장음표시 사용
641쪽
Luci I 2. ignem veni mittere in terram ct e. uo hibent remisonem peccatorum accipere om- modo de euangelio accipiendum sit, cur δε- nes,qui credunt in eum, quomodo non posteatur euangelium, ignis. 2 IO accipi Ulud credere de sola fidellae operιbus . Luc. I 2. Quis putas est fidelis seruus, pr νι volunt haeretici. I9dens,quem constituit dominus o c. quomodo Act apost. e. Iq. di putante autem illo delas linete1turio intelligenda sit hse parabola de di- tia, O ca Ilitare, quod de iustitia 1peciati vir spensatore ecclesiastico non laico q82. 83 ture, de coni Mia ιζ peciati,ides,carnis, Luc. I a. struus nesciens voluntatem simiuι. - sit intelligenia, o nullo modo degenerali'apulabit paucis, quomodo intelliga M Act. I . deus risitauit sumere ex gentibus p Luc. 13. interptatio parabolae de arbore fici. ao pulum nomini Iuo quidhicsigni me visitauit. Luc. 22, ego oraui pro te, ne deficiat fides tua , 'oesumin nominiueo. ILI tu iliquando conuersus confirma fratres Act. I s. tacuit autem omnis multitudo, quod tuos.quomodo orauerit,s impetraueris, O sudsilentium fuerit, O quomodo hocsignisi quomodo ex ratione firmandi stat res indide cet aeqvieuisse omnes sententia Petri tanquaducta sit ratio Petrae aedificationis ecclesiis infide iam ab eo confirmatos Is 8'per ban Petra quae est Petrus. 149. IO Act. I I. Sιmon narrauit, verbum ερογήσατο Luc. ra. boc est corpus meum,quod pro vobis da quo Uus es hic Lucas, quomodo declaret, pla tur: hoc facite in meam commemoratio in rara stafynodo Hiero obmitana Petrum di-
quomodo hine eliciatur offerri pro vivis o xisse quam hic scripserit Lucas, illa scilicet Δ-
pro defunctis. i QT. 1o8 xιsse, qu.e Clemens libro 6. narrat , cura Luc. 22. Dico. n. vobis,quia ex hoc non mandu- Luca praetermissa sint lac. Is 6. is cabo illud, donec im leatur in regno det, quo Act. I S. simo narrauit quo n Simeon,N- I
non de typico. 638. 39 Act. s. ab antiquis diebus deus in vobis eis Ioan. 8. Abraham exultauit, H ridereL ciem git per os meum audire gentes euangelium meum. vidit, Ogauisus est,quomodo de iei quo ist per os meuis τό Ast κόν petri, surrectionis inteirigendum'. 317. 18 idest,auctoritatem omnesnni cauerit. Is 9 Dan. 8. eiecit extemplo ementes, σνenaeu Act. c. I s. attinere a sanguine , Notato, res, quomodo, dominus boe exempla γι -- quatenus necessarium esset, oea sanctis apo
pos abiudignis accusari prohibuerit. 313 stolis prohibitura, qui sint auctores. I 8.3co. c. I. oriende, quem elegeris ex bis duobus, Act. t 7. cor accepta satisfactioue a Iasone quomodo verbum eligendi bie accipiatur. 6ῆ- cateris imiserunt istos, quid hic satisfactitνῆ - m. i. apparuerunt eis disper ita lingηα gnificeto 366 ignis .sedit que supra singulos istorum, quid Act. zo. propter quod vigilate memoria retia hiesignim um'. 33o nentes Oe. quomodo Paulus Dbesios hic in ora. a. agit paenitentiari. oe baptiqetur unus struxerit adaersus h eticos, futuros, Ocu- quisq; vestram , quomodo hunc locum citem- riosos illas magicos. . qq S. 6heretici ad probandum tulit Mationem me ora. 2αρ abat, si fieri posset, ut diem Penoperibus ex sola side, O redem ipso redargua tecostes faceret Hierosolymis, quo modo ea tur album eorum dogma. I96 hoc loco vis Ormis obseruatio Pachae concluco. . nec enim est aliud nomen sub caelo datu, datur necessario. ueri in quo oporteat nos saluos fieri, quomodo hoc Rom. r. iis, qui secundum patientiam boni ope- loco, quem batetici ad robandum iusti dicatio ris gloriam, ct honorem, O incomiptionemnem sine operibus pertinere Volussi, redargu- querum, itam aeternam, quomodo sit hie ea-atur eorum falsum dogma. 397 demsententia quae in doctrina Petri epistola Act. 6 O elegerunt Stephana, quo boc loco Ner clementis a Magd. reprehenditur. 393bu eligendi accipiatur,ut lascis conueniat.6J Sm. r. natura, quae legissunt faciunt Fo accita me.8ino est tibi pars neq; fors insermone isto, piendusit hic hoc veris natura quo clarae ino intelligenta fit de excomunica fouea 33 dicat hic apoHoltis iustificarigentes ex operi 9. OG. huic inquit Petrus , omnes propheta bus facientes naturaliter qua legissuun 39s
