장음표시 사용
51쪽
Ogetur, an decreuerit, paratusque sit huiusmoes' iniurias, illusiones, & opprobria in Christi insignibus inclusa, & alia quaruis, quae ei inferrentur siue per quem uis ex domo, vel Societate sin qua obedi re, & humiliari, ac aeternam beatitudinem consequi exoptar) siue extra eam per quemvis Viventium. -milli malum pro malo, sed bonum pro malo reddendo , admittere, & patienter cii Dei gratia ferre. 46 Ut melius ad hunc persectionis gradum in spiria tuali vita tam preciosum perueniatur, eius maius ac impcnsus studium sit, quaerere in Domino maiorem sui abnegationem, dc continuam in rebus omnibus,quo:Al poterit, mortificatione. Nostrum autem erit in cisdem juxta gratiam, qua Dominus nobis conferre ad suam maiorem laudem ac o
riam dignabitur, eum iuuare . .
particularia aliquanto magis descendente, si quod eruditis, & Coadiutoribns spia iritualibus,& Scholasticis conuenit. Cap. V. .
I U O melius intelligi, atque cognosci quici ant, quae ad huiusmodi homines spectanti' unuiquisque eoru interrogetur; Vsi studu rit; Qua in facultate: Qgibus auctoribus ac d ctrinae deditus; Quantum temporis studiis impe derit; Quantumque suo iudicio prosecerit; ac n
52쪽
3s . I IEIX A M. i C: PM V minatim , Quam sit ei familiaris Latina lingua . - An ad gradus Artium libet alium, vel Theologiae, α
vel Iuris Canonici, vel alterius cuiusuis facultatis sit promotus. j Αn existimet se memoria ad bene capiendum, & 3 retinendum quod didicerit, esse praeditum. - An stiri videatur pollere intellectu, qui citis, ac bene penetret ea, quibus studuerit.
. An in se propensionem naturalem, aut volunta- .riam ad studia sentiat.
An existimet studia sanitati sui corporis aliquid in
detrimenti attulisse. i An vires sibi corporales, & spirituales suppetere sentiat ad labores, qui in Societate requiruntur, s rendos, siue in studijs, quamdiu illis vacar, siue in vinea Domini, cum in ea laborandum est. iSi Sacerdos fuerit, An se in audiendis consessio- snibus, vel in praedicatione, vel alijs ministerijs ad
Clim ad huiusinodi ossicium ac misterium diuini sverbi seminandi, & spirituali proximorum auxilio
attendendi litterarum bonarum sussiciens eruditio requiratur,& Scholasticos etiam aliquod sui pros .ctus in litteris, quibus studucrunt, specimen praebere oporteax, omnes examinentur . Quod fiet, .si quisque lectionem unam in quavis facultate, cui operam dederit, pr legat: & postea exhortationem
γnam quisque idque ante egressiim a prima pr batione ) faciat; & postea in secunda ingrediendu , fieri
53쪽
i ei fuerit iniunctum, ut inserius dicetur, hoc ipsum faciet . . . Praeterea intelligat si Sacerdos est, vel quandocunque promotus ad sacerdotium suerid quod consessiones nec domi, nec foris audire, nec ulla Sacramenta ministrare sine peculiari probatione, edificatione, ela facultate sui Superioris per totum proba tionis tempus debet: Sed nec publice missam dic re debet, donec coram aliquo , vel pluribus dom sticis priuatim eam dicat, & admoneatur , ut in modo dicendi conueniat cum alijs de Societate, i ter quos agit; & se ad aedificationem eorum, qui
illam sunt auditari, componat. P. I
dc persectionem eruditorum, Coadiut Grum spiritualium, & Scholasticoru.
SI de eo , qui in societatem est ingressurus, dubiatatur, an idoneus sit futurus, ut ad prosessionem, vel in Coadiutorem spiritualem, uel scholasticum eius admittatur : cum id tanquam certissimum sta'.
tuatur, qu bd mulio melius 3c persectius sit, ut ipse iudicari & regi se a Societate sinat ; quandoquidem non minus; quim ipse, quod exigitur, ut in ea m Meat, Societas intelliget; ipsi uerb maiori humiliurati,& persectioni tribuetur; maioremque dilecti nem, ac fiduciam in his, a quibus est gubernandus ιotandet; Interrogetur, an velit proprium sensum,
54쪽
ac iudiciu Societati submittere, vel eius supetioli, ita, ut acquiescat eius sententiae; siue inter eos illum conitituat, qui in Societate professionem emittunt, dc Ch isti Domini nostri Vicario obligantur; siue inter Coadiutores: siue inter Scholasticos Societ iis, in studijs ulterius erogrediendo. Interrogetur virerius: si Superior vellet semper eundem solum ut Coadiutorem in rebus exterioribus Societatis curandis occupari, ac sic in suae animae salutem incumbere; An paratus sit in humilibus & infimis ossicijsse exercere, vitamque omnem in utilitatem & auxilium eius exigere; sibi persuadendo, quod dum ei inseruit, Creatori ac Domino uio pro cuius ain re, & debita reuerentia omnia facit) inseruit.
