장음표시 사용
41쪽
8 Ad impetrationem, quod attinet, compertum est munificurris sop p 1emi ineratorem Deum, non tan-
auiuom: tum: rependere recte factis gratiam, amici gloriae dotem, sed quasi parapherna nu acces ria munera, multas tum Spirituales tum temporales gratias, seu averruncando nfortunia , seu conserendo prospera, non authoribus duntaxat, sed eorsio etiam pro . pinquis dc anticis. Vnica Lothi hi- storia, tria nobis Juppeditat,Oppor' luna , in hanc rem & illustria ar gumenta. Fiquidem primui interponenti sic Abrahamo, pr Pentapolitanis annuit Deus, Optimus 'δ ' a' ' Maxinxus, respondetque is degebo. .pmpter decem, Inde colligitur quantum improbis conferre possit proborum societas. Subdit autem lex μαὸν ubuerteret Dem ciuitate re-' Howo-reeordati Abrahae libe uis . . Lotb: Vbi utilis est huic illius gratia
42쪽
quemadmodum urbi Segor Lothi commendatio; si quidem ibidem , legitur. Ecce etiam in hoc se cepi preces
tuas, ut non seubuerterem urbem, propter quam locutus es. Patent omnibus alia generis eiusdem exempla, & in rc adeo explorata operae damnum forci congerere plura.. 9. sed ad rem Videtur oppor-Tribusinoisi unum obseruare.tribus modis opera pietatis, ad e Sorandnm Valere impetrato
Primo, quidem suaptῆ quasi natura, mimo sua S aequitate, si enim scelera sunt inta R/tur . coelum ad ultionem clamantia, iatestantur Sacrae literae; quidni vox sua sit egregie ac pie faxstis, qua coelestes benedictio des adu0ccnt. Id certe de erogata egeno stipe, diserte profitetur Ecclςsiasticus. Coinclude eleemosnam in corde pauper, , ct
exonas pro te ab omni malo. Cur autem tali iure praerogativo, aliarum Christianarum virtutum, astioneSCarere putemus, .nulla ratio cogit; sunt omnes .certe clauium instar ,
43쪽
. ' quibus Diuinae largitatis fontes a periuntur, quibus non rigantu tantum ipsbrum operum author eS, sed etiam cum eis aliqua necessitu dine ac praesertim specialis charitatis vinculo coniuncti.
IO. Secundo. Suffragantur alijs Uo, e .in- iustorum opera, quando in eum
Ozz i. nem generatim saltem offeruntur,
multoque magis quando specialiter alicui destinantur. Istud Concilium Constantiense aduersus Haeretica Wicle fi deliria pronuntiauit. Cerea porro coetus religiosos com muniter vi conuentionis initae, fi- deique datae teneri pro, aggregatiS sibi fratribus, sua Religiosa exerci menta exhibere Deo,quod ad Su. periorum praesertim munus perti riet, singulosque cliam talis instituti. Professores, debere non generalittantum aifensui sed speciali etiam interdum destinatione, si quid recto agunt , Orantque, siue dum alijs. ςoniunctim, siue singulatim comm i
44쪽
merula lik, & Ordini coniunctis amicis ac beneficis applicare. Id enim ab ijs & gratae mentis lex exigit, &admissa in recipiendis Confratri- pactio.
II. Tertio. Possiliat cooptati in fraternitatem cum Operae pretio offerre Deo, quaecunque in regulari Aggrega- . communitate sancte geruntur, tan' torum. quam sua, cum ad ea per adoptiorinem suam, & spontaneamiillius concessionem, ius acceperint, di in Partem eorum stat vocati. Si enim
Vel approbationc sola, & gaudio virtutis alienae nos istius fructum consequi posse censuit Augustinus, cum sic diceret: Congaude ligi cm Dem .inor h. aliquam gratiam dedit , ct potes in isti quod in re non horas' Age habet forte Urginitatem ama sum/tua es; ea craque est ratio virtutum aliarum. Multo magis vindicare sibi potest, Congregationis alicuius Religiosae merita, qui non tantum colit illam M amat, ted cum ea neccssitudini '
45쪽
unitus est. Et in eiuscemodi meri torum partem suo merito Vocatus; Sic vetus Ecclesia Dauidicam olini clementiam occinebat Deo,& noua etiam nunc concinit. Memento Dormine David, omnis mansisetudinis elim Sic Moyses saepius Patriarcharum nomina apud Deum memora' bat. Recordare Abraham Isaac , O Isis eruorum tuorum. Quin & virtutes ipse tuas Eetechias rccolebat: Reg.ao. Meme to quaeso quomodo ambulaueri coram te in veritate. Hoc igitur pacto,&exemplis talibus pussunt in Fra terriualcm allecti quaecunque fiunt' in Nos0comi aliquo, et Omnibus opera pietatis comemorare Veluti
4to. perco catis modis veniςndi in Vix- operatione, adiungere mihi
videor posse, puta per conspiratio, nem opem, & collatam operam, quis enim opus illius esto neget qui
46쪽
sibi vindicet, qui contulit semen, &fructuum partem carpat, qui rigauit& coluit arboremὶ praternitatis San
cti spiritus, & similium istud plane
fundanae latum dc origo fuit. Videbant primi domorum hospitalium Conditores charitati suae, & miseroram indigentiae non respondere facultates ad sumptus necessarios, dc aduocandas esse omnino sibi pro curandasque abs piorum pia largitate suppetiis, ut ergo vicena redderent, simul & inuitarent, bene merentibus de se offerebant corum communionem bonorum, quae ge rebantur in Xenodochijs vel Νολ-xomijs; quae ego fertilissilianas virtutum palaestras, & colligendis me-etitis uberrimum campum no- - .lo gratis asstarere, sed dilii uenter probare aS- .gredior.
