장음표시 사용
291쪽
248 i penae ad Rubr. Missatis, Pars H
Velum P xidis sit pretiosum, & quale saltem dedimus Calici.
Helum Subae Mosais longum item cubitorum sex: latum sit, quanta est veli propria latitudo. Mila, quae super Altare ponitur, undique latε pateat ita, ut Altare ipsum,& Sacerdos ibi celebrans omnino contegantur; qua ille & Altare a pulvere, omnique labenti sorde defendatur : ab Aliari tamen decore elata, ut facit E qu que purgari queat. selia alia,quae defertur super sanctissimam Eucharistiam in processionibus, undique habere debet ornatum duplicium fasciarum, quae duodecim circiter unciis lovgE pendeant ,iisque fasciis consutae sint ab omni parte fimbriae cum filamentis satis prolixis. Hastile inseratur interutramque fasciam, quod rectε extendat latera Umbellae. Hastilia item picta, paribus inter saspatiis disposita, quibus illa tolli de gestari pose
iit, quatuor plurave, pro ejussiem Umbellae magnitudine, supponantur. Color autem albus convenis huic Umbellae. Ethaee de supellemii Gera ministeriali ad communem Missam. Via verb supra meminimusEpilcopalium indumentorum, occasione data in Misi li, non erit abs re, si hoc loco addamus eorum. dem indument rum formam & mensuram ordine servato, quo eadem induit Epistopus. Calga ita longae debent esse, ut usique ad genua protensiae, ligulis in ea parte adstringantur. Sandatia, seu Calcei, e solea integrὸ subtus constent, a parte autem superiori ornata, & exserico panno leviori, quo & Caligae. Tumcen cs Dalmatica amplioribus manicis quam Diaconalis,& ex eadem materia, qua Cainligae , constent: longae & latae sint, ut ge Dalmatica Diaconali diximus. Chirotheca debent esse contextae, & circulo
aureo insgniter in extrema parte ornatae. Mirretum mitrale formae rotundae sit, non quadratae. Mura pretiosior ε serico auro intexto, gemmis, & margaritis, acusque opere ornata. Alae.
ra auriphrygiata sine gemmis, sine laminis a reis, vel argenteis; sed vel aliquibus parvis margaritis composita, vel ex albo serico auro interis mixto, vel ex tela aurea simplici sine laminis &margaritis. Tertia sine auro ex simplici serico Damasceno, vel alio, aut etiam linea, ex tela alba consecta, rubeis laciniis seu stangiis , & vittis pendentibus. In Provincia Mediolanensi adhibetur simplex e tela lini purilli mi, coloris albi,
circulo aurio, quem esse notat Innoc. III. tib. AMPs. Missa cap. rst. circumamicta a parte, qua induitur caput, cornua item duo e lummo prae seserens: duas etiam lineas in humeris pendulas habeat, quarum extremitates laciniis constent. A ulus ex auro puro puro solide conflatus
palam habeat cum gemma, in qua nihil sculpti esse debet.
Gremitae longE constet eubitis circiter dii bus, late cubito uno tantum,& unciis item circi. ter duodecim. undique cinctum laciniartim a
ro argent ve intextarum ornatum.
Bacurus Pastorassis a parte ima acutus, a me dia totus rectus, a summa retortus esse debet, Oracio aut Sudatio non ornatur, si Episcopalis est. Longitudine recta est cubitorum trium dcunetarum duodecim; pars vero retorta totidem unciis, aut paulo altius eminet. A summa rectitudinis parte est crassitudine orbiculari unciarum circiter septem,quae prope ad imam parrem descendens paulatim diminutam unciis quinq; constat connectitur autem Cum illa parte recta aliquo opere celati argenti, quod sexanguli sormam exhibens, sacris ornatur imaginibus.
292쪽
De nitore s munditia praedic Ia sacra supelctilis. 249
.--- ab Ecclesia .imus haec ex Aetis Ecclesia Me l. Auctore , de quo supra pag.ba. omissis iis,quae
monere nos debent ad procura dam omnem munditiam in mi
nisterio Mita. de quibus praeclare seri p sit Tobias noster ρ. l. c. 7s. Igitur Altaria bis singulis annis, cum sudum est, a finitis Missis ad vesperum spoliata sint; de suppedanea item amota tui sicci aeris senistiant beneficium:quo tempore tum Altaria ipsa undequaque mundentur, tum suppedaneorum pars, quae subter est. Cum mappae mutantur & pallia, Aliaria quoque ipsa mundentur arundinea scopula, tela etiam cera.
ta, quae sacro lapidi haeret, leviter purgata; sive lapis sit insertus, sive totum Altare capiens. Quod si aliquo casia accideret, ita tectum non esse, ob reverentiam sacri Chiis i maris, ne purgetur tangaturve. Bones dum ornamentis sitas amo i lctissimae Eucharistiae Tabernacmu l iam , Se quaecunque hujusmodi
picta,vel inaurata adiuncta sunt Altaribus: item Umbelle superimpendentes, singulis mensibus munderi. -- tur caudis vulpinis, aut arundinea scopa.
