장음표시 사용
21쪽
concilium ripense. Qvἱ oblationes defunctorum reuirent, cr Ecclesi nra. tradere demorantur, ut infideles ab Ecclasia sunt ubi ciendi: quia se ris
.exinanitioneinfici peruenire certum est, banc pietatis diuinae exacerba itonem: qtua er sidelis de corpore recedentes, votorum plenitudine: crpauperes consolatione abomonis, er necessarιs sustentatione fraudantur: Hi erν tales quasi egemium necatores, nee creecntes iudicium Dei habenaticl.ra. Gloria. di sum. Vnie Cr quιdam Patrum Hiero: boc scriptusvis inserati conagruentisententis,qua ait: Amico quici rapere, furtum 64-lcsiam ueris fraudare, sacrile in est. n. I dem rursum. In omnibus Alfκ e matutinis, e quadra malibus. siue in alijs, quae pro defunctorum commemorationibus sunt, semper sanis Ius, Sanctus, sanctim,eo ordine,quoad Missas publicas dici tibeatiquia tam
dulcis cr desiderabilis uox,eti. ἰ diu noctu, positi dici a lidium non priurit generare.
. ει concilium Palaminum Hilpa m.Si Au istes repentim obitu decesserit. er eo ιααυι saceriores ut feri solet de longinquo minime ad se potuerim,una die tavium cum sua nocte,ex anni t m corpusculum Sacerdotis maneat: Nec sine fratrum cr religiosorum stequentia,uel psallentium exacubatione seruatum,a Presbyteris cum omm diligentia in loco conditum se, onum,non stitim humetur: sed bonorime commendetur,donec sine mora inaκtato unaeeuns Pontifice, Sacerdotis corpus ab ipso Iolanmter, ut decet. tumuleigr. 'C a. concilium Aurelium Ue secundum oblationem defunctorum, qui in alia quo crimine aerum iisterempti, recipi debere censemus, si tamen non ips ibi mortem probemur proprijs manibus intulisse. Can. concilium Bractarense primum. Qui sibi tos quolibet modo ανια
bili inferunt mortem, nulla pro ijs sat commemoratis,nec cum Psalmis sesCaicis. pelιamur. Et iusta.Sι quid ex codationestilium aut permistatu Maraorum,aut per commemorationem defunctorum olfertur, apud utrum cleriis eorum fideliter colligatur,er constituto tempore, aut semes subis in anno. inter omnes clericos dividatur. concilium Bracbarense secundam. cognouimus quosdam Presisteros in huius praesumptionis audacia retineri,ut Missas mortuorum etiam post acceptum merum vel oblationem, doctum consecrare: Ideoq bac p raefixa euidentis sententiae admonitione seruetur.Wβ quis Presister, post hoc ediαEam nostram, ampliM in hac ursama fuerit deprehensus ruc est non iri
22쪽
nus, sid quocuns cibo prae umpto Oblationem consecra erit ax Aleurhcano
timo o icio pruratus,a proprio Episcopo deponatur. concilio Martini Papae. Non oportet clerιcos igzaros Cr prcsium hebris. d i. cptuosos, super monumenti m ccmpum mn laria, via alaria porure,aut Nos πψ-
di tribuere sacramenta :sed aut in Ecclesia,aut in Basilica, ubι Murorum reliquiae uim depositae,uti pro defuncta oblationes terri sole M. concilium Antisto orense. Quicunq; se propria voluntate in aquam lais C muerit,aut co olιPtus se si tenderit, aut de arbore praecipinuerit, aut ferro percusserit, axe qualibet occasione volans aria Ie morti tratiderit, ehrum oblata non recipiantur. 'concilium Uuor maciense: Hu quis tenduntur in patibulis ire denege. CV, tar sepultura ex oblationes pro ijs fam,Cr Misse celebremur. etc. concilium Tribariense. Vbitans facultas rerum, aut temporum v. Cap. s. portunitas suppeti sepulturam moraemium apud Ecclesiam, ubi ei Epia 'ascopi sedes ordinamus celebrari: Si autem hoc propter itineris longinquia Liatem aut adiacentem alicuius importunicitem impossit bile uideatu δε expe-λt eum terra sepulturae suae,quo canonicorum aut mo chorum, ille sano ita Halium congregatio comπruniter dedit, ut eorum orationibus Πι dicisio commendatuis occurrat, CT remisionem delictorum, quam merito non obtinet, illorum intercesiodibus percipiat. Idem rursus: Interdictum sit Car. is omnibus christianis, terram mortuis vendere, tr debitam sepulturam dea nevire: nisi forte proximi aut douncti amici, propter nomen Dei, Cr rea demptionem animae viri, gratis donare velis . Iterum: si inuenιM Iuerit Citni quis furtur aut rapinam exercere: er in ipso diabolico actu mortem mearetur incurrere, Tus pro eo praesiumat orare, aut eleemosγαμ dare, er eleemoora pro eo dari,in memoriam xec clericorum uo pauperum veniat, sed ecrabilissordescat.
