장음표시 사용
211쪽
FI cui Didica ipsa se simper serens, vastis risunditur ramis : quorsim imi lib. u
adeὸ in terram currantur , ut annuo statio infigantur, norami sibi pro- f pagist faciant circa parentem in orbem. Superiores eius rami in excelsum emι- Theophrast. cant, frivos multitudine rasto matris corpore, ut LX. P. plera orbe colligam, --ψ'μ' ς' s' umbra pero bina stadia operiant. Non perpera huic assimiles generosiam aliqua tacunditate, qualem laudat Claudianus, - Fixus in omnes Paneg. in prob. Cognatos procedit honos et quemcunix requires Πής ὸς virum , certum est de consitiis nasii 'R J δx Per fasitas numerantur aνi, semperi renata Nobilitate virent, prolem fata siequuntur. Nempe Munimen aula regii sunt liberi. Nam Doten- Euripides. tia maίον est viri multitudine amicorum muniti, quam illius, qui nullos ami- ζψb senu. 73.
cos sibi obstrinxit: ita plus potes is, cui proles est numerosa, quam illa, tui nulla, vel pauca: ct id eὸ magis, quio propinquiores cuissi sunt siti quam amici, Nam nihil est homini stam, prater suam prolem, Furipides d. Sed lacri causa vel consanguinei mali sunt. tus multo apud patrem sermone disserit: non legiones, non classes, perinde firma
imperii munimenta, quam numerum liberam. Nam amicos tempore dori ua,.
cupidimb. aliq2ando aut errorib. imminui, transferri, definere: suum cuis sanguine indiscretu; sed maxime princ ibus :q-n pro steris ct alii fruantur, adversa ad iuncti sumos pertineam. Porro liberos non solum nobis genera M, sed d. sexm. 7 illis etrain, quorum opera nos nati sumim, deinde amicis quos, ct cogηatis, quippe gratum orsis fuerit, procreatos a nobis liberos intueri, tum propter benevolentia, rum propter vitam tutiorem ita, qua firmatur hoc pacto inter gentiles ct necessarios. Sed etiampatria ad hoc ipsium hortatur. Nam liberos procreamus, non tam
nobis ipsis sere, quam patriar, successimi nostra prollicientes, ac exhibeAtes Reip. illos, qui in locum nostrum substituantur. Ita 1 sacerdos civitati sua acerdotes
debet,princeps principes, contionator corationatores, de issi ciris cives. Usq; ad bella se extendit haec utilitas : videlicet cives illi contra hostesre e pugna- ': μbunt, eo quod sise nequaqua deserent,cognoscentesse invicem e sepropinqEos, per hic nomina mutuo se vocantes,statres,patres filios. Sic apud maiores nostros, quod praecipuu fortitudinis incitamentis est , non casus, nec fortuita conglabatio Taeit. e. τ. de turma aut cuneu faciebat,sed familia 9propinquitates. Haec eo usque vera, m*x-GςΠΜ n. dum inter sese non ip ii dissentiant, quod Micipsa filiis praedixit: quis n. sallust. iugure, amicior quam frater fratri Z aut quem alienum dam invenies,s tuis ho fit, sueris 3 Equidem ego regi in vobis trado firmu, si boni eritis; sin mali, imberillum. Nam bella fratru μνα, pugnas a sterM, ctelii vatile amarunt, ultates gerunt Axist 7- pQlix 'acerrimas. Possimus fortasiis aliorum occidentiusterare nem: non habent pro- deri. tr. ximorum Odia regressum. O cuη1 nexus accepere natIra, ct qaa sanguine
ν veriba 6 constricta sunt, non I xantur di uria, sed pereunt.
212쪽
213쪽
DElphinis inter se publica s seriet M. Capto a Rege Caria alligatos in 'Mi.-λα
portu Delphino, ingens reliquorum conνenit multitudo, moestitiά quadam, qua posset intelligi, viserationem petens, donec dimitti Rex eum iussit. Sic stob. ser. L. iniuria astato cipi, vel in patria, vel in peregrina Nilione ope ferre decet. Nam ς Ch prand
non ri Eut FIocio raturiam ,κpotestam est in vitio, quam ille qAt facit. Ome e. ; . --1ῖ- causasserpitutis; qui the alios opprimit, sed etiam , qui cum Thucyd. Ii r. psit , non defendit scias 'Ergo iniugiitra genera dito sunt , Mum roram, C. c. lib. t. ossi c.
inferular, asteram eorumqui ab in Ili bus infertur,si ρ int non pri pulsent iniuriam, nam qui ii Ue is si q*- - fuit, aut ira aut aliqua perturbatione incitat κου, is qUasi manus a ferre videtur socio : qui autem non defendit , irae ob it,s potest inium Priam est in mitio, qu/m si parentes,
. amicos, aut patriam deserat. Et certe, iuxta Menandrum, Si iniuriarum aut borem ulci eretur Si b. serm. r.
