장음표시 사용
11쪽
de liguo rursumfeno, Crstipula, ommum est sententia: Attamn de ignis ianotιone, qua oratιonis I seriem absoluit Aphtares: l me inquiens putalem, 'ni,c stipulae tructor saluus erit : sic tamen quasi per ignem: uim ulla hac tempe tite apud omere catholicos est controuersia nec id muria. Nam praeterq quod celebrιores utriusq; linguae patres Orig. Basilius.
Amminus, Oecumemus, cγrisius, cγprianus, Ηιeron mus, Ambrosius, Rupertus Petrus Episcopus Parisiensis,Thomas, Albertas, Bonauentura. reliquιs Petrι Episcopi Parisim interpretes. eralij praeterea quam pluαrimi,cum recensiores,tum uetustiores quoq Ecclesiae do lares,unanimi conmsensione,locum hunc de purgatorio. exponant: ipse etiam luterae contextus. alιam,quae commoda, Apo Luccq menti consentanea satis sit,interpretati
Prιmo nams flammae Tartareae quo locum hunc pertiuere,rati sunt nonnullι neminem omnium saluant,aut incolumen transire nutu: sed quas semel deuorarunt praedas. eas perpetuo mordιcus intra sese retinent. Hic autem ignis, quos puniendos recipit, saluos tandem emittit : Erit inquit Apo litus Ialuus:sic tamen quasi per ignem. Adhaec errata illudque meriapborisIs bgru oem,cr stipulae nomnibus hic insinuantur siue ea ad mores: siue etiam ad doctrinam retularis, communiori Patrum sententis, turmatae fidei fundamensum iron conuellum: dis in uulbores suos,ad tartara praeciapites nequaq agunt.Deniq; σω κptae, hoc etsalutis uocabulum, quo Ap shlus hie utitur, uix usq in deteriorem partem translatum comperιtur.
Non potest ergo ignis ille, per quem transeuntes salaifum, ad instrat Hacendium recte referri. Sed nes ad uniuersale illam mundisiublunaris conflagrationem, cie qua altam: Ignis cinquit ante ipsium praecedet,Cr inflammabit is circuitu
inimicos eius. Et Apostdiorum Princeps D. Petrus: Adueniet inquit dies Domini n quo coeli magno impetu transient: Elamenta uero calore soluenatur . terra autem,et quae in ipsa sunt opera exuremur: Apo Llumipedissest,indubitatum est. Nam si naeui illi, qui potirum uel ouium doctrine vel moribus nonnunq bebe insinuam,Cr hic per lignum foenum σstipulam dea signa Eur, alio, quam generali mundi huius incenso, aboleri non possen consequens feret ut missus omnium in qualicunq- tandem peccati lubecula ext victus,aut poenarum debito obstrictus ante seculi consummationem plona salute potiretur. At id asserere,non solum absurdum, π ά rationis luce
prorsus alienum est: uerum i Orthodoxae fidei mamne contra .
