Alciphronis rhetoris Epistolae, cum adnotatione critica, editae ab Augusto Meinekio

41쪽

'υς διεπεμ ipso μοι του βασιλέως ἐπιστολὰς ευθος ἀνέ- 4γνων. μα την Καλλιγένειαν ἐν ης νυν εἰμί, κατέχαιρον, με - νανδρε, ἐκπλαγῆς υπὸ ηδονῆς γινομένο, καὶ τας παρουσας Ουκ ἐλάνiλανον. ην δὲ ῆ τε μητηρ μου καὶ η ἐτερα ἀδελφὴ Εὐ πόριον καὶ των φίλων ῆν οισθα ' καὶ γαρὶ παρὰ σοὶ ἐδείπν σε πολλάκις, καὶ ἐπνήνεις αυτῆς τὸν ἐπιχώριον ἀττικισμόν, ἀλλ' ώς φοβουμενος αυτην ἐπαινεῖν, ὁτε καὶ μειδιάσασα θερ- μυτερον σε κατεφίλ)iσα. Oυ μέμν=ησαι Μένανδρες θεασάμεναι 2δέ με παρὰ τὸ εἰωθός καὶ τω προσώπω καὶ τοῖς ὀφθαλμοις

γέγονεν ἀγαθόν, ὁτι καὶ ii υχῆ καὶ σώματι καὶ πῶσιν ἀλλοιο-

42쪽

τέρα νυν ἡμῖν τις πεφηνας; καὶ το σῶμα γεγανωσια καὶ διαλάμπεις ἐπιχαριτον τι καὶ ευκταῖον. καγω ,- νανδρον ' ἔφην τὸν ἐμὸν ὁ Αἰγυπτου βασιλευς Πτολεμαῖος ἐπὶ τω ημίσει τῆς βασιλειας τροπον τινὰ ταπέμπεται μειζονι τli φωνsi φθεγ- καὶ σφοδροτέρα, οπως πῆσαι ἀκουσωσιν αἱ παρουσαι. καὶ ταυτα ἔλεγον θω διατινάσσουσα καὶ σοβουσα ταῖς χερσὶν ἐμαυτῆς τὴν ἐπιστολην συν τῆ βασιλικῆ σφραγῖδι. ,χαίρεις

3 ουν ἀπολειπομένη; ἔφρασαν' τὀ δὲ Ουκ ην Μένανδρε. ἀλλὰ τουτο μὲν ουδενὶ τροπω ιιὰ τὰς θεάς, ουδ' εἰ βους μοι τὐ fδὴJλεγομενον φθεγξαιτο, πεισθείην αν οτι βουλήσεταί μέ ποτεῆ δυνησεται Μενανδρος ἀπολιπων ἐν 'Aθηναις Γλυκέραν τὴν εαυτου μονος ἐν Αἰγυπτω βασιλευειν μετὰ πάντων των ἀγα- ε θων. ἀλλὰ καὶ τουτο γε δῆλος ἐκ τῶν ἐπιστολῶν ων ἀνέγνωνην ὁ βασιλευς, τἀμὰ πεπυσμένος ώς ἔοικε περὶ σου, καὶ ἀτρέμα δι' υπονοιῶν Αἰγυπτίοις θέλων ἀττικιωμοῖς σε δια- τωθάζειν. χαιρω διὰ τουτο, Oτι πεπλευκασι καὶ εἰς Αἴγυπτον πρός αυτὸν οἱ ημέτεροι ἔρωτες ' καὶ πείθέται πάντως ἐξ gυηκουσεν ἀδυνατα σπουδάιζειν ἐπιθυμῶν 'Aθηνας πρῖς αυτὀν b διαβηναι. τί γὰρ 'Aθθναι χιορυ Μενάνδροπιῆ τί δὲ Μενανδρος χωρὶς Γλυκέρας; ητις αυτω καὶ τα προσωπεῖα διασκευάζω καὶ τὰς ἐσθητας ἐνδυω, κἀν του παρασκηνίοις εστ ατους δακτυλους ἐμαυτης πιεζουσα, εως αν κροταλωρ τό θ' εατρον ' καὶ τρέμουσα τοτε νο την υρτερον ἀναχρυχω καὶ περιβάλλουσά σε την ἱερὰν τῶν δραμάτων ἐκείνην κεφαλην ἐναγ-6 καλιδομαι. ἀλλ' ο γε ταῖς φίλαις τοτε χαιρειν εφην, τουτ' ην κενανδρε, οτι Ουκ ἄρα Γλυκέρα μονον ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς υπερθάλασσοι ἐρῶσί σου, καὶ διαποντιοι φημαι τὰς σὰς ἀρετὰς κατηγγελκασι. καὶ Αἴγυπτος καὶ Νεῖλος καὶ Πρωτεως ἀκρωτηρια καὶ αἱ Φάριαι σκοπιαὶ πάντα μετέωρα νυν ἐστί, βουλομενα ἰδεῖν Μενανδρον καὶ ἀκουσαι φιλαργυρων καὶ ἐρώντων καὶ δεισιδαιμονων καὶ ἀπίστων καὶ πατερων καὶ υἱῶν καὶ θεραπι;ντων καὶ παντὴς ἐνσκηνοβατου- μενου ύν ἀκουσονται μέν, Ουκ oti ονται δὲ Μένανδρον,

43쪽

εἰ μη ἐν αστει παρα Γλυκερα γενοιντο καὶ την ἐμὴν ευδαιμονίαν ἴδοιεν, τον πάνrn διὰ το κλέος αυτου Μένανδρον καὶ νυκτωρ καὶ μεθ' et μέραν ἐμοὶ περικείμενοw ου μην αλλ' εἴγε γαρα ποθος αἱρεῖ σε τις καὶ των ἐκεῖ αγαθων καὶ εἰ μηδενος ἄλλου τῆς γε Αἰγυπτου, χρῆματος μεγάλου, καὶ των αυτοθι πυραιμίδων καὶ των ηχουντων ἀγαλμάτων καὶ του περιβοη- του λαβυρίνθου καὶ των ἄλλων οσα ἀπο χρονου i τεχνης παραυτοῖς τίμια, δε ομαί σου Μενανδρε, μὴ ποιJσli με προ να- σι Q μηδε με 'Aθηναῖ νι διὰ ταυτα ιιι νησάτωσαν ἐδη τους με- 8δωνους ἀριθμουντες, ους αυτοῖς ὁ βασιλευς πέμα ει διὰ σέ. ἀλλ' απιθι πῶσι θ εοῖς, ῶγαθῆ τυχ i, δεξιοῖς πνευμασι, Θιὶ Ουρίω. ἐγω γάρ σε Oυκ απολει4 ω. μη ros ro με λεγειν, otio ' αλὴ δυναμαι καν θελ ω' ὐλλὰ παρεισα τὴν μητέρα καὶ 9τὰς ἀδελφὰς εαυτῆς ἔσομα συμπλεουσά σοι ' καὶ σφόδρα τωνευ θαλάσσων γεγενημαι, ευ οιδα, καὶ ἐκ κλωμενης κωπης ναυτίας ἐγω θεραπευσω. θάλφω σου τὴ ἀσθενουν των πελαγισμῶν, ἄξω δέ σε ἄτερ μίτων 'Αριάδνη εἰς Αἴγυπτον, ου Λιμνυσον ἀλλὰ Θιονυσου θεράποντα καὶ προφητην. ἐν loΝάξω καὶ ἐρημίαις ναυτικαῖς ἀπολειφθήσομαι τὰς σὰς ἀπιστίας κλαίουσα καὶ ποτνιωμενη. χαιρετωσαν οἱ Θησεῖς ἐκεῖνοι καὶ τὰ ἄπιστα των πρεσβυτέρων αμπλακήματα. ημῖν δὲ βε- βαια πάντα, καὶ τὸ ἄστυ καὶ ὁ Πειραιευς καὶ xi Αἴγυπτος. ουδεν χωρίον ημῶν τους ερωτας ουχὶ δέξεται πλήρεις ' καν πετραν οἰκῶμεν, ευ οἶδα 'Aφροδίσιον αυτην τό ευνουν ποιησει. πέπεισμαι μάὶτε χρημάτων σε περιουσίας μητε πλουτου τὸ κα- Mἐπιθυμῖν, ἐν ἐμοὶ καὶ τοις δράμασι την ευδαιμονίαν κατατιθεμενον ' ἀλλ' οἱ συγγενεῖς, ἀλλ' η πατρίς, αλλ' οἱ

φίλοι ἡ σχεδὸν οισθα πάνrri πάντες πολλῶν δεονται, πλου- τειν ἐθελουσι καὶ χρηματιζεσθαι. συ μὲν ουδε ποτε περὶ Ου- 12δενὸς αἰτιάσri με ου τε μικρου ουτε μεγάλου, τουτο ευ οἶδα, πάλαι μεν ἡττημενος μου πάθει καὶ ἔρωτι, νυν δὲ et dii καὶ κρίσιν προστεθεικὼς aruοῖς, ης μαλλον περιέχομαι, Μένανδρε, φοβουμένη τῆς ἐμπαθους φιλίας τὸ ολιγοχρόνιον ' εστι Diuili od by Goosla

44쪽

γαρ ώς βιαιος η ἐμπαθλὶς φιλία ουτω καὶ ευδιάλυτος ' οις δὲ παραβεβληντια καὶ βουλαι, αρραγε στερον ἐν τουτοις ἡδη τὸ ἔργον ουτε ἀμιγες ηδοναῖς εσται, διὰ τὸ παθος, ου τε περι- 13 δεες. λυσεις δὲ την γνώμην, ος γε πολλάκις περ ι το πων αυ- τος νουθετων με διδάσκεις. ἀλλ' εἰ καὶ σὴ μή μέ τι μηδὲ αἰτιάσri, δέδοικα τους 'Aττικους σφῆκας, οῖτινες αρξονται πάντri με περιβομβεῖν εξιουσαν ώς αυτον ἀφkρημενην I τῆς 'Αθηναίων πολεως τον πλουτον. ῶστε δεομαί σου MLνανδρε , ἐπίσχες, μηδε πω τω βασιλεῖ μηδεν ἀντεπιστειλkς. ἔτι βουλευσαι, περίμεινον εως κοινῆ γενώμεθα καὶ μετὰ των φίλων καὶ Θεοφράστου καὶ 'Eπικουρου. τάχα γὰρ ἀλλοιοτερα κακείνοις καὶ σοὶ φανεῖται ταυτα. μῶλλον δὲ καὶ θυσώμεθα καὶ εἰδωμεν τί λεγει τὰ ἱερά, ε&ε λψον εἰς Αθυπτον ημῆς

ἀπιεναι ε&ε μενειν. καὶ χρησ τηριασθωμεν εἰς Λελφους πεμ-ς αντες ' πάτριος ημῖν ἐστι θεος. απολογίαν εξομεν καὶ π Ib ρευόμενοι καὶ μενοντες προς ἀπινοτερα τους θ εους. μαλλον δὲ ἐγὼ τουτο ποιήσω ' καὶ γαρ ἔχω τινα νεωστὶ γυναῖκα αποΦρυγιας ἐγκουσαν ευ μάλα τουτων εμπειρον, γαστρομαντευε-

σθαι δεινην καὶJ τῆ των σπαρτῶν διατάσει, νυκτωρ idὲJ καὶ

τῆν των θεων δειξει ' καὶ ου δεῖ λεγουσn πιστευειν, ἀλλ ἰδεῖν, 16 ῶς φασι. διαπεμένομαι πρὸς αυτήν. καὶ γαρ, ώς εφη, καὶ κάθαρσίν τινα δεῖ προτελεσαι τὴν γυναῖκα καὶ παρασκευάσαι τινὰ ἱερευσαι καὶ λιβαr ωτον ἄρρενα καὶ στυρακα μακρὸν I7 καὶ πέμματα σελήνης καὶ ἄγρια φυλλα των ἀνθρώπων. οἶμαι δὲ καὶ σὲ φθήσεσθαι Πειραιοθεν ελθεῖν. η δ λωσον μοι σα- φως μέχρι τινος ου δυνασαι Γλυκεραν ἰδεῖν, ιν' ἐγὼ μὲν καταδράμω προς σέ, τὴν δὲ Φρυγίαν ταυτην ἐτοιμάσωμαι ξδq. καὶ α μελετῶν πειράζεις απο σαυτου με τον Πειραιῶ καὶ τὸ ἀγρίδιον καὶ τὴν Μουνυχίαν καὶ κατ' ολίγον οπως ἐκπέσωσι 18 τῆς ii υχῆς. ου δυναμαι ταυτα ποιεῖν μὰ τους θεους. οὐδὲ συδυνασαι διαπεπλεγμένος ολως si δη μοι. καν οἱ βασιλεῖς ἐπι- στειλωσι πάντες, ἐγὼ πάντων εἰμὶ παρὰ σοὶ βασιλικωτερα καὶ ε υσεβεῖ σοι κέχρ*aαι ἐραστὴ καὶ ορκων ἱερῶν μνήμονι.Diuitigeo by Corale

45쪽

ωστε πειρω μα Utον ἐμοι, φιλοτης, θ ασσον εἰς αστυ παραγε- I9νεσθαι, οπως, εῖ γε μεταβουλευσαιο τῆς προς βασιλεα αφι- ξεως, εχ Γς ευτρεπισμενα τα δραματα, καὶ J αυτῶν α μα- λιστα ονῆσαι δυναται Πτολεμ δεον καὶ τον αυτου Λιονυσον, ου δημοκρατικον, ως οισθα, εμε Θαῖδα ελε Μισουμενον ε&ε Θρασυλέοντα uτε Ἐπιτρέποντας εἴτε 'μπιζοιιενην εἴτε Σικυων ιον, εi θ' ὁτιJουν αλλo. τί δέ; ἐγω θρασMῖα καὶ τολμηρά τίς τα Μενάνδρου διακρίνειν ἰδιωτις ουσα; αλλα σοφῖν mεχω σου τον ἔρωτα καὶ ταυτ' εἰδεναι δυνασθαι. συ γάρ με ἐδίδαξας ευνυῶ γυναῖκα ταχεως παρ' ἐρώντων μανθάνειν αλλ οἰκονομουσιν ἔρωτες σπευδοντες. αἰδουμεθα μὰ τὴν Αρτεμ ν ἀνάξιοι υμῶν εἶναι μὴ θῆττον μανθάνουσαι. πάντως δεοιμι, Μενανδρε, κἀκεῖνο παρασκευάσασθαι τὸ δρῶμα ἐν ω με γεγραφας, ινα κἀν μη παραγενωμαι συν σοί, διὰ σου πλευσω πρὐς Πτολεμαιον, καὶ μῶλλον αἴσθηται ὁ βασιλευς ἴσον ἰσχυει καὶ παρὰ σοὶ γεγραμμένους φερειν ἐαυτου τους ερωτας ἀφεὶς ἐν ἄστει τους ἀληθινους. αλλ' ουδε τουτους 2l ἀφήσεις, ευ χθι' κυβερνῆν ἡ πρωρατευειν, εως δευρο παραγιν Γ πρὸς Vμῆς Πειραιο ν, μυηθήσομαι, ινα σε ταῖς ἐμαῖς

χερσὶν ἀκυμονα ναυστολήσω πλεουσα, εἰ τουτο ἄμεινον εἶναι φαίνοιτο. φανείη δε, ιο θεοὶ πάντες, ο κοινῆ λυσιτελ)ήσει, καὶ μαντευσαιτο η Φρυγία τα συιυνεροντα κρεῖσσον τῆς θεοφορουμενης σου κορης. ἔρρωσο.Disitir orale

46쪽

σθαι ω με κατεγγυήσειν επηγγειλατο ἐναγχος ὁ πατ=io, τῶ Μηθυμναίω μειρακίω τιο ποδὶ του κυβερνητου, εξ οτου τοναστικον ἔφηβον ἐθεασαμην τον ωσχοφορον, οτε με αστυδε 2 προυτρεψ ας αφικέσθαι ἁσχοφορίων οντων. καλος γαρ ἐστι,

καλος, ῶ μῆτερ, καὶ Qt διστος καὶ βοστρυχους εχει βρυων Ουλοτερους, καὶ μειδια τῆς θαλαττης γαλλὶν oσης χαριεωτερον, καὶ τας βολας τῶν οφθαλμῶν εστι κυαναυγῆς, oιος τό πρωτον υπο τῶν ηλιακῶν ακτίνων ὁ ποντος καταλαμπομενος φαι-3 νεται. τό δε ολον προσωπον αυταις ἐνορχει σθια ταῖς παρειαῖς εἴποις αν τας χαριτας τον 'Ορχομενον απολιπουσας καὶ

2 Μέμηνας, ω θi γατριον, καὶ αληθῶς ἐξέστνης. ἐλλεβόρου δεῖ σοι, καὶ ου του κοινου του δε απο τῆς Uλωκιδος 'Aντικυρας , ῆτις δεον αἰσχυνεσθαι κορικῶς απεξυσαι τὴν αἰδῶ 2 του προσώπου. ἔχε ατρέμα καὶ κατα σεαυτὴν γενομένηl ρά. πιζε τὸ κακὸν ἐξωθουσα τῆς διανοιας. εἰ γάρ τι τουτων ό σος πατὴρ πυθοιτο, ουδὲν διασκεκ άμενος ουδὲ μελλήσας τοῖς ἐναλίοις βορὰν παραρρα ει σε θηρίοις. Dissiligod by Corale

47쪽

40ΓEυαγρος

ρυς, ὁ ταυρηδον πάντας υποι λεπων, ἴσως ἔρωτι τῆς ἀκάτου χαλασας το βαρυ καὶ ἀμειδες, ἀνεὶς τὰς Oti εις υπεμειδία προς

με καὶ Οἴος εἶναι υπουργεῖν πάντα ἔφασκεν. ευθυς μὲν Ουν 3εκδηλος ἐν, ουτως ἀθρόως το σκυθρωπον λυσας, Ουκ ἀγα- θον τι διανοουμενος, αλλ' υπουλον ἔχων το φιλάνθρωπον ' ως δε ἐνσταντος του καιρου πρὸς τω ἀρχαίω καὶ τον τοκον απήτει ουδὲ εἰς ωραν ἐνδιδο 3ς, ἐπεγνων τουτον ἐκεῖνον ονηπιστάμην πρὸς τri Λιομηίδl πυλνὶ καθήμενον, τον την καμπυλην ἔχοντα, τον πασι φρονουντα Αρέμητα τον Φλυεω καὶ γὰρ ετοιμος ην ἐπι ἐς εσθαι του σκάφους. ιδων 4ουν εἰς οσον ἀμηχανίας ἐληλάκειν, οἴκαδε ἀποτρεχω καὶ τοχρυσουν ἀλυσιον, οπερ ποτὲ ευπορῶν τῆ γαμετῆ κοσμον εἶναι περιαυχένιον ἐπεπορίκειν, ἀποσπάσας του τραχήλου, ως Πασεωνα τον τραπεζιτην ἐλθὼν ἀπ μπόλησα, καὶ συναγαγὼν τα νομίσματα αυτοῖς τοκοις φερων ἀπέδωκα, καὶ ἄμοσα κατ' ἐξωλεως ἐμαυτου μηποτε υπομεῖναι παρά τινα τῶν ἐν πολει δανειστων ἐλθεῖν μν)δ' αν Γειδ φθάνοιμι λιμῶ κατα-σκλῆναι. αμεινον γὰρ ευπρεπως ἀποθανε ιν η ζῆν υποκείμενον δημοτικῶ καὶ φιλοκερδεῖ πρεσβ/li.

48쪽

γὰρ καὶ Oλην καταβαλουμεν τὴν κίονα την Tὁ πικρον τουτοωρολογιον ανέχουσαν, ῆ τον γνώμονὰ τρέψ ομεν ἐκεῖσε νευ-ειν Oυ ταχιον δυνήσεται Τας ωρας αποσγὶμαι νειν, κώ ἔσται 3 το βουλευμα Παλαμήδειον ' ως νυν ἐγω σοι αυος υπο λιμουκιὰ αυχμηρος. Θεοχάρης δὲ Ου προτερον καταλαμβανει τὴν στιβαδα πριν αυτω τον οἰκετην δραμοντα φρασαι τὴν ε κτην ἔσταναι. δει Ουν ημῖν τοιουτου σκεμματος, ο κατασοφίσασθαι τον του Θεοχαρους ευταξίαν δυνγετο. τραφεὶς γαρ υπ0παιδαγωγω βαρεῖ καὶ ωφρυωμενω ουδὲν φρονεῖ νεωτερον, αλλ' οια τις Λαχης η υποληξις αυστθρος ἐστι τοῖς τροποις καὶ Ουκ ἐπιτρεπει τῆ γαστρὶ προ τῆς Δρας τουμπίπλασθαι. ἐρρωσο.

