장음표시 사용
11쪽
ἐξαρτήσαντες καὶ υπερ αὐτων καταβαλοντες αργυριον αστυδ' εκ Φαληρων ηπειγοντο. πασι δε τουτοις 3ὶρκεσαμεν ημεῖς καὶ 5' προς τουτοις απονεγκάμεθα γαμεταις καὶ παιδιοις ογκον ουκολίγον εχειν των λεπτοτερων ἰχθυων, Ουκ εἰς μιαν, ἀλλ' εἰ
ἀνήνυτα διαμοχλλυμεν. aiuῖν μν γαρ ουδε ἀκαλήφης ἔστιν γῆ u πελωρίδος ἐμπλῆσm G ν γαστερα, ὁ δεσπότης δὲ συλλέγει καὶ τους ἰχθυας καὶ τὰ κερματα. o υκ ἀπόχρη δὲ αυτω τοσαυτα παρ' ημων, ὁ δὲ διερευνῆται καὶ τό σκαφιδιον
γους ημῖν ἐπεταττε καὶ τὰ ἐκ τῆς θαλάττης ἔρια, ἶ φυεται ἐπιεικως ἐν ευρυνόμης λῆμνον, ωσθ' ὁ μὲν ουπω ταχῆτα δπροσαπ5τqκει, ὁ δ' Ἐρμων αφεὶς τὸ φερνίον αυτοῖς ἰχθυσιν, ἰφεὶς δὲ καὶ ημῆς αυτω σκάφει ωχετο ἐπὶ λέμβου κωπνὶρους τισὶ λδίοις θαλαττουργοῖς ἀναμιχθείς. καὶ ὁ μὲν δεσπότνὶς οἰκετην, tiμεῖς συνεργῖν ἀγαθὸν ἐπενθήσαμεν. Γλαυκος Γαλατεέμ. χηστὸν η γῆ καὶ η βῶλος ἀκίνδυνον, χαλεπον ο θα-3λαττα καὶ η ναυτιλία sit istoκινδυνον. ὁρθως θω τουτο κρίνω πείρα καὶ διδασκαλία μαθων. ποτὲ γὰρ oli, ον ἀποδόσθαι βου- 2λqθεὶς ἰγκουσα ενὸς τῶν ἐν τῆ ποικίλη διατριβοντων ἀνυπο- ori του καὶ ἐνεροχρωτος στιχίδιον ἀποφθεγγομ ενου τὴν ἀπό-
12쪽
νοιαν των πλεοντων ἐπι στυφοντος ' ελεγε δ' 'Αρατου τινος εἰνοα σοφου τα μετεωρα, καὶ ην οσον απομνημονευσαντα Ουχολον εἰπεῖν ωδε εἰρημενον .ολίγον δὲ δια ξυλον αἴδ' ἐρυκει'. 3 τι ουν, ω γυναι, ου σωφρονουμεν καὶ οιρε του καιρου φευγομεν τὴν προς τον θανατον γειτνιασιν, καὶ ταυτα ἐπὶ παι-
διοις ζωντες, οἷς εἰ καὶ ιι δὲν μέγα παρεχειν δι' αχρημιτίαν ἔχομεν, ταδε ἔξομεν καὶ χαριουμεθα, τὸ τας τρικυμίας καὶ τους ἐκ βυθου κινδυνους ἀγνοῆσαι, γεωργια δε συντραφῆναι καὶ τὸν ἀσφαλῆ καὶ αδεα βίον ἀσπάσασθαι. Κυμοθος Τριτωνίδι.4 πισον η θάλαττα τῆς γῆς διαλλάττει, τοσουτον καὶ ημεῖς οἱ ταυτης ἐργάται των κατὰ πολεις ri κώμας οἰκουντων διαφέροι ν. οἷ μεν γὰρ ξ μένοντες εἴσω πυλων τὰ δημοτικα διαπράττονται, η γεωμορία προσανέχοντες τὴν ἐκ τῆς βώλου 2 πρὸς διατροφην ἀναμένουσιν ἐπικαρπίαν ' ἡμῖν δὲ οἷς ὁ βίος ἐν υδασι, θάνατος ἡ γῆ καθάπερ τοῖς ἰχθυσιν ηκιστα δυναμμνοις ἀναπνεῖν τὸν ἀέρα. τί δὴ ουν παθουσα, ω γυναι, τηνἀκτην ἀπολιπουσα καὶ τὰ νήματα του λινου ἄστυδε θαμιζεις, ῶσχοφόρια καὶ ληναια ταῖς πλουσίαις 'Aθηναίων συνεορτα-3 ζουσα; ουκ ἔστι τουτο σωφρονεῖν ουδὲ ἀγαθὰ διανοεῖσθαι.
