Oratio paraenetica pro studiorum instauratione habita 15. kal. Febr. 1815 in regia universitate Neapolitana ab Aloysio Vincentio Cassitto ..

4쪽

SACRAE THEOLOGIAE MAGISTRO, RIUSDEM FACULTATIS REGIO ANTECESSORE DECANO, EQUITE REGALIS ORDINIS UTRIUSQUE SICILIAE, REGIOQUE HONORIS NUMISMATE INSIGNITO , PLUBILH Ac ADEMIARUM SOCI ORDINARIO etc. etc. ete. PRO HABITA AV. KAL. FEBR. MDCCCxVA B

6쪽

UAE duo, mortales ad magna , et a clua impellere solent , Religionis, et Patriae amor , ea doctissimi et amplissimi Prosessores, Viri quotquot adestis, Ornatissimi obversari oculis hodierna die video, in qua munus iterum mihi conlatum est, ut adolescentes nostros ignita quadam dicendi vi ad scientiarum studia inflammem, quorum Sane Cultura Patria et praesidium sibi perenne, et nobilissimum comparat

ornamentum. EO Scilicet male 'seriatorum

hominum artificia devenisse novimus , ut calumniam atrocissimam Patrum nostrorum Religioni inurere non formidarim , qua ipsam veluti scientiis adverSam traducunt. An ergo Mahum edis impuram , stultissimamque sectam Christiani profiteamur, quae tardos adsectas et invenit et smit, quo

7쪽

nempe turpitudo, et salsitas tam ridicula, tamque aperta minime deprehendatur 3 Anergo veritas lucem sormidabit ' Et tamen iuvenes incautos Videre est, qui calumnias tam putidae miserrimo adquiescentes Reliugioni valedicunt, quod existiment eam cum scientiis non posse consistere, illudque viro Philosopho , et erudito indignum , si praeiudiciis, quae Vocant , Religionis irretitus appareat, nec Philosophus quis salutari possit, nisi Religionis praefracta honto inimicum se profiteatur. Pessimo quidem eiusmodi inito consilio , quidquid usquam Religionis est, nihili sacientes , praecipites , et est raenes in mala prorumpunt 3 Atheismus mirifico extollitur ; ado- Iescentes Vitiis obruti contabescunt 3 scientias , vix summis labiis delibant; parentes, patriam , quae Spes omnes in ipsis collocaverat suas, destituunt; uno Verbo dicam, Auditores: Ex quo impiorum in Religionem calumnia percrebuit, Patriae veluti

viscera discerpuntur. Quid Τ Τacebimus '

8쪽

Tam exsitioso morbo, inquam, in dies ma gis magisque desaevienti non occurremuS Tantam Nos malorum colluViem , aut SiC- Cis videbimus oculis , aut in angulo tacito gementeS, Nos, inquam, qui iuventutis Patres constituti sumus, Nos quibus Pa tria iuvenes concredidit, ut ipsius hcno et studiis scientiarum , et optimis moribus excolantur Z Videtis non hoc tempora , nouhoc ossicia poscere , ut taceamuS. Quapropter muneri meo sacro , quo hac ipsa in studiorum Universitate sungor, me Non fecisse satis, Vos spsi pro ea, qu i estis Prudenti iudicaretis , si aliud orationi meae argumentum delegissem, ubi illud maximo occurrit, Scientiarum, inquam , cum Religione connexio. Hac enim semel expositu , calumniae in Beligionem diluuntur,

moeror lugentis Patriae detergitur , scientiis rite Θxcolendis emcacissimu m iuventuti adiicitur incitamentum. Benignas itaque mihi aures praebete, et hominem non donugis , sed de gravissimis rebus pro virili

9쪽

disserentem benevoli excipite. ornamenta, et lenocinia respnit tantis rebus intenta mens , et oratio dicentis. Nihil heic sententiarum calamistrIs , nihil verborum, ut ille aiebat, sesamo condietur. Res ipsa per se doceri contenta, satis utilitate animos adlicit, nec suco aliunde quaesito , et pigmentariis rethorum arculis indigemus , dum viros doctissimos, neque imperitos adloquimur adolescentes. Audite igitur omnes ,

Quέm Christiana Religio duobus quasi

tibacinthus sulciatur , quorum alter est Deio. M. cultus, alter vero in univerSum genus humanum essusus , omnique labe Purus conStantissimus amor; quumque illa etiam duo in aperto sint, et nos scilicet per scientias ad supremi Numinis pulcrutudinem , et marestatem contemplandam adsurgere , neonon et scientiarum , artiumque studia viam quodammodo ad felicitatem nobis Sternere 3 iam sponte Sua consequitur , Religionem cum scicutiis arcto

10쪽

Ipso foedere sociari , quo si nis, quaequoad sinem nos ducum omnia, coniunguntur. Quod quidem tam conStanS , et Certum fuit sapientum opinione , ut aetatum

omnium qui clarissimi iudicio, et prudentes habiti sunt, nihil potius decere , niti Itam rationi convenire existimaVerint , quam ut Religio cum insigni scientia necteretur. Per scientias enim , ut ait Diodorus Sicu

lus de Aeguptiis , qui post Chaldaeos di

sciplinas pertractasse seruntur, veteres illi existimabant Deos maxime coli, et in eos pietatem foveri ; hinc prudentiam adquiri Reipubl. cohonestandae, ac tuendae maxime necessariam. Cuius rei altiorem quamdam rationem Pythagoras prodidit : aiebat enim solum Deum sapientem e=Se, Omnisque boni auctorcm, ut qui cum illo baberent, manuducente veluti Religione , Commercium, radiis quodammodo ipsius divinae scientiae, et bonitatis illustrati , et Deum probo nossent, et optime de R pubi. mererentur. Iam . hoc Proxime tutue-