Iniuria : D cives vehementi studio mutuam iungerent veram, Non amplius nobis calamitas inciperet Improborum hominum , sed observati, Et meritam poenam luentes, Vel admodum essent rari, pel prorsus definerent. H nc Solon quae situs, quanam ratione nullum in urbe sicelus perpetraretur,
respondit : si tam indignarentur illi quibus non est facta iniuria , quam quibus facta est : quae . ipsinas veri a paulo fusius ibidem repetuntur ; Si nunc etiam , inquit, de Repub audire Iibet, optimus mihi eius ciνita . tis status videtur , in qua iniuriarum authorem ad iu3 trahunt, accusant, ct puniunt, etiam illi, qui iniuriam non passi sunt, quod facere sueverunt Athenienses veteres , Non enim privatam tantum iniuriam intue- Lycurg. in orat.b4ηtur , sed exemplo movebantur , quod , cum ad plures perpenit, exitia ς'μ'Lς'ς Ie est unirerse ciritati. Nec alio fine Iudicia publica Sc reorum accusationes olim apud Romanos institutae fuerunt, quam ut Juvenes ad eloquentiae studium exercerentur iuxti , & in malos cives impetum egregium pro salute Reipub. conciperent. Et quidem, inquit Plut. in Lueuli. Author vitarum, videbatur alioqui Romanis , vel non suppetente caus, res non pudenda,accusatio : sed delectabantur iuνenibus, improbos , uigenerosi canibuι, seras consectantibuου.
214쪽
Comme de solas confus flanton ne pharmonte Din accordant discord, de metae v ne cite Quoy que d' hommes diuers maintiendra I'equite, Si par des bonnes loix sagement se mante.
215쪽
O Uod Hippodamus Pythagoraeus ait, communitatem clunem omnimodam cum lyra similitudinem recipere, eo quod apparatu , com tob strin. cinnmone, ct tandem pertrabatione aliqua inussi Musico indigeat, id paulo prolixius diducens Orator Latmus : ut in fidibus, inquit, ac tibiis, at, Cie. Dum. lib. cantu ipso ac vocibus, concentus est quidam tenendus ex distinctis sionis , isque -- 4φconcentus ex dissimi limarum vocum moderatione concors tamen ficitur 9 congruens : sic summis ct in simis ct meliis interiectis ordinibvi, ut sionis, moderata ratiens civito cresessu disiimit oram consistit, ct qua Harmonia dicitur In cantu, ea est in civitate concordia , qua me iustitia nullo pacto esse potest. Pulcrὰ ad rem Alcibiades coram Atheniensibus: existimetis, inquit, Thuerss. ωνentutem ac senectutem , alteram sne altera, nihil posse. Jed se infimus ct me ius 2 summω ordo fit simul permixtus, maximas vim habere. Alio torquet Euripides, sed eodem tamen res redit: Eatatisne, vos terram Φabitare posse, simus pauper 'pulus Rempubl. abss virilibres institueret,
Hau quaquam seorsim bona ct mala seu flere possent,
Sed es aliquod temperamentum, quo redise coniunguntur, vides icec Indigen--Σ-tia , quae quasi vinculam V sommanitatis , ilum alter alterias eget. Et ita proverb e. ita dires ct pauper inter si mi centur, quia fecit. hos omMs Iehorah. Non etiam, Quomodo Θ dixit idem paulo ante : rerum cominu nicatione, ossciorum mutuatione, proportione, non qualitate : hac enim tanto deterior erit si- sitM , qu madmodum s quis Ουμφων ν retabat in σα φων Iaear; qua peste que id L *- politie.f. potest esse maior λ IIam enim obωusam maximὸ, ut sua tenerentur, rispubI. Gie. l. a. ome.
potest, cum corpus πολ contrariis ex rebus constet, vinia sibi necessariis qua- όrentibus, ct inter se disdentibus Undect nil vli quidam ct Poeta disor. tiroi. C ia.
vi concordia mundam constare dixerunt.
216쪽
SCIT O PEM De t une te seco ursa in si lautre demande. Quand nature taura des ricli esses donnE, Sqaches que pour toy seul au mon de n'es pas nε:Il faud que de tes biens ton prochain se reilente.