Ουχ ουτω δη σε ὁ πατqρ ἐκ τῆς Αἰγινης, ου τεχθῆναί σε καὶ ἡ τραφῆναι, συνέβη, μυεῖσθαι υπ' ἐμοὶ γάμω παρέδωκεν. εἰ την πολιν ἀσπάζη, χαῖρε καὶ απιθι' εἰ δὲ τὰ ἐκ θαλάττης ἀγαπας, ἐπάνιθι εἰς τὸν ανδρα το λωον έλομένη, λήθη δέ σοι εστωιωκρὰ των κατ' ἄστυ τουτων ἀπατηλων θεαμάτων.
5 Οἰει μονος πλουτεῖν, ori τους παρ' ἐμοὶ θητευοντας δελεάζων αγεις ώς εαυτὸν περιουσία ιιισθωμάτων, καὶ εἰκοτως
σοὶ μὲν γὰρ ὁ βολος ῆνεγκε πρώθν χρυσου κομματα Aαρει- κου, τῆς ἐπὶ Σαλαμῖνι ναυμαχίας ἴσως λεα ανα, καταδυσης οἶμαι νηὸς Περσικῆς αυτοῖς ἀνδράσι καὶ αυτοῖς χρημασι ,
13쪽
οτε ἐπὶ τῶν προγονων τῶν νημετερων ὁ Θεμιστοκλῆς ὁ τoti Νεοκλέους ξρατο το μέγα κατα Μήδων τρόππιον. ἐγὼ δε 2αγαπῶ την τῶν ἀναγκαιων ευπορίαν ἐκ τῆς καθημερινῆς ἐργασιας τῶν χειρῶν ποριζομενος. αλλ' εἰ πλουτεῖς, συν δικαίωπλουτει' γινέσθω δε σοι ὁ πλουτος μὴ κακίας, αλλα καλοκαγαθιας υπορέτης.
'Hγαγου με, ω Ευθυβολε, ουκ απερρ ιμμενην γυνMκα Go δε μίαν τῶν ασήμων, αλλ' αγαθου μεν πατρος ἀγαθῆς δε μητρὸς γεγονυῖαν. Σωσθένης ὁ Στειριενς ην μοι πατηρ καὶ Ααμλπιλη ιν, τηρ, οι με ἐγγυητqν ἐπίκληρον ἐπὶ παίδων προτοῖ γνησιων συνήψάν σοι γάμον. σὐ δὲ ραδιος ὼν τὼ 2 ὀφθαλμὼ καὶ προς πασαν ηδονὴν ἀφροδισίω/ κεχυμένος, ατιμάσας ἐμε καὶ τα κοινὰ παιδία, Γαλήννὶν καὶ Θαλασσίωνα, ἐρας τῆς Ἐρεμιονιτιδος μετοίκου, ῆν ἐπὶ κακῶ τῶν ἐρώντων ο IΠειραιενς ἐδέξατο. κωμάζουσι γὰρ εἰς αὐτὴν πρὸς θαλατταν νεολαία καὶ ἄλλος ἄλλο δῶρον αποφερει ' V δε εἰσδέχεται καὶ αναλοῖ χαρυβδεως δίκην. συ δὲ υπερβαίνων τὰς αλιεντι- 3κὰς δωροφορίας μαινιδας μεν ῆ τρίγλας ουτε φέρεις ουτε θέλεις διδοναι, αλλ' ώς ἀφηλικεστερος καὶ γυναικὶ πάλαι συνων καὶ παιδίων Ου μάλα νηπίων πατηρ παραγκωνίσασθαι τοὐς ἀντεραστὰς βουλό μενος κεκρυφάλους Μιλησίους καὶ Σικελικον ἱμάτιον καὶ ἐπ' αυτῶ χρυσων εἰσπέμπεις. πέπαυσο τῆς αγερωχιας καὶ του λάγνος ει ναι καὶ θολυμαννὶς ἀποσχου, ῆ ἴσθι με παρὰ τον πατέρα οἰχνοσομένον, ος ΟυΤ' ἐμὲ περιόφεται καὶ σὲ γράφεται παρὰ τοις δικασταις κακώσεως.