12쪽
rium: credimus enim defunctos, si non per satisfactiomemsaltem per allia
pusionem,ettam nunc ab alienis nomiimbus ab solai,absolutofis ad beata illa domicιlia,recta transii iti. San inquit Greg. quorundam tu brum animae,quae t eoelesti regno, L . i. s. quibusdam adhuc mari tombus di eruntur: in quo dilationis damno, quid aliud innurtur, si quod de perficta iusticia aliquid minus habuerunt: crtamen claritos conitit,quia perlictorum arumae,mox ut huius carn s claustra exeunt,in caelestis regni sedibus recipiuntur: quod cr ipsa per se ueritas intestitur,dicens: Ubicunq; fuerit corpus, ibi congregabuntur er aquilae. Quia ubi ipse Redemptor no lar est corpore illic procul dubio cossi turi tirum arume. Et Paulus: cupio dissolui, er esse cum christi: quι errachritu in coelo esse no dubitat,nec Pauli ancina in coelo esse negat.Haec Greg. Adde quod uniuersalis illa conflagratis,quemadmodu er caetera quos vitae huius aerumnae Num has quos ignis uocabulo inlimatus, quιdam Lautinorum exi limarunt) non is eos solum,qui duri,argenti, Cr pretiosorum lapidum Ioco faenum, lignum, et stipulas superaedificarum,suas exerturus situι rete. sed in omnes promiscue,quamvis non ex aequo: sed pro noxarum. vel debitorum ratione,plus minusue. Sunt qui ad animarum iudicisi restrunt: sed in idem redit : Num utruns iudicium, ramumversale omnium, ' particulare singulorum, commune erit omnibus: Nec enim soli probi, er sanctimonia conlpicui iudicabuli ur: sed improbi quos Cr scelerati: Omnes ciliquit Apriliam stibimus arae tria RM A bunal christi ut referat unu quus prout mit in corpore suo siue bonum e malum. Item: Statutum est omnibus semel mori,σpost hoc iudιcium. ME . s. Veruli sine ignis ιlle . qui Dominico die illucescente,hoc est Orig. Aug. Amb. Innocentio elius nominκ quinto,cuiemno, Dion to caribusiano, Cr alijs non paucis loci huius interpretιbus, 'tim post absolutum vitae huius curriculum,umusculust: opus, qualesit exploraturus perhibetur.tructo aliaremus quam ad exadl imam illam diuum iudicis am im refertur. E xploram quidam Cr probant humana operι, reliquae quos quarum paulo ante meminimus, flammae: puta TartareaeJuriatoriae conflagratos
τι non tamen omnia, nec etiam omnium:sed quorundam tantum: contra
vero uitae huius miseriae iuerant quidem plerosis omnes: sed id interim ridie Domini non faciunt. sed in die nostro. cum igitur uocula haec ignis, Apo Luci contextus periodum claudens, ad neutra iudiciorum: nee rursum ad infernum Ael mundi huius incendium: B 3 nec
13쪽
Meoni j ad quotidia tuitae baici calamitates: ut quae non solam omnia
busflvi communes, veritin eos etiam acerbio nonnunt excipι atra, qui duarum,argentum, CT lapides preciosos exaedificam, quam reliqum mortalia vin turbam commode referrι queat ones tamen praeter Purgatoria ignem,
alius siue proprius siue metaphoricus,ad quem concinne transferri positi, ullus omnino sese operat: fit ut alio, quam illo referri nullo modo debeat. Atq; huc celeberrimi quique diuinorum oraculorum interpretes locumbunc perpetuo retulerunt. Si inquit Origus post fundamentum Iesu christi, non solam in tuo. In Ηια.Hom. 1. corde aurum, amensum,er lapidem preciosum si tamen habes aliquid a ri uel argenti puperaedificaueris : uerumetiam lignum, senum, e stipuis Iam, quid tibi uis fieri, cum anima seiunctisuerit a corpores Vtrumnum ingredi uis in sancta cum lignis tuis s cum oeno, stipula,Cr polluas rea, gnum Deis An propter uinum, foenum,σ stipulam foris residere, Cr pro auro, argento, Cr lapide precioso nihil mercedu acciperes sed nes hoc aequum est. Cnid igitur sequitur,nisi ut propter ligna,ignis tibi detur,quieonpumat lignum. foenum, σβtipulam. Similia euntem in lacum scribit, Homilia 6.in Exodum: ar. super Numeros: I3. in Psalmum 36. s. in Leuia
ον, ρ Γ κα αὐχονται ψυχαιεμ τῶ χωνευJκsico. Hunc in inestinis. ipsum inquit ignem Purgatorium credimus, in quo puruntur dirimae, perinde ais curum ineonflatorio. Ammonius: credimum hune ignem esse κα*γαῖσι μοὶ ,hocesi expiatorium, in quo animae defunctzmm probantur, sicut aurum repurgatur a scoria in fornace.