Suppedaneum Altaris quotidiet mύnὸetur arundinea scopa, si in eo sit facienda Misia. Arcula ad stutum excipiendum . de qua supra, circumfricemr & purgetur octavo sialtem quoque die; item fenestellae urceolorum eodem tempore bene purgentur. Candelabra, Cruces, Thuribula, de reliqua supellex argentea,quantiim fieri possit, manibus nudis ne contrectetur, sed adhioito panno, aut Ver. parte, quae argentea non sit, capiatur. Antequam recondatur, excutiatur si quid pulveris, Tom. Dcerae aut inaculae accesIerin& extergatur l eniter. adhibito lineo & molli panno. Condita autem sit unaquaeque res theca lua,ne quid siordium a cipiat. Cum aliquid tamen purgatione egere visum fueriti palea combusta adhibita, panno lineo leniter praestabitur. Quod si quid valde se
denigratum, puta thuribulum ignis caiisa, aut etiam multa cera adhaeserit, in lixivia. cui salsie admixtum, ebulliente detergendum erit, ad hibito penicillo ex setis suillis confecto: caveatur tamen, ne, si quae pars inaurata sit, aurum vi si lis deteratur ; & consulantur periti. Catices bini.& Patena bina, saltem ubi duo decim Sacerdotes Millam faciunt, quinto deis cimo quoque die levi manu aqua tepida lavenatur , texto quoque mense , iapone molliorit tuncque eost quartam harae Pariem, qua maneant in sole, calida lixivia bene abluantur, adhibendo penicillum aliquem ad saponem beta amovendum,praesertim ubi fuerit caelatura. P terit etiam id fieri furfure cocto, Ac tunc statim aqua munda bis aut ter abluendi essent. Praeste. tur ver b ab eo, qui in Sacris sit, de in vale ei usui,& lavandis Corporalibus,de quo lupra, tantum destinator quod ex ablutione sit perfuerit, in Saerarium fundatur. Ubi vero minor sit numerus Saeerdotum, rarius id fieri poterit; ex propor
tione numeri Sacerdotum, & dierum. Suesio 1 Arata aut inargentata eadem cautione tractetur, qua argentea r si semper
est exposita , octavo quoque die panno lineo tergatur molliter i si recondenda sit, tergatur tunc. Poterunt etiam inaurata sapone aut surs re purgari, ut dictum est de Calicibus.
Candelabra, & caetera ex aurachaeco, tr
ctentur adhibito panno, vel ferrea summitate rapiuntur, si perpetuo usu adhibeantur, terno quoque die a pulvere, dccera, si fora defluxerit, mundentii r ; si reponenda sunt, tunc etiam id fiat. Praeterea quarto quoque mense nisi numquam fuerint exposita, abstergantur diligenter pulvere pumiceo, aut eo, quem di eunt tripoli quem aestivae muscae fugiunt) adhibito corio bubalino, aut si utrumque desit, latere in tenuiΩ
293쪽
fimum piaverem redacto, de Ioco corii panno asperiore, quem dicunt Sajaὲ nullo vero modoliae ratione adhibenda erit aqua. Nitidiora fiunt, sed non diu durat nitor si fricentur malo medico, seu massilico vulgo arancio a limone
di marmore trito, seu vice malorum, uvis agre
stibus, vel herba acida, deinde aqua bene abi antur , tum siccentur, & soli exponantur. acet nunquam abstergantur. Recondita vero huiusmodi, tabulis crassioris chartae aut siccis linteis amicta habeantur, qui pulverem arceant, ut nutida,& lucida semper habeantur. Lampades vitrea, quae sunt quotidiani usus, quintodecimo quoque die furfure, de aqua calida abstergantur.
