장음표시 사용
631쪽
ssiderint, quomodo boe faciant ad redar- cta fuerit. 22 ,23 suendos haereticos,qui fides solitarie tantam Ordinationes episcoporu 1, ad Pontifice cn maperfectionem tribuunt ad operandum. 38s re olim quoq; prinebat,iestatur L eo magnus Opera Dei,ex quibus iusti catur homo.quomo- qui Uicariusvum Archiepiscopa I bessalonido inscriptura vocentur virtutes dei. opera coem hoc in Orictefacientem habebat. I 3 hoe dona dei,opera beneplaciti, θ' opera Ordinari e secopum a duobus, vel tribus iuxta bona, fructus Justus. 391 canonem ApoItolorum, ordinarι non mira operibus legis esse, qui dicamur ab Aposto.. nus quam a tribus iuxta epiLiolam Anaci lo. qa i ri,quomodo non discrepent baec duo. 91 Opera lexis Ilae deealogi quot modis considera - Ordinationes episcoporu ut Pontifex successisrriposnt, ex quibus operibus homo non Iu Petri confirmet,traditio es Apostolica,cuiussi ficetur,σ ex qu:bus iustificetur,o' quo, ubi utrumq; Paulus irae docuerit. 391.39a opera ad consequendam salutem sternam in caelo,quomodo putabant non cle necessana Ulicontra quos Aug.pro fide ct operibus On-xtus 3. doutant cir in quo disserant a Lu- tberanis, 3 3 era,ex quibus, qui in lege naturs recte ιuveis hara uitimabantur,quodgratia dei fierenti
quo. O cii Philon Iudaeus scripserit. qas
orandum esse pro mortuis quomodo ex loco Et testis en constitutio a clemente scripta. I IDe Ordinatione N Ubii, Digami prolabi
Ordinatio Episcopi cura impositione libri super eaput eius,quidsibi velit, cor νndem, quid
de ea Diov.stri erit. 228 Ortus Jiritualis per baptismu toparatio cu ortu Isaac earnali per promi nem. I 6ιΡ cima litters qua sint. 26
Praedicatio chri in in descens ad inferos. quae fuerit, ct quibus praedicauerit. 6o etesia 1.c.7.probetur. qi maeesse ciuitati,aut prouincis qui sciat, Opos De Orando pro mortuis quid Eusebiusiclexad. sit bene i3 essedi illa reperire,σ eur, disciantiqui mus auctor scripserit. qi S levero esse reperire qui bene praesit ecclesia. radi pro mortuιs consuetudo quam ratione ba 682-83. beat. qus ratio sit meressi in vita huiusmodi Praefectorum littor adiuncte ad litteras Ponti adrumeta orationῶpost vita. 4o SHo6-OT Acis,quae in epistola Euaristi obiiciuntur quo
Orare pro mortuis tum Lut heram damuant,pa- modo interpratandsex coniectura cara contres,o maiores suos condemnant lecturam haereticorsi, qvid secundum veri orare pro mortuis quomodo Apostoli constitue ratem re pondendum sit. 293. 294rint. 6 4 Pascha omlos celebrasse.quo die oe temno
Orare pra mortuis in Germania ante annos. re nune ecclesia eatholica celebrat, qui τ8oo.receptum, O Utatum. AIq testes. 2.4orare in Spiritu Sancto quid sis in epistola Iu- Pascha non uno die . uno modo celebrantes M. qzo eur omnes Synodus Tocena excomi inicans orare sanctos,er eoru diesse Ios telebrare quo rit. canon vero ovou.tantu epi copum, pre- ante milles trecentos annos EWebius Misa Ttestatus sit a domino traditum esse. I9.1 rocrationes ut exaudiantur quales esse oporteato ex quibus locis scriptura demonIBretur. 399.qzo Orationes sacerdotum quanto digniores fuerint tanto facilius exaudiri,quomodo verum sit ni epistola Alexandri. 4 I.6 1Oratiosacerdotis absoluentis confitentem qua ta utilitatis sit. 6o6Orationibus aliorum, siue qui in terra sunt, siuesbyterum, diaconum deponi iubet , Olai-
eos non excommunicat. asDe Pascha decretum P ceni concilis quid noui receperit, o quomodo significatum'. et et Pascha qui praestri re die nobis tradito celebrari notant,vi eum Iudaeis aliquando cel
bremus,Mlunt, quid inde sequatur. III Pasibalem obseruatione quo Epiphanius eoi Aerisi defenderit auctoritate scripture. 2r Paschalis obseruatio νη formis quo, qua formula sancita fuerit in Synodo I cena et roqui in ea DAdiuuari, vi quis dignus sit nae eitatio decreti Graece ct interpretatio. II 6 era fiat. FT Pascha ut in die resurrectionis omnes Giq; ce Orationes non debere fieri pro particularibus re lebrarent cur nec efuit decerni in Synoctaris Uubiclefo quomodo confutetur. 6 laena. a Oratio Domimea quado remittit peccata venia Pascha quomodo factum sit ex Hebraico,et qaalia. 63ῖ re,c quid in eo Greg. . notaverat. Iqs
ordinatio Apostolorum in episcopos quando D In Pascha celebratione statuenda qua formula
632쪽
Usint patres in synodo cicena, cur. as licet fratres in fide. I 'Paschalis obseruationis umformis, defensio con Petrus a petra dictus, qsare. Is I. I 62tra Lucteranos. II 6. I7. I 8. Is Petrus quare fuerit primitig electio rus Orura. . De sola celebrationesimilitersentire Lutbe- I9I. I92. I93. ravos,ri Audianos haereticos olim. 26 Petrum prius Roma praedicasse quam Pau- Pascha Hνniformiter celebretur, que causa, lum. 196
ex qua necessitas sic celebrassi intelligas . si 6 Platonem christianum fuisse, O a fide defecisse De Paschavno eodemq; dis celebrado non Iolu scribit Pbotius. qL Descripto trassitum esse ab Apostolis dediu Paenitentiam agendi ρ scribi posse tempus, exscriptura etiam Paul insinuatum. 2S quibus locis scripture constet. 2o. Patriarche Metropolitani quoq; nomine inter- Paenitentia peccatorum qualis esse debeat, ex E ecb.c. I 8. II.