47쪽
unitus est. Et in eiuscemodi meri- torum partem suo merito. Vocatus; Sic vetus Ecclesia Dauidicam olim clementiam occinebat Deo,& noua
τὸ ι δῖε. etiam nunc concinit. Memento Dor
mine Dauidi s omnis mansuetudinis et in. Sic Moyses saepius Patriarcha- - - . rum nomina apud Deum memora- Recordare Abrabam 'Gaac, Isractseruorum tuorum. tute Si ipse suas Eetechias recolebat rReg.a.. Meme t 'quo quomodo ambulauerim eorum te in veritate. Hoc igitur pacto, & exemplis talibus pussunt in Fraternitatem, allecti quaecunque fiunt' in Nosocomio aliquo, Vel omnibu opera pietatis comςmorare Veluti
Ia Datis do ab Theologis. expila
4to. pζrc0-catis modis Vςnisndi in partem Vir adiungere mihi videor posse, puta per conspiratio nem opem , & conatam operam quis enim o s illius essς neget qui promouet ξ quidni messis. alin uict
48쪽
sibi vindicet, qui contulit semen, &fructuum partem carpat, qui rigauit 6c coluit arborein 3 praterniratis Sancti spiritus, & similium istud plane fundaminium & origo fuit. Videbant primi domorum hospitalium
'Conditores charitati suae, &miserorum indigentiae non respondere facultates ad sumptus necessarios, & 'aduocandas esse omnino sibi pro curiandasque abs piorum pia largita te suppetiis, ut ergo Vicem redde- - rent, simul dcinuitarent, bene merentibus de. se offerebant eorum. ψ communionem bonorum, quae ge rebantur in Xenodochijs vel Noso- . vomijs ; quae ego fertilissimas virtu- tum pallestras, & colli gendis me-etitis uberrimum campum no - .lo gratis asserere, sed dili- senter probare aS . - gredior.
49쪽
QMutae sint ad meritum virtutis
Vm ex Iuris oraculo acces rium sequatur naturam principalis, dubium Fraternitas potest, quin Fraternitas S. S. Spiritu, Spiritus, instar ordinis ipsius, ope-M Oper ribus charitatis dedicata sit &addidiae insti- , quandoquidem ad opem illi tuta. subsidiariamconferendana institi ita ost. Finis autem huiusmodi stud ij sublimitas & excellentia aestimari debet pretio charitatis, cui palmam&primas dat S. Paulus, Vniuersam Theologorum natio prae culmuis virtutibus reliquis: nec enim ab amore proximi charitas discrepat, quod Ioannes . Christo dilectus civi. Misis. praedicat : Si diligimus inuicem, ra. charitas Dei in nobis perfecta est, α, moralis disciplinae axioma est, non differre
50쪽
Fundamentis Fraternitatis ah 2s
disse te virtutes illas, quae ineu - dem scopum collimant, & eodem proposito fine nituntur mouenturque. Neque vero aliter distat a cha- Quaremis Titate, vel distinguitur misericor- 4 uiti dia, nisi quod omnes amplectitur charitate 'illa, admiseros & indigentes ista re- 'stringitur, & ad beneuolentia commiserationis affectum adiungit. Nec enim aliud distinctioiiis caput indi, at S. Thomas, qui beneficentiam , dc eleemosynam Veris ac germanis V r. actibus charitatis aecenset; unde livet colligere certo ad misericordia pertinere laudes omnes & clogia, quibus charitas coronatur&splendet, dc illa quidetii generosa &cim
x, cui satis sterilis affectus non iaticit, & huius professio: sed ad opus
se porrigit Ioanni: sic cohortanti obaudiens: Mn stamus πολ Θ ηφέ ,.mis it si ua, sed opere 're veritate. a. Huiusmodi principijspersua uiserieo
ii nixique Patres eleemsyonan, quae di3 quo b misericordiam ex aequo sonat, lax . -