ceoli, praeter id, quod quotidie fit, singulis
mensibus diligenter purgentur; adhibito civ xum cortice bene contrito, cum ligneolo aliquo instrumento ad sordiculas bene eluendas; aut veth alia ratione,i i quae aptior inveniatur.ope Cula urceolorum quotidie,cum reponuntur, bene siccentur, si madeant. PH-ula eorundem quotidie abstergantur, secenturque ; si stanneae fuerint, tertio quoque mense lixivia foventi laventur in avena, vel faringe vestito,seu ovorum cortice heia contrito fricentur; post iterum aqua lotae, in sola siecentur, M panno lineo mundo abstergantur. e mea vasa, pro ablutione Calicum,&c. --tequam adhibeantur, te post, bene abluamur his veris singulis annis abstergantur accuratὸ, si us est, Iatere contrito vel arena, de aqua. Si tanno fini illita, adhibeantur fudibr& aqua. In rumentum ad minas conficiendas, cum eo usus suerit Sacrista, seu alius,otio perfundat, di utramque pariem, charta interposita, simul ungat; quae in exterioti patae fuligo haeserit, cadat, postea eandem putem crauiore panno sergat, de in loco decenti reponat. tinea Omma, AIbae, amictus, superpellicea,
mappae, panni, disi quid aliud est divini culius
gratia paratumseparatim ab indumentis domesticis cujusvinoue laventur: quae tamen habenis tur ad manus faciemque Iavandam, dc ad nares purgandas, hoc numero censeantur.
Terna Altariam m/ppa, superior quidem
singulis mensibus, inseriores vero quater in amno mundae apponamur.
Bina Corporatia tertia quaque hebdomada ,
binae Albae decimoquinto quoque die, Cinguli
alternis mensibas, nutergia Altarium, bini Α- mictus octo dierum spatio mutentur, Bc haec saltem, ubi duodecim Sacerdotes Missam faciam, ubi autem pauciores sint Sacerdote x deinfectione numeri Sacerdotum poterit augeri prorata parie numerus dierum; Se econtra, ubi plurimi Sacerdotes, minuendus quoque erit numa rus dierum. Purificatoria singulorum Sacerdotum, venit enim cuique suum spatio octo dierum, vel ad summum quindecim. Superpellicea, qum usui vario Sacerdotalium aut Clericalium ministeriorum destinata sunt, ad eandem fere rati
In suppedaneo armatii, seu mensae, ubi S cerdos consistit sacra indumenta sumens,perpetuo stratus sit crassior pannus, ne qua parte Albascedetur. Lintea Sacristiae ad manus extergendas sinsula Hebdomada munda ponantur; tum valde humido coelo, quotidie siccentur admota igni Mana ad sanctae Communionis usum tractiores quidem alternis Hebdomadis, maj
res vero alternis mensibus mutentur. Quod autem haec mutationum intervalla praefiniantur, non ideo tamen extraordinarie quoque fieri non poterunt i oporteat, puti, si ex I be, quae sorte aspersa sit, aut alia de causa. Praecipuis solemnitatibus munda omnia a hibeantur, de pulchriora. Mappa Agrarium Missis finitis contegantur stragulis tuis, prius ver b leviter purissima scopulaMjus generis,quod vestimentis domesticis adhibetur, proprie tamen ad eum usum destinata, rurgentur, ipsa stragula singula Hebdo mada diali genti agitatione a pulvere mundentur, praetexid, quod etiam quotidie manὸ eadem levius excuti debent; tum aeri tertia quoque mense C
Corporatia Spur eatoria cem removentur, ut alia adhibeantur,ponantur in arcula,seu catastro ad eum tantum usum destinato, le antequa
294쪽
De Nitore π munditia praeae sacra supeller asi
denturi bras ad lavandum,ab eo,quuit in Sacris, lavemur in proprio vase, de quo stupra, lixivia &sapone adhibito,& mox bis aqua sola abluantur, quod ex lavatione superest,in Sacrariu fundatur. ma. 6e superpellicea lavata crispania dentur , quoties reponuntur, apia saltem contor queantur, si non crisipentur.
Carpo Ba item dentur persenis peritis, ut mylo inducto ea durescere faciant te complicent praescripta ratione, tempus huic operi aptum tit a Mense Majo ad Octobrem. Recondantur autem hare lintea omniὸ ben Eucca Ae complicata separatim locis suis, ut sint in promptu; apponanturque rota siccae, de lavandula, aut similia turn ad majorem munditiinam & elegantiam, tum ut a tineis libera sint. Nullus sacerdos ad Missam faciendam accedat scedis ealceis aut erepidis; ideo semper habendae essent in Sacri stia crepidae ad hunc usum. Habeatur coram in Sammascopuia, qua Sacerdotes Sc Clerici utantur ad vestimenta e
munia mundanda, antequam vestiant sacra.
