장음표시 사용
71쪽
synae utilitatem diserte notat. Alte rius generis emolumentum attri- illi Isidorus Pelusiota, qui scaturienti fonti comparat liberalitatem in pauperes, quemadmodum puteo Clemens Alexandrinus,multa paucis domplexus in hunc modum: Eui putristaturiunt, quo maiohauriuntur , cuius replentur ; significans eo semper certo diuinae prouidentiae eonsilio amuere opes, Vnde ad egenos emulant. Abrahamum, Iobum, Tobiam, Patriarcharum ternion etii testes nobilissimos producere possum assertae veritatis, . - quot enim bonis ditauit primum hospitalis eliaritas, quem ad prin-
' cipum opes evexit, cum prius pari
stor effici extorris, ac properitioduni vagus t alteri qui se p1ofitebatur, o eulum caeci , pedem ctiudi, duplicato foenore reddidit omnia, quae varij & atroces illi casus ad costan- riete periculum a Deo immissi eripueranr.'Tertius tandem exul, captiuus,
72쪽
uus, dc egens, λlis abundans operibus misericordiae, quas non eX pertus est tandem Dei pro iij benedictiones r quoties occulto, quoties manifesto miraculo renouatum est multiplicatarum rerum. instar olei Syropianae viduae prodigium t Id e perti sunt saepe ac saepius S. Ioannes. Alexandrinus, 'ab eleemostnis n0. minarus,Gregini Magnus, S.Germanus, Ela arius, Ant Munus, CD itharina Sensnsis, &alii ad amorem. pauperum 18 proxime, Iusti e tia sequia rur,quam eodem quo cle eri stitia copa-mosynam nomine a Miktiorς lin- rata imo. gua dehi- Unterpretes non pauci adnplanx :. Caeteros inter. Cornς c. . alius, Velasques, ac Iustinianus, &hasce rationes uggerunt. Primo, qtuM' japiae charites sim com ρ. . iaph,-muniora, & quotidiana iustinuntis op. p. r... Opcra. Secundo, quod eadem sint omnium ortissima ac stre Uni uoca iis Iustulae, ut planum Virtutum. LbO- ν r.
73쪽
rum sonat,& sanctitatem,argumenta. Tertio, quod breuisssimam aperiant tuti Timamque sternant viam ad Iustitiam consequendam. v-to, qu6d ad conseruandam, atlgendam, reparandamque longe plurimum Valeant.
Rectius videntur di simul altius collimasse Patres, qui liberar: Ρ' lem misericordiam cum ea iustitia
nihiati . componunt, quae moraleS inter vi
tutes secundum gradum obtinete quia nempe, Ut ex ijs collegit cita ' tus Iustinianus. Primum, homo pie ' i largus Deo pendit rependitque, quod is iuste exigit. Secundisino, quia indigo quod ipsi debetur triti huit. Tertium, quod humanitatis ossicio, ad quam nati factique summus, satisfacit, cum nihil tam secundumna tura i quod dixit Ambro,) quam iuuare consertem natur audiendus omnino cum stibucita. . Sciens qui largitur Deum communiter omnibus dare Huidit , cum eis qui
74쪽
Quantu misericordia meritum. 1
piam non habent..IUm est ergo, qui Myli mn detinet, quod scit omnibus datum. Eadem est Gregorii mens, dum sic ait: mando pauperi ne celsa Ba damus , sera damus isti, non nostra.
Eam ob rem S. Chrysostomus nos bonorum dumtaxaet dispensatores agnoscit: quoruni sit penes Deum ius atque dominium. Vnde hic di uitem compellat: Tu Aon accepist a deuorandum, sed ad eleemos nas, Mnatua esse ne reputas, mo redde, quφdsuu est. Significantius etiam Bullius ς- sis . . undem affatur: Esurientis es p is q*em detinea; nudi vestis, quam capsa includis. quod expressit aliquando
Bernardus: Deus ore .pauper,smpetit, Femara. pauperum manibus recipit, inquit Nazianzenus, huic autem sine mςnti rimis, ingratae nota. quae emsum est, Om- amor. nium maxime iniustitiae genus, negari no a potest. Aliq4 quid syne iit S. Antoninus, & ad lysutiam,
pertinere Eleemosynam docet,quia,
'imirum ad satisfaciendum mgxi i
75쪽
me confert, & ad iustitiam satisfa-ictio pertinet. 2 o. Quod Heroicis factis Mulie-Nistri or- ris fortis Sapiens annumerat, quod
Drtitudine fuam aperuit invo ct palmas coponitur. suas extenit ad pauperem, Non mo- nouumias,. dc abionum , videri queat attendenti piae ac tenerarmentis potius esse miseresccxe, Megestati succurrere, quam fortis a
--- Verum enimuero si alter n. o. sapiens filius Sirach feciqst mirabilia prositetur diuitem, qui ps aurum non
a t. hoc est, qui non concupiuit auide, nec quaestiit num genero sitis etiam illum facere confitetur, qui liberaliter aurum a se abdicat, &. ' in pauperes spargit Z Sed . esto me diocris sit fortitudini& opes suas de- 'dicare charitati, at cuius. tandem illud ea, caput & Vitam eidem imis norucomijs c nsecrare, foetorem ac situm spirantium. cadaucrum bibere, virulenta ulcera tractare, diar- rhoea fluentibus ministrare, tabidoS
76쪽
ipso afflatu noxios Versare, cum omnibus damnatae amitiaeque mortali. tatis miserijs quotidie colluctari, dccum horrida morte confligere i qui dilanistiones ejuscemodi Christianam fortitudinem negat esse necesse sariam,hunc ego ad experimentum inuito ad periculum prouoco, ri. Si Castitas speciosa est tem-8erantiae corona, huius Virginitas pretiosissimum esst Margaritum , patres tamen probi gemmarum , hoc est Virtutum, aestimatores Virginum, quantumuis illibato pudori misericomiam. longe praeferunt;
quod iudicium Christi parabolicacisncionς nititux, qua descripsi
prudentes &fλ s:: ibi enim, Ut ait Chryso mus, expellitur Hrgim lassi Hee fusam non Misat. duertitque Sahui nus istarunt lampades non fuisse Extini 2 s. adhuc ,. nec omnino caruisse oleo οῦ quandoquidem fulgebant etiamnunx, dicebant i enim, aula lampade ncsrae
Misericordia virginitati praeposita.
