장음표시 사용
11쪽
CVM DECLA. C. II. I 3C publice' infamem 'propter eno C f Haec infamia peccata sui sie . mia eo in loco 3 Tertius eri habitum sumpsisse excludit, νbi ea
alicuius religionis fratrum, vel extat. Qui tamen clericorum, vitam aliquandiu in in remotissimis lo- obedientia cum eis agendo, siue cis in eam incidi emisia, siue non emisia prosessio- Iet, cim omninone, Vel heremitam cum vestibus ad diurnum ferui-
monachalibus suille. tium se recepisset, η Quartus est, vinculo matrimo- huiusmodi Mamianii consummati , vel seruitutis eum a Societatelem timae ligatum elle. non excluderet:
Quintus est, infirmitate pati, quamuis eande in Vnde obscurari, vel parti sinu iu- huiusmodi homia dicium ei reddi soleat, vel dispo nis probatione masitionem notabile ad huiusmodi gis circumspecta infirmitatem habere. reddere debeat. Praedicti casus impedimenta sunt, cum quorum aliquo nemo in societatem admitti potest: cd in nobis in domino videatur praeter alias caullas) quod qui in eam sunt ingrelluri ad bene & fideliter euangelizandum , & in agro Domini verbum diuinum seminandum, eo aptiora ad id instrumenta erunt, quo minus primi, dc secundi d sectus notam habuerint propter consuetam multis& communem infirmitatem. Cum tertio etiam non admittuntur, quod nobis
in domino videatur , eum , q*i bonus Christianus sit, debere firmum eile in sua prima vocatione, prae seriim
12쪽
sertim cum illa tam sit sancta, in qua scilicet quis,unlucrso seculo relicto, se totu dedicat maiori seruit Gesoriae sui c reatoris & Domini. Postremo sic nobis persuademus praeterquem quod maior sit sutura adificatio proximorum 3D Ceterum eo melius in Domino , iptius se in eo dona H- gratia aspirante, coseruati posse
qua Dei illustria omnes Professos, Coadiutores, ora cernetientur; atque Scholasticos, quo magis li- 'Ere, qui exam A beri fuerint ab huiusmodi imp nandi munere fun dimentis, ac veluti unius coloris situr, cute,quam & similitudinis omnes . Nullus etiam admittitur cum duobus vltimis impedimentis . Nam quartum esset cum detrimento proximorum , si uxoris, vel domini coE ordo rem sensus non obtineretur, aliaeque minis est, in pria circunstantiae, prout ratio iurismis prosequi id, de exigit, obseruarentur. Quintum quo omnes intem etiam in damnum esset non m rogantur; secum diocre ipsius Societatis.
, de quo heci, Si aliquod ex his impedimetis γtim litterati; tem in quoquam detegercturi non estrio , de quo etiam quod vi teritis in iterrogationibus specialiter illi, procedatur; sed qui Examinat ροι in Coadiut 'ris ossicio ingitur, quoadeius fieres; qzarto, de ri potinit, eunde cololando ' di- Dquo ici, qui in mittat; ' si nullii estet tale, ulteri Scholares; quito, us examinetur sequenti modo.' E
eum dimitta rem cum Superiore coferat.
13쪽
CVM DECLA. C. III. Ude quo illi, qui νt indisserentes admittuntur. Et primo quidem attingitur, quod ad perseuas pertinet , deinde quod illis est ob eruandum.
terrogationibas aci eos , qui ingredi volant , .magis cognoscendos. Cap. III. In Cap. III.
dioedi in examinctad peccatum esse debet , ct quidema A D maiorem personarii noti- eidem, cus, quod tiam aliqua sunt interrogan- celatum est, ape- R. da, quibus' vere omnino,' & syn- riendum erat, Nelcere respodere oportet: dc siquid qui eius locu ten erit, quod tecretum requirat, id at, reseruatum; obseruabitur, ut par erit, & in vi us eurtetur,tei rogato placuerit. Incipiendo quae locum habere itaque a nomine , interrogetur po let, siquison primum, Quo nomine vocetur, cord suo Superiori Quot annos natus iit, Quae sit animum suum non eius patria. declararet: undea An sit ex legitimo matrimo incommoda , ct nio, nec na: quod ii ex illigiti- quidem in totiusmo , quo paciat id sit, interroge- Societatis non m tur; Num a progenitoribus iam diocre detrimenta olim Christianis, an a modernis postent oriri. descendat. An aliquis cX cius prog nitoribus notatus fuerit, yel dcclaratus ob aliqvcm crroi cm contra nostr MChristianam
14쪽
Christimam Religione, & quo modo id sit. An patrem habeat,& matrem; & quae sint corum nomina: Quae conditio, S ohici
B Si praesens, um,& modus vivendi sit illis :et extrema neces & an ictum temporalium ' pe- Byto auxili, eo- nuria prematur, an illarum C m-rum Ῥrgeret; cn- moditate potiantur, dc quo Pa-
stat , huiusmodi cto id habeat.