concilium Tolennum septimum. st quis sacerdotum ad humanda deis cedentis Episcopi membra uenire commonitas,distulerit, appellantibus Hearicis, obeuntis Episcopi, tepore anm unius, e faciendi Missam reccomminandi omnino baseat licentiam. Presbyteri autem er caeteri clerici, quiabus maior honoris locus apud euntem Ecclesiam fuerit, cuius Sacerdos ob ierit, si omni sollicitudine pro exequi , aut iam mortui, aut iam morituri ad commonendum Epipopum tardi inuemuntur,totius annistacio, ad pae ivlemiam minoras rijs deputensuri
23쪽
s. citam, concilium Epinense. Si aliqCs fueris mortuo, ut iam sit eon e L .re
M. . . Dummum babeat bonum, cr non poterit uenire ad Sacerdotem, praeis occupauerit eum mors in domo,aut inuis, faciatm pro eo oblationem ad alarare parciuis eius, Cr dem redemptionem pro captiuis. Decans. l. .e.νi- concilium Gabιbonense. Usum est praterea nobis,ut in omnibus Mises serum solenvibvi pro ritibus defunctorum loco competemini Ecclesia ad Dominum deprecetur: Sιcut enun nulla dies excipitur,qua non pro uiuenatibus, Cr quibuιlibet nec intibus Dominum deprecemiar rea nulla dies exaeripi debet quin pro animabus fidelis preces Domino an Missarum so eranoM fundamur. Cin M. concilium Toletanam tertium. χει vocatismab bae uiri recta dum, cum Psalmis ramummodo σ Psalemium uocibus debetia ad sepultuaram destrari. . Can.ss. concilium Lateranense Mnimum. Ad Apo Llicam dudientiam fre, relatione peruenit, quod quidam clerici, pro exequijs mortuorum. benedictone nubemium,erbi libin pecuniam exemt, CT extorquent,
σ β frae cupiditati eorum non fuerit satisfactum, impedum via Assitis
fraudulenter opponunι ςtς- - τ ι 1e2.3.M .f. concilium conmimiense inter alior, quos codemnat Ioannis Vmellest ij articulas,eum etiam recensiet,quo asserit, non esse fundatum in Evangelio.
quos chriblias Missam, in qua solenni ritu pro defunctorum silate oratur.
in dicto nu- concilium Floreminum. Accipite potestite serens sacrificium in era insta Dei pro uiuis er defunct8. Et paulo ante,D rumus poenitentes,quiis Dei chartate decesserum a neu dignis poemtemiae stu&bM,de corint isset ecerant,eorum ιηκ poen: purgatori s purori ete. sin c. cta.3M concilium Tridensi . Si qμου post acceptam iustificattionisgratiam
cuilibet peccatori poemtem ita culpam remitti, Cr reatum clertiae poenae deleri dixerit,ut nulluι remaneat reatus poenae temporalis exoluendae, uel
in hoc secula, uel in futuro in Purotorio, anteu ad regna coelorum adit parere poDLaniabe fit. Eadem rarbum confirmat=β:rr.c.7.
24쪽
Per utorturi esse docetur ex Patribus.
