장음표시 사용
31쪽
GvM DECLA. C. IIII. 3Iqisi aegrotat, humilitatem dc patientiarii suam presserendo non minore aedificationem, dum morbo laborat, ijs, qui ipsum inuisent, & cum eo uersabuntur agent, quam dum ualCbat corpore , ad maiorem Dei gloriam , praestare curet. 3 3 Ad maiorem firmitarem omnium, quae sic narrata sunt,& ad maiorem spiritualem proiectum eius. qui examinatur; interrogetur, an 'innitio obod tibia
rem se exhibere in omnibus, quae hic disti & decla rara sunt, uelit, subeundo & adimplendo qua suis poenitentias; quae propter desectus,& negligentiam tuam, uel quiduis aliud fuerint initi nectae . 34 Re in Domino coni derata, uisum nobis est in diuinae Maiestatis conspectu mirum in modum co-serre , ut Superioribus subditi omnino perspecti sint: qub melius regi dc gubernari, et per eos in uiam
PTeterea quanto exactius Superiores res omnes internas, & cxternas suorum nouerint i tanto maiori cum diligentia, amore, & solicitudine niuare cos, ipsorumque animiis a uarijs malis & pericu- iis , quae in progrestu pollent accidere , conteriore poterunt. Clim ctiam semper parati esse iuxta n strae professionis rationem, S procededi modum ad 'discurrendum per has do illas mundi partes debeamus; quandocumq: per sumimu Pontificem, uel Superiorem nostrum immediatum fuerit nobi iamriectum: Vt melius secundum Dei uoluntatem huiusmodi missiones fiant, his de non illis mittendis, vel his
32쪽
his ad hoc munus, illis uero ad alia, non silum resert ualde, sed summopere, ut Superior plenam h beat notitiam propesionum ac motionum animi, d ad quos desectus uel peccata suerint uel sint magis propensi & incitati, qui sub cius cura sunt; ut cius rei nabita ratione, melius ipsos dirigere possit; nec supra mestiram uirium suaru in periculis uel laboribus grauioribus, quam in Domino serie suauiter possint, constituat;& etiam ut quae audit, sub secreti sigillo custodiendo , melius Superior possi t ordin
re ac prouidere, quae corpori uniuerso Societatis co-
Ideo quicunque hanc Societatem in Domino se qui uolet, & in cadcm ad maiorem Dei gloriam manere, priusquam ad primam probatione accedat, uel postquam ingressus suerit, antequam generaliter exam Inetur, uel post exame, intra aliquot menses si Superiori differendu uideretur)sub sigillo consessio nis, Vci secreti, uel quacunq; ratione ei placuerit,dcad maiore ipsius consolationem fuerit, debeat conscientiam suam magna cum humilitate, puritate, Acharitate manisestare, re nulla, qua dominum uniuersorum offenderit, celata: & totius anteactae uitae rationem integram, uel certe rerum maioris mO- .
menti Superiori, qui tum fuerit, Societatis; uel cui ex Praepositis, uel alijs ex inferioribus ille iniunge
rei, prout magis conuenire uideretur, reddat; ut melius omnibus in Dno prospiciatur, ipseque magis in spiritu cum gratia uberiori ad maiorem diuinae nitatis
33쪽
ιν Sic igitur progredientes in gratiae atque spiritus
incremento , plenoque cum desiderio ingrediendi. dc perseuerandi, quamdiu uixerint, in hac Societate , Tantunde facient aliquoties antequam ad professionem qui Prosessi, & ad sua uota qui Coadiutores sermati sunt suturi, admittantur; & id, quo sequi
Postquam primo aliquis eorum integram vitae ratione Superiori Domus reddidit, ab eodem die inchoando, prioribus, quae eidem dixit, non repetitis, iterum post semestre proximum plus minus ei, vel cui a Superiore suerit constitutu, uitae rationem retadet . Deinde a secuda hac ratione incipiendo, eodem ordine procedetur; dc sexto quoq; mense rationem hanc sui quisque reddet. Ultima vero circiter trigin ta dies antequam Prosessi suturi sua professionem, α Coadiutores sua uota omittant, reddetur.3, Scholastici eodem modo procedznt, praeterquam quod absolutis suis studijs cum primum rationem uitae suae reddent, ab ultima, quam reddiderunt in Domo, unde ad studia missi sunt: uel ab initio uitae, si aliqua de causa nunquam reddiderunt, incipie't. o etiam uidetur, quod Coadiutores formati, de Prosessi, si alicubi agent, ubi Praepositi alicuius S cietatis obedientiae subiaceant, ungulis annis, uel crebrius, si Praeposito uidebitur, suae conscientiae r tionem dicto modo ab ultima, quam reddiderunt, incipiendo, ei reddant . . .