Θαλασσιος II οντίφ. Ἐπεμερά σοι κ ῆτταν καὶ σανδάλιον καὶ κεστρέα καὶ κή- 7ρυκας πέντε καὶ τριάκοντα, συ δέ μοι τῶν ἐρετμῶν δύο πέμ-φον, ἐπειδὴ τἀμὰ κατεάγq. ἀντίδοσις γὰρ παρὰ φίλων εἰς
14쪽
φίλους. ὁ γαρ προχειρως θαρσαλεως αἰτῶν ευδηλος ἐστιν ως απαντα κοινα πρὸς τους φίλους καὶ τα τῶν φίλων ἔχεινηγουρονος. EDκόλ 1μβος Γλαυκύ. 8 οἱ την γνωμην σμφιβολοι του παρα Των ευνοουντων κρίσιν ἐκδεχονται. καγὼ τα πολλα ταῖς αυραις διαλαλήσας
καὶ δέομαι τὀ λωον ευρημένην συμβουλευσαι. ακουε δὲ ως 2 καὶ πρὸς o τι σε δεῖ τὴν γνωμον ἐξενεγκεῖν. τὰ ημέτερα, ως οἶσθα, παντελως ἐστιν απορα καὶ βίος κομδὴ στενός τρέφει γαρ ουδένα ἡ θάλαττα. ὁ λέμβὴς Ουν ουτος ου ὁρας ὁ κωπήρης, τοῖς πολλοῖς ἐρέταις κατηρτυμένος, Κωρυκιον τὸ σκάφος, λωτταὶ-θαλάττης τὸ ἐν αυτ0 συστημα. ουτοί με κοινωνον ἐθέλουσι λαβεῖν του τολμήειωτος, πορους ἐκ πορων 3 εὐμεις υπι 1χνούμενοι. πρός μενουν τον χρυσόν ον ἐπαγγέλλονται καὶ τὴν ἐσθέτα κραῖνα, ἀνδροφόνος δὲ Ουχ υπο- μνω γενέσθαι Ουδὲ μῆναι λυθρω τας χεῖρας, ἶς η θάλαττα. ἐκ παιδὸς εἰς δευρο καθαρὰς αδικημάτων ἐφυλαξε' μένειν δὲ
4 πενια συζῶντα χαλεπον καὶ Ου φορητον. τουτων συ τὴν α ρεσιν ταλάντευε. οπου γαρ αν ρε illς ω γυναι απαξ, ἐκεῖσε
ἀκολουθήσω. ἀποκοπτειν γαρ εἴωθε τῆς γνώμης ἡ των φίλων συμβουλη τὸ αμφίβολον. Αἰγιαλευς Στρουθίωνι.9 βάλλ' ἐς μακαρίαν, ώς ἐναντίως ημῖν καὶ κατὰ τὴν παροιμίαν ἐπὶ τὰ Μανδροβολου χωρεῖ-πράγματα. τὸ μὲν γαρ ἐπὶ λεπτῶν κερμάτων ἀποδίδοσθαι καὶ ιό νεῖσθαι τὰ ἐπιτ 2 δεια λυπηρὰν φέρει τῆν παραμυθίαν. ἄρα ουν σὲ συμπράττοντα ἡμιν, ὼ Στρουθιων, τὴν παρ' ημων ἐξ ίν ῆν η θάλαττα πορίζν παραμυθίαν ἐκδέχεσθαι. βουλομαι δὲ πρὸς εναῆ δευτερον τουτωνὶ τῶν λακκοπλουτων διὰ σου προξένου, si πρὸς Ἐρασικλέα τὸν Σφvττιον ῆ πρὸς Φιλοστρατον τὸν
15쪽
λαργέα, οἰκειως ἔχειν ως αυτος ἐπὶ των φερνιων κοροδειναυτοῖς τους ἰχθυας. παντως γαρ προς τῆ καταβολὴ ταργυ- 3ριου εσται παρ' αυτοῖς τις δια σου παραμυθία Λιονυσιων ξαπατουριων τελουμενων. καὶ αλλως ἐκ τῆς πικρας των αγορανομων ἐξελουνται ημῆς χειρος, οι καθ' ἱκάστην ἐπὶ τω σφετερω κέρδει εἰς τους ἀπραγμονας ἐμφορουσιν υβρεις. πολλου δὲ δυνασθαι τους παρασίτους υμῆς παρὰ τοῖς νεοις
καὶ πλουσιοις ου λογος ἀλλ' ἔργον ἔδειξεν.