Ihrdpirituum uniuerse carnis, quorum memoriam eImus, Crquorum non egimus Orthodoxorum Cr recte de fide stivitentium, ab Abelis L uis ad hodιernum diem. Fac eos requiescere inressone uiuentium,in regito tuo,in deliciis paradisi etc. caeteru quod litarpa hae non ab aliori . . D. lacobo editam,is,praeter Proclum, Nιcolaum Methones Episcopum, Marcum Ephesinum, Bessarionem cardinalem, Gratianum, disertφιmis Mrbis testitur S nodus T ruda . e. a. momi inquit nouimus in Armenioru re Ierue,vinum tantum insucra mensa gerri aqua ilι iron miscentes,qui incruentum Sacrifcιu peragun ζ Derans .l. praetexenses Ecclesiae doctorem Ioannem c bosostimum minterprotιοiu -- Natib. De asserentem: ut iam nune ab ignorantia liberentur, illius Patris mentem orthotoxe aperimus. cxm enim antiquam 1 Idroparoharum beare lin,qui pro uiuo 'la aqua in Sacrisicio Wὶ suns, subuerteret,iam ora tionem compo uit, in qua aqua in Sacrificio Milse adiunctione amouere illi exillimant: cum tamen non doceat Sanctus per solum uinum oblationem feri: quandoquidem Cr suae Ecclesiae, ubi est illi pu bralis administratio tradita, 4quam uino miscendam tradidit, quando incruentum peragi Sacria scium oportet ex precioso er honorando nostri Redemptoris sanguine craqua contemperationem attensens, quae in totius miandi uiuificationem e se fisa e t, π peccatorum reacmptionem. Et m omni etia Ecclesia,ubist,iria lia luminaria refulseram bie ordo diuinitus traditus seruatur. Nam cr Idorabus Domitu no stri Iesu christi,secundum earnem frater, er Basilius caeis sariensis Epistopis,cuius gloria omnem terrarum orbem peruasit, sucombis inscripto tradito sacrificio, ita peragendu in sacro in 'ris ex aquam uinosacrum poculum ediderunt. Et qui carthagine conuenerant sancti Patres ti aperte tradiderunt: si quis erv Episcopus, vel Prest ter tum secundum traditum ab Apollata ordinem facit, deponatur,ut imperme do impliciter ostreium enuncians,er quae tradita sunt, innovans. Dionysius, Ei τα πηοσελ 'o wχ a, 'isso μετro , 'ἴ, Π Rr
25쪽
απέδρα οδ η-sε αγμος. Deinde decedens summus Sacerdos oratiomem sacrati am super eo defuncto facit,σpost orationem ipse summus Sacerdos salint dormienatem,et post eum praesenses oes.Precatur autem diui ci clementiam ιι cunacta dιmittat per infirmitatem humanam admissa peccata desunt, eums in luce stituat, Cr regione uιuorum, is sim Abrobae, Isaac, π Iacobtan loco δει ausu It dolor, tristitia, Cr gemitus. Ora Ines: Verum haec ipsa purgatio, quae per poenam ign2 adbibetur. quant.s temporιbus, quantisuesecutis de peccatoribus exigat cruciatus, s ius scire potest ille,cui pater omne iudicium tradidit. l dem: Uentcndum e Peli omnibus ad ignem, veniendam ad constatorium edet Dominus eo allat,er purgat filios Levi. Sed Gilluc comemtur: si quis multa opera boans,er parum aliqxid iniquitatis attulerit,illud parum ranet plumbum igni resoluitur,ac purgatur: Cr totam remanet aurum purum. Et si quis plus illuc plumbi detulerit,plus ex ιtur, ut amplius decoquatur,ut etsi parum
aliquid auri sit, purpitum dimen residat. mos si aliquis totus plumbeus illuc uenerit, fiet de illo, hoc quod scriptum est: Temere tur m proluna dum ni plumbum in aqua ualissima.
Athanactus: Si quis diem obierit, licet in aerem deponatur inbumatur. M omiseris oleum er ceram,inuocato chri:, Deo, ad sepulchrum accendeare. Accepta enim Deo sume, plurimam secum referunt retributionem Cleum enim er cera holocaustum est: incruemae autem hostiae oblatio, proapitiatio est: quod uerb is pιuperes eo laediar beneficium, orans bona reatributionis argumensum est. Gregpr. Nazianzenus: Deo αλιι nostras addicam os, nec non er eo rum,qui antenos μει dissoluti tinet qui riuia iam fiere paratiori. Et ina inm sub M . D: Nunc inquit o uitae ex mortis Domine, suscipe caesareum peregrionationis nostrae primitias, stne nouisiimum primum Mis concedimas ratioinrubus,quibus omnia feruntur.
D Lihinsa. νω. Basilias: Qui in ipso perfictifimo et salutari fila supplices quidem exac non u piationes. pro his, qui in instris detinentur. suscipere dignatus es, exaudi recorus. nos te rogantes,quoma non mortuι laudabunt te, nec qui pum m inferno con
fictumur tibi: sed nos qui uiuimus pro eorum anims supplicamus. Rurinsum: Memen o Deus omnium dormientium n e repurrinionis uitae aeter o destia rixos ubi ubeat h. x uultus tui.