34쪽
Qui senserit ad omnia, quae dicta fumi, animum, AIae uires sibi , Domino Mari, ac ad maiorem Dei glo- ixiam fore, se que animae magis salutiferum iudi catin corpus huius Societatis admitti, praeter liti rarum Apostolicarum, &Constitutionum, & reliquorum,quae ad eius institutum pertinent, ipQ iniatio, ac postea sexto quoque mense, ut dictum est, considerationem ς debet generalem uitae. totiu& consessionem apud aliquem Sacerdotem a SuperiorGaD msignatum propter multiplicem spiritus utilitatem , quae ea in re leprehenditur, sacere. Quod si aliquado generaliter consessus fuerit alicui de Societate,vel in exercitijs spiritualibus , uel extra illa: satis erit generalem consessionem ab alia etiam generali ad id usque tempus inchoari, & post eam sacratissimum.
Christi Domini nostri corpus sumere ι & sic sexto
quoque mense eodem moao generaliter, ab ultima inchoando, confitebitur . Demum continuu purit iis ac uirtutum augmen tu, & inflainata in Domino
desideria multum in hac Societate diuinae Maiestati seruiedi procurando; Exactis duobus annis probationis, & se perpetuo obediente exhibendo, & in sua conuersatione,& uatijs experimentis aedificationem praebendo, ac poenitentias pro erratis, & negligen- . iijs , & desectio siniunctas magna cum humilitate subeundo, si & ipse, & Societas, vel Superior Domus contenti fuerint, in Societatis corpus admitti poterit, consideratis prius litteris Apostolicis &Costitutionibus, & consessione generali .peracta, Vt P superius
35쪽
superius est dictum; quam ut melius instituat, sese que in sua prima deliberatione confirmet, per Uniu hebdomadae spatium se colligendo, de aliqua spiria. tualia exercitia ex iam factis, Vel alijs, faciendo , po stremo suam oblationem, ac vota, siue solemnia sint in Prosessis, siue simplicia in Coadiutoribus , de Scholasticis, quemadmodum in Constitutionibus, declarabitur, ad maiorem Dei gloriam uberioremq;
fructum animae suae, emittat. t r42 Admoneantur, quod, votis huiusmodi emissis ,
iuxta tenorem litterarum Apostolicarum non ipos
sint ipsi ad alias Religiones sine4acultate a Superio
re Societatis concessa transire. I. . . nil Πῖ : T
3 Quod si exacto probationis tempore, contentus quidem ipse est, & exoptat sic ad professioncm, uel in Coadiutorem, vel in Scholasticum admitti; v ram dubitaret Societas de ipsius talento , vel mori bus; securius erit in altu annum, vel tempus, quod videbitur, id prorogari: donec utrique parti plenE in domino sit latisfactum. praeterea diligenter animaduertant oportet, qui examinatur magnifaciendo, summiq; momenti idi μ esse ducendo in conspectu Creatoris ac Domini nostri) quantopere iuuet ac coserat ad vitie spiritualis