ειοι κατα τυχην χρqστως ήσπασατο καὶ κατεμεμφετο οτι μηθαμδοιμι παρ' αυτον. καὶ πικρα προσπαιξας προς Αιος εἶπεν ,ω βελτιωτε, καὶ μετα βραχυ λουσαμενος ἐκε 'Aηδονιονημῖν τὴν εταίραν αγων. ἔστι δε μοι συνήθης ἐπιεικως καὶ με- νει, παντως ουκ αγνοεῖς, μικρον απωθεν του λεωκοριο 2 δεῖπνον τε ἡμῖν ηυτρεπισται γεννικος ἰχθυς τεμαχιτης καὶ σταμνία του Μενδησίου νεκταρος, εἴποι τις αν, πεπλζρω- 3 μενα. καὶ ὁ μὲν ταυτα εἰπων ωχετο ' ἐγω δὲ παρα τὴν 'Aηδόνιον δραμων καὶ φρασας παρ' οτου καλεῖται, foλιγο DJ ἐδμησα κινδυνω περιπεσεῖν. αγνώμονος γαρ ως ἔοικε πειραθεῖσα του Γοργιου καὶ πικροπρεπους περὶ τας αντιδόσεις, τῆνοργην ἔναυλον πλήρη τὴν κακαβνὶν αποσπασασα τῶν

χυτροποδων ΓολίγουJ ἐδέησέ μου κατα του βρέγματος κατα-

b, 3 post ἔναυλον eodd. nil dimi εγκειμένην

50쪽

νον, αλλα ναπυ καὶ γάρον καὶ ο ξος οργασαμενος, καθάπερ 5 εἰς πίθον ἐνεχει. αυτίκα λεβητας πιθάκνας ἀμιδας ἐμων απεπληρωσα, ωστε αυτον τον 'Aκεσίλαον θαυμάζειν που καὶ τινα τρόπον τοσουτον το σωμα βρωμάτων φορυτον. αλλ' ἐπειδὴ θεοὶ σωτῆρες καὶ αλεξικακοι προυπτου με κινδυνου

φανερως ἐξειλοντο, ἐπ' ἐργασιαν τρέψομαι καὶ IIειραιοῖ τὰ ἐκ 6 των νεων φορτία ἐπὶ τας ἀποθήκας μσθου μεταθήσω. ἄμεινον γὰρ ἐπὶ θυμοις καὶ ἀλφιτοις διαβόσκειν τὴν γαστέρα, άγμολογημένον ἔχοντα τλὶν του ἀσφάλειαν, ἡ πειιμάτων

ἀπολαυοντα καὶ φασιανῶν ορνίθων τῖν ἄ/qλον οσθμέραι θάνατον ἀπεκδέχεσθαι.

8 Ἱθι λαβὼν την συριγγα καὶ τὰ κt μβαλα ζκε πεοὶ πρω- την φυλακχὶν τῆς νυκτος ἐπὶ τον χρ σοὐν στενωπον τονὶ ἐπὶ την ἄγνον, ἔνθα συμβαλεῖν ημέν ἐξέσται καὶ τὸ ἐντευθεν ἀπδΣκίρου λαβουσι Κλυιμένην την εταίραν ἀγαγεῖν παρὰ τὸν 2 νεόπλουτον Θηριππίδην τὸν Aιξωνέα. διακαως δὲ αυτῆς Ου- τος ἐρα πολῶς ἐξ οὐ χρόνος, καὶ δαπανῆται Ουκ ολίγα μάτην.ίσθημένη γὰρ τὸν ἔρωτα ἐκκεκαυμενον του μειρακίου, θρυπτεται καὶ συνεχως ἀκκιδεται, καὶ πλειονα ἐπὶ πλείοσιν ἀποφερομένη ου φησιν εαυτην ἐπιδώσειν, εἰ μην τὸ χωρ - πρὸς τοις αργυρίοις λάβοι. ωρα ουν καὶ βία ταυτην, εἰ συννιθως ἀντιτείνοιτο ημιν, ἀποσπῶν. δυο δὲ ἄντε καὶ ἐρρωμένω τάχι-3 στα αυτ λὶν καὶ ακουσαν ἀπάξαι δυνησόμεθα. Θηριππίδης θὲ εἰ τουτο αἴσθοιτο καὶ τουργον ἐπιγνοίη τῆς ημετέρας ἀγρυπνίας κατορθωμα, ληα/όμεθα χρυσους του νεου κόμματος ουκολίγους καὶ λαριπρὰν ἐσθνητα, καὶ προσέτι et is οἰκίαν εἰσιέναι

ι ἐπ' ἀδείας εξομεν καὶ χρῆσθαι τὸ λοιπὸν ἀνεπικωλυτως. τάχα ουδὲ παρασίτους ημῆς ἀλλὰ φίλους γιγqσεται. οἱ γὰρ πα