Poenitentiam simul cum ieiunio fructu paenitentis quomode foa ines praedicabat. q68bi Politis ecclesiasti forma ex Patriarchis, Metropolitanis . enscopis unde probetur qua' ι sit antiqua in ecclesia. 28q. 28 Politie ecclesiaHicae formam, qus O quanta dum comprebensi sunt. a Sota patriarcharum electioneso ordinationes quod episcopus Rom. firmaret, Mi testetur SInodus Chalced. a So triarchas quomodo connantinus Pontidici Romano subiecerit dist. 96.e. Constant. 22IPatriarcha verbum in ecclesiastica hierarcina νη sumptum sit, O interpretatio eius em sint,quae commendant, defendunt. 28 60nodo Rie. I r. I a Potitie ecclesiasti forma generalior quomodo
ex episcopusresbyteris, diaconis Mecbir in
tibus, O laicis constra secundum Icriptu-,3
Patrii nomen ad longinquitatem teporum falso referunt Magd. quoties citarι eos legunt ab ijs,qui Apostolos audire potueris. I79. ISO Peccata inaequalia iniquati supplicio punienda Politie ecclesiastica forma secundum disiit dii iuxta constitutionem Apostolorum. qῖ nem graduum ex constit. Apostolorum a cis Teccatorem nemo se negare poten, iniquum H mentescriptis. 283 ro,potest aliquis. Mi Polycrates quid de pontificis Rom. poteIrate Peccatum ab ali s committi, pro eo alios pu senserit. 29 taniri, quando contingat, o exempla bvius Pontidicem quomodo Magd. concedant esse epiraret. 66q scopum primae sedis, male de eo interpretan Teccata leuia siue venialia quando per oratio - tes cam nem Syn. arib. I. quomodo concenem Dominicam remittuntur. q33 dentes Meo negantes primatuae, sibi ipsi coTersonas in dialogis feri solere, O quomodo . tradicant. 238, epistola sit altera pars dialogi Artemone au De Pontificis primatu nunquam fuisse quaeimo-ctore apud Demetrium Phalereum. I93 nem usq; ad concilium Florentivum. 2ῖ Ad Persona imitationem pertiuere siue facere Pontificis Ismani auctoritatem in omnes ec- nomen loquentis, siue nomen eius, cum quo clesias quibus verbis uoui haeretici elu- taper epistolam loquaris. 187 dant. II 'Petrus primitis eiectionis domini eadem ratio- Pontificem maledictis cum Lucterani vexant, ne dictus,qua pater Apostolorum. IH prosequuntur, quomodo quod Anticis
Tetrvs in epist.2.quare cum de propinqua mor so praedιMt Dan. Ianquam praecursores erus tesua ad monuit,non admonuit etiam de suc- faciunt. 34 cessere sivo Clemente. is9.2po Pontifices Romanos cur Amianus Marcellanis
Petrus quomodo adbuc iustae sua Romana prae aeternae urbis episcopos vocaverito qχοmο- meat. 39t do Gentius plus ecclesia η'mans detulerit, Tetri aduentus Rymam, et inde discessus,acredi quam Luiberavi. 26 affritv .7Iaaro, O qua occasione. 2 Pro Pontificis Romani principatu quae Genna Petrine Me esa illa baias Hiero binit rna tus Scholarius aduersus Graecos aduerisi ii in qua vi auctoritatevi babuerit, qui ertussim scripsit,quanta auctoritatis apud baerei cos
libra dic tia sci erit. I 18. a19 esse debeant. i58. i59 De Petri nomine proprio, Petu transla- De Ponti cis Romani principatu quae Gorgos
633쪽
non laicus sed ecclesiasticus. q83 Petri demonΠretur. qc8Pote latibus heculi cuti odiam tantu corporis co Purgatorium esse quomodo demonsiretur Ioiamisam est e,ecclesiasticis vero corporti, et an pluris collatis cum loco Pauli ad Corinthia . marii secundu voriolicare litutione. 48 I. . 3. qII.qIz.qιῖ. ΑΙΑ Potestati sis cularis,edit ustualis di tinctio , Vadragesimae ieiunaum quomodo ecclesiadis rimen ex locolao primo ad Michaelem I tasservent quas uehatu .vno mT- Imperatorem. q85 cepto magna hebdomadae, non ieiunant e creme εῖον quid in 6. canone cone. Dceni signa de duplicι ιeiunio pleno, O nou plano ex li- siter, quid in eo verbo interpretando patro bro Damascent. q78.q79nu, Molinei erraueris a si Quadragesimae ieiuniu 8.hebdomadis Acephali Trimaliau Tontificis nunquam refutasse , sedpotius agnouisse synodum Caritaginensem, te-- stimoniu multiplex August.qua interfuit, Oeῖc.3Mileuitani, Pro peri, possitanii. ap7 et 38 Primatum Pontificis quo agnouerit Polycrates manι tanqua necessaria tradebat MI Quadragesima ieiunio quod meres in ecclesiis Orientis ad 7 Aebdomadas octava addiderΩ ad cultum siue religione montaneam, O nou necessariam pertiuere valuerunt. 679iusuis ad Pontificesuper ascha litteris a P uadragesime ieiunium ex ApoHolica tradivri matvm Pontificis in ecclesia qui tollant quo tione esse,qua sint auctores ex antiquis. 67O modo optimum statum monarchia ecclesiastμ Quadragesims ieiunia 7. hebdomadis plenis nones tollat, sint que peiores pecudibus . 