Theodori Kerckringii ... Commentarius in currum triumphalem antimonii Bas ilii Valentini, à se latinitate donatum

61쪽

Basilii Valentini

sentissimum medicamentum. Ego certe sano fratres meos, . quantum ad animam spectat, oratione; secundum corpus autem aptis remediis ex medicina petitis: spero itaque illos vicissim operam daturos,ut ipsi

mecum, 8c ego cum illis tandem inhabitemus tabernac Ium altissimi,in eoque Deo n .stro aeternum perfruamur. omni. Sed ut revertar ad Philos bi phiam antimonii , intelligat ἡτ ante omnia lector meus res durat omnes in se continere operati

Q. vos & vivificos spiritus , qui

corpus inhabitantes se cibant, alunt,& sustentant ex corpore; nec elementa carent his spiritibus , qui permittente id Deo, vivo , sive boni sint, sive mali, domicilium in iis quaerunt. H mines & animalia in se habent spiritum vivum, & operantem, qui cum recesserit nil nisi cadaver

62쪽

Triumphus Annmonis. . 3Idaver conspicitur : herbis &fruticibus inest spiritus sanitatis, alias hulla praeparatione ad usum medicinae redigi possent. Metalla 8c omnia mineralia infidentux obsidenturque incomprehensibili suo spiritu, in quo praecipue consistit vis, virimque eorum omnium , quae

incere possunt ; quod enim

spiritu caret, vita caret, nec ullam vivificam vim in se continet ; scito ergo in antirnonio,

etiam esse spiritum, qui essicit, quidquid in illo vel ex ill Aratione & modo invisibili, non

secus ac in magnete vis quae- dam invisibilis abscondita est, de qua fusius suo loco agemuS cum de magnete tractabimus. Sunt autem genera ' spiri B tuum ' Quae sequuntur de spiritibus, nonnihil

confusa videntur ex sententiis quorundam Theologorum, qui de spiritibus igni, aeri, B caeteris

63쪽

Varia

ruum genera.

tuum varia, visibiles intellecti& cognitione spirituali praediti, qui tamen dum vomi tangi vel apprehendi nequeunt, ut

homines naturales tanguntur

& praecipue qui in elementis fixerunt domicilium, ut sunt spiritus ignis, lumina, & alia

caeteris et mentis inhaerentibus, dc postmodum aeternis ignibus addicendis, & ad inferni loca detrudendis varias habuerunt opiniones, quod nos cum Basilio, utpote nobis incognitum, divinae scientiae permittemus dijudicandu : catteium quod de antimonii, aut caeterorum Chymicorum spirituum vi , . potentiaque admirabili ille subjungit, dc nos. toties cum summa admiratione vidimus, tantum de materialibus spiritibus intelligemus , . qui certe tantarum sunt trium, tamque mirabilia efficiunt, ut de spiritibus illis, quos phantastici quidam, melancholia imaginationem pervertente , se videre, dc cum iis colloqui comminiscuntur, majora nunquam, aut miranda magis sint prodita scriptis, aut ab iis, qui mentiendi licentia alios vel terrere, vel oblectare conantur, unquam narrata esse meminerim.

64쪽

Triumphus Antimonii. 3 3 objecta formaliter lumen ex se spargentia : quales aerei, qui in aere habitant: in aquis spiritus sunt aquei: & in terra sui spiritus terreni, quos appellant via ros terrestres, qui in terris, divite aliqua vena praeditis, pra cipue reperi untur , ibique sese ostentant, ac se nobis aperiunt. Hi spiritus sensibus & intellectu pollent , artes norunt, & se mutare sciunt in diversas formas , usque ad tempus judicii sui; an autem jam nunc pronum ciata sit adversus eos decretoria sententia, an ne adhuc quidem, relinquo divinae Maje- statis providentiae, quem nihil

latet.