Saluabitur cinquit er ipse quos non tamen citra dolarem, ut par est eum,qui transit per igne eues maculas sibi adhaerentes repurditurus etc. Et suam Basiliana intFrpretatione,confirmans addit: Basilius in commenatarijs Esaiae bis uerbi hiam civis mentione facta, pro ipse purotione cecipit. Lib.i in Leuit. cIrillus : Possumus adsere etiam illus, nempe quod natura peccati s mila est materie,quae igne consumitur,quam Apostilus aedificari i peccatoa
14쪽
comparentur,cui ignis astas,diu ιmmorari non potest: Alia uero sano s. simia,qu.e ex VIa non didiculter ignis absumat ierum aliquanto tarsia, quam iuuia ιmmorctur: Alia uero esse,quae lignis conferuntur,in quibus, pro quilirite criminum,diuturnum σgrande pabulum inuemas. i ta erg unum quias peccatum, pro quansi te vel qualitate fui, poenarum ii ea per uit. curianus. Abud est ad veruum're,aliud ad gloriam pervenire, aliud Lib M talpum in carcerem non exire,donec soluas nouisimum quadruviem: aliud 'tim iaci cr uirtutis accipere mercederit: aliud pro peccatis Ion P dol re excruciatum emendari, Cr purgari diu igne aliud peccata omnia pusione purpisse: aliud denis pendere in die iudicij ad sementiam Domitu: aliud
Ambrosus. cum dicit Apo Uus: Sic rimen quasi per ignem: Ostendit Ine.Mas . . Ialuam quide ι tum futurum, μι poenas ignis passurum: ut per ignem pura virus. falsaluus: et non sicut perfidi aeterno igne in perpetuu torqueatur. Hieronγmus. mod si ille non rusi per igne saluus erit, qui tu is ex proa In indem locum
prio est,quia neglomer aedificauit discipulos: quid de ictu siet,qui cr seris V ς'
mone non ediscant, Cr insuper scandalizant exemplo sAugu liniti. Domine in hac vita purges me,σ talem me reddas, evi iam In Pla ιτ, emendatorio igne non sit opus, propter illos νι salui erunt,ste dimen quasi per ignem. Quare, rusi quia bic aedificam lignum foenum Apulum Sι edia carene autem aurum,argensum Cr lapides preciosos, de utros igne securi essent,non salum ab igne icto aeterno,qui in aetermn cruciaturus est impios: sed etiam de icto, qui emendabit eos, qui per ignem salui erunt. Nec aliter eundem Apos Lli locum exponit Psal.7. 23. lib. 2I. de civitate, cap. 2G. In Enchirιdio c. 68 Cr M. ro. Homil. Horatis. γΗomilia 3.de sanctis. Gregorius Quam is hoc de igne tribulationis is hae uiri ad hibito posis si cm
fit inrelligi : timensi quis de igne futurae purpilionis accipiat, pensandum solliciti et quia illum per ignem dicit posse saluari, non qui super hoc funa dumentum ferrum aes,aut plumbum aedisca hoc est pecca α maiora: sed liis gnum De sipulam doc est peccan minuri σkviginta,quae ignis facile
cuivis opus,quale sit,ignis declaraditiae igne Purgatoris tu dixise non est
15쪽
dubitandum, quem ignem aliter sancti, aliter impijsen urisuri. Impii β.