. omnia indumenta distinctis propriis scriniis
habeantur, & secundum coloris pretiique varie ratem linea quoque pro genere depretio sint distincta, appositis scheduus. Casuti recondantur ductilibus capsis quae in arismario inseruntur ι atque posita crassiori charta, quae fundu capsae contegat, appositisq; siccis ro . suum soliis,& lavendula,aut similibus. Ponatur Casulam Stola,Ac Manipulo suo imox aliae ejus- de generis pro altitudine capsae.Addantur bursae Corporalium,&integument si adsint,Missaltu. Recondantur verb Casulae benὸ extentae sine r
ga aut plicatura ἔ eodem modo Dalmarua, de Tunicen . supra omnia autem alia charta sit, ut res mundiores serventur. Quae sunt ex aureo vel argenteo panno, aut ornamenta habent arim vel argento asperiora , habeant pannum inter utramq; snperficiem, ne confricata corrodantur. Pl ratia, maxime si aurea vel argentea sint, vel recondantur in amplo armario extenta, Vel plicata recondantur; ita tamen, ut nullo modo
insteistatur,quae pars pensilis a tergo est vulgo caputi uin & i nterponatur pannus ut dictum est. Quandocumq; extrahuntur haec indumenta,
substernatur eis mappa munda. imb de stragulε supersternatur, si aliquo spatio relinquenda sint. Quae raro adhibentur, quandoque in serenoecaelo explicata exponantur, ne sorte mucescant.
vel malε oleant ; sed non in solet poterit id siti mense Majo & Septembri, Ac semel in hyeme.
Palba Atiaraum semper habeantur , si fieri possit, suis telaribus extentὶ affixa, ut silpra diximus ue Poteruntque uni asserculorum structu
duo assigi diversi coloris, ut pro diei conditione
necesse non sit, nisi vertere telaris faciem, ita iaamplo armarici erecta habeantur, dempta linea
filamentorum quam vocant frangiam. quae
assita non sit. Interponatur autem pannus live
inter duas palliorum facies in armettio, sive intecpallide altaris faciem . ad vitandam eam,quam supra diximus, contacationem. Commodum vero erit pannum adeo esse latum. ut utramque
telaris faciem. 8c sic pallia ab utraque nane affixa contegat; dc ita in media sui parte assixus telari, nunc quidem hinc indὸ extendatur, de ab omni
latere ligaculis connectatur φ nunc verbadu nam partem tantum, prout duas facies telatis, aut unam contegere oportuerit. Quod si plicanda fuerint, ita fiat, ut si quae Crucis sipecies
aut imago asscta est, non inflectatur, cautioque adhibeatur, si oportet, interposti panni. Tapetia. cramoresqι panni ad soli insternendi usum, cum recondenda sunt, prius purgentiae
cera, Ac si quid aliud sordidum inhaeserit, aetipbst exponantur, de diligenter exagitentur, ad excutiendum pulverem, scopula bene munden tur; de ita complicata suis locis recondantur. Sacristiae fenestrae saepe pateant, sereno sicco Geloitum capsulae ductiles paulum educantur, etiam,quae intus sunt sentiant aeris beneficium. Caeterum ea debet esse reverentia erga sacram supellectilem, tanquam divino servitio manci param, imb tanquam sancti moniae participem, quae nimirum est sanctitatis instrimentum ἔunde & sancta ea vocatur saepe in Scripturis sacris , Pontificiis legibus , Patrumque m nimentis, ut nihil ejusdem non modo negligatur, Verum etiam exquisita cura Ze diligentia colatur. Non enim, ut ait S. MeronymmIs a
295쪽
2sa Appenae ad Rubr. Missatis Pars P.
s. ad Theophil. Alexandr. inania ea sunt, & ea nequaquam in profanos usis detorquenda quae quasi semu carentia sanctimoniain non ha- esk Ised ea comburenda esse;& cineres in s bere dicuntur , sed ex consortio Corporis dc crarium inserendos, quae nos etiam suis locis Sanguinis Dominis limi majestate sunt vene- indicavimus supra. xanda. Lege quaeso, quae Tobias noster in hanc Quarto, nec alienari posse, . vendi, oppigneis causam collegit eque I . deSacrute bs, y rarive, exceptis quibusdam casibus . de quibus reprima , usi docet, ideo prohiberi plurima S. Ambrosiinitis. δ. Ossis. cap. ι. dc habentur m. circa eandem, videliceti Erevia o quinta duanstra Octavam S. GArem Primb, non omnem supcllectilem tangi pos- tui. vide ibi. si a quocumque. Addit ille exempla multa piorum hominum, Secundo, neque aquocumque quamcumque R E converso indipnationis omnipotentis Dei ablui posse, aquamque lotionis in Sacrarium' contra sacrilegos, impios & desides in hoc ge- projiciendam esse. nere; ad quem Lectorem remittimus, ne insti Tertio, quae usui ampliustae non possunt , tuti nostri metas transeamus.