A D maiorem rei notitiam declaretur unicuique rex huiusmodi Coadiutoribus latius, quod in initio attingebatur; Quod scilicet in hanc Societ
tem Coadiutores spirituales, & temporales admi tuntur: Spirituales quidem, qui Sacerdotes sunt, εc litteris tussicienter ornati, ut in rebus spiritualiabus Societate iuuent:Temporales Vero ad lacros o dines non promoti cum litteris, vel sine illis, in rebus externis, quae necessariae sunt, possunt iuuare. Priorum magis proprium est, Societatem in au- 2
55쪽
ctrina Christiana, & alijs litteris edocendis iuuare;
His vero eaedem gratiae ad animarum auxilium comunicari possunt, quae Prosessis ipsis solent. Posteriorum magis est proprium licet possint in
rebus maioribus pro talenti eis a Domino concessi ratione occupariὶ ut in ministerijs Oibus inserioribus & humilioribus, quae ipsiis iniungentur, se eXe ceant; persuasi quod Societatem iuuando, quo melius illa saluti animarum vacare possit, eidem omniuDomino seruient: quandoquidem propter diuinuiplius amorem ac reuerentiam id faciunt. Ideo pr pri este cum omni humilitate, & charitate, quoad neri poterit, debent ad ossicia, quae eis credita su rint , exacte obeunda . Quo fiet, ut non solum me
cedem suam integram habeant, sed participes sine omnium bonorμm operum, quae Deus per Uniue sani Societatem ad obsequium et laudem suam op rari dignabitur, & omnium indulgentiarum,& gr tiarum, quae Prosesias ad suarum animarum bonum a sede Apostolica concessae fuerint. Et nihilominus eniti debent in collo iti-- tualibus, ad maiorem utilitatem spiritu: t yximorum aliquid conserre, δή quod nouerint, docere; dc ad bene agendum, quoscunque Poterunt quandoquidem unicuiq; Deus proximi sui curam dedit)
56쪽
spiritualibus,quae cum sua prima uocatione propria sunt coniunctae, ut in posterum directe, uel indir iste per se, uel alium innovare, aut mutationem alia quam a sua vocatione in aliam ; scilicet a gradu C adiutoris spiritualis ad Professi , uel Scholastici, uel
Coadiutoris temporalis gradum, tetare no debeat e sed cum omni humilitate, atque obedientia incedere ac progredi eadem uia, quae ipsi ab eo, qui nescit mutationem, & in quem illa non cadit, ostensa est. Eadem ratione si quis examinatus, & instructus siserit, ut sit suturus Coadiutor temporalis, sic se
totum rebus, quae cum sua prima uocatione proprie sunt coniunctae, addicat; ut non curet ulla rationea statu Coadiutoris teporalis in statum spiritualis . vel Scholastici, aut Prosessi progredi; Nec etiam si
in suo eodem maneat 'plus litterarum addiscere, quam sciebat, cum est ingressiis, curet: sed perse uerare magna cum humilitate debet in omnibus; Creatori ac Domino suo iuxta primam suam vocationem inseruiendo, ac solicite in abnegationis sui ipsius prosectum,& Verarum virtutum studium i
Interrogetur huiusmodi, ut de re propria suae vo- γcationis, An contenti, & quieti sint futuri in obia sequio Creatoris & Domini sui in ossicijs ac ministerijs aBio dc humilibus ad auxilium Domus ASocietatis pertinentibus, cuiuscunque rationis illa sitit, parati ad vitam omnem in eis exigenda, sibi persuadendo qubd ea in re obsequium, & laudem Ira
57쪽
i stant suo Creatori dc Domino , In Cap. VI. dum omnia propter diuinum i ssius amore & reuerentia.agunt. A s Ta xs Omnes Coadiutores ta spiri- Minorum
tuales, quisn temporales exacto eo uenit eos ligo
biennio , quod experimentis & ri: quandoquidem δε probationibus datur; & uno alia eorum stabilitas nuc anno , si Scholastici suerint quaeritur. est
ut prius est declaratum si v iniustum νt patet
lint in Societate manere, & ipsa, in litteris Aposto- vel Superior eius contentus sue- licis se Societas rit, oblationem suam triti voto- libertatem ad eos
1 -rum facient quae publica, licet dimittedos, quado non solemnia sint iuxta litteras non faciunt quod .Apostolicas Iulij III. Obedien- debent , retineat ;-tiae, Paupertatis, de Castuatis, ut qua quidem illi, initio diximus ; Et exinde Cos si id accideret ,D diutores formati vel spirituales, luti manent: - σ. uel teporales censendi sunt; ita, alioquifacilius est Α ut ' ex parte ipsorum ligati ' ad alique ab eo, quod
semper iiivencum & moriendu debet , deficere , . in Domino in hac Societate ad quam Societate, dininae Maiestatis gloriam , ma- νel eius Tripom iusque meritum & stabilitatem tum Generalem; propriam maneant . Nihilomi- quorum tantu erit nus Societas, vel eius Superior, poste dimittere;
58쪽
qui Eommune bonum debet intueri, cuin eoruin opera ad maius Dei obsequium se non iuuari, sed contra potius accidere cerneret ; eos dimittere, & 1 sua congregatione separare potes ; dc tunc illi omnia. no liberi, nulloque voto obstricti remanent. In Cap. VII.