quι dem de illιus Cud cruciatu,ad perpetuas ignium flammis detrudemur: Sancti uero,qui suprafundamemum,quod est chrι us,aurum,arge uum,t pι des preciosios aed carum, tanta uelocitate ignem ιilum peruolabum, quanta ιntegrιtate fiet, dilectionis, in hac uiri cu Litierunt mandata. . 3 eemmen. Rupertus. Terribille hoc valde est, quod ex hoc loco cum caeteris Scriam G plurarum loeis collato,concipitur.Uei bi gratιa cum eo,quod dicit Apos, lus: Si quis autem superaediscat aurum, aituum etc.Quid inquit ex
huiusmodι dιctis colligimus,mst ad hoc flammeum gladium uis uersatilem aute paradisum esse collocatum, ut quicunq; deinceps admittendi sunt,illuc
transeu vi per examinatorium ignem Eodem molo interpretantur hune lacum,D.Thomas,Albertus Magnus Bon ensura, Alexander Mensis, erreliqui Scholae Patres. Intima locum. Glossa ordιraria. Duos ignes futuros Iessmus unum aeternum,quo aetera
liter puraemur reprobi qmbequetur iudicium: alicrum, qui praecedet, quo exuretur facies huιus mu84ι,qui emundabit eos, qui superaddicar ιfornum,tigmum,σ stipulam etc. Duobus his Scripturae locis, eludentibus sane cr illustribus, accedum alij minus fortasu illa tres er euidenses: at eiusmodι tamen, qui catholica Misi , i. huic ueritati ualid ime patrocinantur. Omne cinquit Dominus peccaatum π blasphemia remittetur homirubus: Spiritus autem blasphemia non remittetur. Et quicuns dixerit verbum contra filium hominis, remittetur ei: qui autem dixerit uerbum in Spiritumsanctum, a remittetur ei uc in hoc seculo,nec in futuro. .ram riui Auru inus: Neque hic de quibusdam ueraciter diceretur, quod non eis
P rem Muroire in tae secuti,nec infituro usi essent,quibus, etsi non in il .
tamen remitteretur in futuro. Rursum ibιdem: Non omnes inquit ueniaune insempiternas poenas,quae post illud iudicium bis sunι futurae, qui post mortem sustinens temporales: Nam qu:busdam,quod in im non remittitur, remitti is futuro secuto,iam supra diximus. -Puta. s. Gregorius. Qualis hinc quiss egreditur,dilis in iudicio apparebit:sed tamen de quibusdam culpis leuibus esse ante iudicium Puretatorius ignis erea densus est: pro eo quos ueritas dicit: Quia si quis ira Spiritum sanctum blasphemiam dixerit, nec in hoc seculo remittitur ei,nec in futuro. In qua sententia datur intelliI quasdam culpas in hoc secula, quasdam uero insuaturo posse laxari.QSol enim de uno necatur,consequens intellectus patet. ς id de quibusdsm conceditur. Bernarius:
16쪽
ferui, leti: anisan Heretici Purptorium metitiset ab eo, qui sis sinu.σις.in cati it: Quoidam peccatam eosiquod ires in bo: seculo, ars in futuro remita
telarat nuda manet in futuro remisiis purgatiove peccatis Petrus claviucen ir.Quando Dominus dicit: QSι dixerit verbal contra Est. eoniis P, spirιtumsauctum,non remittitur ei nec in hocseculo,nec in uturo ostendit --Η .veruum quidem peccatorum in hoc seculo dignis semper concedi, remigio, meri tamen poenarum, quam peccata exuint,m secula buturo aliquando differri. quae secundum nobis occultas distensationes tu titiae σ misericortia Dei. pys operibus bonorum μι rorum,aut in tempore breulamur, aut quaaltate mitigamur. GI D. Quaedam culpae in hocseculo laxantur,qusdam uero, paruaeβια In euax lacum
licet,etiam in futuro quae quidem post mortem grauant sed er dimittuntur, si homo bonis ambus in bac uiri,ut ibi dimittamur,promeruit. Hueer illud Apostoli quos pertinet: in nomine cinquit Iesu flectretur Ad PM p. a.
omne genu, caelestιum, terre trium, σ infimorum. Item: Audiui omnemereaturam,que est in caelo, super icrram,Cr insta terram,dice item scdcnti Mocili pae i.