IN MISSALI ROMANO.BSTINUI in prima Editione a notanda Prosodia verborum eorum,quae dubiam in Missali habere Possunt pronuntiationem; tum quia solent imprimi Missalia additis accentibus ; tum quia
eadem fere verba, quae in Missali leguntur, communia sunt etiam Breviario, cujus Prosodiam difficitorem in ejusdem Comment riorum calce annotaveram. Verum, quia Typographorum i euria male positi sunt accentus, & aliquando om iiii, me impulerunt insignes Episcopi, ut in gratiam minsis peritorum Sacerdotum, ea quoque separatim colligerem, quae Miluis sunt propria, ne contingat ullus error in legenda Missam ni stietur penuhmam log m.
Abscide. Circumsedit, Eadem, rasas ablatis, Accersit , Comedi, Elamitae, Advenit, in turrim Epiph
Condoleres Eluditur, Anathemas
Configes Esuritis, Appares Consentitis. Exemit, Appetisors
Exites Areopagi a Convenit multitudo, Expetita, Barrabbas Decoris regnum, Fulciri, Bravium Delibor. Fulgoris, Caesaream sDemolitur, Grabatum scandelabrum Depromat
296쪽
Impertires Indicens s Innotesceris. Institoris . Intuere, Libamen sLoricas Lucias Melottis
Proselia Veis. in Missati Romano. 213
Myricae sParasceves Perimus sPeripsemas Pe severet a Posticum sPraedico, simi praeduci, Praesumit,
Profugit nudus sReeensita, Redundabunt,
Salubris , subjaceres Subrepat s Succides Sunamitis, Tiatis,
Trituras Tueres Venimus 3e nos ineum, Vovet .
Habem penultimam brevem. Abstidit,
Byssinos CaligassCircumdabat, Circumdabunt Circumdatus, Circumdedit, Circumvoler Coccinum, Commoti, Computat/Concuti, Condolens s Congerras Damaris, Decidet, Didymus a
Excolem staderes Galea Genesareth, Haeeldamas Iacerent in eum sinitos
Praeveni i s , Proselyti, Prosequere, Quamdiu, Reditum a
Repetitis, Sabbactant, Sedulis , Invenit, condit, & vadit, Serotinus , NAInvidet, Lapidas , Lecythos Manahens Multimodis, Nerei, Obliviscetis, in prasienti tempore ς in Sexetolina. Occidat Sol, Paraclitus, Paropside, Peragata Persedi, Pollicens s Smigmatas Subsequi, Suppetunt sSycomorum s Syntychen , Tibicines ἰTimotheo a Tristegas Venumdari,
Venimus adorare, Utraque crescem,
297쪽
An Sacerdos, qui tenetur Missam dicere pro defunctis, possieceIebrare de Sanctis, aut de Feriis occurrentibus. DECISIO
A. R. P. Magistri F. Pauli Fraxinelli, ordinis Eremitarum S. Augustini, publi- ei in patria Bononiensi Universitate S. Theologiae Professoris, &S. Ossieti
Consultoris. Sacerdos addicendam Misiam pro Defunctis obeatus potest celtarare de Sancto, sis Ferra occurrente, praecipue quanis Festum Sancti eo Duplex.
cium Missae duobus modis considerari potest ν vel ex parte sacrificii, vel ex parte Sacerdotis. I. Ex parte Sacrificii, id est, consecrationis, oblationis de sumptionis, seu ex parte repraese rationis sacrificii Christi in Cruce, quod appellatur valor esseatialis Missae ex parte operis op rati ; omnes Missiesvὸ de Sancto, sive de Dominica,aut de Feria,aut de Requiem, sunt aequalis valoris, cum in qualibet earum idem sit Sa ficium de Sacramentum ; quamobrem a Sacer dote , ad celebrandum pro defunctis obligato aeque satisfieri potest. si dicat Missam de Samcto. vel Dominica, vel de Feria, ac si Missam diceret de Requiem. 2. Ex parte autem sacerdotis relebrantis, de uerba ac orationes in Missa recitantis,quod a pestatur valor Missis accidentalis ex parte ope ris operantis, valor Missae potest esse aequalis pro
Defunctis in Missa de Sancto, aut de Feria, liciuiti Missa de Requiem.