77쪽
tinguuntur, ut inferam quod ait hic author,sine larga misericordia nec inis
hegrimum ipsam virgini profuturam.
a r. Jlla salutis nostrae ilaimica A te ς--qua iuhib. odio babuerit , Apostolo teste tam infensa nihilominus & infesta, ut concupiscat aduersus spiritum, Ut semper suis illecebris periculose Sactos exercuit, suis & stimulis impor tune: sic ab his spontaneis amicta-
.. . tionibus Varioque poenarum gene- Ie castigata est magno constantiq; feruore, nec enim alios agnoscit Apostol'cultores sanctitatis, quam qui carne ram crucifixerunt, cum vi
xjs s concupissentjs, quid est autem
in crucem agere, nisi cruciare vigi' liis, & parcitate somni, quam chameunijs, ciliciorum asperitate, frigoris aut Caloris patientia, vel laboris improbi tolerantia, Vel certα. quod usitatius est: ac communiuS,iculnior trita rigore vox strictiorislsgibu . abstinentiae. Isthaec. enim,
78쪽
xul suis imponit & praescribit Ecclesia: Inde tot prodierunt ieiunii Orationes Panegyricae, Bassi iij, Chrysostomi, Aligustitit, Leonis, Chrysologi, Caesarii, Cassiani, aliorumq;Ρatrum, sed omnes tamen misericordiae ieiunia longe cedere profi Ieiunij lau tentur. Apert Time ac breuissime datores &Innocentius III Bonum est ieiunium, sed melime eleemo sua, diserte S. LςO: δε ok.mos Ieiuniumsine eleemo una non campurga tio anima, quam corporis asstimo, madsi I ad auaritiam, quam ad contino nam referendum es. Sed cleganter, ut solet, aureo stylo Chrysologus: Goselu. Es ieiunium cassinis murus, pudicitia propugnaculum, ciuitas sanctitatis: euieiunio mulctus Chrisianae militia , Wincipatus, sed in Mae virtutibus iis
nium tunc viget, tunc vi cit, tunc tri
umphat, cum duce miserisordia pugnat. urit ieiunium, ieiunium sitit, quod non '. 'pietatis cibo pascitur, quod potu miseri cordiae non rigatur. Triduani ieiunii , iquasso ris ilic ac gemius, perseu -
79쪽
rantia exorare egrotanti filiolo sa lutem David ipse nunquain potuit: vitam mortuo modica stipe Eligaeo ' erogata Sareptana Vidua impetrauit. Sed quis grauius aut eloquentius Isaia ρ audiendus omninor Im ducit primum querentes Hebraeos, i nau-m, et nona texisi; tum reponen tem Dominam. Nonne hoc es magis ieiunium, quod elegii frange esurienti panem tuum,inegenos vago 1 -- duc in domum tuam, cum vide is nudum operi eum, est carnem tua ne δε- stexeris. Tunc erumpe ma- ώ- men tuum. Neque vero id mistum: diuinς siquidem tum sapientis, tum suauitati congxuentius est,. misero assii 'oque consolationem imperi di, quam homini iusto poenam vexationem infligi. et D. C cludet alias omnes com- paratio miseri xdiae cum Oratio- c, aqua decet auspicium sumere, quidquid agimus & finem, huiuS C, logijs pleni. iunt libri ades magni' ficiS,
80쪽
ficis, ut illi quasi obnoxiam csse velint Sunimi Numinis vim ac potestatem: alijs ramen in coelum altius feliciusve alis ferri , qtiam miseri cordiae negant Patres. Hanc siqui- 'dem orationis volunt esse praelu- 'dium aptissimum , adminiculum spotens, exercitium cssicax, &inui- tamentum eloquentissimum. -- 'tuor has orationis laudes totidem verbi s exequor. 24. Sapiens iustumque sccletiastici monitum est: An eanem praepara animam tuam. Hunc in eleemosyna finem legem Exodi 1epetit Author Teri as. Operis imperfecti: Non apparebis m sectu meo vacuuo subditque. Va =. cum autem intrat, qm Ueniens ad om- tionem, nullam eleemosynam factu: scut oleum Iucernam accendit, si fidem .i.
ac lem in Delum alunt miseeris ordia spera. Maius quid Caesarius loquitur, cuni Dcum indicat pia stirc ad preces audiendas aduerti. Vnis quisque inquit )sudeat, ne ad Dccbam va--