prosectum, omnino, &non ex parte abhorrere ab omnibus , quae mundus amat, & amplectitur; &admittere, dc concupiscere totis viribus quidquid Christus Dominus noster amauit, δί amplexus est .memadmodum enim mundani homines , qui ea ,
36쪽
quae mundi sunt, sequuntur, diligunt quaerundinagna cum diligentia , honores scilicet, famam ,, magni nominis existimationem in terra, sicut dus eos edocet: sic qui procedui in spiritu, & serio Christum Drium nrum sequuntur, amant, & ardenter exoptantque ijs omnino cotraria su nt, indui ni mirum eadem veste, ac insignibus Domini sui, pro ipsius amore ac reuerentia; adeo, ut si tine olientione ulla druinae Maiestatis, & absq; proximi peccato se rei ; vellent contumelias, falsa testimonia , &iniu- arias pati, ac stulti haberi & existimari i nulla tamen ad id pet eos data occasione ) eo quod exoptant assi milari, ac imitari aliquo modo Creatorem ac Dominum nostrum, IEsVM CHRISTUM, eius quz r vestibus & insignibus indui: quandoquidem illas ipse propter maiorem prosectum no strum spi riti te induit, nobisque exemplum dedit, v t in omnibus , quoadesus fieri poterit, diuina gratia aspirante,cuia imitari & sequi, cum vera sit via, quae ducit homines ad vitam , velimus . . Igitur interrohentur, an huiusmodi desideria tam salutaria, & ad persecti nem animarum suarum tam fructuosa in se sentiar . Quod siquis propter humana no stra debilitatem. ac miseriam, in se huiusmodi tam inflammata in Domino desideria non sentiret; interrodetur an certe desiderium in se sentiat, huiusmodi desideria sei tiendi. Si affirmando responderit, optare se nimii vhuiusmodi tana sancta desideria animo concipere, quo melius ad eorum effectum perueniatur; inter
37쪽
rogetur, an decreueri t, paratusque sit huiusmodi iniurias, illiisiones, & opprobria in Christi insignitari anclusa, & alia quaevis, quae ei inferrentur siue per quem uis ex domo, vel Societate sin qua obedi re, & humiliari, ac aeternam beatitudinem consequi exoptat) illic extra eam per quemvis viventium. -nulli malum pro malo , scd bonum pro malo re dendo, admittere, & patienter cii Dei gratia ferre. 46 Ut melius ad hunc persectionis gradum in spiria tuali vita tam preciosum perueniatur, eius maius ac impcnsius studium sit, quaerere in Domino maiorem sui abnegationem, dc continuam in rebus omnibus,quoad poterit, mortificatione. Nostrum autem erit in cisdem iuxta gratiam, qua Dominus nobis conferre ad suam maiorem laudem ac o
riam dignabitur, eum iuuare . a
particularia aliquanto magis descendente, squod eruditis, & Coadiutoribns spi- I ritualibus ,& Scholasticis conuenit. Cap. V. .