testimonium perhibent, qua testimonia pro- m. 2: cum . n. gentes, quae legem non habent,phetarum recitauerit tune Petrus, qua Lu- natura,quae legis sunt faciunt quomodo λι cas preter sit breuitatis causa, Clemente Iocum Pisi pus Melanabon haeretice inter-
642쪽
I 'm. I. non . n. auctores legis lanificabuntur, quos vocet Pol s hic auditores legis. 394vm. 2 naturaliter ea qua legis sunt,facium, quomodo ιntelligendum sit, O de quo conatu voluntatis. IS9 36 Rom.3.omnes sunt peccatores, o egent gloria do, i os egeant, ut sanentur, O τuam
m. I .arbitramur bominem iunificari per Ddem sine is eribus,quomodo hic locus sit ex numero eorum,de quibus dixit Petrus, e quadam dissicilia intellectu in epistolas Pauli, σquomodo ipse Paul. sit eius loci interpres.
39o. 39I. m.7arum vesterdiacet mihi, perficere autem non inuenio, quomodo Ennodos Ticinensis interpretetur. 363Mm.7. Quod.n. peror.non intelligo, quomodo
Methodius martyr interpretatussit. 43 3 m.9. Vrael sectando legem iustitit, ad legem
iustitis no v peruenit quia no ex fide inta quasi ex operibus legis, quid sit, quasi ex operibus legis ,σ quid hoc disserat ab operibus legis.
deside cum operibus necessario, uti ipso interprete intelligendum sit. 373 m. I αore autem sit confesso ad alutem, quo modo hoc etiam probet iumtiam ex Me cum operibus. 376R . I o. que autem ex fide es iustitia, sic dicit,
ne dixeris in corde tuo, loci Deuteronom ruerpretatio ex paulo. 37sum. Io.sides exauditu est,quid bis significet auditus secundum id oma scriptura, quomodo intelligatur, interprete Theodoro Antiochens. 794Rym. II aledit eisδιritum compunctionis, interpretatio G Cyrilla, quis sit spiritus compunctionis. 264 om. II autem gratia, iam non ex operibus, alioqui gratia iam non en gratia, quomodo lac locus ex eorum numero sit, de quia
bus Uirmat Petrus, esse qusdam in epistolis uti dissicilia intellectu, O quomodo ipse
Om. I .memoriis anctorum communicantes,
qui auctoresse litant , quidsit memori'
sanctorum communicare, O quomodo Hrasi lectio necestatibus ue memorarssit alterius interpretatιο. 6 Isum. Is Monsolam propter Ira ed propter co
sientia' Ηοmodo ex hoc loco eliciatur, I res faculares obligare peccato eos, qui non lediunt eis. 686.q87 P LRom. c. II. non. n ne causa gladium portat, de quibus potestatibus dicat, O qua
I . or. 2.in oriensioneseritus, O virtute, quο- modo hic demonstratio propriascriptura contineatur, interprete Origene. II 8 I. cor. 2.sapientiam loquimur inter perfector quomodo desacramento confirmationis intelligatur. atqI. r. 2.nos autem non spiritum huius mundi accepimu 1 ad iritimorui ex deo est. quomodo intelligatur,oequidsit compararespiritualia cum hyiritualibus. 37o I. or. I. siquis superessificat super fundame
I .cor.3 .νniuscuiusque opus quale sit, ignis probabit de igne duplici Gemna, purgatori est de duplici genere peccatorum loqui Pau lumbie quomodo ex proprietate sermonis,
O verboru consequentia doceatur. 4II.4I 2I. stria .mιbι autem P minimo est, νt a vobis iudica,aut ab humano die, quid sit iudicari ab humano die collatis scripturis. 3o6.3OTTI . r. I.siquis stater nominatus inter uos est fornicator, aut a rus c. no esse hic ρ iucatalogum omnium excommunicandoru co trahoeticos. II. 18.