Tὴν μὲν θάλατταν, ως ορας, φρικη κατέχει καὶ τον Ου- 10ρανον υποβεβηκεν ἀχλῶς καὶ πάντα πανταχόθεν συννεφελα, καὶ οἱ ἄνεμοι δὲ προς ἀλλήλους ἀρασσόμενοι οσον ουπω κυκήσειν τὸ πελαγος ἐπαγγελλονται. αλλὰ καὶ οι δελφίνες ἀνα- σκιρτέοντες καὶ τῆς θαλάττης ἀνοιδουσης λείως εφαλλομενοι
χειμωνα καὶ τάραχον ἐπιοντα μηνυουσι. ταυρου δέ φασιν επι- 2τολὴν κατ' ουρανον οἱ τα μετέωρα δεινοὶ τὰ νυν εστάναι. πολλάκις ουν σωζονται υκ ἀσφαλεως οι προμοθουμενοι φυλάξασθαι τον κινδυνον ' εἰσὶ δὲ οῖ παραδοντες εαυτους απαξ τω πελάγει υπ' ἀμηχανιας τῆ τυχν τους ολκας ἐπέτρεε αν φέρεσθαι. οθεν ακουομεν τους μὲν κατὰ το Μαλεας ἀκρωτή- 3ριον, τους δὲ κατὰ τον Σικελικὸν πορθμον, αλλους δὲ εἰς τὁ Λιβυκον πελαγος ρυμ si φερομένους ἐποκελλειν mi καταδυε- σθαι. ἔστι δὲ Ουδενος τουτων πρὸς χειμῶνα καὶ κινδυνον ὁ Καφηρευς ἐπιεικεστερος. ἀναμείναντες Ουν απολληξαι τὸ κλυ- 4δωνιον καὶ καθαρὰν αἰθρίαν γενεσθαι, περινοστήσομεν ἄχρι καὶ αυτου του Καφηρέως τὰς ακτας, ιν' εἴ που τι των ἐκ ναυαγιας ἀποπτυσθὲν ευρεθείη σωμα, τουτο περιστειλαντες ταφῆ καλυε ρηιεν. ου γὰρ ἄμισθον τὸ ευ ποιειν καν μνὶ παρα- 5 χρημα ευεργεσιας η ἀντιδοσις φαίνηται. τρεφει δὲ Ουδὲν ηττον τους ἀνθρωπους πρὸς τοῖς ελπιζομενοις ἀγαθοῖς καὶ διαχεῖ την καρδίαν τὸ συνειδος, καὶ μάλισθ' οταν εἰς τους ὁμοφυλους ουκέτ' οντας τὴν ευποιιαν καταβάλωνται.
16쪽
11 Ἀκήκοας ακουσματων βαρύτατον, ω Σκόπελε; στολον Ἀθηναῖοι διανοουνται πεμπειν εἰς τὴν υπιρορίαν ναυμαχειν νἐθελοντες. καὶ μὲν η πάραλος καὶ ἡ Σαλαμινία αι μά-Dστα ταχυναυτουσαι προδρομοι λυουσι των siόνων τα Mi=μνήσια, τους μαστηρας, οῖ μέλλουσιν ἀπαγγέλλειν παρ' ου καὶ 2 οτε δεῖ απιεναι πολεμησοντας , ἐνθέμεναι. χρεία δὲὶ ταῖς λοιπαῖς ναυσὶ τὸ στρατιωτικὸν etάγμα δεχομμαις ἐρετων πλειο- νων καὶ Ουχ ῆκιστα ἐμπειρων ανεμοις καὶ κυμασιν απομάχεσθαι. τί ουν ω βελτιστε δρῶμεν; φευγομεν ῆ μένομεm, ανδρολογουσι δ' ἐκ Πειραιως καὶ Φαληροθεν καὶ Σουνίου καὶ μέχρι τῶν αυτω Γεραιστω προσοίκων χωρίων τους της θαλάτ-3 της ἐργάτας. πως δε καν ημεῖς οἱ μηδὲ τὴν αγοραν εἰδοτες υπομείναιμεν παρατάττεσθαι καὶ ὐπλομάχοις ἀνδράσιν υπ - ρετεῖσθαι; δυοῖν δὲ ἔντοιν χαλεποῖν, του τε φευγειν ἐπὶ τέ--κνοις καὶ γυναιξὶ του τε μένειν ξιφεσιν ομου καὶ θαλάττηπαραδιδόναι τὁ σῶμα, του μένειν ἔντος ἀλυσιτελους τὸ φευ- γειν ἐφάνη λυσιτελέστερον.