mum libentius, & inda majori attentione &ά-fectu Missam de sancto, aut de Feriacelebrat , quam de Requiem. Orario a particulices et Defunctis in Missa de Requiem compensari
possunt. . Praeterea, memoria Sancti, ejusque vi tutum ac meritorum consideratio Sacerdotia devotionem in Missa excitat, de adauget.
s. Amplius. Missa de Requiem brevior est saepenumerb quam Missa de Sancto, aut de Feria et idcirco orationes etiam Missae brevioris
temporis sunt, ela fructus minoris. s. Ad haec Missa de Requiem. cum a nee dotibus dicatur frequentius, majori celeritate . ac minori etiam attentione & devotione, quam allae Mitis, quandoque celebratur.
de Sancto,aut de Feria, promovet attentionem.& auget Sacerdotis devotionem , a qua aragmentum valoris accidentalis Missae ex parte mperis operantis dependet.
8. Intercessio etiam Sancti, de quo dicit Missa, prodest animae in Purgatorio existenti . pro qua celebratur in loco particularium orationum, quae in Missa de Requiem reperiuntur s. Et magna prosecto quidem & inopportuna animi ac devotionis perturbatio evenit S cerdotissi,postquam ossicium de Sancto occurrente racitavit, atque assectu & meditatione ad
298쪽
Resolui. dubit. de Mi pro Defunctis. 23s
Missam de eodemSancto celebrandam se disp suit, maxime si Sanctus magnae solemnitatis sit in Ecesesia, aut in eum Sacerdos particulari devotione feratur quamvis a populo solemniter
non celebretur, ut frequenter accidere consuevit cum Jamjam est celebraturus, & interdum etiam cum indumentis Sacerdotalibus debiticoloris indutus est , superveniat aliquis, qui Missam de Requiem pro aliquo Defuncto elemmosyna exquirat; & ipse Sacerdos priores sacras vestes deponere, ¶menta nigra induere,& Missam de Desunctis dicere cogatur. Licet enim Sacerdos ex caritate, vel ex obligatione, si subditus est,tuncMissam dicat deRequi minon mediocri tamen molestia, ae minori attentione& devotione Sacrificium offert,quam si Missam de Sancto pro eodem Defuncto dixisset; de ira& Sacerdos, & defunctus aliquam panem fructus Missae, eam videlicet, quae ex majori attemtione & devotione Sacerdotis, & ex Sancti Intercessione habetur, inaniter amittit, cdm Dein functo prodesse possit tam Missa de Sancto quam de Requiem, ut dictum est.
VIdetur etiam sensus esse sanctae Ecclesiae, ut Missa respondens ossicio occurrenti possit pro Defunctis celebrari. I. Quoniam ritus & ordo est sanctae Ecclesiae, ut Missae votivae aut particulares dici possint, quando officium non est duplex; & tunc etiams quando scilicet officium non est Duplex Mita si, quantum fieri potest, Ossicio respondeat: dicitur enim in Missali Romano in principio
Rubricariun generalium; Missa quotidis iura. tur scaendum oriunem ossisti: dc in eisdem Rubricis generalibus, titulo de Missis votivis, numero 3. habetur: sua tamen Misa, oe omnes a-ka Vot/va, in MUsu ρον τυ dici posent pro arbitrio Sacerdotum, quocumque He OF m non est Duplaex, 6ce. Ee clarius in titulo de Misssis D functorum, numero I. statuitur, Musa autem privatae ro Defunctis Poeamque die aeci possunt, prarer quam 3n Festis Duphci , cs D
miscis aliam, & in Rubrica de Missis Votivis, quae legitur antὸ Missam de sancta Trinitates ruilitet dicitur: Sequentra Missa H Ires, Mupro Sacerdotu devotione Paeanque dis dici ρ Ant per hebdomadam, Pando Fesum Duplex
non occurrate hoc tamen passim, nisi rationabit
de caUM Aera non debet i sed quoad fieri potest,
stimandum, quod Ecclesia, quae piissima mater est, Missam pro Defunctis celebrari prohibeat in Finis Duplicibus, quae quidem frequen
rex Occurrunt : quare senvis videtur Ecclesiae ,
quod Misia respondens ossicio, praecipue Du'plici , pro Defunctis dici possit. a. Et ideb, licet, qui stipendium exhibet pro