I. r. S. schanestrum immolatus est Chribsissa quomodλ de Pascha rustico incruen to intelligendumsti. Φῖ8. I. cor. 6.saecularia igitur negotia O e. quomodo Cx hoc loco eliciatur saecularis ue larcs iu risdictionis potestate in ecclesia esse. Io SQ I. cor. 6. secularia igitur iudicia si habueritis OGquomodo ex hoc loco Pauli decretum de ischs externis declinandis manarit. 23 FI. cor. 6. contemptibiles, quisunt inter νos - los consitusite, quare hoc Paulus conIlitu rit , O collario huius loci cum loco sola clementis. 3or I. cor. 7. pryterit .n. figura talus mundi, quo-mmis hoc al suadendum continentiam pertineat,ex libro Sixti de eqssitate. II q. sis I. cor. 7.praecipio non ego ed dominus, orer a viro non discedere, quodsi discesserit mane- re innuptam, aut reconciliari viro suo, quomodo sententiam domini Act non verba est
uerit. si I. cor. 7. si quis 'ter uxorem habet insidelem, O Me consentit habitare cum eo ton dimittat
643쪽
tat illam,quomodo De sit praeceptum, qmbus auctoribus. 238 I. Corinth. 7. porreo hoc ad utilitatem vestram dico, non H laqueum vobis in clam, quid sit laqueum in cere. 6 TI. cor. 7. melius eIi enim nubere quam νri, Psbus dictumsit, quid ignificet. 333I. cor. 7. non odia dominus, ct rursus, non dominus, sed ego, quae distinguere his verbis apostolus voluerit. I. cor. 7. Qui sine νxore est,solicitus est, qua dominiliunt, quomodo placeat deo e. explanatio Sixtι 3. tu totum hunc locum. Fo St. cor. 7. de quibus autem scrinistis mihi, bonaesi homini, mulierem non tangere de quibus interrogatus fuerit Paulus , de quibus responderit,quomodo ex ipso Paulo , O ex antiquis auctoribus intestigatur. 49 3.q96 I. Cor. T. precio empti otis, nolite fieri serui Boiamnum, interpretatio loci mus o coctatio cum altero ex epistola Petri. 422 I. cor. 7. quodsi discesserit, manere innuptam, aut reconciliarι viro, quomodo quod Marioratus calui Manus mi asser lxit loqui Pauluhoe de discedentibus ob aliam causam, O non propter fornicationem,scripturis,ratione, auctoritatibus redarguatur. 693I. Cor. 9. Qui in agone certat, ab omnibus se abstinet, quomodo unum ex illis omnibus sit etiam cubile proprie uxoris, quomodo ad exempla illa pugilum cotinentium Ps Plato memorat, respexisse videtur apoHolus. soo
Pauli locus I .cor. c. s. omnis, quι agone con
tendat , ab omnibus se abstinet, de qua abssianentia interpretandus sit. 4I. Cor. 9. locus de potestate mulieremsororem circumducendi expbcatus proprietate verborum examinata. 8. 9 I. cor. II. Ueo inter vos multi infirmi, imbecillas, dormiunt multi quomodo hoc adsupplicium populi pertineat propter indigne communicantem. II. Corintb. II. omnia secundum ordinem ,
honeste fiant in vobis, quomodo in ecclesia sine legibus Ecclesiasticis fieri hoc non poterat, non magis quam in ciuitate sine legi usciuilibus. I 26
I. cor. II. cstera cum venero disponam,quomodo.bic de di positionibus ecclesiacticis,quas canones vocant, signi cauerit. II I. cor. e. I IAEgo enim accepi a domino,quod
tradidi vobis ct caiuorsum ptineret haec domini institutio a Paulo repetita bis, O quomodo
Canon. 2. Apostolorum bue pertineat. 1Q6