12 ' νοουν ὁσον εἰσὶ τρυφερα καὶ αβροβια των 'Aθονησι πλουσίων τὰ μειράκια ' εναγχος δὲ Παιιπίλου μετὰ τῶν συνη-ικιωτῶν πισθουμένου τὶ σκαφίδιον, ως αν ἔχοι γαλονιῶντος του πελάγους περιπλεῖν ἄμα καὶ συμμετέχειν ημῖν τῆς ἄγρας τῶν ἰχθυων, ἔγνων ηλίκα αυτοῖς ἐκ γῆς καὶ θαλάττης πορί- et ζεται τρυφήματα. ου γὰρ ἀνεχόμενος τῶν ξυλων τῆς αλιάδος
ἐπι τε ταπήτων τινῶν ξενικῶν καὶ ἐφεστρίδων κατακλιθεις ου γὰρ οἷος ἔφασκεν εἶναι κείσθαι ώς οἱ λοιποὶ κατὰ τῶν καταστρωματων, τηρο σανίδα οἶμαι λιθου νομίζων τραχυτέραν)ῆτει παρ' etiμῶν σκιὰν αυτῶ μηχανήσασθαι την του ἱστίουσινδονα υπερπετάσαντας, ώς ουδαμῶς οἷος τε ὼν φέρειν τὰς 3 ἡλιακὰς ἀκτῖνας. ημῖν δὲ Ου μονον τοῖς ταυτην ποιουμένοις Diuiligod by Cooste
17쪽
τὴν εργασίαν, αλλα καὶ πασιν απαξαπλῶς οσοις μὴ περιουσία πλουτου προσεστι, σπουδαζεται ἐστιν ου δυναμενοις τηε tan θερεσθαι. ἐν χω γαρ κρυμους καὶ θαλατταν φερο- μεν ων δὲ αμα ου μονος ουδὲ μετα μονων των εταμ ερων ὁ Παμφιλος, αλλα καὶ γυναίων αυτω περιττων Την ωραν πλῆθος συνείπετο, ιν υσουργοὶ πασαι. η μὲν γαρ ἐκαλεῖτο
Κρουματιον, καὶ ἐν αυλητρις' ἡ δὲ Αρατώ, καὶ κ αλτήριον μετεχειρίζετο ' ἄλλη δὲ Ευεπης, αυτη δὲ κ υμβαλα ἐπεκροτει
ἐγενετο ουν μοι μυσικῆς η ακατος πλεα, καὶ ἐν ωδικον τό Sπελαγος καὶ πῆν θυμηδίας ανάμεστον. πλὴν εμε γε ταυτα Ουκετερπεν. ουδὲ γὰρ Ουκ ὀλιγοι των Ostoβιων καὶ μάλιστα ὁ πι- 6κρὸς Γλαυκίας Τελχῖνος ην μοι βασκαίνων βαρυτερος. ἐπεὶ
δὲ τον μισθον πολυν κατεβαλε, τἀργυριόν με διέχει, καὶ νυν δεκεινου τους ἐπιθαλαττίους ἀγαπω κώμορος καὶ τοιουτον ετερον ἐπιστῆναί μοι ποθῶ δαπανηρον καὶ πολυτελῆ
Εἰ μεν τι δυνασαι συμπράττειν, καὶ δῆτα λεγε προς με, 13ου πρός ἐτερους ἐκπυστα ποιων τἀμά ' εἰ δὲ μηδὲν o&ς τε εἰοόφελεῖν, γενου μοι τὰ νυν 'Aρεοπαγίτου στεγανώτερος. ἐγω δὲ οπρ ποτὲ ταμά σοι διηγqσομαι. ἔρως με Ουκ εα παρεμπε- σων υπὀ τos λογισμου κυβερνῶσθαι, αλλα τό νῆφον ἐν ἐμοὶ συνεχῶς υπὸ του πάθους βυθίζεται. ποθεν γάρ ποτε εἰς ἀλιεα et δυστηνον ἀγαπητως τὴν ἀναγκαίαν ἐκπορίζοντα διατροφὴν ἐριος ἐνεσκης ε καὶ ἐντακεις -κ ἀνίησιν, ἀλλ' ἴσα τοῖς πλου- σιοις καὶ ώρικοῖς νεανίσκοις φλέγομαι; κaὶ o ποτε γελων τους ἐκ τρυφῆς πάθει δουλευοντας ολος εἰμὶ του παθους, καὶ γαμησείω νυν καὶ τον Τμέναιον ἐκφαντάζομαι τὸν παῖδα τῆς Tερψιχόρης ἐστι δὲ η παῖς ης ἐρω τό τῶν μετοίκων θοά- 3τριον τῶν εξ Ἐρμιονης Ουκ οἶδ' oπως εἰς Πειραιὰ φθαρεν-