Haec sane etsi qua id genus sunt alia, aeternae damnationis laqueo implia
citis, plano sensu accommodari non possunt: Nes enim illi diuιne Maleastiti benequandos uolunt,aut precansure aut voluntatis genua eidem inaeuruant: quin potivi insana illorum in Deum Opt: Max: maledicta instaxula seculorum ascendunt. Non inquit Dauid mortui laudabunt te, neq: pcii iii omnes qui descendum in insimum. Rursum: l n infimo autem quis ι onfitea mis. latur tibi s sed nes concinne satis de sanctorum Patrumlpiritibus baee exapomis ur: Quandoquidem dumistbo Apollati de horare π obseruantia, que chrilla Domino nostro, cum superis, tum etiam ab instris impendiatur disserebant, Patrum limbus iam tum dudum fuerat exhaustus. Iam enim Ad Epin. multo ante Dominus noster captivam duxerat captiuitatem, dederuis do. hominibus. Non desunt graues durboret,qui alia quos eisdem e fontibus, uelutι ἰαι huius propris,in medium adstrum:cutu'odi inter cetera non pauca siunt.
quae bie modo nulla certo ordine seruato,subjcimus. Transiuim i'qμι i. h, i .m M. unt iusti per ignem Cr squam, tr eduxisti uos in refrigerium. Item: Ne Amb. iii miis. laeters inimica super me, quia cecisi : consurgam quumbedero in teimbris, 'ta Dominus lux mea o. I ram Dontani portabo, pia peccaui ei, donec ca am Et bocoicit c meum
17쪽
meam iudicet, o facies iudiciam meum: esuces me in lucem, uidibo iustitia
Lisj iis sti ' ' amri s. Item: Domne ne in furore tuo arguas me: nes in ira tua corripia Miti ' , ara me. Item:Ecce veruc scit Das exercit u Et quis poterit cogαre diis. i. de . u. a em aduentus eius, ex quis stabit ad uidendum eum s ipse enim est quis ignacon statu, Cr emundans argyruum. Item: Si ablucris Dominus sordes ilia
rum Sion et sangui uim Hierusalem lauerit de medio eius,in11 uritu iudici P - σlpiritu ardor s. item cum dixerint ad uos,quaerite i ργthonibus cr dia uiuis, qui δι dent ineuntationibus suis,Nunquid non populus a Deo suo reuo: is Hiero is quiret uinonem prouiua Cr mortuu s item: Facite nobis amicos de Mama P t p 'Q: mora iniquitatis, ut eum defeceritis recipiant vos in aeterna tabernac Id.
Becla ivs 3. LM. reum uum,paleas autem comburet Cue inext:nguibili. Item: Q rei irasciis
Mura. . Climst turpatri suo,reus erit iudicio: qui autem dixerit statri suo racba,reus erit,i ' 'o . . . co' uo: qui autem dixerit fatue, reas erit gehennae ignis. Item: Em conis
Ram Cr sentιens aduersario tuo dum es ni uia, ne tradat te ιudici, CT iudex miniis tro Cr in carcerem mittaris. Amen dico tibi non exies inde, donec reddas a. . lo.orix noufimum quadrantem. ltem: Qui scit statrem suxm peccare, peccatoo, δε-ω non ad mortem,petat CT dabitur ei uiri, peccanti peccato non ad mortem. Cisisti Athiria. Est pereatum ad mortem, non dico ut oret quis pro illo. Est aut peccatum
a. pisi ' μ' ' ad mortem,te' Aug. idem, quae per dilectionem operatur,usq; ad mortem o a. deserere. ece id immerito: Est erum fides totius θiritalis uitae basis σμα dametuum. Qui erga ad mortem vis ficem deseris,catholicaes Ecclesi edoctritum comemnit, indignus est prorsus, o quo mortalium quisquam oret. Et quia Apostilus peccatum bis duιidit,in peccatum ad mortem, Crm peccatum non ad mortem: Si peccatum ad mortem est fidem ad I preismum usis uitae balitu deserere,. contrario sensu,peccatum non ad mo rum,
erit quodcunq; peccatu praedιcto diuersum: Ponitur .n. veru poenitudιne te morte inductum esse. Atq; insecundu D.IO. doctritum, et perpetuam iEcclesiae praxin, pro ei moti peccato orare, fas erit, pro altero nequa . . . Item: Quem Deus incinuissolutis doloribus inferni: Non eis viis quos is
instinetipso patiebatur ut inpuli ita interpretati sum hune Iocum non. nulli sectari sed quas in suis it se membris patiebaran Non aliter inquit a. per Gene. d AM: accipiendum ei quod dictim e hquem Deus suscitauit i mortuis Dis. Iutis doloribus inferni: msi quod quorundam dolores,eum apud instros sola. Misse decipiam spote te,qua Dus est cui ome genu flectetur Hestiam terrestrium,er in oram. His,
18쪽
deducit ad ιnstres er reducit. Item: ver samen Detu redιmet divmam Pul. s. meam de manu instri, cum acceperit me. item : confitebor tibι Domiη sui in ne in toto corde meo, qQa ervi iι arimm meam ex inferno inferiori.