Missa, petat Missam Desunctorum, ejus Verba non sunt ita amarE intelligenda, ut se omnino sacerdos celebrare teneatur, sed civili modo &morali ; neque enim praevalere debet volunt Missam petentis ordini ac ritui Eeclesiastico; sed mentem suam institutioni Ecclesiae debet apta- , ut ejus petitio ac devotio sit rationabilis atque conveniens. F. III. lVI detur insuper de mente esse Summorum Pontificum, quod Sacerdos pro Defunctis Missam respondentem ossicio dicere valeat. Nam Gregorius XIII. sanctae memoriae, dum privilegium universale ac perpetuum pro Defunctis elargitur Altari Cappellae S. Augustini in Ecclesia S. Jacobi Bononiae, Patrum ordinis&Augustini,concessit,ut quoties quicumque Sacerdos, sive saecularis sive regularis, Missam addictum Ahare, pro liberatione unius animae in Purgatorio existentis, suo vel alieno arbitrio celebraverit, ipsa anima per hujusmodi celebrationem easdem Indulgentias & peccatorum te. missionem consequatur, & ad ipsius liberati nem, pro qua celebrabitur, dicta Missa operetur, quas consequeretur & operaretur, si praedi ctus Sacerdos hae de causa MisIam ad Altare fi- tum in Ecclesia S.Gregorii de Urbe, ad id deputatum, celebraret. Et fortasia Privilegia ali Ium quoque Aliarium pro Defunctis ejtissem sunt tenoris. At in ejusmodi Privilegio non praecipitur , ut Missa de Desunctis . sive de Requiem, pro anima in Purgatorio existente celebretur; sed absolute indulgetur, quod dica tur Misia; ideo sensus Summorum Ponrifieumesic vidctur, ut tantum vasere possit pro De
299쪽
156 Resolutio dubit. de Mi si s pro Defuncitis.
iunctis Milia de sancto, de Dominica, aut de Feria, quantum ipsa Missa de Requiem.
Ccedit, quδd populus communiter Misis Io iam libentios audit respondentem Ossicio, maximε de Sanctis, quam de Requiem, in qua benedictio populi praesentis praetermittitur. Quare ad alliciendum magis populum ad Missam audiendam, sive ad eum promovendum,ut majori voluptate ac devotione Sacrificio allistat.
pro Defunctis Milla dici potest de Sancto aut de
Uandh autem Missa de sancto aut de M L Feria celebratur pro Defunctis, necesse
non est Collectam dicere pro mortuis. t. Nam applicatio Missae non fit inCollectis, sed in Memento, ubi Sacerdos valorem Millae illi applicat, pro quo Sacrificium offerre tenetur, idcirco necesse non est Collectas pro De - nctis adjungere. . 1. Praeterea, Pius V.sanctissimae memoriae,in Bulla confirmationis Missalis Romani praecipit in virtute sanctae obedientiae s & Concilium Tridentinum, Sessioneas. Decreto de observanius ει υι tandis in Celebrauione Missarum, idem statuerat) ut Sacerdotes juxta sormam, ritum& modum ejusdem Missalis celebrent; & nullo modo aliis caeremoniis&precibus, vani illis, quae in eo praescribuntur,uti praesumant. At saepe in Miss ii Collectae arbitrio Sacerdotis non pe mittuntur, praecipue diebus Fessis; sed particulares praesgnantur, aut una tantum dicenda est, ut in Duplicibus i ides, tunc non erit dicenda Collecta pro Defuncto, pro quo Misti dicitur.3. Quod quidem praeceptum Pii V.non Praelatis tantum imponitur,ut aliqui vellent,sed omnibus Sacerdotibus. Tumqtii a Concilium Tridentinum loco citato, cui S. Pontifex inhaerere videtur, eisdem verbis utens, expressε praecipit probatae fuerint. Tum quia non suppetit ratio, quare sub formali praecepto, obligante sub poena peccati mortalis, praecipiatur Praelatis, etiam S.R.E.Cardinalibus, ut Missam ad praescriptum Missalis novi decantent & legant; caeteris autem Sacerdotibus non Praelatis libera relinquatur fa- euitas, aliis rationibus de ritibus ad cuiusque libitum celebrandi.
g. VI.VErum qui Missam pro suis Defunctis Sis
pendio petit, nisi viderit Sacerdotem indumentis nigris indutum, & Missam de Requi-em,aut saltem Collectam de mortuis non audi fit, fibrtasse non credet, aut dubitabit, Missam pro suis mortuis sibi celebrari. I. Respondetur eum in hoc falso judicio graviter errare : non enim praesumendum est, S
cerdotem in actu celebrationis nolle promissima suum implere , 8c vivum, ac mortuos fructu Missae, quam ex stipendio aCcepto & promissione data celebrare debet, velle privare; Ae exindEgravissimum peccatum committere, & oneri testitutionis subjacere.