I. cor. II. si quis vult contentiosus esse , c. quidsignificet verbum contentis, ex Obseruatione Philonis. 229 I. Cor. Iz.nemo potest dicere, dominus Iesus usim Spiritu S. quomodo intelligendum sit . Diadocho interprete. MOI. Cor. Iq. omnia autem honeste, O secundum ordinem fiant in vobis, quomodo hoc loco traditionem regularum ecclesiasticarum,quae e nones vocantur, significauerit. IIII. Cor. II. si mortui non resurgunt, ut quid bapti antur pro mortuis explicatio huius loci secundumscripturam,o veterum auctorit tem. 6I6. ει TPaul. I. r. I s.cur christus primitia dormientium. 193
I. Corint. I 6. Permanebo Ephesi usis ad Pentecostem, quomodo hoc loco probetur uniformis obieruatio Pasibae. sara. Cor. i. qui signauit nos , dedit pignus spiritus in cordibus nostris quomodo de sacramento confirmationis intelligatur. arqa. cor. 2.s Ru ei, qua buiusmodi est, obiungatio, quae t a pluribus, quomodo de satisfactione ad paenitentiam accedente accipienda
sit. 36s. 3662. cor. 2. nam ego quod donaui, siquid donaui, cur dixerιt, siquid donaui. 3692. Cor.7. ecce.u.inquit, boc ipsum secundum deum contristari vos, quantam in vobis operaturDucitudinem, sied o defensionem ct e. quomodo fiuctus paenitetia hic comprehensi sint. 366. 267Gal. l. licet nos, aut angelus de caelo evangeli
et vobis praeter quam quod euangebUM-mus, quomodo hoc scripserat non prius quam euangelium cum Petro contulisset. asIGal. 2. contuli cum illis euangelium, quid de hac collatione Tertullianus, Theodoretus so Sopbronius Hierosolymitscripserint. i Gal. a. dextras dederunt mihι, o Barnabri riuacis, quae symbola concordis, oe eonsensio
Gal. 2. Iacobus, Cephas,o Ioannes, quare hoc loco vocatus est a Paulo Petrus Cephas. o
l. s. sed des. quae per dilectionem operarπr,
quomodo ex virtute verbi Greci, quod inter
pres vertit operatur palme, demonstratur,
charitatem esse form.. a fidei, sine qua necesse sit esse mortuam sitim, ut corpus sine amma. 332 Paul. b. I. in quo credentes signati estis tu promisonis sanct i, quomodo de cis se me deIacramento confirmationis intes gdum sit. a I b. 3 genus esse haeredes ct e corporales
644쪽
christo propter sacram Eucharistiae comm
ruonem interprete cyrilla dictum esse. ro 6 h. s. sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in christo, O in ecclesia, quomodo hunc locum Greg. 2 ra. O Methodius martyr interpretati sint. Sio. II bes. s. nolite inebriari vino, in quo est lux via, quomodo ad hunc locu pertineat, quod de abstinendo a vino adolescentibus prolabet Marcus Anachoreta. 3 I Nilipp. 4 de caetero fratres, quacunq; sunt πι- ,quicunq; pudica,Cre.quomodo sit hoc loco coprehensa generaliter materia constitutionu postolicarum,quas clemens descripsit. ii 8 Philipp. 3. verum tamen ad quodpraevenimus, ut isem sapiamuson eadem regula permanseamus . 6r
Coloss. I. cur chrinus primogenitus ex mo tuis. i9ῖ coloss. 2. videte inequis vos decipias per philosophiam ct inanem fallaciam secundum traditionem hominum, quales sint huiusmodi traditiones hominu per philosophiam. 29. 3o coloss. a. locus ipse de delectu ciborum quemadmodum Luteranos redarguat, o conlue ui nem eatholicorum defendat. II
coloss. 2. nemo vos iudicra in cibo oe potu,quomodo bie locus cibos discernere secundum si teram, o Iudaice, prohibeat, non autem discernere secundum 1 ruum. II acolis. 3. nemo vos, scducat volens in humilitate, oe religione angelorum O c. ex luterpretatione veterum auctorum. 47O. ΑΤΙ. 47a