Alii vero spiritus, qui sermonis sunt cxpertes , neque se possunt actu ipso visibiliter ostendere, sunt ii,qui in animalibus , ut hominibus, & simili

65쪽

. Basilii Valentini mineralibus; habent nihilominus in se occultam & operativam vitam, & se manifestant, 8c in lucem prodeunt vi sim efficaci operandi, quam in se dc secum ferunt, testanturque pertissimh virtutem sanandi, dum ea ope artis illis eripitur, Zc a corpore eorum separatur. Eodem prorsus modo essicax spiritus & vis operatrix antia monii edit sua dona, eaque distribuit inter homines, quando a corpore sito prius solutus, dea vinculis suis liberatus est, ut jam penetrare possit, & adhiberi in eos usiis, quos sibi artifex in praeparatione proposuit., Oportet autem ut artifex M

dat senerationem ad vim ope-

materiam. Sicuti faber ferrarius utitur unius essentiae igne , etiam ferrum unica eius materia

66쪽

Triumphus Antimo, . 3 yria est , . unde omnia ordinat ad tam diversa instrumenta formanda; jam enim veru, jam calceos equorum ferreos, jam securim , jam alia innumera facit , quorum unumquodque ei inservit usui, ad quem ab artifice destinatum est ; licet una

fuerit materia, quae in tot usus fuit praeparata. Ita eX antimonio varia opera ad diversos

usus confici possiunt; in quibus

faber est ipse artifex , qui for- mat; vulcanus est quassi clavis, quae aperit; operatio & utilitas in medium producit eXperientiam &usium. O si1 vesani homines veras aures haberent ad audiendum l& veros oculos, & intellectum

ad non tantum audiendum,

quod scribo, sed ad intelligendum arcanum, & scientiam u-

67쪽

36 Valentinitiones, sed properarent. ad limpidos hosce fontes,& biberenteX puteo Vitae. Sciat ergo mundus me sci los illos Doctores, qui sapienteS videntur, ostensurum stolidos & vesanos esse : & contra me effecturum, ut multi ineru-

. diti, sed scientiarum cupidi discipuli re ipsi in veros evadant

Omnes itaque mortales, qui gemebundi ad scientiam aspirant, hic corde laeto, certa fide dati, & bona conscientia citatos, & invitatos Volo , Ut Velint assectae fieri doctrinae meae, & scripta informationesque meas accurate percurrant, ita i votorum suorum tandem compotes facti, laudem meam ex sepulchro excitabunt, &nomen meum mortale reddent immortale commemoratione

laudum mearum perpetua,

quam

68쪽

Triumphus Aistimoriu. 37 quamdiu caelum sydera pasceticui vero post mortem meam placuerit in schola contra me disputationem quampiam instituere, huic scripta mea affatim respondebunt, Zecertus sum discipulos meos nunquam oblivioni tradituros

acceptum ae me beneficium,

quo semper obtinebunt imperium veritatis, quod & mihi semper fuit, & illis erit ad op- pressionem mendacii usque ad finem mundi. Sciat etiam benevolus , 8c tu syncerus artis spectator anti- . amonii duo esse genera multum gς γε inter se distincta : alterum est pulchrum, purum, aureaeque

cujusdam proprietatis, idque plurimum habet mercurii ealterum quod sulphuris habet plurimum, nec auro est adeo 'amicum, ut prius, distinctum pulchris, longis, Be ex albo, B splen .

69쪽

3 8 Ra filii Valentis; splendentibus striis ; ideoque

alterum altero aptius est ad usum tam Medicinae, quam Alchymiae: quemadmodum si caro piscium cum carne aliorum animalium comparetur , licet utraque sit & vocetur ca- Π Ο, magnam tamen ab aliis carnibus habet differentiam; e dem est antimonii ratio. Multi quidem scribunt de . virtute interiore antimonii, sed pauci eorum vel docuerunt verum fundamentum virium, quibus est praeditum, vel invenerunt , qua ratione, quove modo eaS acceperit, proindeque tantum in verbis fundatur eorum doctrina, & sistit citra verum fundamentum,amittuntque fructum, quem ea scriptione assequi sperabant. Ad scribendum vero de antimonio requiritur profunda meditatio, mens late se expli-

70쪽

Triumphus Antimonii. 3 9 cans , & mul thuga doctrina de praeparatione , de Vera ejus anima, in qua utilitas omnis sita est, & qua cognita indubitatum potes ferre judicium, quid in eo malum, quid bonum sit, quid medicina, quid venenum.

Nec enim res effiet parvi momenti vero examine in antimonium inquirere, eoque inessentiam ejus fundamentaliter penetrare, & studio ardenti in finalem ejus notitiam pervenire, quo ipsi venenositas adversus quam imperiti imperite voces suas tollunt adimatur , & ipstim in meliorem

statum medicinae . omnis Venenositatis expertem , mutetur, praeparetur, & usurpetur. Multi adeo Anatomici anti- monium miris modiS veXarunt, torserunt , & cruciaverunt; ut vixdum verbis describi,

dilae credi possit uenihil tamen,si