18쪽
τετρυχωμενον δίκτυον, οτου εἴη καὶ τίνα τροπον ουκ ἐξωγκωμε νον απων, ξδη δὲ καὶ υπo χρονου παλαιοτητος et διερρωγος αποκεοιτο. οἱ δὲ ε φρασαν σόν κτῆμα γεγονεναι προτουτων τετταρων ἐτων, εἶθ' υφαλω προσομλῆσαν πέτρα κατα μέσον των πλεγματωπι σου δὲ εξ εκείνου μήτε ακεσασθαι μήτε ανελέσθαι βουληθέντος μεῖναι, μηδενος των ἐνοικουντων ως aλλοτρίου θιγγάνειν επιχειρηνσαντος. δ ἐγενετο ουν Ουκ εκείνων μονον ἀλλα καὶ σου του ποτε δεσποτου λοιπον ἀλλοτριον. αἰτω ουν σε τὸ τῆ φθορα καὶ τωχρονω μη σον. συ δ' o παντελως ἀπωλεία προσενειμας, ῆκιστα ζημουμενος, ετοιμος εσο προς τὴν δόσιν. ερρωσο.υλίκτυπος Ἐγκυμονι.15 Aυσμενης καὶ βάσκανος ὁ τῶν γειτονων Dφθαλμος, τη σὶν η παροιμία. τίς γάρ σοι των ἐμῶν φροντίς; τί δε τό παρ' ἐμου ραθυμίας ηξιωμενον κτῆμα σον εἶναι νομίζεις; ειργε τὰς χεῖρας, μαλλον δὲ τας ἀπλήστους ἐπιθυμίας, μηδέ σε ητων ἀλλοτρίων ορεξις ἀδίκους αἰτεῖν χάριτας ἐκβιαζέσθω. Ἐγκυμων 'δλικτυπω.
17 Ουκ ἐς κόρακας φθαρήσεται ὁ σκοπιουρος ο Λέσβιος , φρίκηὶ σκιεραν κατακορως τὴν θαλατταν ἰδων ἀνεβόλησεν ως 2 πληθυυς ολου προσιοντος θυννων ri πηλαμ υδων καὶ vis εἰς πεισθεντες τῆ σαγήνθ μονονουχὶ τον κολπον ῖλον περιεβαλ Disilireo by Corale
19쪽
ἰχθυων. ἐλπιδες ουν, καὶ τῶν πλησιον τινας ἐκαλουμεν μεριτας αποφαίνειν ἐπαγγελλομνοι , εἰ συλλάβοιντο ημῖν καὶ συμπονήσαιεν. τελος μογω πολλω δειλης ὀψ ιας ευμ εγεθη κά- διιθλον ἐξειλκυσαμεν μυδωσαν ξδ' καὶ σκωληξιν ἐπιβρυουσαν. τοιαυτα θηράσας οὐχ ινα ἐπιγελάσνὶς ἐδήλωσα, αλλ' ῖνα μάθης αἷς καὶ ποσαις μηχαναῖς η τυχη καταγωνίζεται
κος ἐρῶν καὶ ε κειν i συμφθειρόμνον πασαν την ἐφMMρον ἄγραν κατατί λεσθαι. απηγγειλε γάρ μοι τουτο γειτονων ὁ βελτιστος Σωσίας. ἔστι δε των επιεικως τὴν ἀλθθειαν τιμων- των , καὶ Ουκ αν ποτε ἐκεῖνος εἰς κ ευδηγοριαν ἁλισθησεν. ουτος εκεῖνος Σωσίας, ὁ τον χρηστὸν καὶ ηδυν γάρον εφων 2 ἐκ τῶν λεπτοτερων ἰχθυων ους ἐγκολπίζεται τῆ σαγῆν ri. πόθεν Ουν, ειπέ μοι, μουσικῆς σοι διάτονον καὶ χρωματικον καὶ ἐναρμονιον μέλος εστιν; ως αυτος ἔφασκεν απαγγέλλων.