I VO melius intelligi, atque cognosci quisil ant, quae ad huiusmodi homines spectant t unusquisque eoru interrogetur; Vbi studu rit; Qua in sacultate: Qgibus auctoribus ac do. ctrinae deditus: Quantum temporis studijs impe Merit a Quantumque suo iudicio profecerit; ac no-
38쪽
amore mendicare; Vt possint ad incommoditatem peomedendi, & dormiendi alluefieri: atque adeo ut omni spe illa abiecta, quam in pecumjs, & rebus
alijs creatis pollent Constituere, integre vera cum fide et ardenti amore eam in suo Creatore tu Domino constituant. Vel utrunque mensem ministerio H spi talium, vel alicuius eorum, aut etiam utrunque
peregrinationi, prout Superiori visum suerit, impen Aent . Quartum est, Post ingressum in Domum omni Geum diligentia & solicitudine in varijs ossicijs abi ctis & humilibus se exercere, bonum sui exemplum in omnibus exhibendo. Quintum est, doctrinam Christianam, uel aliqua eius partem pueros, & alios rudiores homines publice, vel priuatim, & prout occasio se obtulerit, Ain domino commodius visum suerit,& iuxta perib-narum proportionem docere. Sextum est , postquam in probationibus bonae r Iaedificationis specimen praebuerint, ulterius ad p dicandum vel consessiones audiendas, vel in Viroque se exercendum pro tempore, dc loco, dc omnium dispositione progredi. Antequam ingrediantur In secudum annum probationis, quae fit in Domibus, vel Collegijs, per sex menses omnes vacare huiusmodi sex experimentis dQbent, & totidem alios diuersis alijs probationiabus impendent. Poterunt tamen illa sex experimenta fiori vel in totum, ves ex parte toto probationis
39쪽
tempore, ut aliquando haec, aliquando illa pr e cedat, Scholasticis quidem ves studiorum tempore, vel post studia absoluta, habita personarum, locorum, & temporum ratione; prout in Domino conuenire videbitur. Illud tamen omnino obscruabitur; ut antequam Prosessi saturi professionem, re Coadiutores formati tria vota sua publica, licet non
solemnia, emittant, duo anni expori mentorum, probationum expleantur:& Scholasticis, studiis absolutis , praeter tempus, quo probantur, ut Schol ' stici approbati censeantur, tertius aliuS annus, antequam ad professione, vel in Coadiutores formatos admittantur, in varijs probationibus, & peciat in
in dictis si prius illis perfuncti non sunt in immo
quamuis persuncti fuerint, in nonnullis earum, ad maiorem Dei gloriam , exigetur.
7 Quamdiu huiusmodi experimenta & probationes fiunt; nullus dicat ex Societate se tale, scd potius qui examinatus fuerit ad Prosessione, ex parte i piuus Societatis squamuis ex parte sua cum indifferciatia ad omnes gradus sit ingreisus) cum loquendi occasio se obtulerit, dicere debet se in experimentis versari, atque optare se admitti in Societatem, quocunque in gradu ipse Societas ad gloriam Dei eo uti volet. Si ut Coadiutor examinatus Merit, dicet se inprobationibus adhuc esse, atque optare in granum
Coadiutoru recipi. Simili modo de Scholasticis, Sede alijs qui ut in fissurentes examinati sunt, intelliga rura ut quisq; iuxta sui Gaminis ratiotio respodeat. a 8 Circa
40쪽
Circa huiusmodi experimenta diligenter, quod is sequitur, es obseruandum, scilicet; ut, ubi aliquis: in primo experimento, nempe exercitiorum spiri uali-tim, verbibitur, is, qui illum exercet, ad Superio rem reserat, quid de codem sentiat ad finem
Cum in secundo, seruiendi in Hospitalibus, in rat qui probatur, Gubernatoris testimonium, vel Praefecti eorum, qui inseruiunt Hospitali, do boni nominis odore, quem in eo reliquerit. Cum in tertio, peregrinationis, ab ultimo loco, a ad quem peruenit, vel non procul ab eo tcstisnonium ab aliquibus, vel uno certe fide digno secum s rat , quod suam deuotionem sequutus, sine Illa cuiusquam querela eo peruenit . Cum in quarto, exercendi se in ossicijs domesticis arhumilitasis,pro testimonio erit data omnibus, qui Domi sunt, aedificatio. Vbi vero in quinto, de doctrina Christiana, sera arto, de praedicatione, & confessionibus audiendis, vel de viroque munere obrundo Versabitur; eius testimonium erit s si quide Domi nostrae habitauerit a domesticis accipiendum, & ex aedificatione, quam populus, Vbi Domus est, acceperit. Si praedicare,& consellionesi audire acciderit alijs in locis extra hu- usinodi populum, ac Domum ; testimonium afferre debet ab liuiusmodi locis, ubi diutius versatus su rit; vel a personis publicis spraecipuam habendo rationem Praelatorum ordinariorum quae udem plane faciant o