장음표시 사용
271쪽
228 Comment. in Rubr. Missalis, Pars IV. 2it. Mu
r 6. In Missa ad postulandam gratiam Spiritus sancti, quae est eadem aede Spiritu sancto ,
mutantur orationes idicuntur eae, quae habentur in fine ejusdeinMissaeVotivae de Spiritu iameto, & leguntur in Sacramentareso Greyriam.
I . Aliae Missae Votivae pro divetiis rebus dici possisnt quacunque die, nisi fuerit Dominica, vel os tum Duplex; sed tamen passim non dicantur,nisi urgenti de cause, ut supra dictum est de aliis Missis votivis. x8. Additae fiunt enim tredecim iliaeMissae v tivae praedictis, pro aliis necessitatibus, de quibus aliqua notatu digna nunc enarrabimus. Et quidem,quae ad Summum Pontificem creandu, Creatum,cor natum attinent; qui est Caput E clesiae, nemo eas vocabit in dubium; cum pro
eodem incinone semper orandum si distincte; in Collectis etiam Oratio pro Papa est satis se quenfra in solemnioribus anni temporibus.Ρ tebit adhuc multo magis ea ritu mox laudando circa Episcopos locorum proprios. S. Leo in suae assumptionis anniversario sermones habuit ;imo Romam conveniebant eo die alii Episcopi, ut videre est in Epistola muris Papa ad cantu. Prima ergo vice poterit haec Missa dici, etiam in Dominica, seu Festo Duplici, id est, Missa, ut in Cathedra S. Petri, tam in erratione Papae quam in eoronatione, mutara Collem, cum Credo,ut in Missali dicitur,in ani versario eade dici debet. is. De Anniversario Electionis seu Conse-etationis Episcopi extat Canon Eeticis di om . Distina. . Solemustates, dicebatur autematalis dies Episcopi, ex S. Ambros D.Epist. o. ad Felicem, edit. Rom. m. n. in ιε. ad De Hinum. s ex ratario predictalist. ad υπιῶ. Nota in Rubrica paniculam seu, nam sonat, &, ut patet aperiὸ, 3n mbrica de Symbolo eirca μ-- cs in Rubris. de Colaribus Param. --. a. circasMem. quare utraque celebrari potest. M
pnd Graecos in Menologiis notantur dies ordinationum s. Basilii, S. Ioannis Chtysostomi , ει aliorum. Apud Romanos vide, quae scribit S. Ambro identice cimensi Episcopo lib.I. Dp E. D. eis. S. Augustinus da Aurelia Caritag. Sermone trage osecundo de Verb. Domini, sd suamet in nagisne an--rsaria Hom I. δε. cs n. Ex quibus patet, si altera tantum celeb tur, consecratio potius quam electio celebram da erit.
Lo. Si igitur venerit in die Festivo, Missa erit
de Festo, cum commemoratione pro Episcopo, Carem. Erisc. lis. a. cap. ss. In oratione autem nominatur Episcopus, & civitas, quia Ecclesia sine additamento signifieat universalem Eccle-sam; si vero in die non Festivo Missa dicitur, em Mi Δ, cs emendato Caramomati, cum unica oratione, Gloria. Credo, de Praefatione comm
ni, sive de tempore, vel habente rationem rem. poris, quia fortὸ infra octavam occurrat.1 i. In sequentibus Missis nulla est dissessitas:
ante Pium V. erant in usu, es an Sacramentario Gregoriario leguntur orationes pro iter agent bus, pro quac naue necessitate, Remisone peccatorum, tempore belli , pace, vitanda mortatitare
cujus Missae dicitur auctor Clemens VLικώ-gnomta tib. s. cino infirmis o sed & Missae oansemsi meminit Chrys. Hom. r. an Ioan. Misi. iam pro morabundo innuit Joan. Diaci lis. δε
ita S. Greg. c. naxx. Missa prosponso & sponsa dicenda est
extra diem Festum de praecepto,ex propria a re eandem M. - brica, quae Missam Domini- eae seu Festi celebrari jubet cum commemorati one benedictionis; si vidua sponsa es , non benedicitur cum hae Missa, etiamsi vir nunquam nupserit , si vero nupserit vir, S: virginem da Cat. ubi ea viget consuetudo, poterunt nuptiae benedici cum hae Missa, ut habetur expresee ιν Rituali Rom. Poti R. Caeteriam Mita Sacrificium offerri solitum in nuptiis , docet aperthTertullian. ad Uxorem l b. a. in sine. Unde sussi inciam, inquit, ad enarrandam felicitatem ejus matrimonii, quod Ecclesia conciliat, & eonfismat oblatio oblationis autem nomine intelligit Missam, ron. anno II. . m. o. Videam Rubricas.