268 esse irissumJ suasum a Telesphore,quosyna De Primatu quid Africam patres senserint, dus Aureliandis prima interpretata sit. 47RO quid ex concilio RIauritante ad Dama M vadragesima quid representet, eficiat. roscripserint. 2q3 a Radragesimae ieiunium 7.hebdomadis plenis a Primatum ecclesiae Romane quomodo Irensus Telesphoro non iussumsed suarum esse cleria testatus sit elarissimo O grauissimo tesimo S, cistertinere que ad cultum ouutaaeum, vinio. 298 Paulus Vocat. 677 Primatum pontificis quomodo Synodus Careb. Quadragesi ieiunium hebdomadis T. qilo nouelare conmeatur. 2 2 a Tele*boro primum in titulusit.q76.q77 Primit legentium quare dictus sit clemensa Pe vadragesima ieiunium a fetia secunda idcit p. lintro. ro3 hebdomadas plenis per ecclesias Orientis. Primitis generis humani deo oblata secundus quiser auctores ex libro Damasceni de sera
Trimularum ratio non conmitis anticipatio- D Atio naturalis quomodo sit duplex insitane temporis,sed in maturitate perfecta fru I secundum potentiam rantum, secundum ctus. 193 etiam gratiam dei. 39 Privntie in t e quare non soluerentur ex fru- Regesta Pontificum qua multa sint nondum vul
Primitis electionis domini quare fuit Petrus. Religionem quomodo Lucteram mutare tenta-
I92. runt ad ιmitationem Antichri ti secundum
Triuilegis verba quodgraece est προσβλον quid prometiam Dan. 3 Σ
in 6α tirone concili dejuniscet. Is I Religionis volutarie iue cultus θοtanei, qui ε λo uer c. ex dicit a Paulo, varia ex la.47 De Restituedo palbos, ante iudicium decretum ιι Synodo 'Nice.ex Iulio, Damaso Nicolao Propbeta qui dicantur a Paulo in duabus epi lotis ad Cor. r quomodo interpretationesse monum si ut prophetie. 294.29sProplaetarum lutery.ut in epist. Suarii legendum est pro prefectorum litteris,quae sim
Prophetam dici pro Christo in epictola I. Clemetis quam ridicule reprehenderint.Magd tua
Purgatorium esse quomodo doceat constitutio apostol.de orando pro mortuis,N adtacti tur ad regionem eorum, qui sunt soluti. qi
Purgatorium esse quomodo ex epistola beati
27 Irus N prologosue collectionis scripserit quod testimonium pro antiquitate huius de-ereti dicat. 27o Mituendi pu*os,ante iudicium decretum qua sit Hlas,et ex naturali equitate efectu. 26 De Restituendo pulso ante iudicium quid Cnil ad Domnum stri erit.
Resurectione domini quo manifestius declarabat racul quaei nomine Iesu fiebat,qsi mansis
634쪽
Rsussacramentorum nonrorum quomodo G- so praedixit, tanquam praecursores eius antia mones conati t imitari. a I 6 cipant. 3Α SAbbato non ieiunare in ecclesiis orientis de Sacrificii institutionem ac traditionem eo fendit AuguI .m epin. ad casulanum cou- seruandam quomodo canon Apostolorum I. tra Urbicum, Tertullianus ιn apologettia perrineat. II q. Iseo. 83 Ad Sacridicium digne faciendum participanSabbato non ieiunare quare ab Apostolis tra- dum uniuersa disciplina ecclesiastica, m di tumes ecclesiis Orientis. 83 mta,atque instiιuta apostobca, canonum Sabbato cur in Oriente non ieiunetur, causam constitutio refertur. D 9 falsam attulit Theorianus. 83 .ed Sacrifici NIIαι ritum, O cultum qui ca- Sacerdotes noui testamenti quomodo non sint T nones Apostolorumpertineant. I 28. rast successores Christi sacerdotis secundum ordi- De Sacrificio cum dissem Paulus in σι lola adnem mel seder,ut obisciunt haeretici. Is6 Heb. quomodo distinxerit oblatum ab oblis sacerdotes Gentilium clemens no vocat ἰερεαρ tione , e sacrificatum ab immolatione: σquia non erant digni eo nomine, sed μερεαρ ta molιm oblationis ab oblatione, quomodo ides non acerdotes νno verbo asefacto.z8S ex ignoratione harum distinctionuru ortus sit Sacerdotum ministerio quae benescia adeo tri- error hsreticorum. 3 Isbuantur. 48o S acrisicium, O sacerdotium qua fuit eausa HSacerdotium externum o visibile qui in nouo Lutheram in epistola adHebraeos tolli puta testamento negant,quomodo consequens sit, reor. 3 qui negent sacerdotium vetus, exempla uis De Sacrificio uno quidproposithm fuerit Pau- se. 331 lo docere in epistola ad Hebrae auctore etiam Sacerdotiy brissi quomodo acerdotes nouι ζα Damasceno. 3 Α.3 L
