccauerum quidem caesi illi,spolia,que non licuit clanculum deripienates: resipuisse tamen, non solam sacrificatι ne sua Vrndit Machabaeus:sed ipse quos literae contextus aperte hoc opum ccnuincit. Nam alιa nulla aeruis sacrificium impen ἰ ratio redditur, quam pietas dormientium. Et quia inquit considerabat quos hi, qui cum pietate dormitionem acceperant, optimam baberent repositam gratiam. Dems licet isti modi ratiocinatio: Hoc,vel illud a I uda designatum est, illius ergo uestigijs,quali certae legi, nobis in Urndu est, inualida babeatur: recti tamen ratiocinatur,quille eoncludit : Iudas Macbabaeus pro extinctae fratribus sacrificando pium cir catholicae fidei consentaneum opus edidite illud ergo pios er orthodoxos omnes studiosi imiriri conuenit. Quamvis interim Ecclesia catholica Desolo Iudae exemplo nequai nitatur. Loco baud multo minus id tri haec ipsa fidei ueritas, ex Apostolo quos confirmatur. Secundu gratiam cinquit quae data est mihi,ut sapiens Arcti, 3. V. . tectus fundamentum posui,ulius auisuperaedificat. Fundamentu erum aliud nemo potest ponere,praeter id,quod potu et,qd' est c bristus Iesus. si quis' auisuperediscuisupersisndamentab auram,ammu lapidos preciosios, ligna, foenu tipulam,umusculusq; opus inamst u erit. Dies.n. Dui declaruabit:.quia in igne reuelabitur. Et uniuscuiusq; opus, quale sit, nR .pbabit. Si cuius opus mansierit,quod siuperadi lacuit,mercede accipiet. Si cuius opus arserit, detrimentu patietur:Ipse aut saluus erit Ic tamen quasi per ignem. Et si uero non pauca de quibus non unum ommum est iudicium, locus hic gerat, Nam cr superaedificansium nomine, non idem accipiunt oes: Aliarer quos de die Domini, Cr igne, quo umusculusq; opus declarabitur,comam samur alii: Sed nec eadem etiam de iuro, amitto, lapidibas p rectostis: