장음표시 사용
261쪽
218 Comment . in Rubr. Missalis, Pars IV D. IIII.
13. Deinde patri origo Apostolica ; ciijus
etiam meminit Tertullianus ras piaribus locis, ut mox dicemus.
3 o. Tertio patet ritus S ationis, qui nimirdmerat potissimus in Millis celebrandis. Unde de singulis Millis stationalibus praefigitur in Missali locus Stationis. Addebatur & Milla: Concio; ut videre est in Homitiis Sanctorum Leonis I.& Gregorii Magni. 3 3. Jejunium quoque cum Statione con jungebatur , ex Tertulliano semel & iterum contra Ich cos, es si ro secando ad Uxorem; quod & nos retinemus in plerisque Stationi bus , hoc est, in Qradragesima dc Quatuor
Tamporibus. 32. Processionis item mentio est apud Te testico cit. ad Uxorem, M a viciniori Ecclesia, vel non admodum remota, ibat Papa cum Clero ad Ecclesiam stationalem. Atque hinc seselasie Belethus cap. ι. dc cum eo rand. defini Stationem,hoc est,Processionem sed erat terminus Processionis.
3 3. Significat Sixtus V. in praedictis verbis, diversa fuisIe loca statiotialia,& hodie sunt qui que septa quadraginta , licet stationales dies Quadragesimales sint f 4. dc alii per annum 3 1.
omnes S s. quia ad eundem locum saepius itur; non tamen stire pollumus,quae antiquiora, quκ sint posteriora. Ea vero omnia ordinavit S.Gregorius, ut aperte scribit Jo. Diaconus an ejus m-ta tis. a. ci. idemque concessit Indulgentias stationarias,quod hisce eisdem verbis refert BODi- fac. VIII. in Bulla /s. . mitis anno s. Pantasica tusan qua confirmat Indulgentias a Praedecessb-Libus concessas, Ac praeterea concedit & ipse contritis, δc confessis visitantibus Ecclesias stafi- nales annum unum, & dies o. de vera Indulgentia; sed immensae in unaquaque conjiciuntur esse Indulgentiae.
34. Post obitum S.Gregorii nonnullae stati nates Ecclesiae fuerunt mutatae, qua de re lege Pompejum Ugonium loca citato. Illud ego o servo, de titulis Ecclesiarum stationalimn Urbis fieri ossicium seu Commemorationem in Breis viario Romano,exceptis S. Guphrio, S. Balbiana,& S.Quifico; dc in illius quidem Eccletia sibil- se stationem credimus tempore S. Gregorii bin hujus autem instituta fuit seu translata alium
de a Sixto IV. lege Ugonium Hyra. Et hax de Stationibus, quae habentur in R mano Millati, ne quid illius praetermittamus Hahisee Commentariis.
De Rubricis Propriis Missarum de Sanctis. IIII.
i. A Vigilia sancti Andreae sumunt exordiu, o quae est Adventus Domini proxima, a quo fit initium,ut diximus, Proprii de tempore. a. Illud autem est certum, tria de Sanelis fie-ia Blita, Uigilia Festa Ec O tavas. Vigiliae a Pastoribus coeperunt, qui Vigilias nascente Christo custodierunt. Et tota nocte ante quaedam Fe
sta vigilabatur a populis nostris; sed obscandala node contingentia, jejunio Sc vigiliarum nomine retentis, Uigi liae fuerunt interdictae. ait
3. A S. Ambrosio vulgo dicuntur iΑterdictae;
rn, probat fuisse potius auctas vigilias tempore S. Ambetosii; neque tunc scandala Lisse, de quihus cum opinione vulgi Ioquitur Honorius; ne que unquam suisse verum. S. Ambrosium in.
4. Indictae vero simi Vigiliae Salustorumasimul Festum praeveniendo fit solemni aex RaduLProris. ἔν. tum, in temporali eorum angustiae
compariamur in per pridianam purificati abstrunmtiam dignius celebremus sequentis Fem -- titiam, Aleuin is Parasime. s. Festa SanctorumNatalitia dicuntur a Te
eullibi Horonismht.quia caelo hine emigra res nascuntur, Alcui nata omino. Festa,quia jam in eis fatur, hoc est, dicitur, Raban lib. a. c. M.
Festivitates, quasi fasti divinitates,quia an timillis diebus jus divinitatis per lv kur, Honor. tra Gemmatiss. c. r. Celebritates, quasi Caelibum. id est, castrorum ritus; quia in illis ritus caelestium tanquam a castris agitur, adem abidem. S hinnitates, quia fieri solent in anno, Beleth. e.s. 6. Porro ex Apostolica traditione manant, ex Baron. a ν εν. πι-.M. qui citat Clem Iib. .
262쪽
De Benedictione candelarum, s Processione Purificat. 2 M
onstit. e. 3ρ. de probat, primum Festum S. Ste- Octavarum mysteria pareant, non autem omisphano dicatum fuisse; neque Martyrum solum, nium festorum, ne vilescant, Durand. bb. . e./.1ed etiam Pastorum & Doctorum Festa celebra- s. Mysteria verδ sunt, nimirum, quia per ora docerax Greg. Nys leno Orat. ix Laudem Ra- ctavas Sanctorum consummatio doctrinae OxS. Alii, de ex Narianet. Orau. in LaAdim is ... n. Hilario ιn Psal. υδ. solida eorum virtutis sor-Festa tamen Confest brum in Concilio Mogun- ma; ex Clem. Alexand. Strom. 6. aeterna ani-fiaco statura sunt. ait Bel tarmin. tib. a. de Missa mariam &corporum glorificatio, ex Amb. Ge.ao. anno Is. ad excitandam, inquit, August. nam r. a. ad raront ιanum,Sc Aug. tib. a. Serm. lib. as. contra Faustum cap. a I. imitationem Sanin in monte. cap. s. signifiCantur; quae fusius explictorum, vel ut meritis eorum consociemur, Se cavimus in Praefatione nostra ad Octavarium orationibus adjuvemur; alias affert cautas Jo. Romanum, editum & approbatum a sacra Ri-Dam. ιθ. - . e. r. quae in casidem fere recidunt. tuumCongregatione He ιρ Febr. νε .i Moyse,
. De Festis autem Sanctorum illud possct Salomone, Apostolis, & eorum successoribus hoc loco quaeri, quando in Missas habuere iis . eas deduximus. Ritum etiam ιAdem significa- cum singula sta, & apud quos, seu a quibus vimus,qui partim a Moyse est,ut diesoctava ae-
paulatim ad generalem consuetudinem transie- que ac prima colefida sit, Lerias. partim ex re; ted hac de re fusius& eommodius in Com- consuetudine antiqua Ecclesiae, quae interrueis mentarias ad Rabriciu Breviaris Romam, ubi di os dies celebrat, ac si essent temporis Pasch
etiam de Authoribus officiorum e usqueMiς sis, id est, cum laetitia, ait Radulph. loco citato. sae agemus. Io. Duo supersunt, Alterum ad Benedictio-8. Octavae Sanctorum fiunt ad proroganda nem candelarum spectat, & Processionem in eorundem Festa,ut celebriora sint, i 1m adcom- Festo Purificationis B. Virginis. Alterum, quanis pensanda ea, qnae in Festis negliguntur, ut ait do plures Millae in diebus Sanctorum Festis sist Radulph. Propos. ιν. dc quorundam fiunt, ut cantandae.
De Benedictione candelarum, D' Processione in Aso i rificationis Beata Virginis. XIP.
x. DUrifieatio beatae Virginis dicta est Fe- Mart rol. qui obiit circa annum cc s. ex Si- I stum Simeonis de Annae, Praesentati geberio . habuitque de his cereis benedictis
his, occursus a Graecis, Hypante, seu Hypa- lermonem Beda in tib. de Tempor. affert eauis pante, hoc est, obviatio, occursus ἰ & coepta iam ἔ Vice, ait, lustrationis, quae in secundo est eo li Constantinopoli stib Iustiniano Impe- mense Plutoni fiebat, accenduntur cerei, quasi ratore, ex Niceph. bbr. II. c. al. Romana E lucentes bonorum operum lampades. ut obvi-Hesa recepit s x. ex Sigeberto I at sub Gel am Christo cum Virginibus eamus ι aliam h so, ait Baron. qui abstulit Lupercalia circa am bet Rupera. M. as. c.as. ut cum Simeone gest num ys. imb etiam ante nam habetur ιn mus Christum velut in ulnis, quem cereus de Comite S. meronym. lege Baron. auno σ1 . signat genitus ex ape, opere virginali, una cum te ante sanctum Gregorium, in cujus quoque melle divinitatis. Ster entario legitur. Sergius Papa addidit a. Nunc Rubricas hujus Festi proprias exis Litanias, seu Processionem cum cereis bene- planemus. Primb, vestiendum erit Altare pal- dictis ex Ord e Roman. sed ante Sergium S. leo violaceo super album, ita, ut facile quoque Eligio tribuit hunc cereoriun ritum Baron. in ante Missam cit moveri queat.
. Si hoe Festum a venerit in Dominicis Septuagesimae. Sexagesimae vel Quin, quagesimae, fit tantum benedictio&distributio eandelarum,& Processio,& Missa
263쪽
22o Comment. in Rubr. Missalis, Pars IP. Tit. XIV.
dicitur de Dominica ;b Missa vero Festi transfertur in sequentem diem. e Finiti Tertia, Sacerdos indutus Pluviali violaceo, vel sine Casula, cum ministris simili. ter indutis, procedit ad benedicendum candelas in medio ante Altare, vel d adeornu Enistolae politas, e S ipse ibidem stans versus ad Altarcis dicit in tono O. rationis Missa Ferialis: Dominus vobiscum.
a Veneris an Domi-αὶ Fit aspersio aquae r tione Dominicae ante benedictionem candet rum, nempὸ antequam astendatur ad Altare.
b Musa vero Festi. Fit benedimo cum Proiscessione, dilato ossicio de Festo in sequentem diem,ex DecretoClementis VI. nisi Ecclesia dicata sit in honorem Beatae Virginis, de qua eo
casu erit Missa, Caerem. 'sc. bb. a e. 6. Cantata altera de Dominica, quae respondet ossicio. Sed ego censeo, sensiim caeremonialis esse de Eccle-sa sub titulo Purificationis Beatae Virginis, qua ratione, sicuti dicitur ossicium de ea ibidem,ita diei debet & Missa. Ἀδd si urgeas , de quacunque Ecclesia Beatae virginis intelligi textum illum . duae Missae erunt eantandae juxta Rubricam de Translatione Festorum supra parte prima, tituti sexto, pagin dAodecima. e Finita tertia.) ob rationem statam in L
rum, incirem. Erisc. l. a. c. 17. ibidem etiam Paretur vas aquae benedictae, Ac Thuribulum cum navicula; in ipso verb eornu Altaris coli retur Missale apertum. e Elime.) Osculato prius Altari in media . exordis. Rom. Ministri vero stabunt hine in.dE. Sequid omittimus hoc loco, repete ea,quae diximus in Dominica Palmarum communia
hute benedictioni & Processioni. foets. Manibus junctis benedicturo Cel
branti candelas, manu Diaconus elevet fimbri am Pluvialis anteriorem, ut alias diximus.
. Finitis orationibus, Celebrans ponit incensum in thuribulum, deindε teraspergit candelas Aqua benedicta. dicendo Antiphonam: Asperges me, sine camin, & sine Psalmo, & ter adolet incenso; tum dignior ex Clero accedit ad Altare,& ab eo Celebranu accipit candelam non genuflectens, nec osculans manum il- Iilis. Poste, Celebrans stans in medio ante Altare, versis ad populum distribuit candelas, primum digniori, a quo ipse acceperat, deinde Diacono &Subdiacono paratis, dc aliis Clericis singulatim per ordinem, ultimo laicis; omnibus genust cientibus, candelam, dc manum Celebrantis osculantibus, exceptis Praelatis, si adfini. Et eum inceperit distribuere eandelas, a choro cantatur Antiphona.
Dei ense imponendo, aspersione aquaean- cula ex fluenti cera supra vestes Celebrantis. eensatione& distributione, orae Romam quo Quo habitu dignior ex Clem accedat, dixti autem ritu, vide supra in benedictione Cinerum mus in benedictione Cinerum de Palmarum;& Palmarum, est enim eadem ratio. eodemque modo, quo Palma tradituri tradatur g Acripit candela . in Ordo Rom. accendi te candela, Ministris,ut ibidem ministrantibus, jubet, Ze distribui. Toleratur tamen alicubi, tum praelatis & Canonicis, qui manum Cano iaut accendantur taniam initio Processionis , nici Celebrantis non ostulantur. Antiphona de ob longiorem distributionem vel tenuitatem Canticum repeti possunt usque adfinem districandesarum ἱ &neis concursum accidat ma- bationis.
s. His expletis, cantatur Antiphona: Exurge Domine, δέ repetitur:Εxurge Do. mine. Deindε Sacerdos dicit: oremus, dc Diaconus: Flectamus genua, v. Levate,
264쪽
De Benedictione candelarum, s Processione Purificat. Σπι
h Ps Septuagesimam. Habet ordo Rom. quo non genuflectimus. Celebrans autem nun i Muin He Dominiea. in Quae Resurrectioin quam genuflectit, ut ιn r. parti Rubrac. tu. δI. nem Christi designat, & tempus Paschale, in n. s. pag. s.
6. Deindε fit Processio. Et prim d celebrans imponit incensum in thuribulum; postea Diaconus vertens se ad populum,dicit: Procedamus in pace, dc Chorus respondet: In nomine Christi, Amen. Praecedit Thuriferarius eum thuribulo sumi. gante, deind 8 Subdiaconus paratus deserens Crucem, medius inter duos Acolythos cum candelabris accensis; sequitur Clerus per ordinem, ultimo Celebrans cum Diacono Isinistris, omnes cum eandelis accensis in manibus; & cantanturi Antiphonae sequentes.
Eadeiu Omnino siunt observanda, quae nota- Romano, sicut de quinque orationes pro bene-vimus in Processione Palmarum,n , duoSubis dictione. Prima quoque Antiphona cum iniis diaconi adcile debent, quod aliqui scripsere. tio sequentis habetur in Sacramenta o Grego-l Antipho sequentes.) Habentur in Ordine Mari .
. Finita Processione, Celebrans & Μinistri, depositis violaceis, accipiunt
paramenta alba pro Missa, dc candelae tenentur in manibus accensae, dum legitur Evangelium,& iterum ad elevationem Sacramenti usque ad Communionem. Causae deduci possunt eaedem , quae supra
pari. a. tit. Ι3.ns. 8ag. l .γι I. sed a Ministris candelae non tenentur in Missa; a talebrante ad Evangelium tanti1m, ab aliis ad elevationem uoque i standum tamen erit, etiam cum caninstis, post elevationem non genuflectendum.
g. Si ob pluviam non itur extra Ecclesiam , fiat idem, quod in simili rasu diximus in Proces.sione Palmarum. s. Amovetur pallium violaceum, si Missa dicenda sit de Festo beatae virginis,in qlia Praefatio erit de Nativitate Domini,ex Decreto Gel sit, teste Pamelio tam .a. Lituet. qua Nativit te dies haec o. est, εe terminus quidam legalis, unde &Collina est de Christo praesentato principaliter, de Purificatione accessoriE: purificaιῶσc ait Ecclesia mentib-yroentar3. I o. An verb in Mita de Dom. Septuages. sint tenendae candelae accensae ad Evangelium , dcc. ex verbis Rubricae, sit tan-m benedictio is diast uno caruistinum , ta Processo, es Missa ἀ-
euar da Dom-ea, Ac infra ς Accipiunt paramentia ae pro Musam caniata tenent.r ιn manssus accensa, dum legitur araetium, &c. vi. detur inferri, eandelas accensas teneri in hon rem beataeVirginis,& consequenter in ejusdem tantum Missa. Marcellus an Carem. Papa lib. a. cap. a .meminit earundem trium, ut fiant. Micia autem, inquit, fit de Dominica I in qua, ut In Diariis Caremon. Capella legitur, non ardebant eandelae benedictae ν neque Romae in Ecclesiis Patriarchalibus sancti Petri,cancti Joannis sanctae Mariae Majoris accenduntur in praedicta Missa. Nota, quod in Capella Papae nunc sem Per accenduntur; quia hodie semper ibi Missa fit de beata virgine , cujus nomine dicata est Capella, ex Decreto Clementis VIII. lictio currat in Septuagesima.
De Festu, in auibus cantanda sunt a Missa in Helesiis Cathedralibus f Colligiatis. ari
a. T E Obligatione cantandi duas Missas in pag. . dLI Festis, quae occurrunt in Feriis majori- ut. o. abus, extat aperta Rubrica m Φ.part. m. s. n. f. de fusus hae de re nos egimus is s. Parn
1. Hoc igitur loco enumerabimus sigillatim
265쪽
222 Comment . in Rubr. Missatis, Pars IV. St. A P.
Festa, in quibus eae cantari debent, ordine mensi uni se ato , aliis additis opportunis Notis. Eε in Decembri quidem non occurrit C sus in Ecclesia universali, neque in mense Januario, insequenti vero Februario contingere
potest easus si in eundem meissem incidat initium Quadragesimae in in Festis SS. Agathae, de Romualdi, in Antiochena Cathedra sancti Petri, & in Festo sancti Mathiae Apostoli, & item. si in ejiisdem Vigilia occurrat λntiochena Cathedra extra Quadragesimam.
4. In Martio accidit saepius. In Festis S.Cas- nato, Tliomae Aquinatis, &in Milla solemni de his Festis fiet eommemoratio saucii Lucii, &M. Perpetuae & Felicitatis, Quadraginta Martyrum,GregoriiPapae,Josephi,Joachim,Ben d icti Gabrielis & An nuntiationis B. Virgini in Missa vero de Festo Semiduplici secunda ora tio & tertia erunt eaedem,quae in Missa de Feria. s. Quod si Festum Annuntiationis beatae Virginis in eos dies incidatiqui occurrunt Feria f. in cena Domini usque ad Feriam 3. Paschatis
inclusive, quamvis in Rubritas generatibus parri
Oh Ecclesiae. ves concursus populi concedatur, posse cantari aliam Misam de Festo, uhra Miciam correspondentem officio, tamen decrevit sacra Rituum Congregatio Le st. Maja Ibob.
quod in praedictis diebus non dicitur Missa debeata Virgine, que etiam in AEde sacra Laur tana 3 poterit autem cantari in primo triduo majoris Hebdomadae. sine commemoratione
Feriati& in ejus fine dicetur Evangelium S. I annis. Quod semper observa in Missa de Festodistincta a Mita de Feria majori, quandoam.
hae cantantur eodem die, ut alias docuimus.
s. in Aprili, si intra Quadragesimam veri tint Festa sancti Francisci de Paula, & sancti Leonis Papae duae cantantur Millae; si vero alicubi accidat Festum Semiduplex, a Dominica Passionis ad Dominicam Palmarum, in Missa de Festo dicuntur duae tantum Orationes, nempe se--da Ecclesiae vel pro Papa,sicut eciam in Missa de Feria. . In Festo sancti Marci Missa Litaniarum majorum cantatur sine Gloria, o ν, &cum Praefatione Paschali cum Orationibus tribus, in inLitaniis minoribus; nisi termineturPtocessio ad Ecclesiam sancti Marci, quia cantabitur de Festo ex Decreto sacrae Rituum Congregati O-nis, as .Mase Isos.si vero incidat in die Paschae,
s. In minoribus Litaniis, si occurrat Festum Semiduplex, aut Duplex, cantanturduae Missae, de festo, &de Rogationibus. s. In Vigilia Ascensionis Domini cantantur
dum de Vigilia, & Rogationibus; illa post Sextam, haec post Nonam. Quod si occurrat s Ilum novem Lectionum, cantari debent tres, Misside festo post Temam,resiquae, ut dictu e .vide, quae diximus tit. δι. n. r . pag. ara. Et vigiliae Missa post Sextam dicitur, contra Alcocer, Ila
non jejunatur haec Vigilia, & indicatur hic risus
tribuitur Missae de Uigilia. quae jejunarur ergo
non illi, quae non jejunatur, praeclertim in concursu duarum Missarum, inter quas aliqua debet mediare Hora ex Franeol, quod alias diximus hie est sensus Rubricae M Malis, quae alioqui est obscurior. . Is O. Mense Junio accidere potest Vigilia S.
Joannis& SS. Apostolorum infra Octavam , ex novo Decreto, & in Octava die Corporis Christi ;&eunc duae cantant Missae in Misia vero Uigiliae Praefatio com mimis dicitur,dit suis pra P g. 33. in Festo item S Leonis,nisi transseia Tatur,cantantur duae, de Festo, &de Vigilia Apostolorum; iti illa fit commem. de Octava S. tmis, Ec tertia oratio est de B. Virgines in
ac vero de B. virgine, &Ecclesia ves pro P pa: quia Femuri & dies insta Octavam sunt Grailia; Congruit illis color albus, & Hymnus Angelicus. In Mesesia tamen S JoannisBaptistae non dicitur Credo in Missa hujus Vigiliae, si tineque dicitur in Milla Rogationum maiorum, ut docuimus supra num. . in festo S. Marci, a dem enim est ratio. I. Mense Iulio occurrit cassis cantandi duas
Missas, quando anticipatur Vigilia S. Jicobi in Sabbato, vel transfertur ris tam S. Appollinaris in Feriam seeundam; & in his casibusMissae duae
cantantur, de Festo, & de Vigilia.
266쪽
De Festis, in quibus cantandae sunt dua Misa. 22 3
I1. Mense Augusto,si Vigilia S. Laurentii fiat monentur Sacerdotes, Sacrificium Missae Dein Sabbato anticipat E in Festo M. Cyriaci, &c. functorum hac die applicandum esse omnibus vel Festum SS. Cyriaci, Λ c. transferatur in Fe- Defunctis, ex intentione Ecclesiae; neque ideoriam 1. duae Millae cantenturi fit iniuria iis, pro quibus quotidiana forte ex-13. In Vigilia Assumptionis B. Virginis Misi tat obligatio Misiae. Praevaletetam lex tacita r se de Vigilia non admittit Gloria, neque Creda. tionabilis Ecclesiae privatae legi testatorum. etiam in Ecclesia S. Laurentii, eadem ratione, I9. In Absolutione solemni Defunctoruinquam attulimus paulo supra num. ι o. hac eadem die, quia solant muIti circuire sepul-
S. Bartholomaei la die Octava Assumptionis B. solutio facienda erit ad lecticam mortuorum , Virginis occurrente in Sabbato, & eodem mo- cum iv. Ubera me longiori, de oratione: A do cantabuntur Milia de octava die& de Vi- seisian numero plurali ; quae haberiar inter inaugilia, in qua neque Gloria, neque Credo, neque mos Graduales Eadem autem hic militat ratio, Pra ario de B. virgine, pari ratione,qua decreis qua Burasiariassupra H . Io. nos monuit, linivit S. Rituum Congregatio in casu, de quon mo semper loco recisanciam esse in Missa oratia mero sequenti. onem Histium, quae est Generalis pro infulis
atuor Temporum quarta in die Octava Na- aeras colligat. Ad alia vero sepulchra possunt diistivitatis B. Virginis ;& ici Missa de Feria non di- stribui Responserta Nocturnorima, addendo citur Gloria, neque Credo, neque etiam Praefa- singulis st. Resinem, ut fit in tertio Se sexto. Fiat no de beata Virgine, sed communis dicitur, ex aspersio & incensatio ter, in medio, a doris,&simili Rubrica, de qua sepra n. r. quae habetur a lanistris , cum orationibus, ut in Missali, dein Missali in Missa Rogationum de ita decrevit furibus, omissis Secretis. Post Orationem nota S. Rituum Congregatio die Ia. Decemb. ιbas. dicitur-ω nisi possuItimam AMOM- me petente; &anno 16 27. casus occurrit. donem, quae fit in medio Ecclata, mi additur
im S. Francisci, M. Ianuarii,&c.M.Eustachii. a . Ubi fiunt aliae lemnes Misi e pro Epr-dec. Se S. Lini occurrere possunt Quatuor Terr scopis, Canonicis, & iliis, ne tamen omittatu Epora Septembris, M.tunc duae cantantur Missae. Missa de die infra octavam omnium Sancto-
Missas, Hieram de Sanctis Eustachio & sociis , diximus nu. tr. etenim MilIa hau de Requiem alietam de Vigilia. Si accidit in Feriis Quatuor vicem gerit Anniversiarii, quod non excludit Temporum, in altera Missa de Feria Quatuor Missam concordantem cum ossicio .vide'g.r. Temporum fit commemoratio de vigilia, & ar. Addam hoc Ioco, quod initio Aprilis, Sciet tia oratio erit A eunctis: in Missa vero de in fine Masi, seu mifio Iunii, siqua Sanctorum Sancti secunda oratio Arunctis , tertia ad li- festa mutant ritum a tempore non Paschali adbitiim; sed Evangelium Vigilia non legitur in Paschale, se E converso Missaeque ossicia.sim Lita quia non fuit sectam in ossicio. pria desint, sumenda erunt de Communi : se l
vembri duaeMissae cantantum,in die minem praeter orationes, Distolam de Evangellum. Dionis omnium fideirum instinctorum, ex 22. Denique. uia ceIebratiar festum M. R nova Rubrica , flati addita, alieta de diem- sarri ex Decreto Gregorii XIII. de quo die nafra octavain post Tertiam; altera de Requiem in Commentariis Breviarii. ne tameta dicui post Nonam . seu post vigilias Mortuoram, ea sisti Faenomine Sth circum emiricon quia in Missa de Requiem tari noti potest m- cessa tantum otiani Pxaedicatorum S.Rimum memoratio illius e quo Et ossiciuas. Hoc loco Congregatione duas. Iun. ι M. dc prohibita
267쪽
Σ24 Comment. in Rubr. Missalis, Pars IV. St. XVI.
suit allis eodem die rursus 3 die . April. rlaδ. Diaeces a. 1 ab. vel ut in Nativitate, mutato sed fiat Missa, ut in Festo S. Mariae ad nives; nomine Festivitatis, quod fit Bononiae, sed quod observatur in AEde Lauretana, ex Synodo illud prius magis placet.
De Rubricis Missarum Communis Sanctorum. IVI.
i. c 'ommunes Missae inserviunt tum cele- brandis Sanctorum aliquorum Festis, quae habentur in Calendario, & nihil habent proprium ν vel non habent omnia, ut videre est in Proprio Sanctorum ἱ tum celebrandis corum Festivitatibus,qui extra Calendarium occurrunt
in pluribus locis, praesertim vero Patronis locorum, & Titularibus Ecclesiarum, qui omninbnihil habent proprium in Missali. a. Est Rutem liberum cuicunque recitareMi Liam, quam maluerit ex eodem Communi, ubi sunt plures Misite, Se multb magis Epistolam &Evangelium, ex ibidem assignatis ut habetur in
eseu, cs ante Musam de pluribus Martyribus tempore Paschab. Maxime vero deeet illud Evangelium legere,quod in osscio habetHomiliam in Breviatio approbatam, ut concordet Missa cum officio,quanquam in avario nostro Homiliae nunc habentur de quovis Evangelio,quod in Missali legitur.3. Et quidem de Festo Patroni loci,seu Titula.
tis Eceseliae meminit Macroia. s. Ac ex generali fieri consuetudine, docet Radulph. Prop. ι . Ad quod Festum, scilicet Patroni loci, tenentur etiaRegulares ejusdem loci,non autem ad avam celab .andam; ex Decreto S. Rituum Congregationis, ad populorum excitandam pietatem erga Sanctos eorundem Patronos locorum. . Porro Missae communes de Sanctis numero a . ad sex titulos reducuntur, Apostolorum,
Martyrum, Consessorum, Virginum, Mulietum sanctarum,& Dedicationis Ecclesiae; Apostolorum autem Missa de Vigilia tantum est eommunis. Martyrum Missae sunt, vel plurium, vel Pontificis &Martyris, vel non Pontificis,vel extra tempus Paschale, vel tempore Paschali.
Quo tempore, ut ait S. Ambros Serm. 7 . dignum & congruum est, ut post laetitiam Paschae. quam intaclesia celebramus,gaudia nostra cum M. Martyribus conferamus, qui consortes fuerunt Dominicae passionis, Ae ideb de his Missae Paschales habentur, non de aliis; in quorum Missis communibus additio fit solummodo cantici Paschalis A luga, ut dicitur in Rubrica
te Commune plurimorum Martyrum extra tempus Pasichale. s. Confessores autem; quam vocem non ac
cipimus ut apud antiquos, pro iis, qui Christi fidem interpellati coram fidei hostibus eonsessi
sunt, vel experti aliquod tormentum, non tammen occubuerunt lege Cyprianum Epist. r. cs p. cum S M. Pametiιὶ sed accipimus ex hodierno usu pro iis, qui sancte vixerunt, qui vel sunt Pontifices, vel Doctores, vel non Pontifices, vel Abbates. 6. Virgines item vel una,vel plures, vel Ma ures etiam, vel nonMartyres. Mulieres denique sanctae vel sunt Marty res,non Virgines; vel neque Virgines, neque Manyres. . De quibus Missis, Evangeliis de Epist iis mentio est apud Durand. L . . a cap. I. ad . . Ante S.Gregorium nulla est mentioMisi sarum de Communi Sanctorum i in cujus Sacramentario adsunt Mita de Communi Maria tyris, plurium; unius Consessoris de plurium,
Virginum & Martyrum. Pamelius 3n s. lis. crament. facit earum authorem majori ex parte Aleuinum.
Commune Martyrum tempore Paschali, scilicet a Dominica in octava Paschae, usque ad Uigiliam Pentecoste q.
Causam apertam habet; quia infra octavam ne privilegio. Quod si iis diebus cantanda sit Paschalis,de a Vigilia Pentecostes,usque ad Tri- Missa ob concursum populi, quod conceditiarnitatem,neque etiam de Patrono Bossicium G surgari. Rubrac. ιιι. o. absque dubio Missa erit
268쪽
De Rufri Mysarum Communis Sanctorum. 22 S
ut in tempore Paschali; quia tempus Paschale clauduntur,omitti debent,iam dicitur Missa determinatur in sabbato ante Trinitatem, ut su- Dedicatione alicujus Ecclesiae, quae non est ea. pra docuimus 3 quod etiam nota pro Votivis sio- dem ipsa, in qua celebratur, ut in Dedicatione lemnibus pro re gravi,de aliquo Sancto ut plu- Basilicarum Salvatoris, & Apostolorum Petriribus, per eos dies celebrandis, quae non prohi- & Pauli, quae ab universis celebrantur, extrabentur in Rubricis generalibus. easdem Ecclesias ι & in indicationibus Cathe. s. Dedicati' Ecclesiae anniveritia celebratur; dcalium Ecclesiarum,quae jubentur celebrari ab cuius nomina sunt multa &varia. Nam Ecclesia omnibus dioecesianis. Me praesente, ad hune ει vox Graeca est,&concionem significat, V. ιρ. nem facta est parenthesis, quam seia omnes adseu convocationem, ex oriri Catecb. δ . dicta hane fortὶ diem ignoravere. Collecta de secre- etiam est coerriculum,aecena Domini apud Ba- ta habentur in Sacram. Gregoriron. anno IZ. cs rρ. Domus Dra, orationis Do- In Dedicatione Ecclesiae Cathedrati, quae sui
micilium, quasi Dei locus; Templum, quasi te- innuimus, & in secundo Tomo docemus J ces ctum amplum i Basilica Regis Regum, Marty- brari debet a Ciero civitatis, Dioecesis, dicitur tum Confessio,&inatorium, legem M. ι - creis,etiam extra propriam Ecclesiam si euti flabro primo d Diausea terrimo, jure igitur Deo in indicationibus Basilicarum Salvatoris, &
dicatio celebratur Ex authoritate Apostolica,in. postolorum Petri & Pauli δε etiam extra eorum quit Radalph. Propos . r . Constantinus edixit, Basilicas,ob rationem allatam. um de Symbolo ex Eusebis labro quarto. Athanas. docuit AE ageremus PN. I L. quia&eodem modo,quo t polet. a. s. Aug. habuit in eodem Sermonem et Orbis veneraturBasilicas,Cathedralem ait a s a.de Tempore δε ali Extant mones Felia ramUrbis,hoc est, Salvatoris,alteram quas C cis IH cs Gre oris L de Consec. αμνααλι . G- thedralem,nempe M.Apostolorum Aebet unaiale tiara, ubi affertur exemplum Christi con- quaeque civitas & Diaxesis magis minitive Q. currentis ad Enecenia, id est, Dedicationem am venerari Cathedralem, de extra eandem, in
Templi Jerosolymitani, απιιιο. Dedicantur ejusdem gratiam, recitare Symbolum in Missa.
autem, ait Atinisu, de Canis Domini, ut in eis Ratio vero eoru, qui dicunt, ideo recitari Sym- invitetur Adventus Angelorum, & homines in bolum in Dedicatione Cathedralis Ecclesiae, eas intrantes etiam ab exili eogitatione se conti- quia etiam extra eandem est primae classis, non ant. Solve calceamentum de pedibus miro te sufficit; quia Festum S.Ioannis Baptista est pricus emm, an e o stas, terra sancta es; haec ille. S mae classis ubique, & tamen extra propriam M.
Nom. I. part y.δν. ara.f. adquartum. Ideo, ait, clesiam non dicitur omis. Neque item alia rario
consecratur Ecclesia , quia sancta est Ecclesia satisfacit integrὸ, quod nimirum Cathedralis sponsa Christi, de cum octava celebratur, de Ecclesia est propria citiusque, de potest dici DNConsere. Dist. pradina, ad denotandam glori dicatio propriae Mesesiae, de qua in Rubrici dosam Resurrectionem futuram ejusdem. Haec ibi Symbolo; quia verὸ non est4ta propria eo sense,io. Nota parenthesim in oratione secretal quo loquuntur Rubricae Missalis & Breviarii de hujus Missae; ea enim verba, quae parenthesi Dedicatione propriae Ecclesiae.
11. In ipsa die Dedicationis Ecclesiae Missa dieitur, ut supra.
ordo Roman. in Dedicasione Euges. Non Elesiae; lege intraim Tobias M'umpint. r. p. est hujusqoci explicare ritum consecrationis Ec- a'al. v.
11. In ipsa die indicationis Altaris Μissa dicitur, ut supra.
269쪽
.226 Comment. in Rubr. Missaus, Pars IV. St. XVII.
13. Plura quoqie Altaria consecrari in Ee- x4. Demam consecratur Altare,ad indicanis Helia docet S. Greg. bb. s. V . so. ubi agit de dain sanctitatem Christi, S.Thon . . pari. 3 est. tredecim Altaribus dedicandis, quidquid gar- Il. artκ. s. ad .. Plura lege de Altaribus apud riant Haeretici. T iam nostrum par. I. cap. 7.
De Rubricis Missurum Votivarum in sine Missalis. AHII.
g. O uentes Misse Votivae, iliat pro Sacerdotis devotione quacunque die dici possint per hebdomadam,quando Festum Duplex non occurrit; hoc tamen passim, nisi rationabili de causa, fieri non debet; sed, quoad fieri potest, Milla cum officio conveniat.cuique autem diei propria Missa potest assignari,ut Feria secun da, nisi dicatur pro Defunctis, Missa de sancta Trinitate,Feria tertia de Angelis, Fe'ria quarta de Apostolis, Feria quinta de Spiritu sancto, vel de sanctissimae Eucha'ristia Sacramento, Feria sexta de Cruce, vel de Passione Dominiciabbato de sancta laria. in ipsis non dicitur Gloria in excelsis, nec Credo, nisi pro publica Eccleiis causa. In Missa autem beatae Mariae in Sabbato, & in Missa Angelorum, dieitur
Σ. Tempore Paschali in fine Introissis dicuntur duo Alleluja, & in fine offerto xii, & Communionis additur Alleluja, ubi non habetur.3. Missarum Votivarum de nitate.de Anis eidem Feriae Alcmnas inter Votivm assignam gulis, de Spiritu sancto, de Cruce de de sancta rat et quia hae die ereati filere Sol & Luna; P Maria aut horem aliquo modo diximus stipra in trus autem fuit Sol Hebraeis, Pauhis LunaGenu RarHκgener. f. par. tit. φ. vum. s. 'g. r. suisse bus, prima Ecclesiae luminaria; ves quia occupa Alminum, docuimus etiam ibid. eur Feriae e- tis aliis Feriis, ex causis supra aliam, haec Apincundae tributa fuerit Missa de Trinitate, Feriae stolis debebatur, tanquam Patronis totius E eertiae de Angelis, Feriae quintae de Spiritu san- clesiae; vel quia die Mercurii ob erum, ex macho, de sanctissimo Sacramento; quae in reco- eono in Pisa S. Petra, aliam causam vide loco G initione Missalis Clementis VIII. auctoritate eata num . . Collectaveris de Apostolis auctor iit hoc loco collocata, pro solemni quadragin- est vel Leo II. ex Durariae M. I. c. in vel Leora Horarum, qctam vocant, oratione; δc pso IV. ex Lgno vita lib. r. is moliu momquolibet die per annum, & aliis de causis extra g. Quaesitum est, An in votiva Conversionis eiusdem Festum&Octavam' eurrentibus; cifi S. Pauli facienda sit Commemorario S. Petri, nihil addi debet, γε uentia,inconsulta Se- qai nunquam separatur a S Paulo Respondeo, de Apostoliea. Item Feriae sextae de Cruce, cui nisi vice illius dicatur Votiva communis mΠ- addita Missa dePaulo .similem habet eausam. uue Apostolo, ciim intentione ad venerandam Denique, cur Sabbato Missa de beata virgine Conversionem S. Pauli, quod mihi arridet; omRassignata sit, ubi docuimus etiam non pos Iedici nino nunquam separandi erunt ii, quos Ecclesia votivas Missas iis diebus, in quibus prohibetur conjunxit I Ac licet in sexagesima videatur e Gfieri de Festo duplici. dem separare in Collem solius S. Pauli, laten-4. Missa de Angelis, Renedicue, Se e. citatur ter id ficit ob Stationem in taesesia S. Pauli, is Concibo Con rixensi Se - ρ. . quem, tacito nomine proprio, Doctorem Gen 1. Feria quarta dicitur Missa de Apostolis, tium appellat. quae non ante Pium v. eisdem filii assignata,vel τ. In Sabbato de beata Virgine quInqueMis quia si iecessit Missae votivae de charitate. quam saepositae suntpro diversitate tempOmn accom
270쪽
De Rufri Agissarum Votivarum in Missali. 227
m datae ,ut consideranti satis aperte patet. O- Agul a extra Septuagesimam,ad aliqualem lae- ratio Concede cuin duabus sequentibus habetur rimm exprimendam, ut in Rubricis genae. e. in Sacramentario Gregoriana, ubi etiam oratio- narravimus. Vide Missam Uotivam de beatanes de Cruce, Pascham & non Paschalis. Virgine ab Adventu ad Nativitatem Domini,ing. Sed *fid agendum, quando Missa votiva qua reperies Ade a, ut in Festis. Omnes autem exigitur de Allumptione beatae virginis,de Na- V vae institutae sent in eodem gradu, licet aliistivitate ejus in de ejus inodi r dici potest Missa qua minus lolemnitatis vita sit habere quam a- debeata Virgine ex his quinque Votivis, cum liae, ut de Passione, pro peccatis, infirmis, & e- intentione ad honorem Assumptionis beatae jusmodi; optima igitur Missalis Rubrica. Virginis, &c. alias enim dedecet, vel dice- I 2. obtervandum vero est infra octav. P
re Godeamin omnes in Domno Hem Festim. seliae, si Votiva cantetur pro re gravi, in ea dici&e. vel immutare tunc verba dem risum, in Grauarie; quod convenit illi octavae, non Vo- Commemorationem , tum alia sequerentur in- tivae Paschaliota Rui E. ansuo remoniali,dcia
congrua et neque laicorum causa violandae sunt M; neque dici Ira Missa es, eum duplici AE Rubricae. tu , quod proprium est Paschalis Missae de Gy. Missa se tissimi Rosearis non conceditur ctava, ut supra diximus pari. . . tu. M. num. s. omnibus, ut dictum est supra S. Rituum Com 2 3. In aliis votivis Sanctorum vel dicitargregat. pag. aas. Quod, si quis habeat Onus ce- Missa propria Sancti, si habet, mutato in Collelebrandi Missam de Rosiario,consulat S.Rituum cta verbo talusans. dc iilmodi,inomme Congregationem, quae concedere solet, ut di- murarionem ν desiumptis item vel nam, vel eat Missam de beata Virgine Votivam, ut in Hers ι cum Allel a , vel etiam Grariati, si Missali,&satisfaciet, ex Decreto ejusdem sacrae pus est, ex Missa de Communi; vel certe tota Congregat. He o. μει /sas. 7. AVAM,S so. Missa dicatur de Communi, prout ratio tem Septembris ιbar. eodem modo decrevit S. Ri- poris live Paschalis sive non Paschalis requirit. tuum Congregatio de Massa S. Maris de Cat Paschale vero tempus durat, ut diximus, usque melo due l. Aprilis Ibat. ut ne sit communis om- ad Sabbatum post Pentecosten inclusive. nibus, sed tantum Carmelius. I 4 Missa de quindecim Aurabatoribus, quaero. De Apostolis aliis, quando Votiva Ο impresti est Venetiis , reiecta est a S. Rituum currit dicenda, si qnid ratione temporis desit , Congregatione die r/. Ainar. νε δ .m, ut ne
puta Tram , seu Versia curn Azul a , tempore que retineri possit in ealce Missatis,ab poenis li- Paschali a Tractus quidem desumi poterit ex brorum prohibitorum eodemque modo res Missa Votiva M. Petri & Pauli; Mersus autem cta est Missa de maere aserno Madriti edita, leeum AE tWa tempore Paschali, i md verb etiam Milla do S. Gregorso ro vivrs Venetiis imprissa.
Introitus cum accesseriis, ex Festo S. Marci, ut extant Decreta praelo data de t. Aprilis, νέat.
in simili casu jubeturin si Missae votivae Ap I s. In Votivis pro gratiarum actione additur stolorum Petri&Pauli, est enim eadem ratio. orario propria, quae habetur post Votivam deii. Dubitatum est, An in Feriis Adventus,in M. Trinitate,cum conclusione distincta a conia quibus post Graduati omittitur Aguis , si Misi clusione primae Collectae seu orationis, in insae dicantur Votivae, &praesertim pro peccatis , Ruis gener. δ. para. rar. . pag. s. diximus, ita& de Passione Domini, omittendus sit Versu ut in Missa solemni duae tantum Orationes di- eum suo Amia, ς sed vea non sunt Missae de cantur cum distinctis conclusionibis quod non
Tempore, ni Feriae Adventus, Quatuor m- minuit solemnitatem, sicut neque Festum S. P porium & Vigiliarum, quae jejunantur, in qui- tri diminuitur, addita oratione tantum S. Pau-bus G1 a Mais tantum dicitur. Et sicut Votivae ii , in Missis autem privaris secunda erit de ostia participant de Festis, quorum sunt Votivae I ita cio, ut ex supradictis patet /. parte Rianc. tu. decet post Grad alae, id est, lamentum audiri n. pag. p. teaia de gratiarum actione.