sapientiae in religione o e. quomodo apostolus complexus est hic omnia , qua abstine tium ciborum,oe deletium comendant. 472 coloss. 3. qussunt rationem quidem habentia Dpientis c. quomodo virtute, ct consequentia verborum Pauci coarguantur heretio. qui hunc locum ad damnandum delectum ciborum pertinere dixerunt. AT coltis s. in humilitate ad non parcendum eo . pori, non in bonore aliquo quomodo baec pertineant ad approbandum cultum, cir religιο-nem abstinentiae ciborum voluntarie. 67ψ2. Theg. 2. tenete traditiones, quas didici lusive per sermonem siue per epistolam noIiram, quomodo h sint, qualia Plato vocat νόμFα ραφα, idest ,mmtuta escripto. D 9 6s. c. 2. rogamus autem vos fratres, O sequuntur, quomodo in Luzberanos quaerent. 339.3qo. 3q3 Sq .3M IqqThcss. a. nam Hsimum iniquuatis iam operatur.quod istud sterium sit. 3 rr. Thess. q. ut sciat unusquisq; vas suum continere infracti dicatione Oc. locus collatus cum loco ad Heb. ia. honorabile connubium, O explanatus. IOI. Ioa I. Tim. i. sinis praecepti en charitas, quomodo hic locus probet sidem solam imperfectam esse se, ac proinde non posse inmmare. 397 I. Tim. I. lex simustis posita, quomodo hune locum Philippus Melanctbon ad locum episad m. de gentibus issis, natura, quae legis sunt acientibus, peruerse pertinere existimavit. qaq.q SI. Tim. r. Lex non est posita iustis, de qua is re intelligendum sit. 622.6 23 I. Tim. I. esuritas de corde pura,conscientia bona, fide non sidia,que sit fides sim, quamuis vera sides sit. 398
I. Tιm. I. superabundauit gratia domini nostri Iesu Cbrim cum Deo dilectione , quomodo ex hoc loco demonstretur,gratιam domini nostri negare eos, qui persolam sidem iusti cari tradunt. 38 . 386 I. Tim. a. sistero igitur primum omnium heri obsecrationes,orationes, ctro omnibus bomimbus,quo modo in omnibus bomnibus pie mortui comprehensi int secundum consuetudinemscripture. 6O9.qIo I. Tim. I. qui episcopatum desiderat tonu opus desiderat, quid hic significet bonum opus, ex Isidoro Pelusiota. 318 r. Tim. 3. O mulieres similiter pudicas, quomodo de uxoribus episcoporti, o presbyteroru, ae diaconorum Me Apostolra dixerit. M7.q98. I. Tris. c. I. h tibi scribo Timothee, sperans
me ad te vente cito, Hscias Interim er c.
quomodo hoc loco, signidicauerit de legibus ecclesiasticis tradendis,cupresens esset. liqI. Tιm. q. quos deus creauit ad percipιendum cum gratiarum actione, quid sit percipere cugratiarum actione cibos. 666.q67 I. Tim. q. sanctificatur . n. creatura per verba oratione, quidsignificet ibi oratio, graece εντεiape ex Theodoreto, Albanam. 2741. Tim. q. 5piritus manifeste dicit, quod noui simis reporibus discedent quidam a fide Oc. quomodo in Luthera nos conueniat baec prophetia, O quomodo demonstretur, ipsos esse quia Me discesserunt, oe nou nos. 33Q. 33 LI. Tim. q. abstinere a cibis, quomodo qua ratione ad doctrinam Detaomorata Eoc pertianeat . II Σr. Tim. q. promasonem habens vita, qua nune est, future Pomodo virtv , vitae pergis
645쪽
viam in certo, ct per gratiam in terra cons ctasit nexu inseparabili promissis. 3 3I. Tima. nam exercitatio corporalis ad inou eum Hilis est e. ex sanctι Maxima fancti Poti interpretatione . q7O.q7ι I. Tι m. q. ineptas, an:les fabulas derella,quae
I. Tim. q. probibentium nubere. de Manichaeis, Marcioni tis prophetatum esse. 33ΑI. Tim. s. ut haec custodias De praeiudicio, quod hic Qui cet e praeiudicio ex Oristo. 28 I. Tim. S. νtero modico vino propter Itomachuquomodo ad chirgandam carne illa a vino abstinentia pertineret. 33 I. Tim. s. seniorem ne increpaveris,sed obsecravi patrem,quomodo intelligendum sit. 3 ro I. Tim. s. habentes damnationem, quia primam
