Responsio ad dissertationem impugnantem absolutionem moribundi sensibus destituti Addita explicatione duorum dubiorum, circa ministrum sacramenti matrimonij, & dissolutionem eiusdem per conuersionem alterius coniugis ad fidem. Auctore Aegidio de Coni

161쪽

ω ,seu Secundo,qui insingularibus priui -- levis, quae Mure communi exorbi itant,non est argumentat um a se

zzz initi vel fortiore, ut docetcum ali'

testingredi Religionε non monito infideli imo etsi legitime ingressitastiterint egredi,uante prorem .em alter couertatur:ad quae tamε non obligat inauinuntium ratum. Vndes ulnisinon omnem obligari tionem quam ingressis in Religio nem solii in matrimonio raso, sic Luere etiam in matrimonio infid hum 4 consecti iter hoc quidiis sortita illo ligat. Lea aureia acceu i .citata loquitur hic, si si uim arri, imo ipsusna' turae quando scilicet ino utroque eadem rati, litat , linoque ab unoadalium inbona cosequentia.

162쪽

habet ex naturasia, ut ostisdin. 3 sed ex tamalari Dei concedione ac Ecclesi euges Assile totam ratio rem illi priuilegii quo matrimo mihi, conuersi se ut id quod prius

inieratcuminfideli,esiciviconue sto non sit onerosa conuerse, si gatur elibemvitam ducere,auta, teri molestEcohabitam. Quaeratio tota cessat quando hic profitetui in Religione . ita viline casi tes ruuilegium cederetio furorem solus obstinati. ad quem coticessio non 'ectat uare hanc sententiami etur cum alijs Abulensis i. g. 8 q. ω eamque veriorem credα Hinc sequitur, non satis probari duod docet Nauarrus l.3 consi tit. e conuersione infidelitini,const

abas consilio . ad x dubi scilicet fari Pontificem possedispensere utina Sue

trimonio conlammato infidelium e uriata post utriusque baptismum ante coin

pulam post baptistium habitam.

'quod nullo modo credo, quianulli . iationem , itur hoc enim matri

163쪽

monium tunc est vere matrimoniti fideli uni consummatum,quod Ο

nino insolubile est . Nec ad hoc rqquiritur ta for dixer fidelibuconsummetur hoc nin nullo iure aut ratione probatur, maxim ταμ, Vt patς ς dictis,in 'mnes fa ςntiir, hoc casu illud matrimonium

sequitur Secundo,min proba bile est quod aliqui docent quos μι q. citat ec refutat Sancheet lib. 7. dispi76 n. v. scilicet matrimonium inm, dςsum solui si conuersuβ suscipuli

ins/.li, sequitur Tertio,antequam fide-poti coniu- secundo contrahat, infidelem matrimoiii Lavalide secundo zontrahere. Quiadheorith, i pie non potest oluere prius matri .hit, non monium. licite tamen id facit postquam iid iis se rundo contraxit. quia tunc matri Anium omnino lutum est . idemque uxta sen- n iani citatam nu. 1i. dicendum est,

164쪽

est,si hic profiteatur in Religione. Quod autem aliqui dicunt,infideli nihilominus in poenam prohiberi secundas nuptias,sine sundamentis

dicunt Nota demum,siue pater,sauema a

ter conuertatur, altero in infideli d.

xare permanente, in fauorem fidei sequunt proles nondum doli capaces sequi onuersu n.

Gebere fidelem, ne ab infideli peruertantur:si vero iam ratione V tantur,suo arbi isto esse relin qu endas,

quia nemo ad fidem cogendu est . . Ita communiter Dochores exTole et .rm

conuersantiaeuum.

169쪽

εν v