26쪽
isteros,ut neutra pro eo orare,obsecrM Non ignoro te responsurum ut dea 'Iunctus requiem adipiscatur,ut propitia iudicem inveniat.RursumDelle mus Vius cmortuos inuemus eor pro uiribus, procuremus illis aliquid dua με. πιυν' dici quidem,attame iuvemus eos.Quomodo qua ratione precan es adhortemur er abos, ut pro ipsi; orent, pauperius indesineture pro illic eleemo oras demus etc.Et alibi rursum: No temere ab Apostilis bae sancidis fuerunt,nempe ut in tremendis mήleriys defunctorum agatur commoratio. Dan cenus: Serpens ιlle, cuius Itidium est bona, De P accepta, opera n m. de is
vitiare, iugulare,bo ιιles dolos struere,1 et fraterna charitate percelluuti in si fide disrumpitur, compusione roratur, ut ei praeuaricator laeum,nonia aem pirat lamentum adulterinum, sacras conliιtutiorabus aduersum empebora operagraeis Deo opera omnis,defunctis nihil prodesse.
Theopistactus: Oblationes Cτ ει tributιoaes,quae fiuvi pro defunctis, non parumconducum etiam bis, quι in grauiba peccatis mortui sum. Nonommno igitur, po bai occidit, mittit in gehennam: sed potestitem habet mittenti. Ne igitur cesses per eleemostnas cr intercoiones propitium reddere dominum qui potestitem babet mittendi, non semper autem potea Itite huc utentem, sed crualentem remittere quiddam Epipbavius: Q inquit prostranor notara uita defunctura quid mmag s utile id commodius,quam quod praeservies credum, quoi hi, qui decesserunt uiuunt,eπ non sunt nulli,sed sunt Cr uouM apud Dominum s Et insta: Prosiunt autem Cr preces,quae pro ipsis fiunt, etiamst totam culpam non abscindunt. Deinde uero rursus ad proposita argumenti sequentium ueariam, quod Ecclesta necessario boe persicit, traditione a Patribus decepta, R ιutem poterit stitutum m tris dissolveres aut Irtem patris sTertullia. Et iam apud Ueum repet pro cuius θι ritu po Mes pro quo
oblationes annuas reddas.Rursum Erra perseueret in ea cum eo necesse est, Lit,..uq emca repudiare no poterit,nec sic quide nupturas repudiare potuisset, M' '
et pro anima eius defuncti mariti) oret, et restierriti interim adpo L'et ei, et is prima resurrectione consortiu:et o ferat annu s dieb. dormitionis eius.cγprianus:sacrificia cinquit pro eis ccelerina .Laurentis et ignatio semper,ut memini tu ri erimus,quoties martγra pagines,et dies innisu sarios csi adoratione celebramus. Rursum: od inquit Episcopi anteces. Lib. . epist.ρι fores nitiri religiose considerantes censuerri, ne quis frater excedes de tua
telam,uel cura clericu nominaret, dc i quis hoc ficisci,no cyrretur pro eo, ας .crisicia pro dormitione ei s cclabrarctgr. D a Tites
27쪽
D-Pauli. Hieron min. Ex bine non ululatus,non planctus, vi inter se et botan rferi tolet,be a Uaιmorum lingau diuersis exarrana concrepabant. Et instar Hebrao,Graeco,Latιuo,s ros sermone psalmini ordine pcrsonabant, non solum triduo, lonec subter Ecclesiam, σιuxta pecum Cominι conderetur: sed per omnem hebdomalam,cunctas,quι ueneram μμmbunia,er proprisIn Ppitaphis PM credentibus lachomas. Rursum. Nec dum stiritum exbulauerat, ex iam νω Lmauolans tinii praenuncia luctus,totius urba populum ad exeqμias conagregabat, Sonabant Psalmi, CT aurata tecta templarum reboans ni sublimquilub.it adiluiLbic iuuenum chorus,ille senum,qvi carmine lauduscrimaneas π facta ferant.
tu orat. sunebri Ambrosita. Beati ambo, si quid orationes meae ualebunt. Nulla dies uos GN --αV-id silentio praeteribit: nulla inhonoratos uos mea transibit oratio: nulla nox non donatos aliqua precum mearum contextione transcurret, Ommbus In oratisne fune. uos oblatιonibus irequentabo. Rursum: Tιbi nune o potens Deus inmaOMI i 'xim commendo animam Saor0: tibi hostiam meam ollem,capepropiti us,ac peremus fraternum munus,sacrificium sacer pix, baee mei tam liba uper obris praemito. Idem: Da requiem perfidio seruo tuo Theodosio, requiem, μ' - quam praeparam Sanctis tuis,illo conuertatur an metus,unde descendit. s.a s.c.is. Avι'inus. cum corpus matris meae nonicae elatum est, imus er rediamus sine luch mis. Nam neque in Us precibus,quas tibi Adimus cum o sereatur pro ea sacrisicia precij nostri, iam iuxta sepulchrum posito cadauere, priusq deponeretur, sicut istic feri solet: nec in Vs precibus egi frui.