Item: Tu q*os in sanguine t6timenti eduxi li uiridis de lacu, in quo non Z ς' -
erat aqua. vlibi hoc tribu/t,ut in instruo protegas me, donec is, pertranseat furor tuus: Ex conituis tabι tempus,m quo recorderis meis
Haec profecto, quod generalia sint, ad nullam certam locorum aut tem porum disterentium restricti,ad Patres in umbo quonda detentos, praecise reserra non queunt. Multo vero mimu ad mιquos aeterm ignis flammis perapetuo addictos. ut qui ex inmersabui illo damnationis siuae barathro, nullo MM tempore euasuri sint: Et cum alij, prcter eos, quos Purcatorium leanet de quibus recte exponi haec posint. ιlli ominito occurran sit,ut id e ovisticorum uix ullJulia commodius,quam buc referriualeat. Et quamvis non inficiemur,quin haec ipsa, non in totam,fastem in parotem,aliam quos interpretationem recipian hoc tamen .el no stro instituto, vel Patrum expositioni,nudum praeiudicium Tnerat. Nam ex sacris com-- pertum babemus unum idems Spiritussiunm oraculum, plura nonnunq in Ose. xti
se in diria conlinere pluress sensus,etram liter ales, nctam osticos Pi 1.RQ.rier ipsi tamen non contemnendam probandi uim babent quandos recipeare: licet interim cuilibet fas non it,cuiuis literae quosus sensus astin Tre sed eos duiviaxat,qui vel ab Ecclam recepti sunt,uel ab eadem non reiect. Hue denis aperte faciunt, ieiunia illa Dauidis Cr habitatorum Iabes 3 Reg. Galaatb, Saulis Cr suorum eius causa, ad septimum vis diem producta: z.RQ pruno. Nam etsi in luctus Q vficationem suscepci uideri queιnt, multo tumenue
risimilium est, tim diuturnam inediam, corporumque macerationem, non
tam luctus, qu4m patrix consiuctudinis erς, urpuram fuisse: Ea nimiram de causa,quod apud l udaeos legitimum este pro mortuorum salute,dd tema
Quo etiam diserte alludit Apos Elus, dum ait. Alioqui quid factura, qui i. Cotiis. pro mortuis baptiean ur, si mortui non resurgum s quasi dicat: Quid pro mortuis secte macerant Cr Uligunt, si eiusmodi aDEliones mortuis nihil
prosuns s Nam hoc quos, inter caetera, baptizanti uerbum Drusicare. ex Euane licis literis mansistum est. Alio inquit christus Baptimo babeo ς baptizari,cr quomodo correlar donec perficium illud s Rursum: Potestis Mai. i..
19쪽
Non potest quidem Ecclesti, quos latrinsece Gibum est,sua definitione germanuri escere,at potest tamen authoritate sua interposita, certo inter hoc Cr ιliud discernere: Et ni hoc fecerit,id quos gκod reuera Pto v ρήιrου Τί γησίου ν του p.οπνευίου robur non obtinet.