flamenti non posmi esse successores, quia Sacri cium verum, oreale, externum esse insunt ministri tantum. 3 1 a ecclesia, quomodo ex laco epistola Pauli ad Sacerdotium ministeriale quomodo necessem se Hebraeos necessario, evidenter demon recundumscripturam aliud esse praeter sacerdo tur. Io stium s rituale commune omnium. 3 a Sacrificium externum, O verum esse in ecclesia Sacerdotium t rituale ex baptihmo quomodo B quomodo ex proprθι verbis postoli elicia perfectius vetere sacerdotio διrιιuati ex cir ur. 3 7 euncisione. 3 1 Saculares causas in ecclesia iudicandi qua ra- tersiti' sui quomodo Christus sis non minister iis , modus sit, quaere in verbo causa. Ioatantum, sed minister o dominus, sacerdotes 3Q3. Nero nouitestimenti eiusdemsacerdoty mιni Sanctificationis creaturae per verbum oe oratio Hri tantum. 331 nem q/ιaesit virtus, e quomodo quι eam ne- Sacerdotium externum ct visibile ex ordinatio gan scripturam Pauci negent. 27 ne qui negant, quomodo consequens sit, ut Sanctorum Hla caelestis qua sit , quid agunt scriptura Mosis O Paula negent. Is l. 3 a sanctι,ex S. cibanasio. Saota sacerdotium quomodo aliud sit a misi erio δε- Sanctus,qui oσιoe Gryce dicitur,quid a iusto dis cerdot3,quod Lutheranι non diiungune. 7 I ferat, PboIio Constantinopotitam au
332. re. 3sacerdotium quanto sit regno euellentius, ct Satisfactio cum paenitentia David, o cum par- quid ad munus regis, o quid ad sacerdotis visentia Vimuiιarum , O cum paenitentia pertineat. Α81 Ada. 367 Sacerdotium lpirituale commune omnium quo- Satisfactis cum paenitentia b Apostolis sanci modo non potat esse imago illius veteris,quo ta, ct constitutιo de ea a clemente Romano erat νmbra. 3 a scripta. 368 sacramentorum ritus quomodo daemones eonati Satisfactio Christino nobis quomodo intes eusint aliquando imitari. a I 6 datis. 368.369Sacrisicium sierisiver altare, o ossent pro uia Satistactio cum paenitentia quomodo ostendanis opis mortuis quomodo ex institution tur inter fructus illos paenitentia cortiri bis- domini, qua in evangelio scripta est, necessa- rum propter incestum istum. 366.367rio concludatur. Io7. Iog Satisfactio quod ad poenitentiam peccatorum sacrificium externum verum eum Lucto interiorem adiungendasit, quibus locis siriaram Mont, quomodo quod Danino nuchri ptu probetur. 36S.I66.367. 363 Satis
635쪽
satisfactis cumpaenitentia quomodo in coria- dictum si alterum non sit. x tbio illo incesso ostensasit. 36s Successores Apostolarum qui Diprimi, securi.
Satisfactionem qui cum poenitentia tradunt no oe tertis. 287 esse miscendam, quomodo legem turg Superintendetis uerbualisquisordiducuν nouis legemgratis vitient. 368 haereticis placeat O episcopa displiceat. I Satisfactionis verbum in scriptura ostenditur SImbolo PDcem concauhil nouum Ratutum es contra Luiberum,qui id negat. 36 se. quomodo patres buos verbii sus signisi SatisfaΠιο cum paenitentia quomodo ostenda- cauerint, ex Athan. 24 Itur in ise, qui ad Ioannem Baptistam venis Synodica epistola Petri Patriarcha Constantia. bant. 367 ad Leonem stro confirmatione fidei, O or- Scripturg eonsuetudo transeundi a nomine pro- dimationis. I Apris ad translatum. a Possica epistola sero 3 Hierosolymitani ad Scripturas interpretari quomodo Aponesica Honorium Pontificem pro conismatione si conmtutio praecipiat. 27s dei, ordinationis suae. I o. Is IScripturas recte interpretandi quo regulas Synocua Sephora Patriarcbe ad Leonem 3. Anctonicus tradiderit. 276- pro fidei, ct ordinationis sua confirma -- Scriptura sancta unde rectamtelligentia peren M. Isaia uotiuinea clemete notatum e a Magd. De Synodica epistola Proteris Patriarcha in epistola eius dissimulatum. 3is Alexandrini ad Leonem primum pro conlidimatione fides , o ordinationis sus testatur idem Leo. Is I De Synodo Antistbena Apostolorum testimo-
TE Oras obseruationem ad lectionem M. U.in ecclesia post pascha quomodo e fendat Chrysiostumus. . aq. a
Scripturas recte interpretandi regulam esse per Temporum obseruario ad lectionem scriptura- necessariam,non discedere a sensu Apostoli- rum pro ratione Ῥsteriorum, O νμιμ- ea traditionis. III fidelium , ordirus ecclesiastici. 322. 23 Adscriptura interpretationem qui testes Veri a . as. sensus admittere noluntuIdem volunt effex Testamentum vetus,et nouum quiddisserant, o duces. testis, quod Iudaeorum Du is morte ρ--ου erum Augustini. 3 I ri . I3s Testamentum nouum quomodo Aug. probauiu Scripturas sum aliquem ex deo esse,quomodo probandum'. 37. Scripturas quare Lucterani non possint recte interpretani. 27 27
Scripture, siuesermonis spiritus qua regula optima secundum Aporiolos, Ioannem, σω iam probetur trum ex deo sit. 31 . II
scripturs laeus, quando discitis est ad intella. gendum, a quibus deprauari possu,
leat. Io IIn Scripturg sancta tractatione quae sint qua