1. Praeterquam,qubd,si Sacerdos Missam ei, cui promisit, nollet applicare, ipse quidem diaeens Missam de Requiem cum Collecta pro Uno aut pro pluribus Defunctis, juxta petitionem Missam stipendio exquirentis, potest nihilominus valorem essentialem Missae sibi ipsi, aut steti vivo aut defuncto in Purgatorio existeriti applicaret, applicatio enim Sacrificit,ut seperius dictum est, g. - . num. r. non fit ora bonibus, i L. sae de Requiem, sed in Memento. Quapropter si Missam petens Sacerdoti non credit, aut si Sacerdos velit eum decipere cujus fides in suspiciisonem adduci non debet) pardm quidem proderit, si sacerdotem sacris vestibus nigri coloris indutum viderit, aut Missam de Requiem ab eo audierit.
Episcopis,ut edicto He poenis propositis caveant, ne Sacerdotes, quicumque illi sint, estus alios, aut alias caeremonias & preces in Missarum celebratione adhibeant, praeter eas,quae abEcclesia
VErum tamen est, quod, si Sacerdos majori devotione non assicitur in dicenda MilIa de Sancto, aut de Feria, quam de Requiem, dicere debet Missam de Requiem pro Defunctis, qUibus
300쪽
Resolutio dubit. de Missis pro Defunctis. 2 T
bus obligatur, dummodδ Festum non sit Du- penitori; & eo amplius, si ille, qui Missam petit,
plox, aut dies Dominicus, cum excipiantur in Rubliea Missalis luperius posita 3. a. n. . I. Quoniam orationes E esiae, quae ordinantur in Missa de Reqidem, magis directe polunt, δc obtinere possunt desideratum effectum liberationis animarum E Purgatorio; ideo tunc, Caeteris paribus, utilior est Milla de Requiem. 2. Et praeterca orationes & alia,quae in Mil-s, Destinctocum dicuntur. miserias animarum in Purgatorio existentium clarius demonstrant;
dc circumstantes ad orandum etiam pro Desunctis magis excitare possunt. 3 . Hinc in die obitus,maxime praesente corpore Defuncti, aut in die tertio, vel septimo, vel trigesimo, aut in Anniversario solemni, utilior poterit esse Missa de Requiem quam alia. q. Quamvis eiusmodi utilitates facilὸ compensari possint in Missa occurrente de Feria, aut de Sancto, ex majori Sacerdotis devotione, aut ex intercessione Sancti,de quo celebratur, indivictiun est, F. t. n. s. cs seqq.
SI veris Sacerdos, stipendio accepto, expresse Missam de Requiem promisit, eam quidem
dicere debet. r. Nam tenetur implere promissum, ne virtus fidelitatis violetur ἔ altriui n gravissimὶ peccaret: praecipue si promi ilium iuramento esset obfirmatum, ut evenit in legatis, aut aliis Obligationibus Missarum in forma stipulationis
2. At sacerdos promittere deberet,se dicturum Missam peto defunctis eo modo, quo magis potest cis prodcsse, aut Missa de Requiem, aut Missa de Feria, aut de Sancto, iuxta majorem suam dispositionem ac devotionem. 3. Et populus pariter pro suis defunctis a Sa.eerdotibus eas Missas exquirere deberet, quae majori beneficioillis esse possunt,sve deSancto, sive de Requiem ut multi jam pie quidem con-
ieverunt. Maxime autem utilissimum Iaet pro de iuncto Mistam de illo Sancto rrente procurare, quem l pse defunctus, dum viveret, Patiouum sibi delegerat, vel cui mima erat ξω- eundem Sanctum sibi advocatum selegit: sic enim, praeter valorem Sacrificii, qui essAitialiter in omnibus Millis aequalis est, valor ejusdem Missae accidentalis ex parte operis operantis, ex devotione sacerdotis, & Misiam procurantis& ex intercessione Sancti , cui defunctus inter vivos propensius oblequebatur, augeri potest.
. Et haedere passim admonendi.&instruisendi sunt poeuli, ne scandalo assiciantur, dum petentes Missam pro mortuis, non audiunt Mi Liam de Requiem ; de ne Sacerdotibus nimium
molesti sint in exquirendis quotidie Missis de
T 'iversam hanc doctrinam susti nent ac
docent omnes Doctores , de gravissimi quidem, qui nunc Urantur; quos diligenter de singillatim in fronte videre & animadvertere libuit