11. Dicto Pater noster,Sacerdos antequam dicatiLibera nos quaesumus Domine. stans in cornu Epistolae versus sponsum di sponsam ante Altare genuflexos, dicit super eos sequentes orationea: -
272쪽
De Rubri Misiarum Votivarum in sine Misialis. 219
Tenente librum ministro ante eum, & dum 6e iterum revertitur ad Preces Ecclesiae pro iis- recedit a medio, seu accedit ad medium, genu- dem etiam sponsis, dicens: Ubera nos. Icc. inflectat semper Sacramento; vertam congruὲpost rationes autem pro seonsis sunt ordinis Ro-- septem petitiones orationis Dominicalis, petit ni. Poterit suo loco dati Pax cum instrumento .e festim Leerdos, quae sunt utilia sponsis em osculato a Sacerdote per ministrum sponso leram eodem Sacramento, ut essicacius obtineat, sponsae.
x . Postquam sumpserit Sanguinem, communicet sponsos.
Ex Tertulliano de Monogamia esite andacia esse particulas eum Baron. supra citara η Φ. Illi Sacerdotes in sedabivit viros&uxoin quadragesimo nono, licet Albalpin. aliud ibi inin is quomodo buccelua, quas supra docuimus telligat.
ΣΥ. Sacerdos, antequam populo benedicat, conversas ad sponsum & sponsam dieat, dic.
Hoe est, in cornu Epistolae, ut supra, &ut de vicino libro commode legat. Benedictio specialis danda est ante genera. lem, quasi ante petriem aIiorum.16. Aspersio sponsorum, quae fit eum Aqua benedicta in fine, fiat eum aspergilio& aqua , eum signo Crucis super eos, eo modo quo dici
rursu Mauri, Romana , in benedictione mutieris
postpartum, cs alaarumpersona m. Benedicti vero haee sponsorum s rmata fuit Evaristi D creto Epist. r. ad 'se. Africarios. 17. Ultimo locoponuntur orationes diverissae ad libitum dicendae, quando non est Festum Duplex. Circa quas haec occurrent notanda, Ac Ptimb,Regulam illam, De redim non μι in μέμ-per moiam principatu,'esu Festum, si sis Votivum per modum vi Commemorar3onis, veram esse,& habere locum in lensu serinali Commemorationis, quae dicit ordinem ad
ossicium, quod aecidit in Collectis ordinariE, non ultra tertiam in Missi ἰ non autem locum habet illa Regula in Collectis purὶ accessoriis , remotioribus a prima; nec in iis, quae addi posisunt usque ad quinque, seu septem . ut septa d,
n. ι 1. ubi ideb in Missis de B. Matia dicitur Ο- ratio de Spiritu sancto, Ze in Votiva de Apost
E pro Acunctu dicitur.Concede,de B. Virgine, ut ibidem adnotavimus. Altera pars manifeste
patet; quia alioquin sequererin, quod, quando plures diei potant Orationes sinter quas crarue eri semper mentionem de B. Virgine in Ο- ratione A cunctis, vel, Conceis nunquam in Missa posset diei oratio ad poscenda Sestrasia
Sanctorum : oncede quaseum-, dcc. neque in .
proongregatione am/ba, in quibus fit expresica mentio de B. Virgine,& essent frustra in Minsali; quod non debet dici. Item in Missa de Spiritu sancto Votiva eum quinque orationibus non posset unquam dicioratio ad postulandam continentiam: Ure igneseum Syruus, neque pro Devotis amisis, in qua etiam nominatur vim tua anctus. Item in votiva de Apostolis; de in aliis Missis,in quibus dicitur. Acunctis de remaest ad libitum, non posset unquam dici orati
pro cantauto in Maecere, in qua nominatur beatus Petrus. Ergb ultra viciniorem accessoriam ,
quae Commemorationem capit,& debet esse diversa prima Collecta, nihil refert. an in aliis purὸ accessoriis de remotioribus a prima, mentio de novo fiat eorum, qui in prima vel altera Collecta Dεte nominati; qua concessa distinctione, ceαὶ nihil erit frustra postum in Missali Romanos
mirum adposcenda suffragia Sanctorum, non debet diei, quando dicitur A eunctis , quia eaedem sunt, ut ex titulo earundem patet; p terit autem illa prima : Concede, diei in ea Misisa, quae habet secundam : Concede, de beata Virgine . Ze admittit quinque vel septem Ο- rationes suo loco congruo post orationem teristiam, si propria sit assignata; vel poterit, de