ὁμου γὰρ τῆ ωρα τῆς παιδίσκης et γάσθης καὶ τοῖς κρο 3μασιν. πεπαυσο εἰς ταυτα δαπανωμενος, μή σε ἀντὶ τῆς θαλάττης η 3γῆ ναυαγον ἀποφήν st ψ ιλωσασα των χρημάτων, καὶ γενηταί σοι τὸ τῆς hi αλτρίας καταγώγιον ὁ Καλυδώνιος κολπος mi τό Τυρρηνικὸν πελαγος καὶ Σκυλλα ἡ μουσουργός, ουκ ἔχοντί
σοι Κράτααν επικαλεῖσθαι, εἰ δευτερον εφορμα.
Τηνάλλως ποιεῖς την προς με νουθεσιαν, ω Eυπλοε. 19εγω γὰρ Ουκ ῶν ἀποσταίην τῆς ἀνθρώπου θεω μυσταγα - γουντι πυρφορω καὶ τοξοφορω πειθόμενος. καὶ α λλως ημιν τὰ ἐρῶν συγγενές, τῆς θαλαττιας θεου τεκουσης τουτο τόπαιδίον. ἡμετερος ουν πρὸς si τρὸς ὁ Ἐρως, καὶ υπὸ τουτου 2βληθεις την καρδίαν ἔχω πρὸς θαλάττri την κορην, Πανοπyr Diuiti so by Cooste
20쪽
20 πεπονθαμεν ' τοῖός γαρ αλλοις ουθαρ καὶ μῆτραι καὶ ἡπαρ δροσω προσεοικος παρεκειτο, ημω δὲ ἔτνος τὸ βρῶμα ' καὶ οι μὲν πιλυβώνιον ἔπινον, ἐκτροπίαν 2 ψιεῖς καὶ Oξωην. αλλ' ἁ μοιραῖοι θεοὶ καὶ μιραγέται δαίμ
νες, δοιητε παρατροπὴν τῆς αδικου ταυτης τυχης καὶ ιιχὶ τους μεν διηνεκῶς φυλαττετε ἐν ευτυχία, τοῖς δὲ τον λιμον συνοικιζετε τῆ γαρ φορα τῆς εἱμαρμενης τα τοιαυτα κατηνάγκασται. αδικα πάσχομεν προς αυτῆς οἱ λεπτῆ καὶ στενῆκεχρημενοι τΓ τυχύ.
2I 'Aνεμαίους ἐλπίδας ἔσχον ἐπὶ τω μειρακίω Πολυκριτω. ωμην γὰρ αυτον, εἰ τεθναίχὶ αυτω ο πατήρ, χυσιν ΙανJ ἐργάσασθαι της ουσίας πολλην καὶ ἀδηφαγουντα καὶ καθηδυπα- θυυντα μετά τε miῶν μετά τε τῶν ἐταιρῶν οσαι κατὰ τὴν 2 ώραν πρωτευουσιν. ὁ δέ, ἐπειδὴ κρίνον αυτω ὁ γεννήσας ἐγένετο, σιτεῖται μὲν τῆς ἡμέρας ἄπαξ, καὶ τουτο οφὲ τῆς ἄρας ηλίου λοιπον ἀμφὶ τροπὰς τὰς εἰς δυσιν tot/τος' σιτει-tαι δὲ Ουδὲν τῶν πολυτελῶν ἀλλ' ἄρτον ἐξ ἀγορὰς, καὶ οφον,3 εῖα ε ευκροερίας ημεραν ἐπιτελοχ, δρυπεπεῖς η φαυλίας. διαμαρτὼν ουν τῆς θαυμαστῆς ταυτης ἐλπίδος Ουκ οἶδ' ο τι καὶ δρασαιμι. εἰ γὰρ ὁ τρέφων δεῖται του θρέψ'οντος, τίς αν εῖο ὁ τρέφεσθαι ὀφείλων; λιμώττοντα δὲ λιμώττοντι συνειναι διπλουν βλάβος. ἔρρωσο.