LMberani magi tiri negligant. AN Scriptura spiritus quomodo inquirendus sit, ne discorssia inscripturis reperiatur. 389 contra Faustumscriptum esse ab Apostolu, non esse corruptum, sic nos epistolas Pontificum Apostolicorum ab ipsis scriptas esse,
incorruptas probamus. - 49. s. ses addirimendam controuersiam,qui repu-ῶant, natura,sicriptur omnium e se iarum consuetudini eos repugnare. 3zs
Seripta etiam nobilιum Icriptorum quomodo Testis a Magdeburgensibus contra epistolas Poalιquando non ita longinquo tempore obf- tificum Apostolorum νnus tantum, quis Iscant, que huius reι exempla memoret illa, qualis. qo
Varro. 33 Testes quι sin veras esse Pontificum Apostolico
Secta multa in I, Iosaicabierarchia quomodo ex ru epistolas. ἴψ7. 48. 49. Io. i. N falsa interpretatione scripturarum, relicta neophilus Caesareae in Palestina auomodo non traditione cathedra misis, oris fuerint. 348 potuerit esse is T. μιέ- , ad quem Victor Sectus nonasqvi introducunt, seductores a Da Pont. m.scripsiusuper celebratione Pasto Ioanne vocantur. 3 με- ebae. 296
Similitudo Iblι, argumenti, o materiae dogmati Theopbilus Alexandrinus ad quem Victorserita, paranetica quanta sit in epistolis psit, quomodo necesse est, fuerit epistopu stolorum. IIci Alexandriae ADtios , o non Alexandria Spes viva qua sit oedicatur secundum scriptu- Africanae. 296ram. 398 Tonsura quo verbo appellatur in ecclesiis OrienSpondendi duo genera, quorum alterum inter tisper quomodo nomen cum theoria de ma- c i3 ημs
636쪽
esura quomodo sit iactet inpositi is vianas Hunnes lassiam Descripta in raram - idque synodas Nicena secunda fient casi Ibera a Patris naia negara , teneata I se rideatis. 327. 28 6 . Uura capitis quam multiplex ratis ab alvs Tradationes. ποῖ ciram ea lata 'AP inter tam majus comum Atilium ν sit propria clariorum ratis,o de beati Petrι tonsura. 32
Tonsuram clericoma quomodo rarione consa tu is innium eccle rarum defendere Territa tantis docuera, simitia aemento. ur Haconsuetudinem Ofendit. 328. 29 Tonsura tradatio quomodo sit traduio hominum mnfecundum elementa munda, sed ecu
bristum, O qui sint testes esse ex ovo lauta
traditione natam. Io. 3 Traditionem de con tituendis presbyteris per civitates necesse esse,ut aescripto Paulus lito reliquerat. 2Cariaduιonem nubilominus esse seruandum, sicausa,Erratio eius ignoretur,iuam si non sit oriretur. 33 Traestionum Aponiaca is genus tantum nouisse Dionysium Areopagitam. idericulnum,non autem humanum.
Tradιιιones cum Lutheram negau, quos locos scripturg negent. 62i Traditiones sine scripto quas nunc etiam LMhe Tradare nesco um Apostolaris De scripta sancitas cis necessesau aer rupos ea mania dari. 33Traduisnes ecclesia carita si raptaens e semet
Transfigurationis per ta qua exempla seria scriptura. r Ss Transfigurare in personam Iacobi iam mortui. ea que clemens de doctrina Petriad omnes episcopos perimente Icrabit ma causas serint. IS 18 . I Ss Transubstantiatiola Eucharita quo da c tra
niloqueta profana quaa ' qualia sint, crΝ quare in ecclesia nortia non traduim. vasa sacra laeti a semicis sacratis, edi Inc ab suis ferra ad altare cur Magde Ur es ollat, quia a Pontice S Ibere prob. uum in sit, reprebendant. smosacra tempti Mosui sanctora palant se retita, quam ecclesis nobis. Vasa area ne a Iarcis tangerent quod Euan lauderaretosan Tit,quomodo defendazar aduer- taram eruent. 273 sus haereticos barua duretiac satores. 27 ITraditiones hominum alias esse fecundum ele- 272. menta mundi alias secundam Christum. Io asa sacra cum laicus tangit, carpopsus alia Traditiones de gradibus episcoporum qui ne- quana 3 pro eo puniatum VI gant,in quas repugnantias incιdam. acola I sis sacris quomodo esus honoris ciliasse re- Traditio ηes sinescripto qui negant,negare ver- gem Babsonis exstimant Madg. quam a bum deiscriptum. 2o Traditionis regula tu Mosaica bierarchia adscripturas recte ιnterpretandas, 347 Traditiones partim ex risceptosuscepta, par,rim ex voluntate. 8a
Traditiones homιnum quae sint, qκοπο , σνbidocuit dominus. 348 Tradationis malarum quanta vis sit ad legitimam interpretatιonem legum quomodo MOLses, O cisci perfecte per spiritum dei,
Truditiones Apostolicas sine scripto qui non tenent quomodo verbis muti conuincantur tectisse. 66a
Traditiones sine scripto qui negarint isn esserasium Pontificem auctis 27 aDe Vos ad mimicterium ecclesis dedicatis religiose tractandis, non profaue. - IVasa sacra ad profanos usus adhibere qua gra
vasis acris in conuiuio utendis suppi cium Balthasari regi Babylonis risiactum no metuuntia Magd. in vasis ecclesie nonrs sacris nos