273쪽
Σῆo Comment. in Rubri Missatis, pars m. Tu. ast fit
Majoribus quandoque juberi, ut dicatur etiam dem Majorum. Habetur autem Collecta kae in Duplicibus pro re gravi de publica causa,simi ιn sero Sacramentorum Asb. motis cit. alia: Deus refudium nostrum, ρο virtus, &α &his modis non erit superflua in Missalit qua de re acute dubitavere nonnulli. Auctor ejusdem primae orationis nescitur, sed meminit Abias
a ν. orationis A cunctis iam dedimus auctorem . & declaravimus N. quod in ea habetur Q. as addimus hoc loco, pro dignitate Pa. ticini nominandi in illo N. ante Apostolos quandoque nominationem fieri, ut S. Michae- Iis, vel S. Joannis Baptistae, ex Decreto S. Rituum Congregati onis de aa. Augusti Ioao. 3 o. orarito prosei o Sacerdote squod supra docuimuspag. ae. dici non debet in Mista, cui intereit proprius Episcopu1ἱ vel co major, vel Princeps magnus ex Rurehaad. in Ord. celebrat. Missa, potius orandum est proria aro seu Plincipe 'aesente . quod fit ob reverentiam eorun-3 r. Idem Abbas Gramridus meminit ibidem
orationum o nogantibus, ta ad humititatem postularidam ἔ reliquae' pro Papa, Imperare re, Rege, Halatis. contra persecutores Ecclesia. contra male agentes, ad uti m. serenua1em , repellendas tempestates , pro peste animatium , petitisne lacrimarum, tentatu, es insulatu. ad malas cogitaraones repellendas, ad contruentiam postula-am, pro devotis amuis, pro salute vrvorum, habentur ιn Sacram emario Greg mano. At in Oratione pro Imperasore adde ei
tito, si nondum est coronatus, ut diebatnest in Benedictione cerei Paschalis, est enim eadem utrobique ratio. 3 1. Ultima pro vis is defunctis cum duabus sequentibus tribuitur Augustino tanquam auctori a m M.tib. . e. s. A: idem affirma.
De Rubricis Mistyrum pro Defunctis. XUVI.
1. 14 Issae mortuorum imitantur triduanam L Christi sepulturam: sicuti enim in Horriduo. ita de in his Missis omnia laudis cantica
a. Introitus constat duobus Versibus. quod alias non fit, nimirum i Te decet, de Mavia Orasionem , vel quia secundus succedit in locum Gloria Parritvel quia optamus Defunctis st tam binam, anim ae de corporis, Duranae M. L
3. Oisertorium habet Versum ad modum Responsorii ; ejusmodi erant antiqua omnia OGr-toria, Duramc bb. o. cap. aI. in quo IM. expli- eat illud verbum. Inferni. id est, purgatorii, qui est locus inferior. & non differt ignis utriusque
Ioci, nisi duratione ἱ caetera conveniunt, de suanifiear, ne Deus Oblivi statur animarum. 6. Commumo etiam est unica in toto Missalicuim repetitione Ac s. meritiem, ut in Respo
soliis, ad instar antiqui ritus indiuis Romani,
in quo communicaruc populo, Versius Com-nso cantabatur cum additione versius Gloria P tri, dcc. croccap. I . s. Quis auctor Sequentiae ex Auctore Lagmvιta Mro a. cap. γα S. Gregorius c st, ex Stephano Prohystina M. r. de Quatuor novus c p. I. S. Bernardus, culus initium est, inquit ille :
em expecto non securri Terres dies me erraro, Diri ιra ac furoras, Dies iactus ac morararis. oes Haero peccat cras. ora ira. dies illa, &c.
At hi quaterni simi versus, reliqui tertii. Sed
beras, eam tribuit Latino Cardinali Ursinoctu Frangi panio, S idem est. Alii tribuunt aliis , Α ugustino de Biella ordinis Eremitam im S. Augustini. qui erat in humanis anno 149 i .s se Pamphilas is oranu. Au si. fama tamen ἔνι Diuili oti bux , '
274쪽
De Rubricis Missarum pro Defunctis. 23 I
qui etiam se legisse ait in Annia. Praeciae Horum, ex COllcctis, in quibus fit mentio depositionis; RHumbertum quintumGeneralemMagistrum auctorem dici, qui obiit anno II 4.AAgelusELb- ι Dculos'ιruuati facit auctorem innomiinnatum ex ordine S. Francisci ἔ nominatus au temThomas demiano qui vivebat anno III .
a Barthol. Hsina an consor ta tabus D. Franc. bb. l.fructu δ δ. cui ergo credam inescio. Mentio
Sibillae in 3 versus indicat recentiore esse hanc prolam S. Gregorio, qui in iso Sacrament rum libro nihil promis gentilitatis habet. 6. In die depositionis & anni vertarioSum Pontificis dicitur prima Missa, quia, quae raIoadhibentur, pretiola reputantur, neque quini dama vilescunt consuetudine , - - . tib. s. cap. o. 6c ideo Missa semel in anno constituta in Commemoratione omnium Desunctorum
dici jubetur in exequiis Summi Pontificis & Episcoporum. . Pro Defuncto Cardinali eadem priminicia dicenda est, mutatis orationibus. Rubrica quidem non praescribit, sed usus ita declaravit Rubricam,quia sunt Epistopis maiores. Pro Diacono tamen Cardinali oratior dictaa, ut in Missali. 8. Quid pro sacerdote defuncto i licet de eo Rubrica meminerit inter defunctum Episco- tum de Cardinalemψ non tamen iisdem aequam eum facit. Et rationabilis consuetudo est in plerisque Ecclesiis majoribus Urbis, ut dicatur
MisIa lecunda, mutata oratione, ratione cujus
videtur in Rubrica prius de Sacerdote, quam de Cardinali mentio facta fuisse , si tamen dicatur Missa prima. nisi Rubrim in fine Missarum pro defunctis, quae concedit, Epistolas Sc Eva gelia unius Missae dici posse in alia quacumque
Missa pro Defunctis. . s. Oratio ιn tertio, Velseptimo dicenda ex maiar. M. f. - . - . dicitur ad celebritatem
quandam in propriis diebus, 3.7. o. unde non debet diei in iis diebus, qui Meurrunt inter te rium & septimum, aeque post septimum aeque ad trigesimum, in quibus dieitur Milla ut in quotidianis ἱ alas esset mendacium ita Collecta. Qui dies, sicut etiam anniversarius, numerati
debent 1 die obitus, seu depositionis, ut patetnam S. Ambros. Serm. o. accepit depolitionis
vocabulum tam pro sepultura quam pro obitu. licet Ecclesia videatur distinguere inter obitum de depositione, intilauserandia M a defuncto rumΔi contendas distingui,numerabis hos dira a die sepulturae,qua potiori jure subjacet defunctus Ecclesiasticae curae; vel sequere locorsi cOR- suetudinem, nisi Testatoris verba aliud λn r.
IO. M lita in He nono non est amplius in ulu . de Ariumnus in Genesim novemdiale pro de functis redarguit. Quadragenarium diem c luit SA bro sιn obituTMod 3,oras.de e dem.
Alii alios dies, quos, non probante Romana
Ecclesia non observamus amplius, excopiis ex
quiis Papalibus. ix. Sed pro praedictis Ecesesiasticis in tertia. st smo, tragesimo ta arax versaraa, quae Missa ,rraeorario dicenda erit 3 in his diebus repetena est Missa, quae dicta est in die depositionis, sicuti fit pro laicis in iisdem diebus 3. .& 3 oaΣ propria Rubrica. Oratio vero semper erit propria Episcopi, vel Sacerdotis.Neque refert, in ea non fieri mentionem de 3.7.& 3 .annivstrario: nam eadem oratio pro Papa dicitur in obitu dein annivinario, nulla facta in ea anniversarii
ra. Missa quoque est eadem in obitu dc annNversario Papae, cur non etiam erit Episcopi Cardinales autem eodem privilegio mortis gaudent, quo Episcopi,& in huiusmodi Anctio. nibus post mortem sunt ae quales. Extra praedictos dies, Missis dicuntur, ut in quotidianis Dein functorum, cuin propriis orationibus. 13. In titulo Pro patre tamian addita est vox
Sacerdotιs ; nam alias de patre cujusq; non convenit oratio in ore sacerdotis,ut patet audienti. 16. Missae, quae circumseruntur Sancti Gregorii pro visis 2 defunctis, neque sunt S. Gre- rii, neque sunt approbatae a S. Sede Aposto-i, imo rejectae, ita ut neque in calce Missilia retineri possint, ex Decroto S. Rituum Congregationis iue e. Aprilis uas. 1 F. Pro eo, qui proximὸ obiit. Iono tamea a nobis. prima vice potest dici Missa ut indutoristio, omisso voLb. tertium.
275쪽
aya Commenti in Rubri Misialis. Pars M. Tit. XIX.
is. N. exigit nomen Defuncti, si tamen est consiuetae; pro pluribus defunctis: Devi, rei nobilis, vesconsuetudo sit nominandi omne1 in propraum, dc Ammiam cum duabus seqq. rellis Collecta & orationibus. quae sunt recentiones I, ex quibus illae duae, quae x . Habentur in Sacrament.Gregorian.Ο- pro Episcopo vel Sacerdote additae sunt, postriones: Bue - Dem, cum Secreta, Se Post- eam utatque communem: Deus qua inter A communione: in anniversirio, pro Episcopo: 'Ecos,&α convenientius dicuntur in iis Misia Deus ammae fideliu-; pro Sacerdote : P sta , sis, in quibus per modum commemorationis
pro defunctor Inclia , de Aselis, pro fia- dies debet oratio pro praedictis iisdem,vel certe tribus: Secreta ι pro iis qui in caemeterio, tres positae sunt ad varietatem.
De Rubricis Benedictionum. XIX.
i. T Enedicto hic simitur pro prece . qua D Ecclesiastico more rebus ipsis specialisanctitas impertitur, ita ut in usus profanos illae deinde transferri non possint; de aliae quidem
sum constitutivae benedictiones, aliae invocativae, ex C et. a. a. qu. t t. ιδ. illae quidem, per
quas sive res. sive Personae divino cultui desti. nantur , hae vero iunt, Per quas a Deo, vel rebus. vel personis imploratur auxilium divinum. Primigeneris sunt Benedictiones aquae, vestiatim Sacerdotalium, mapparum Altaris, Corporalium, de vasculi pro iacros,ina Eucharistia. de quibus in Missali agitur ι quia communes esse possunt simplici Sacerdoti)privilegiato, seu delegato, nedum Episcopo, seu Abbati. Secundi
mi, es nova n mi, qiue in Migali desicriptae sunt citra praeiudicium aliarum. quae in Rituali Ro. mano habentur; quia hae a quocumque Sace
dote fieri possunt, di fieri sepius contingunt, neque Rituali Romanum, sicuti Missati, cui. cumque facise suppetere solet. a. origo harum benedictionum, quae fiuntret verbaSacerdotis .addito signoCrucis,absque ullo dubio ab Apostolis est; neque desunt, qui in hane causam illud Apostoli Pauli explicant ρ.
Tm. .. Fremam habesamorum verborum, qua a
me diasosti. Sanorum, hoc est, quae sanare pos sunt creaturas, sive insensibiles, live sensibiles. s. Habitus benedicturi Sacerdotis eritSuperinpelliceum,& Stola regulariter alba, aliquando violacea, ut infra. Nam color albus designat puristatem communicandam rebus benedicendis ; violaceus autem adhibetur congrue in benedictione conjuncta eum exorcismis, ad effugandos daemones I unde ad aquam benedicendam eo colore utimur; potest tamen adhiberi Stola coloris tempori convenientis, ut dicit ι. Rabricis mimassis Romam. 4. Stando semper benedicat Sacerdos, S aperto capite; manuque se et Crucis signum versus rem, ubi est nota, ' de item ipsam aspergat in fine ter, hoc est, in medio, a dextris, M annistas rei. s. Super Altare quidem benedicendae res collocari poterunt, non autem esculenta, quκ omnino super mensam ponenda erunt, non ira Altari. De Aqua bene dum ha siunt Rubrica in MUsati.
si a Die Dominica, in Sacristia praeparato sale, ae aqua benedicenda, , Sacerdos celebraturus Μissam, vel alius ad id deputatus, Alba, vel Superpelliceo induineus eum stola circa collum, primo dicit P. Adjutorium.
a Dio Disminica. Nunquam ominitur in Paschae solenniter celebratur. Rupere sis γ e ι Dominicis aspersio aquae benedictae, Macro b Sacerdos celebraturus Missam. in Sacerdo M. in memoriam Baptata, qui in Dominica tis est haec benedictio, ex Comitia Nannete,
276쪽
De Rubricis Benedictionum. 233
s relebraturus est Missim, induat seper Albam beat super cottam stolam violamam ut in R Stolam Missis convenientem; si alias est, adhi- tuis Rominis.
r. Deinde absolute incipit exorcismum e salis.
c Siau. θ Miscenda est aqua benedicta cum sale. ex Clemente tib. . Constit. c. aρ. ubi meminit benedictionis aquae, & virtutis ejus ad mor bos pellendos,& daemones fugandos; delentur etiam venialia, ex S. Thoma s. pari. quasi. v. n. r. ad . Quod an fiat ex opere operantis, ut asserunt cum S. Thoma Alanus & Abulensis,citati a Suar s. para. 6 t. ra. Sin. a. an vero ex opere operato,quod significant Victoriaci rus & Ledesiua apud Gregor. de Valen Tras . ἀθm. . quas. 4 . non est, quod hoe loco minus utiliter disputemus. Valet etiam Aqua benedicta ad pellendos corporis morbo ut biasn .sterpari. δ. cap γδ. iusius probat, ubi multa de hoc effectu affert exempla non communia. Le
rosia. cs s . Tomo in vos .cs Tomo decima Illud est praecipuum in hoe ritu; quod licut in ingressu Ecclesiae aspergimur statim Aqua benedicta; ita mundari a Deo tacitὸ petimus, ut majori cum puritate vel sacrificemus, vel or mus, & praesertim Clema hoc intendere debet, juxta illud salsa. Λει--mni, μι fortis vasa
g. Prius autem quam a Clemente,nimirum sS. Apostolis, & praesertim a S. Mathaeo, qui Marsilio Columna, fuit author benedictionis aquae, hune ritum effluxisse certum est, desum iapto ritu ab Eliseo Propheta o. Regum a. qui sale fugavit sterilitatem aquae. unde Raban. M. Me si . Aqua sordibus mundat, sal putredimem fugat; aqua nitorem praebet, sal sinceritatem adhibet 1, aqua potum sapientiae significat, Ic algu. stum prudentiae indicat. q. Sed quare sal ante aquam benedicitur pquia benedicenda est aqua cum ejus mixtione. Per sidem intellige amaritudinem poenitentiae,per aquam Baptismum.Quia ergo praeced re debet cordis compunctio, ideδ sal prius M.
nedicitur, Durand. obro quarto ca te quarto. Alexander Papa tinim hunc confirmavi Mecreto, de Consecrat. can. Aquam. Distinctu, temtia. Walastid. eap. δρ. restatur cum Microlog. cap. σι. σε. ori D.
M. Ter mittit sal in aquam in modum Crucis, dicendo semel.
Ordo Romanus I ut in virtute Trinitatis fiat amaritudo cum enitentia Ze Baptisimo,exDiit. benedictio & mixtio Christi cum populo: A. a loc.cιι.ad sanctilicationem,quam Cyprianus P multa, popula multi. Quia Christus fiat est, a quo pa,id est, Episcopus, citatus a Durand. ιιι d. do- Apostoli alterrae dicti sunt. Miscenda quoq; est eri esse proprium effectum Aquae benedictae.
tr. Fmita benedictione, Sacerdos celebraturus, indutus a Pluviali coloris ossi .cio convenientis, accedit ad Altare, & e ibi ad gradus cum ministris genuflexus, accipitae Diacono asperserium,&prim Hster aspergit Altare, deinde se, g&erectus ministros, o incipiens Antiphonam : Asperges me, & Chorus prosequitur: Domine hytapo,&α ut infra. Interim Celebrans i aspergit Clerum, deinde populum, dicens submissa voce l cum ministris in Psalmum Miserere.
. Ante Tertiam, Ruperta ait hb.ν. e. 1s. sed cta Tertia fit aspersio, sed de ante benedictio. post Tertiam, Ordol Rom. in de sancto Pa- nem Palmarum,seu candelarum,si haec occurrat Aha, de indicat C remon.'se . bb. a. e. r. ubi in Dominica, fit aspersio,ut supra in propriis praescribitur, quod in fine aspresionis capit Pla- cis dictum est.
277쪽
ara Comment. in Rubr. Misialis. Pars M. Tu. XIX.
Cingulum & Stolam, ut gn adacto Caramoma ti; neque procedit postremus,ut aliqui scripse te, sed medius inter ministros paratos. ιbidem, nempe, si cum iisdem eantanda sit Missa. e ui ad gradus.) Hoc est, in intimo ejus gradu, Caremon. ιHdem, & ibidem,ait Rubr.gen flexus; ergo etiam genuflectit tempore Paschali, cui Dominica aeqinparatur. Aspergit autem cenuflexus Altare,ob majorem reverentiam, &seipsum item, ad indicandam humilitatem, sicuti genuflexus etiam sibi ipsi cineres imponit, ut luo loco diximus. f Terastergit AB are. J In medio versus eornu Evangelii, tum Epistolae. Altare vero asperis gitur ob reverentiam Sacramenti in eo confici. endi, ut inde arceantur hostes, Dura . ubs μ-r a, & ob memoriam Baptismi Christi, a quo vim habet Baptilmus noster.
13. Quod si in Altari sit exposita sanctissimx
Eucharistia,abstinendum est ab aspersione Altaris,ea ratione,qua non signatur Altare ad Dp rapio,ut dictum est m Peraa Psaeta in Cana Domini; & hoc expresse habetur in Ambrosiaais Hissati proxime edito anno Is δ. Diaconus quoque tune similiter debet abstinere ab Osiculis asperserit,manuum. g Et rrectus mimstros. Id est, adhuc genuflexos, primo Diaconum, deindE Subdiaco
h Acipiens Antipho m. Debet ex prias Carem. incipere Antiphonam ante aspersionem Altaris eodemque modo intellige Rubricam Missalis,quamvis postponere videatur Antiplicinam. nvenit enim, ut dicatur Asse es,futuri temporis, ante aspersionem acriadem. Neque
novum videti debet, quod inchoatur Antipho. genibus flexis; nam idem praescribi mi DL seopo in principio Synodi in PontificaliRoma.no, & in qualibet Sessione. Est autem haec Antia phona deiide Baptisimi prophetia; nam hysi pus significat humilitatem de Passionem Christi, a qua pendet Baptismi virtus, Ruperi. lib. .
i APergit cierum. I Aspergens non inclinat caput; at Clerum stare decet detecto rapite, &aspergenti reverenter caput inclinare, Carem.' sco . ob. a. c . 3ν. neque tamen aspersio si
gulotum fieri debet,sed plurium simul tamCmri, quam populi , & juxta locorum consuetudinem fiat aspersio linorum. Canonici singili
tim aspergi poterunt, ad majorem eorundem venerationem , quibus & Celebrans aliquam honoria signifieationem adhibebit ante de post totam eorum aspelsionem quod, ne fiat incomgrue a majori Celebrante , statuit Grego ius
Ecclesiis Hispaniarum Antistes,vel alia persona principalis a ergat Clerum in Dominicis ante Missam, sed ejus loco simplex Sacerdos cum Superpelliceo, & Stola, & eum Aeolithis
l Cum ministricJ Comitantur eum mimisi, Dia onusque elevat a dextris fimbriam Pluvia. fis. Quδd si myriaino Caeremon. procedit solus Celebrans, hoc ibi jubetur ob reverentiam Episcopi praesentis, ut coram eo cum minoia pompa Celebrans procedat. m Urimum. J Id est, totum Palmum inernatim cum ministris.1 . Haec Antiphona praedicto modo dicitur ad aspersionem aquae benedicta in Dominicis per totum annum; excepta Dominica de Passione, ct Dominica Pa, marum, in quibus non dicitur u Gloria Patri ; sed post Psalmum Miserere, repeti tur immediate Antiphona: Asperges me. Excepto etiam tempore Paschali, scili ces a Dominica Paschae usque ad Pentecosten, quo tempore cantatur Antiphona: o Vidi aquam. Dominica vero Trinitatis resumitur Asperges.
-n Glma Farm. omittitur iis diebus, quibus o Has aquam. Habet ordo Ramiua linis Missa dici prohibetur i hee enim aspersio est die Paschae Antiphonam e V in aquam, ubi quasi inisium Missae. etiam eosdem exorcismoa salis de aquae eum
278쪽
orationibus praeditas, quando nimirum agi- tem acri Baptitaris de templo Corporis miliariit de consecrat. Eccles habentur etiam an sti, de cujus latere quidem laevo humanitatis Oamentario S. Grego . verum haec Antiphona dextro autem divinitatis, exivit sanguiε,& acii desumpta est ab Eochaeis δε&significat fon- Baptismalis, Rupera. Deo citato.
is. In die sancto Paschae ct Pentecostes, ubi est sons Baptismalis. fit amersici eum aqua pridie benedicta in fonte Baptismi, & ante infusionem olei, & chri.
smatis accepta. δHaec eadem ordo Roma f. tam p. Sabbato, de Consecri pinna.
Finita Antiphona supradicto modo, Sacerdos, qui aspersit aciuam erius ad Altare, stans ante gradus Altaris janctis manibus, dicat st ostentio
ς Tempore Paschali additur Alleluia. Ustende,.