Posii donim. Nembin omniἷus sui corporis lacolum9. integro alpem dis auditu ut scriptum est,nobis at timoas Cr viden ibis, ac cum eo puria ter orantibus obdormiuit in pace cum patribus suis enutritus in bona sciuactite: cr nobis coram positis.Pro eius commendanda corporu depositione, Sacrificium Deo oblatum est, Cr sepultus e L Testimentum autem nullam feci quia unde faceret,pauper christi non habuit. Iaba b a. e. 13. Gre us. Eas quippe,se communione priuare dixerat, ns mores suaeos, π verba corrigerem. Tunc servo Deι cumgraui moerore indicatum est: qui manu sua protinus oblationem dedit, dicens: Ite er hanc oblation pro eis olyrri Domino facite,cr ulterius excommunicatae non erunt, me
28쪽
rum, o ad pios actus, Suae erum cuis parti persolui ii. Ocboms obitu ,,biis. fundens corpori, eleemo Iaas uero ammae ni undens. Et resta. Illa uxor tua ) tuis honoratur meratri: tuu ιum pascitur parubus: tuta viruit opibus.
Item Petimus ut paterna octione compatienslutem ira dolori meminis, se sanerR, illum quondam stiritalam tibi filium gratia Deit se provir tum: er ideo taae specialiter curae hanc esse causam, ne pietatem tuam qua de nobis filis glorιabatur, dilapidata hereditarιae portιonis pub tantia. eonfundamus:sed potius ut, orationibus tuis condonetur tιbι, ut Cr illius animam, vel de mmmo sanctutis tuae digio distillans restigeri gutta re . ι sterni. Similia compertia, non solum apud reliquos Ecclesia Putres. Bernardum, Burchardum, Iuonem, T homam, Affert m, etc. verumetιam esse: neq; adeo mouet,quidquid haeretici oblaterem,cum ιm ante mulle cena tum annos D. AM: is lib.suarum confisionum pro paremibus suu oret, curet etiam pro ijsdem orari: ipsus adeo mater eius,iam iam moriens uaenim scribit J uoluerit sui memoriam feri ad ulcire Domini. Et ut maxime temporibus Apollilorum Purritorium non fuisset veluti mole lus superbit Picardus, ideo ne credendum statim haeretico quinquagru a uix dum annos rum Aut ideo pertinaciter contendendum,fidem hanc, quae tot perduraa vit annosfilsam se,cτ irritam s Rursum. EP input qui credo fortis P V p ter imo ductum dicere scio,Purmorium e se, facile persiuatior inscriptuaris de eo fieri mensionem. Et paulo post. Nolo inquit mihi suspicionem fer quod faueam haereticis,aut BobemR. Ega nihil de Purditorio laeuι,m Ianimis ibi pati, noctris operibus er orationibus iuuandas. Et intra: Eoc inquit cum beati itinis Patribus Purotorium esse consiteor nec tamen es necessie dicere qua uia nouerim Purotorium. Hassinus LutherM.