fidem negauerunt,quomodo non deside baptismi sed deside promissionis omnino intelligendum hoc sit contra haereticos O ex lanuIιο eruditi sima chrylostomi in hunc locum. sos
I. Tim. s. damnationem habentes,quia prim ammem negauerunt,locus explauarus in synodo Carth. q. O cum constitutione apostolica collatus. y 'I2. Tim. 2.silicite cura teipsu probabile exhibere deo c. recte tractante verbu veritatis. 6 II. Tim. a. profana autem niloquia deuita, quid sit vaniloquiit, o qua exrpla eius. 3372. Tim. a. recte tractatem verbum veritaris,recte tractandi verbum veritatis que regulam ab apostolo tradita in epist. a. ad Trin. 2372. Tim. 2 .que a me audisti per multos testes. qua sint que sic audiutur,rdest,p multos tectes. 37oa. Tim. c. 7. tu aute pinane in iis, qua dissicipio credita sunt tibi, siciens, quo didiceris,quomodo haec instructio haereticos coarguat. ψ6 Ad Tit. l .locus de νmus νxoris viro multorum collatione explicatus. 6Tit. I. increpa eos dure, vi Iani sint inside, que ista sit fidei in taletudo. 377. 378 Nir. I. sicut ego di posui tibi, necesse esse vidispositiones uescripto significauem, qui sint
traditiones. 2Oa ad Tit. I. locus explicatus, oportere episcopum
esse bospitalem, benignum, iustumianctum,
continenIem. 2Tit. I. Reliqui te crete, ut qua desunt, corrigas, quo pertineat hic locus,cundum proprietatem Nerborum. SasTit. e. I. reliquι te Cretae, ut ea quae desunt, corrigas,quid hic significet ευαδιανοή. 96Tit. 2 .sienes risint pudici, graues ,quam pudicitiam requirat hic enibus Paul. q97 Tit. I. ut constitutas presbteros per omnes cι- nitates cilicet maiores presbyteros per maiores civitates: minores , νero per minores,
quomodo sic esse intelligendum, ipsa di ositio,
ac constitutio ecclesiarum Cretensium, quae ab ipsis . que ApoIiolorum temporibus Uq; in hodiernum diem durat, ceu . 2O2.2OI Hebrae 6. terra saepe superbe venientem bibens imbrem, germinans herbam opportunam illis a quibus cotitur, accipit benedictιonem adeo,quando hoc contingo, o quomodo intelligatur. 428 Hebr. S. talem habemus pontificem, qui cons dii in caelo sanctorum minister. O tabernacu.li ori, quod fixit deus ,o non homo,quom do sancta, o tabernaculam Nerum causrit Paulus carnem Christi. I sHeb. Io.νt appareat nunc vultui dei pro nobis, ad quid se erat nunc cisi, ius pro nobis in coelo, permini Hros in ecclesia. 37 IIJeb. 9. ipsa autem coelestia melioribus hostiis , de quibus bHii' necessest inteli gere in nouo tenamento, de quo loquitur Apostolus.3
Hebr. Io. voluntarie peccantibus iam non relinquitur hostia pro peccatis, quomodo hoc necessario accipiendum sit desacrificio reali, externo mystico . los Hebr. I o. quod ne subire terit, non placebit
anime mee,de quasubtrac. ione loquatur. 37sHebr. I O.accedamus cu vero corde, Optemtudine fidei, unde existat illa. linit o mei.wῖHebr. Io. Voluntarie Peccavitιbres iam non re
linquitur hostia pro pecco , qui sint isti
aeternu Diniscatoriram interpretationi Heb. I I. arbitrans, quia potens est deus, νnde iaccepit.
Heb. II. ante translatiobuit placuissedeo, Ens testimonium fuerιt.
quomodo necessario relside cum operibus. Hebr. II. Honorabile contra quam absurde , O repugnant Marioratus Caluinianus iri. quomodo interpretandus sit. Heυ. I 3. Honorabile conna modo locus I. Thess.'.