217쪽
MAnus manum digitum 1 digitus abluit, Et mulliis Ver. Iamb. auxiliis constant omnia : nos vero prorsus in nihilum statim redigere- Sarisber Ep. r. mir omnes,s quis opem mutuam e medio tolleret. In commune piritur. Nec , LV 'potest quisquam beate degere, qui se tantum intuetur, qui1 omnia ad utilitates suas convertit. Alteri vivas oportet, Pru tibi vivere. societas diligenteris sancte obseerranda est , qua nos omnibus mset ct indicat , aliquod esse com mane ius generis humani. Cum enim inter nos cognationem quantam ipsa na- l. 3. T de Iussitura constituerit, adeos praesidii causa homines societatem cum hominibus inie- brint O sanxierint, foedum illud a principio sui ortus inter homines initum vio- da vero cultu. Iare, aut non conservare, siummum nefas putandum est. Aod de quod nemo Chrysost. hom.s. suum ipsius negotium recte gerere potest, neglecta proximi dilectione: Num qui L LIqῆ' se a prestauio auxilio remoret, etiam ab accipiendo se removeat necesse est quia nullius ope indigere se putat, qui alteri suam denegat. Huic vero qui sieipse dissociat ae secernit a corpore, non ritu hominis sed serarum more vivendum est. Et hinc intelligitur, quantum intersit hoUinis hominem asscit 7 4ς styyi' benescio. Seiu nimirum, e p. Rustis amicitias utilitate probat, . Quae amicitia flectes Ov d a de PQΠ' ut satis basilicὰ Basiluas loquitur) non tam amicitia, quam negotiatio ct paraen. ad Q. mercatura quadam esse deprehenditur. Verum longe aliud ω hoc nempe c. χο. ab homine exigitur, ut pro sit hominibus, siseri potest , multis , s minus, pau- senec. e. 3ψ-dς cis,si minu , prρximis,si mixus, bi. Uam cum se utilem caeteris efficit, commit- - - hς- 'ne agit negotium . Quomodω qui si deteriorem facit, nota sibi tantummodo nocet, sed etiam omnibus eis , quibus melior factus prodesse potuisset : sc s quisben. de se meretur, hoc ipse aliis profuturum parat. Ut enim unus alterum tu' Mare. Antonin. paret in suo opere, eo nati sumus , ut manus , ut pedes, ut palpebrae, ut )Ssperio- I' p. lib. I. derum inferiorum dentium ordines. Ita Que quoniam ut praeclare scriptum eta. Lossie. est a Platone ) non nobis solum natisumus ortus, nostri partem patria vendicat, partem parentes, partem amici: at1 ut placet Stoicis) qua in terris gignuntur , ad usim hominum omnia creari, homines autem hominum causa esse generatos, ut ipsi inter se alii aliis prodesse psint : in hoc naturam ducem debemus sequi , ct communes utilitates in medium Gerre mutatione ossciorum dando accipientii: tum artibuι, tum opera, tum facultatibuου devincire hominum inter homines societatem. Potest etiam alius pecunia, alius pro automate Simplis in E magistratus, altim per amicos, alius denissi, ut caetera deficiant omnia, animis ξφ' ς 37
219쪽
A Dium etiam qui currentem sertatur, de Martius ille militaris
buccinae sontis, si nihil aliud, saltem
agit tu certamina menter MI. Ital. I. r.
suis autem ignorat, lituos se tubas concitamenta e se, contrassi hostes ir/m senee. Li. de iii excitare, ct amorem augere pugnandi Θ Tale quiddam facies, si a prima te Rei- e. s.
pubi parte fortuna β,momeri est ni more iuras, si quis oppresserit fles tamen lentio iuves. imtisi e Mera ciνis boni. Auditu enim, fin. νψu , vultu, nutu, ob amne tacita lancessit ipse prodest. Sed & Ma ubi' di φρ etiam in priWata lare explicet magnus animus : ita ut , ubicunt otium sum Ibidom. absionderat, prodesse velit., ctsingulis 2 unmss , ingenio, voce, conflio. Jam in bellis etiam aut primam frontem tenebunt, te siors inter triarios posivit ; ibid.mis me, adhortatione, exemplo, animo milita. Fracio quoi manibin ille in presio inpenit , quod partibus conserat, qui flat tantum se clamore iuvat. Exemplum nobis, subministrant Macedones, contra Lacedaemonios Curtius lib.α proeliantes quos ,ut inquit Historicus, angustia loci, in quo basierat pugna , non palisbantur totis congredi viribus. Expectabant ergo Fines, quam inierant proelium : ct qui extra rei iactum erant, elamore inpicem seos accendebant. Solon inquit Variarum author ) cum Pi ratus satellitist,a populo 'li*Π-l, s. c. M Atheniis impetrato, Drannidem oecupabat, Aomum siuam sedens ,protendebat sciuum se hastam, inquieni se arma sumsisse, ad asserendam patriam, quoad posset: droum iam aetate minime par esset, ad agendum ducem, atit -- litem, tamen animo patris favebat. Aliud exemplum refertur ab eodε, lib σ.Var.e. de Harmatidii cuiuspiam Thespiensis filio , qui una cum aliis civibus auxilio veniens Athenisn bm, primum quirim strenuὸ, risessi pugnavit : consimiis autem omnibus armis, nudis manibus adversus armatos disicando, viritum cum soria finivis. Mereret haec quoque materia dissὸrtationem ampliorem, quam facilimum esset pertexere quandoquidem Plauti Mercat. a. Qui subtemen nere tenue, nere item liberim pstis, ) 1 Acitii lib des 9 Iiber iam concludendus est, ct adhuc aliqua restarent, qua magis sunt Δῖ. c. prosenti operi necessaria.