Verba qusdam Graeca extriuiosumpta a claruere auctore atroqui eleganti limo in labris de eon' post. Is verbis plebeis, sermone rudi qui auctores in nudi s humanitatis alioqui eruditi delectati
637쪽
verbis ex consuetudine vulgi aliquando usu es ' stopis eo inmissa sir,nec id primatam τ tim scriptara, ct quibus . i- cis Rom. testat. 17i. i 7 .i 7 S. 176 Propter verba quedam, quae propter signi lata volantas boni operis quomodo non sit ea a
non admittunt haereticι, quomodo epiRolas proprie siue simpliciter, sed concausa morem Ponti sicum negent. 339. strumentι. 362 In Verbis scripturae utendissed eorum significa Voluntatu nostrae proprius conatus duplex seris non curandis quomodo faciant novi hoc cundum gratiam , secundum potentio, quod quidam olim, m quos Athanasius . tiam. scripsit. I 38 Voluntas quomodo instrumentum uberum sit Verborum portenta, siue portentosas phrages operans permotionem gratiae bonum siecu Ps vocent Magd. ιn epistotis Ponti sicu. 1q dum virtute propriam more instrumenti. 36 2 Verbis secundum πιnionem vastι notioribus Voluntatem non posse ex se eligere bonum, sed
quibus o ubi usa sit scriptura. 1M potius a deo ad id eligendum addaci, beatur In verborum negligentia, imperitiasermonis esse, quam habere libertatem ad eligendum quomodo postolici Pontifices Apostolos in 'quod melius ei Lex Philone. 36 Ivi solissuis i tatisunt. I 38 Voti de nihil possidendo fracti a vias cum Verba quaedam non ex veritate rei,sed ex con- πxore reus, o quibus auctoribus. 4 3-suetudine vulgi' sisse aliquando euangeli uxorum communitatem ex rep. Platonis iusias, obseruasse Magnetem, ct Notiu. rq epistolam claritatis insertum cur Magde De Verbis beati Pauli bonadis , desiermone burgenses di simularunt, quin reprehende- eius inculto quid a Chr Ostorio, o Gregor. rent. 6 I Nag. notatum sit. 139 Uxorem Paulus an habuerit, O quomodo ex Verba quom rudia Oplebeia in epistolis ch verbis eius constet non habuisse. 9 priam alioqui eloquentis. ID In Zepberim epiriola, quod haeretici reprehen- unctionem usticam olei non abiberi ad baptis dum tanquam falsum, ChriIIum prycepisse tamvm ab hyreticis,quam bene cum eorum fati Apostolis N 7o. discipulos in adiumentum so dogmate de sola me conveniat. 2Io eligerent, quomodo intelligendum sit. 67 Unctionis sacrae,quae in baptismo si qui ex sam Iu Zepserini epistolam rur alia crimina obirtia ctis,er antiquis patribus meminerint , do tur,oer ponsio ad illa. 69.7 theoria , siue wstica interpretatione eius. In Z berini epillatim, qua ab haereticis obit-α 9.MO. ciantur partim tanquam non cohaerentia. armmonem sacram totius corporis, an partiam Iun tanquam falso conclusa, O re Go, ae in baptimo fieri nihil refert. a II defensio. 61. 66 In Victoris Pontificis epist. quid Magd. accu- Zepherini epictola locus amilauus eorremssent, ut eam negent, quid eis re onsura ad exemplar vetustum bibliotheca vatica sit. 296. 29 7. 298.299 6 Virgines deo dedicatas apud Cyprianam cum Zepherini epi latarum quomodo nec Eusebius,
contra relagionem votι 1eretici ob ciunt. nec Hieronymus neque Damasus memine-
quid respondendumsit, quidsimile Gelasius runt. 71 de viduis dixerit. y3 In Z berini e Ilola a .canonis postolarum 74 virtutem discere ubi scriptura precipiat. 4 citatus,o de interpretatione To. in ea, quo virtutis vera regula prudentia stirituatis. qiis modo antiquitatem epictat; probet. inscripturis vocari solet γνω e q In Zeferini epistola I sententis ista 2 o. quas di. Vniuersalem Papam quare noluerit se appellari cit ab Apostosis praefixas fuisse, quomodo ad Greg. tamen se esse uniuersalem significau numerum. 8 I. canoram Apostolor ira res rit. 239 g tur. 7s.7σ
Vniuersalis ecclesia quemadmodum singulis epi INDEX
638쪽
INDEX LOCORUM SACRAE SCRIPTURAE
nunquid vi iudices quomodo hunc locum spiritu cum eo, quomodo boc intelluendum nactetus prudentes me ad prohibendam in sit de templa Salomonis ostenso in buritu re dicia peregrina externa accomodauerit, o David. 2I quod Magd. non intellexerunt. ITI Tobi. q.cur praeceperit sitio ponere panem oe vi Gen. 38.Quidlibi vis pro Arrabone darie au- numsupersepulturam ι b. qt s
nulum tuuis, armilam, oe baculum, quem- Db. I. in manu omnis bommissignat,omnis bomanu tora, . quam inbu Hugoria ex CI mo infirmitatem suam, quomodo boe Syno risto. rq dus 3Ii leuitana de peccatis venialibus inter