Purgatorio se successoruM D. Petri
2 V6-.L Imrimi incl*itD, PetrM,rorrcnse clemense Pontifice Max. opor - 'μμ' uilitare, siueu es potire insorve lire, mortuorsepelire, Cr diliso ter eorum exequias peragere,pro fisorare,er eleemolonas dare etc. Ediaei ' S minacbus. valde ιηιqlium,et ingens sicritellum est, quaecuns uel pro' remedio peccatorum, uel pro salute ammarum suarum aut requie, unusequiis uenerabili Ecclesiae consulerit, aut certe reliquerit,ab his, . quibus maxime seruari conuenit chri lianis, er Deum timensibus hominibus, σsuper omnia ά Principibxs Cr primis Regonum, in aliud transseri uel
4. D. Q s. Gregprius,si culpae post mortem n UMites non sun Arustumsolis inlamas, etiam post mortem sacra oblatio Hostiae salutaris adiuuare, ita ut hanc nonnunq ipse animae defunctorum expetere uideantur. ae ad Bon. Gregprius eius nominis secundus: Pro ob mi ι consuluisse dignoscearis, silicet oblationes os erre. Sancta sic tenet Ecclesia: viquisti pro suis mortuis uere christianis o Frat oblationes:ut Presbyter eorum memoriam faciat. Et quamuis omnes peccato subiaciamus,congruit tamen, vi sacerdos pro mortuis catholicis memoriam faciat π intercedat: non umen pro impijs,quamuis christiam luerim, tale quid agere licebit. Innocentius eius nominis tertiuLQuod inpuriss orarionibus continea 'Ν- μ μ ' iuri prosit uel oficiat bule sandis uel illi talis oblatio ad gloriam σξο norem: ita debet intelligi,ut adhoe prosit, quod magis ac magis a fidelibus glorificetur in terris: Et paucis interiectis addit: Vtrum in hoc articulo Da
n babeat ad distincto, qua Dcetur: quod defunctrum alijsint vade
20쪽
boni: alij viue mali μη mediocriter bracalij me iserit ex mali: Vnses is stana,quae suus a fletibus in Ecelisia, pro ualde bonis amoves μα grotiarum: pro ualde malis consolatιones uiuorum: expiationes vero pro mea
discriter bonis: σ propitiationcs pro mediocriter malis, tua discretis hi ι tEunenius quartus. Desinimus si uere poenitentes in Dei eburim te decesserint,an et dignis paenitentiaestussibus, de commisis satincerivier om is,eorum animas poenis Purgatorij purgari, er ut poenis huiusmoadi releuentur,prodesse bis uiuorum suffragis,Milsarum uidelicet Sacri facia, orationes Cy eleem Inas, cτ alia pientis oscia, quae a fidelibus prodi s fidelibu feri consueuerunt, fecundum Ecursiae instιtuta. cui decreto Ioseph Patriarcha con tintinopolitanus morti iam vicinus. De uerboruni tenore subscribit. Quoniam cinquit ad extremum vita meae peruem dcirco pro meo munere dilictis Alijs benignitatem Dei, bis si teris palam faciam: Nam quae Domini nostri Iesu cbristi, catholica erApollatica Ecclesia Romae ueteris sentit ac celebra ea omnia me quos si tire credereq,; profiteor,ac ipsis plurimum acquiesco: Beatifimum autem Patrum patrem ueteris Romae Papam, Domim nostri Iesu christi visariavm esse credo,de animarum Purgatorium esse non inficior. Eodem pertinent innumera pene summorum Pomiscum diplomari, quiabus vel Venias deIunflarum spiritibus impertiumur, vel noui quippiam, circa sacrosanctum Altaris sacrisicium constituum.
hominibus celebrentur,excepto uno die Annuursaris,quo cara D mini celebratur: Nam A adiquorum pomeridiano tempore defundBrum, se De eonta. .ciue Episcoporum,siue caeterorum commemoratio facienda est,solis orati 'μ λ
nibus fui, si iri qui facium iam pruin inueniuntur.
curibus. conci Φ. Poenum es, qui attenu tem paenitensiae exequvnatur, si casu in itinere,vel in mari mortui fuerint, ubi est subueniri non possit, memoria eorum, er orationibus er oblationibus commendetur. Idem rursum. mi oblationes defunctorum, aut meritu Ecclesis, aut cum diffa zmsseculi te reddunt ans evmium necatores, excommunicentur.