Hebr. II. habemus alcet, quomodo ea rat
646쪽
usus est U. demonstretur,sacrificium fieri
super altare. Io 7 Heb. II. Honorabile connubium, thorus immaculatus in omnibus, quibus hoc dictum sit, quomodo ex causis dictorum. circunctantiyspersonarum intelligatur. 498.499Heb. II. mementote prsposito venrorum, qui vobis locuti sunt verbum .quomodo ad cultum dierum festorum pertineat hic locus. I9 Iacob. a .onende mihi fidem tua sine operibus, ego ostendam tibi fidem meam ex operibus, quomodo i tatus sit Salomonrinprou. 38r Iacob. I. Suscipite insitum verbum, quodpotes faruare animas Nnras, de quo verbo insito, siue ratione insita intelligendum fit hoc. 39sI. Petr. I. in virtute dei cuHodimini persidem in salutem, quomodo deside viva necessario intelligendum sit, contra haereticos,qui bunt i eum objciunt. 397
nem Iesu Christi,qua sit spes viva. 398
1. Per. I .cunodiri nos in salutem per fidem,quomodo beatus Petrus intelligi voluerit, ex epinoia Iuda intelligi. 388.389 I. Tu. 2. quam bonus dominus, quomodo quia iam veteres legunt,p Christus dominus. I cI. Petr. a. quasi liber non quasi uelamen habentes malitiae libertatem,stasicut serui dei, interpreta in e collatio huius loci cum est
abitates secunduscie .sculo muliebri impar lanatio loci bidus Oidraeg. adHeb. o a
rem erant, piriti sit increduli aliquando cocu altero ex eademur urgatoria esse. o8ιortuas euangeli ata est, orabomines, malaus Piritu, quomodo ex hoc ις , esse purgatorium. qo8 autem curam omnem subinfe- ite inside virtutem, in virtute ex hoc loco clarissime demon in
aliquid valeat , debere esse 39 . 396us, ministrate in sidetentiam. inscientia abscuram subinferentes, super ministrate infide virtutem m. quomodo hinc demonstretur, posse esse sidem sola sine charitate.quod se retici negant. 3 79
post obitu meum, H hom omnium memoriam faciatis tuomodo intelligendum sit. Is r
nis reuersus ad suum vomitum, explanatio loci collatio cum doctrina eiusdem Petri confestione is epiriola Clementis. qa62. Pet. a .domina long cὼtemnunt.quod esset istoris hs resis illa fortasse que fuit iso Galilei. ar
modo Me in Lutheranos conueniat. 3432. Pet. I. in quibus sunt quaedam distilia intellectu, quae indom O iustabiles deprauant , quomodo duobus Nerbis admonvit hic Petrus quid esset faciendum in discitibus, obstu ris locis Pauli recte intelligendis. I 32. III Da n r. c. a. σνosvnctionem, quam accepistis ab eo,in vobis maneat, de Chrismate, siue de sacramento confirmationis Cyrilla Hierosol auctore atrI. Ioann. I .fidelis in oe iustus, ut remittat necata nostra, quomodo ad euangelium, ad E ecb. rclexerit Ioan .m boc loco.q ἰo.qῖ rI, Ioan . I.si confiteamur peccata ncctra Erc.collatio huius laci cum doctrina Petra de confessione secreta, in Dcion epistola Clem. explanatio eiusdem loci. 428. qas I. Ioan. a. non necesse habetis, ut aliquis doceat vos,sed sicut unctio eius docet vos de omnibus,quomodo intellagendum sit. 2Is
I. Ioan. a. ex nobis exierunt, quomodo hoc in Lviberanos conueniat. I LI. Ioan. 3. maior en enim deus corde nolo,
nouit omnia quomodo bic admoneamur, O si nobis nihil consci' simus, maius tamen esse ι dicium dei studicio conscientia nostrae, idcirco semper metuendum esse. 3 69 I. Ioan . q. probate, silpiritus ex deo sunt , quo intelligendum sit de sensu scripturarum. 37o I. Ioan. q. qui non diluit,von novit deum, qua modo intelligendum sit. 38o I. Ioan. ψ .probate, si iritus ex deo sunt, de quo seritu accipiendum sit, o quaesit optima regula ad probandum sec. 3i 3 Isia poc. 2. age poenitentiam, edi prima opera fata qua sint illa prima opera, quid mouere cara
delabrum. 3 Io poc. i q.scribe, beati mortui, qui in domino moriuntur,quia amodo,dicet Piritus, ut requi