.7.percussit aquam fluminis, que versa eIim pretata est. Misinguinem, quid Di m erιο significaret inter Iob.62. nomen tertis eornu, malthea,qua prete μ' - 27 3 re sic vocata en una ex Lijs fartanis Iob se m. s. de omnia facito secundum exemplar, cundum. 7o. I quod tibi monstratum eri in monte, quomodo- M. t 3.dixit insipiens in corde suo, n es deus non solumaui sed David etiam idem de tem quid bic signi dicet dicere. εω plo a Salomone aedificando ostensum est. 2IT Wal. i Silicta quis intelligit λ quomodo vete-Leu. Io cur nou comedistis hostiam pro peccato res omnes de peccatis levibus sunt ιntevr in locosancto, explanatio . O collatio locitati. - 632.q33 eum loco Osea interprete crisio. Αο1.qo a Psal. 18. quod si mei non dominata fuerint tum
Leu. 22 bouem, ouem aure,er cauda ampu- emundabor a delicto magno, quomodo hoc in tuis voluntarie offerare potes,votum autem relligendumsit. 43
ex eis solui non potest,quomodo sitsecundum Psal. i3.in omnem terram exivit sonus eorum,s risuiu intelligendum. 46o.66 I ct in fines orbis terra verba eorum, quom Num. I 6.nouit deussuos, ct sanctos suos ata OhamRUbetiam falsam esse faciant duxit ad se, O quos non elegit sibi .non ad liberant. Igiduxit adse, quomodo tota potestas eligendi Psal.3 I. gustate, videte, quam bonus omia bonum rideatur hie tribui deo, quia deus est nus,quidam veteres legunt,quod Chrsus do proprie causa,ri istud eligamus. 36l minus. . IARNum. I9. omnis, qui tetigerit bumans anima Psalta .pro patribus tuis nati sunt tibi fili quo morticinia, o mortuus fuerit me hac mundu modo de Apostotis durum esse Cyrillus inter rione cte quoinodo hune locum Paulus in- pretetur. 179terpretatus sit ad resurrectionis fidem preti- Psal. 9.qui ordinant testamentum eius super sancte, ad satisfaciendam pro debitis minu- criticis,quomodo de ritu rusticι sacrici a ris mortuorum. I6. IT Apostolis tradito accipienda sunt. iis ιm.3o. auise constrinxerit iuramento, pro Psal.62. Psal. I F.explanatio. Mo. et arquo ei apud 7o praescriberesibimestriatio- Psal. II s. credit propter quod locutus furata ne quomodo ad cultum dei sponte adhibitum . quomodo Apostolus interZretatus sit ias. pertineat. --q7ΦDeur.3O. elige ergo uiam, triuas, quare rota uad. I I 7.cursingulis Qebus dominicis in ecclepotestas eligendi bonum videatur hic tribui fila emitur. si homini. 36I NU. II . Haec dies quam secit minus. exulte Drat. Io. prope eri verbum in ore tuo, ct in cor mus,er latemur in ea, quare de resurrectique - de tuo,o in manibus tuis, quomodo Paulus dictum R. si . sis de ιu ima ex fide interpretatus sit boe. 37s Psal. II 8.voluntaria oris mei beneplacita faer. Reg. .hausereuntq; aquam , O effuderunt in domine,iuraui, natui custodire iussicia tu ta conspectu dominι, quid in aenigmatesignificet stitis tua quomodo ad cultum dei volunturiaret haec effusio arua . Cyrilla interpre- haec pertineant. 66rte, ara PD 98.3Iofes, Aaron in sacerdotibus eius. 3. Reg. 8.ut in aeternum' ibi nomen dei, quo- quomodo hoc pertineat adprobandum mala tamodo hoc in templis christianorum manufa res causas referendas esse ad Pontificem
639쪽
NE. I 32, Ecce quam bonum, O quam iucun- m habitare fratres in unum, quomodo hoc quibus auctoribus ad vitam communem religiosiorum pertineat. Α ΦProu. a. inclinabis cor tuum ad cognoscendum prudentiam quid significet hic cor interprete Procopi Gaveo. 373.376 Prou. 3. misericordia,OMessint tibi, . quomodo demonstretur hic, iustitiam esse expiacum charitate. 86
mento chrismatis. 2Iq. et I V. 35. domus mea, domus orationis uocalitur eunctis populis,quomodo necessario lac prophet de loco sub sensum eadente ad oranda consecrato accipiendasit. 2I8.2Is Es sq. laut in diebus Noe istud mihi est,sic iuraui, . quo pertineat hoc. γ' - V. 16. zzobos aduena , qui adhaerent domino, ut colant eum Oe.quomodo interprete Cyril la Hidocus probet Eucharistiam esse extra Prou. I 6. cor hominis di ponit viam suam quo- usum. 436 modo boe intelligendumsit. 3 9 G. 6. semamus visu, impleamur ebrietate, Prou. Ia .rurius annunciabit fidem ostensam o- quid bis significet ebrietas ex Greg.m G-cus collatus eum loco epist. Iaco. 2. 3 8 L --Hier. 2I. prophetina lingue, quomodo Paulus Prau. I9.u domino autem aptatur mulier viro, imitatus sit hic Hieremiam in epist. ad cor. Oe.quomodo hic locus pertineat ad Do ' a
mentum trimonii. Si 3 Hier. 23 linguas suas assumentes qui sint nune, Trou. II .recta incedit Iuno,quid Me sit. 6r qui prophetias e*cientes similes ijs,de qui
Prou. 26. sicut eanis cum reuertitur adsuu νο - bm loqmtur Hieremias. Io