admitti no debere. Si quo temporri a cliviculi Raro tamen huius tem, vel dubium aliquod inci ci modi necessitas D ret circa ius aliena .. Vel quod te let accidere. neatur subuenire parentibus , Vel conlanguineis in spirituali , vel
C si θopondis corporali, vel quavis alia tempo-
set per verba de rati necessitate constitutis,eOS inpraesenti matrimo uisendo , vel alia ratione, numni consumma , proprio sensu ac iudicio deposi et modo aliquo to, conscientiae, vel iudicio Socie pari: duceretur is talis, vel sui Superioris id velit quartum habere relinquere, ut cum statuerit ille impedimentum, quod in Domino iustum esse sencum quo nemo in serit, ei acquiescat. Societate admit- Quot statres & sorores habe- Αti potest: nisi aD at, & quis eorum sit status, num snt coditiones ille, matrimonij, an alius; Quod of quae exigi solent, fictu, aut vivendi modu habeant. vi csniugatus re- Num aliqua lo' verba ediderit,ligionem ingredi quae ad marrimoniu illu obliga- sposset. re videantur, & quo pacto id sit.
15쪽
An habuerit, vel habeat filium aliquem .s Num habeat aes alienum, aut ciuiles obligationes : quod si habeat, quantae & quales eae sin t.
Num didicerit artem aliquam mechanicam . Num legere,& scribere sciat: & si scit, probetur qui modo utrumque faciat, si aliunde non sciretur. 2 Num habuerit, vel habeat morbum aliquem oc , cultum, vel manifestu, & quale; cum speciatim in is terrogando , num Vexationem aliquam stomachi, vescapitis, vel quod uis aliud impedimentum naturale, seu desectum in aliqua sui parte patiatur, Schoc non solum interrogetur, sed, quoad fieripotesvinspiciatur. Num aliquos ordines Ecclesiasticos sit sceperit. Num aliquam obligationem voti habeat, quale caperegrinationis, vel aliud quodcunq; . Io Quem modum, vel animi propentione habuerit
in tenera aetate, & pollea hucusque ad res sive cosese entiae salutiferas, primum circa orationem, quoties orare solebat interdiu & noctu, quibus horis, qua corporis compositione, quibus orationibus,& cum qua deuotione vel sensu spirituali. Quo modo se habuerit circa audiundas mistis, &alia diuina osticia, & conciones: Quo modo circa lectionem rerum piarum, eu bonorum virorum familiaritatem : Quomodo circa meditationem, Vel considerationem rerum spiritualium. at In turrogetur, an habuerit, vel habeat conceptus aliquos vel opiniones ab hs dis erentes, quae communi as
16쪽
D f Tmsons munius ab Ecclesia, & Doctoriarum huiusmodi bus ab eadem approbatis tenen- lectio quibus se tur: & si quando huiusmodi iudica dum relin- piniones animu subierint , num quere debet is, paratus sit ad iudicium suum sub qui in huiusmodi mittendu, sentiendumq; , Ut su dissicultatibus ver rit con sti tu tu in Societate de ii fatur, penes Su- i usmodi rebus sentire oportere. periorem erit, si Interrogetur, an quibus uis in I Isubdito ea placus scrupulis, vel difficultatibus spirit, vel penes suM ritualibus, vel alijs quibuscunq;,ditum , se Supe- quas patiatur, vel aliquando patirior eam appro- contigerit, se diiudicandu relin hauriri; culsi in quet, & acquiescet ' aliorum de Dcasu aliquo, σpropter causam aliqua in lam videretur ad De Uequium fore, maius q; auxiliu Arius, qui huiusmodi disticuli tibus laborat, ut aliquis, vel etiam plures eorum, qui iudicaturi sum de eta, extra Societatem assumanturn pem Mitti poterit; electione tamen, volsaltem approbatione eorum penes Superiorem νt dictum est manente.
Si didicultates huiusmodi ad persiona ipsius Superioris
pertinerent; electio, vel approbatio, qua diximuύ, p nes Consultores erit. Qui tamen Praeposito Generali vel l Tror inciali inferior esset, sine aliculo eorum facultate , licet flectior set Collegi, vel alicuiud Domud Praepositus , nec constituere poterit, nec permittere, ut huiusmodi dis instare; ad suam persionam pmrtinentes arbitrio aliorum extra Societatem sub ciantur. - Societate'
17쪽
Societate,' qui doctrina x probitate sint praediti,
sententijs.13 An omnino decreuerit seculum relinquere , dcconsilia Domini nostri IE sv CHRIs Ti sequi. Quam dudum decreuerit, in genere scilicet, mu-do renunciare. Postquam id apud se statuit , an in ea animi sentetia remissior sectus suerit, dc quatenus.
A quo tempore desideria haec renunciandi iaculo,&coiilia Christi Domini nostri sequendi suboriri ei coeperint, vel quibus signis, aut causis ad id mouentia
rq Num deliberatum habeat animi propositum Via uendi δί moriendi in Domino cum hac, & in hac Societate sis V Creatoris & Domini nostri; M a quo tempore, ubi, re per quem primum ad id motus suerit .