m Gamen non soli iis, qui itinc primum adsudia
etiam illis , qui in eis progrediutur ,
cum ad domos Neniscnt, vi alio mittat. Ir, proponitur.
Scholasticis accommodo, ac in primis antequam in Scholaiticos admittantur.
Cap. VII. C V M experimentis dc prob Vionibus praedictis absolutis, Scholastici conuenire sibi i dicarent studendi gratia in Collegi js , vel Domibus Societatis, vein cis in Domino substcntentur', litteris opera dare: si Societas, vel eius Superior contetus etiam fuerit ; antequam ad studia se conserant, vel dum in eis leni manebunt, ob suum maius meritum ac st bili otem vota simplicia Paupertatis, Castitatis, MObedientior, ac promissionem, qubd studijs ab soli tis in Societatem ingredientur, Deo ac Domino nostro facient.ἱSic autem intelligcndus est huiusmodi ingrcsilis, ut pro sestionem vel vota Coadiutorum formatorum si Societas eos admittere volet) emi tant; de exinde Scholaitici approbati Societatis c
59쪽
i stantur. Libera tamen manebit Societas , nec tcnebitur ad eos admittendos aci proscisionem, nec in Coadiutores formatos, si studiorum tempo e malὸ se gererent, adeo, ut Superior Societatis existimaret Deo gratum non sorς, si in eam admitterentur;& tunc ipsi etiam suis.ycvis soluti erunt. a Si quando studiorum tempore, qui maiorem ad ea propensionem animi prae se inierunt, quam ad aliud in Societate ministerium; ostenderent, ac certum indicium praeberent, Nnde Societas, vel eius Superior in Domino sentiat eos idoneos n qneste, ut ineruditos Viros evadant, co quod ingenio, vel sani- . tate corporis destituantur, vel alijs desectibus laborent ; interrogentur, An patientersu dimitti a Sc-cietate, dum ab omni voto ac prumissione liberi maneant, sint laturi.
t Qui ad studia litterarum idoneus inuenietur, ii,
terrogetur, An velit te duci lintre circa ca, qui biis
studere debeat, ac studiorum modum & temptas, iuxta quod Societati, v ci cius Praeposito, o Colle igit, ubi daturus est litteris operam, Superiori vid.
6 An contentus futurus sit eodem, que alij, modo ibi agere, nullisque priuilegijs aut praerogatiuis minimum omnium , qui in Coltcgio suerat, anteire ;Omnem sui curam Superiori Collegii relinquendo.
60쪽
Sic examinatus, &instructus se accingere incipiet cui ad studia se conserat, vel ea prosequatur, paratus interim in eisdem studijs, alijs experimentis & proubationibus varijs exerceri, quibus si non fuerit pro pter causas aliquas legitimas, ac fine aliquo bono prae oculis habito, antequam ad studia mutatur . perfunctus; eis consectis, omnia experimenta & probationes superius declaratas subibit. t I
qui studia iam absoluerunt. ni
SCHOLASTICI studijs iam consectis, anteia T
quam in Societatem i uel cius Domos ingrediantur, ut in eadem ad omnimodam Obedentiam, ac communem uiuendi in Domino modu admittaniatur, generatim interrogandi simr, An firmi in sua deliberatione, & uotis ac promissione Deo'oblatis antequam ad studia se conserent, vel in eisdem , si
quidem admissi primo suerint in Collegiis, perm
Interrogentur etia, & examinentur particulatim seisde interrogationibus & examine,quo priusquam ad studia mitterentur, interrogati fuerunt: ut SuperIoribus memoria ac notitia eoru renovetur, ac melius pleni usque stabilitas, & constantia, vel etiam mutatio, si aliqua accidisset in rebus primo interrogatis de astismatis , cognoscatur.