Nota, quod in oratione ultima petitur mitti Angelum de eoelis, nonnis post purificatio. nem Aquae benedictae P Reversus ad Agrare, in Hoc est,ad infimum
ejus dein gradum, Ceremon. 0 c. lo citato. II. Tenent autem ministri librum ante C lebrantem, ibidem, dum dicit Verius & orati nem. Post orationem Exauae, deponitur pluviale , assumitur Manipulus cum Casilla pro Missa, Carem. ιλά-.rg. Reliquae orationes,quae sequuntur pro
benedictione Agm vorum m n wrumstmduum. rerum comesiastium, candelarum, lora, damus -- , thalama, nam navis, Sacerdotia
cuius proprius habetur ritus anpradcto vivati . nam ut diximus, in Missali positae sunt tantum ea benedictones, quae citra praesudicturn iuriisum Parochialium a quocumque Sacerdote, de quandocunque fieri possunt. 13. Pro benedictione υestam Sacerdotatiisum, orationes habentur an Sacramentarao Gre. goriano. Reprehendit Posse vinus de cis Cmragaca' a. n ys. e , Ac meritis,qui aluunt vellem sacerdotalem non benedictam vesti Saceria dotali benedictae, de eam dissi unt post Missam putantes hoc sussicere vice benedictionis prci ptiae; quod nullatenus est permittendum. , Quariit autem. Ouis benedicet ---α-------, m Tarum, Corporatium, has vestes praeter Epistopum Abbates & alia
astuti Sacra enti, quae sine unctione fiunt, Regularium Superiores ex privilesti .3;r habentur pamm in Ordane Romano, parrim is re possisnrs non tamen be dice e natament,
sim fit ex usu Romano, Meratim ea Pisis , inq
inno est ιn Sacramentaris Gregoriano οῦ ubi eri- consuetudo allegada Tambutilitata:
vero habet originem a S. Clemente C-- obstare declaravit eadem S. GINT.. ao. Quae traditur hoc loco Candelarum , . media ιο, ea est, quae fieri contingit extra diem Purificationis beatae Virginis 3 quod expresse
notaturan minati Romano Patiti V Item ea locilices
Deneorrere possunt proprias vestes, ex Nauaerens 1.de consere.εια neq, Protonotarit,ex D creto S. Rituum Congregationis ἔγ- μω /6a .
23. inae 3r postremo. An Episeopi hane tori ritu domorumis benedictiori 1 Paroelio,
279쪽
Comment. in Rubr. Mi sis, Pars V.
gatio sepius requisita fuit ab Episcopis insgnio ibus , & S. R. E. tardinalibus , eiusdemque S. Rimum Congregationis Praefessis. iustis de causis apud Ecclesias proprias non residentibus, pro facultate delegandi, de eam pluribus con-aelsit, aliquando limitando personas in digni-
sate conmmias, δ . Novembria ρεδs. aliquando tempus ad sex menses, ιε. -δι ἔθιε. 6c epitis tandem sine limitatione, a. - ι ιρ. Sc deinceps aliis eodem modo. Ratio est, quia de potestate ordinis est haec benedietici I ea vero non
potest ab Episcopo delegari, sicuti potestas iu- isdictionis, quae dolegari potest.24. Hacten de Benedimonibus. In calce Missalis additas invenies orationes dicendas in consecratione Episcopi, de in collatione ordinum excerptas a Pontificati; at, inquies. Cur in Missali positae sunt 3 Respondeo, ad majorem
commoditatem consecrantis 3c consecrat tum , ut quisque eas dierae possit statim in suo Missali in Missa consecrationis. Prima verδ harum orationum legitur in Sacramentario S. Gregoris, nimirum ea, quae pro Episcopi consecratione dicitur.
D pleniorem Rubricarum tractationem quatuor adhuc videntur desiderari posse in hisce Commentariis ; ct Primo, circa illam Rubricam de hora celebrandi ab Aurora usque ad Meridiem,dari debent Tabulae ad Auroram dignoscendam, α Meridiem: Deinde circa aliam, ut jejunus a media nocte Sacerdos celebret; qua item hora Mediae noctis limes constituatur. Terti8 exoptant multi brevem aliquam S probatam methodum formanda rite totius sacrae supellectilis ad Missam necessariae, seu congruentis ; quibus aliquid stappeditandum quoque erat de nitore S munditia ejusdem sacrae supellectilis. Et quidem primis duobus sussiciunt eae Tabulae quam brevissimae, quas olim edidit in Mathematicis peritissimus Theodosius Ruheus Privernas ut Clero praesto sint, statim eas subjiciemus, additis quibusdam locorum nominibus, ubi Nostri desunt, in quorum gratiam haec Commentaria praecipuε scripsimus. Pro reliquis duobus insudavit S. Carolus Borromaeus, ex cujus Actis necessaria decerpemus, di utilia adtem nostram ordine faeiliori describemus.
280쪽
PRO u Su TABELLARUM SEQUENTIUM. LOCA Balia sunt in triplici disserentia, inquit Iheodosius
noster ; quadam sub elevato Poωρer gradus v. alia per gradus a. alia pre gradus T. Ea vero, qua extra hos gradus dicuntur esse, re ri possunt ad unam ex his ci bus, ad quam nimirum propius accedunt. Itaque:
II Brundinum sistrias sicilia,
Regium Estensuun a L . Aquila,
Lucae Romas Arpinum sinceratas
Septempeda. Corsica . Neapolis, Spoletum a Florentias Perusia, viterbium sForosempronium, Pisaea Urbinum a
Fulginia apiscia adigamium, te alia,
Pompeia laus, Aquilata. Mediolanum a
Taurinum Bononia a, Mons acutus a Tononum a Brixias Novaria a
orta sVenetiae. C sale majus, apias Vercellae.