Si negaret se a quoquam de Societate motu suisse, progrediendum erit ulterius : si affirmaret se fuisse motum squamuis licite, & cum merito moueri sotuistet) ad maiorem tamcn ipsius utilitate spiritu lem re videtur, si tempus ei aliquod praescrib Tur, Ut ea de re cogitando Creatori & Domino sito se totum commendet; perinde ac si nullus de Societ te ipsum mouisset, ut maiori cum robore spiritus
Procedere ad maius obsequium & gloriam diuinae Maiestatis possit. a s Si post huiusmodi considerationem seserit ac iudicauerit sibi ualde conuenire Societatis ingrestum ad maiorεα laudem M gloriam Dei, & ut melius L . B salii ta
18쪽
tis .i A X. λ M. I G, g NA. Maluti, & persectioni tum anim e suae, tui a proximorum suoru n incumbat; & postulauerit. in eandem Lobiscum in domino admitti, tunc ulterius in ex mine procedi poterit.
quas piaecipue scire eos conuenit, quI in Societatem admittuntur, exij ,οῦ quas in ipsa obseruare debent . I Cap. IIa I.
PROPON ATVR illis, quδd haec mens s ,1
erit eorum, qui primi in hanc Societatem conuenerunt, ut in ea ij admitteretur , qui saeculo renuciassent, & Dei seruitio se omnino mancipare liuet in hac, siue in alia Religione statuissent. Quocirca uicunque Societatem ingredi uolent, antequam in domo aliqua, uel collegio eius vivere sub obedie- tia incipiant, debent omnia bona temporalia, quae habuerinr , distribuere, & renunciare ac disponere
de iis , qtiae ipsis obuenire pollent: Eaque diltributio primum m res debitas, & obligatorias , liqua: fuerint & tunc, quam citissime fieri potest, prom-dere oportebiti Si verb tales nullae fuerint, in pia &sancti opera fiet ; iuxta illud; Dispellit, dedit pauperibus i Et illud Christi; Si uis perfectus esse, vade,
es uende omnia, qui e habes, &da pauperious, sequere me: Dispensando tamen haec bona iuxta propriam deuotionem, d a se omnem fiduciam lub
19쪽
mouendo eadem ullo temporc recuperandi. Quod si statim propter aliqua ho et g causas bona non relinquet, promittat e proropce .elicturuomnia ut dictum esti post viriun ab ingse: u ab ol
tum annum, quali locunq; per Superiorem.lmun-etiim ei fuerit in reliquo temporis probationis, quo completo, ante profestionem l roseisi. ante tria, uota publica Coacti utores re ipsa relinquere, ac pauperibus ut dictu ess dispensare debenti ut consilium Euangelicum, quod no dicit; I a consanguineis, sed, pauperibus, periectius sequatitur; dc ut melius cxe-plum omnibus exhibeant inordinatu erga parentes affectum exuendi, & incommoda in ordinatae distria bationis, quae a dicto amore procedit , decimandi; atquc ut ad parentes,& consanguinebs recurredi, Mad inutilem ipsorum memoriam aditu pnecluso, fi inius & stabilius in s ia uocatibne pzrseuerent. Si tamen dubitaretur, num maioris foret persectiaonis dare uel renunciare consanguineis huiusmodibo ira, quam alijs, propter parem, uel maiorem ipsorum penuriam , & iustas alias ob causas; nihil minus ad declinandum erratuli in huiusmodi lildicio periculu, In Cap. IIII 'quod ab aflectu sanguinis solet prolicisci, contenti es id debebunt A S s telligen-
negoti v m ho u arbi trio ' tin i u s dum est, i duorum, aut triti qur uita Ac do- ntit Societatem ;ctrina contendentur, quos unusa nisi Superiori iu-
20쪽
fas ob causas ri- quisque cum Superioris apri derentur bona alia batione elegerit, relinquere, α qui extra Socis in eo coquiescere,quod illi pers ratem assumi de- ctius Sc ad maiore Christi Domi- e. ni nostri gloriam esse censebunt. Interrogetur i laque, num Placeat ei statim sicuti dictumeit bona sua distribuere; uel certe, num paratus sit ad huiusmodi diffiibutisinem,quadocunque exacto primo anno per Superiorem ei fuerit iniunctum. Admoneantur, qRod post ingressum in Domum Anemo pecuniam apud se, nec apud amicam aliquem externum in eodem loco habitantem habere potest ;quin potius eam in pia opera dispesset, uel alteruandam ei tradat, cui curanuiusmodi domi commissa est: Qui quide, quidquid unusquisque feret, scri-- . . bendu curabit; ut id sciri posIit, B si acciderct - siquando scitu opus sueritis hunc a Societ tet interrogentur itaque, num ali' dimitti, tam quam habeat pecunia, dc an eam
rati quid Od 1Dt; ' dispensare ut dictum est ) tinxei restitur di e tenta .
iuxta declarati' Admoneantur itidem, si e s
fecunda Partii Societatis corpus ut Prosessi, uel Coadiutores cooptati fuerint, nulla ecclesiastica beneficia possunt retinere: &quod tempore probationis post primu annum absolutum ut superius duo