Purgatorium rationis lumine constituitur. OVod si hac tam densa testium niube non tenremur, adhuc tamen sola
rationis lumine adiuti, deprehendere possemus, non omnc , quι ιua
29쪽
δ' ' studi hoe est qualibuscum3 nevis commaculatum,aut poenarii debuo ob triactu eti admittere: Mox humanaeustae rationes ea moderatione uiae uni militui solere,ut no uel mo dicii ιnterdum ά ressitudιas Itiua exorbita idq; ad ultiamiam uis uitae piritu: in multis rami UrnIra ois Etsi dixerimus quis peccatu non babemus, semeti os seducιmus,et aeritas ιn nobis no est. Poastremo non oes qui layst resurgat,in integrusemper re timulaueroutrum euus borii dederis subluto Purgatorιο, alterutra e duob. consequaturvoristet. nempe ut uel hι,q leuib. qvibusda nuculis adhuc aspersi, aut postlapsura insolidum nondum re litutis uiuκ excessirant,ctemum pereamuel cert ut podutι Cr ιmperfem,cclorum regnum perpetuo obtineant. Nec haec eu adunt,quι poenam omne et culpam unica morte aboleri eo
tenuia Na etsi evasto Vlbaees ad mortem fiet uel resimvis causa, T ranno illatam,referatur,admitti queat:generatιm tame accepta et falsa est. utpote Scripturae aduersa,cr rectae quos rationi mari ficti contraria. Etenim ad sensum patet,non ommum animam azntium cruciatus 1 tra 3 d. s. r. . tineos esse: quod autem uoluntati aduersum est, ii in meritum, vel satisfi i. a. fassioras partem,poni non potest.Omitto hic mortem tametsi per acciden ex originis labe consequuta si necessariam tamen,atq; adeo naturae nostra π m. d. - . prmcιpijs 1 maxime consemaneam esse: Nec erum pollemus,etiamsi in peram 3s ... e. non essemuι, naturaliter non mori: merἡ autem naturalia er ne cessaris ut eiusmodi sun nullum ex se meritum progignum. Nιhilominus quia mors,et caetera,Paehuc disponia ea ratione natura Ea er necessaria existin Attamen stravit etiam uoluntatis pusio approbari queant ne quas distentum est,qui equo patiemi r arum ei nodi mole sitis deuoran .uan paruum eos poerarum reliquarum p4rtem exuntiare. Veructamen an totam illus,quod satisfactionis reliquά asiue erat illisso modi tollerantia semper exhauriant,id ei definiendum relinquimus,qui deabitorum dolorumque omnium numeros er modos exussisime callens pro μου infinitisapientia σ iustitia paeno culpis quam optime eo myrare consueuit. Adbaecsi ρο Τ absolutum vitae bulas curriculam, preter coelum et Instranum,alta nulle,ubi contracte per incuriam labes eluamur, reliquae suras der, Pura ergo,quos ad poenis attinet, discrimen erit inter eos, qui unia
vorsa uitae seri perdissime transa sub ultimam x eaustropham,rea
30쪽
nta vis traducis n pace undem quieuere. Ais ita decretum illud diuinum. quo immo te Amristitutum est , moxys exaequendus esse poenas: Quantum c inquit se gἰοrificauit cr in delictys fuit, tantum date illi tornmniorum MO.m aliud iuba erit quam sommum quoddam er Imane puerorum crepitaculum. Falbum quos erit Axio , illud, tama omnium consensione receptum, Cr Rat. Dipsus etiam Lutheri calculo non semel adprobatum: nempe non omnes qui bine excedunt pesimos esse: nec rursum optimos omnes: sed quosdam meatio modo afficior, hoe e ut eorum verbis loquar nes ualde l onos, nesualde etiam malos: Friuola serus,quod absit meras commenta erum,quae Rat. ide Insem, de Purguoris, desieumuersa alterius uitae politιa, uel diuina reuelatione,uel eorum certό, qui inde in lucem hanc denuo redierant, raratione filijs homirum toties iunctuere. Quid quod haec ipsa demortuorum exsius ditis drgumento minimἐ levi Purextorquerinti ut tes&tur' Num cum diiu modι non emerserim ex Inafirno: οι enim, cometuum lege, nulla est redemptior nec rursum ex coelesti paradiso: eo rams in loco nulla beatitudinis existit adumbratio: conseis inuru Dqμens sit vi pleris omnes, qui post christum passum uitae huic fuere rellia
tuti baud aliunde,quam ex Purgatory carcere,remeaverint: atshoc ipsium
vitae ratio, quam illι ipsi exuscitati posta inibant, documentis nequagobascuris confirmabat. Adde emendatoris ignis huius fidem mensibus humanis adeo ten cito haerere impressam,ut nulla natio maa hominum societas moribus er sella FG melocriter in lι tum bactenus reperta sit,quae nan aliquem sustem p veniundi iustis demortuis persoluendi ritum usurparit: Quemadmodum hoc ipsum non solum apud ueteres poetas, Hom: Veta: Cr alior eius nota ανοῦς quamplurimos videre est, verumetium apud primae auctu Philosophos.
Quod si qui sicus sens se aut scisse leguntur, i i quidem apud ethnicos x,iai
pro stris Cr barbaris: apud christianos uero pro hereticu, veras resiagon s inericis semper sum habiti. Demia Pureatorium inficiari alias nihil est, quam utraris ex aequo, SI Petam cinquam Cr Ecclestam, grauigimi erroris condemnare, Cr Rinnipsum mhilominus christis inanimae uanitatis redoluere: ut qui sicut