mitum, c. quomodo de reuerso post confessior D. I neq; filios, neq; filias suas liberabat Norine secreta adprecatu intestigendumsit.qa7 Daniel, Iob curissos tres nominarit , O Ecel. 6 ί quid fuit,tam vocatum est ab eo no- quos os Danielis Lat, quisecundum earmen eius,quo ιntellagendum hoc sit. I nem nullos tabuit. 43oE: b. locus c. I 8. o 33.de paenitentia pecca-- torum collatus, o explicatus. ΑΙ Εῖ.3. quod eiecturrat,non duxistis, satis docuit hoc loco propbeta, ad pastores pertiner - legibus gubernare, Pspσnis sancita essent, qua sunt canones ecclesiastici, e cere.n .ex ecclesia poena est,qus stequens est in legibus e
Eccl. 7.mortuo ne prohibeas gratiam, quomodo hie locus probet orandum esse pro pie mo ruis ITEccl. 32. in omni opere erede anime tue,quo prineat ad illamsententiam Iacobi suscipite in Lium νύrbum,'quod potest saluare animas ν Mas. 39sEf6.ne forte uideant oculis, ct auribus audiat, edi corde inteirigant,or conuertantur, o Dan. 7. ct ecce cornu illud faciebat bellum ad-nem eos. quid sit tarde intelligere. 384 uersus anctos, quaesequutur, de ante Chra Es. 7. nisi credideritis, non intelligetis , quomo- Io prsim quomodo apti me in Luctera-do de fide eum d lectione necessario intelligea nos Antichristos conueniant. 3ψI. 3 qadumsit. 384 Ose. q. peccata populi mei comedent, O ad in V. 8.dominum uirtutum ipsum sanctificate quo quitate eorum subleuabunt animas suas, ex modo intestigendum sit. 274- planatio loci ex com. rilli. qoI.qoa . s. octvr pereatum eorum, ct erit populus Ose. q. erit populus sicut Iacerdos,eui corradi quasi ab igne combustus homo, collatio huius citur, quo Cyrillus interpretetur. ἡ .H loci ea loco Pauli de purgatorio. 4Ia. qII Ose. S. ti uacca amo perculsa insanauit Isra-U. 2 S. deuorauit mors praeualens, abstulit deus omnem lacbrimam ab omni facie, qu-do intelligendum sit boe. 2I V. 69. exite,qui in uinculis, O qui in tenebris, reuelamim, quomodo iss, qui erant in purga rori vate aductum cisisti, bre sit dictu. os EI. 23. ungentur unguento, de chrismate con-el, e. tollatio interpretationis Hierobis interpretatio loci citati. IMOsee. q. propter boe lugebit terra, infirmab tur omau, qui habitat in ea in bestia agri - uolucre caeli, pisces maris deficient. Fqs Osee. F. opprest bra in aduersariumsuti c. quam apte ctaeniat hic locus proposito epi firmatiotiis ιnterprete rivo Hierosoly- - stola exandri,in qua citatur. s . 6 I. utitia sempiterna super caput eorum, Iona 3. ad buc quadraginta dies, triplex lectio quomodo hoc a acerdotes noui tenamenti γ - apud ueteres quo Vieta fuerit minatio at de quibus prophetat in eo loco, ptineat. 333 2 laum Gon uindicabit dsis bis in id ipsum, ex
. bibent uinum, bibent letitiam, unguento un- phcatur locus Cyrillo interprete 22. gentur , quomodo ratione connexi cogantu ν- Π abbac. I. cum deuorauerit impim iustum
ureticι concedere, prophetiam esse de sacra- O facies homines quasi pisira maris. 14
640쪽
g. r. interroga sacerdotes legem, si accipiat rixit meam, O collatio cum eo, quod dixi:
homo carnem sanctam c. explanatιο t Abraba,νι sim Deus tuus, seminis tui post-tius loci ex Theodoro Antiocbeno. 22 3 te. I 61 Au. a. magna erit gloria istius domus nouisi- 2Iasib. I 6. caro, sanguis non reuelaui tribι, viae plusquam prime, explanatio huius loci so quomodo hoc Iuterpretatus Iit beatus Hier. tius ex Cyrili. 222 in libro de prcumcisione. . 62Zara. a. quι vos tangit, pupillam oculi sui tam Z Ialib. I 6. super hanc petram aedificabo e sit, interpretatio locι huius ex Oritu comme clesiam meam, quod ista conmuctio, Cr,ratari s in bunc prophetam. 318.319 leat hic,qui causa redda ur nominis.pe-gam. Is. erit in die illa dicit dominus , Og tro impositisicut reddita eri cavsa nominis partes peribunt. c. collatio buius loci cum impositi Abrahae. r6i loco Pauli de purgatorio. 4II IIairb. l6. Tu es Petrus, super hanc petram Zacb. p. insanguine tenamenti tui, emisim νιu aedificabo ecclesiam meam qui aucIores antactos tuos de lacu,inqrtio non est aqua,conuem qui tum Greci, tum latim interpretati sint,
timini ad munitionem vincti Jet,quomodo de super banc petram,idensuper Petrum, i63 purgatorio ante aduentum ChriΠι ueco arto I 6 . I 6s .i66. I 67. I 68. hoc scriptum'. qo9 2 Iatib. I 8. videte, ne contemnatis unum ex his 2 Ialach. r . particeps tua, ν rsederis tui pusillis erc. qui Ut contemni bic quomoerc. quo Cyrill.iterpretatus sit hunc locy. SO9 do ex canone ApELer epi sola Anacleti iu-ZIesach. 3. dissis, vanus in, quiseruitum, relligatur. S; quid lac signi, et , dicere. qm 'atth. 8. peccauerit Ite frater tuus, vade OeZIalac.; Iedebit c lans, emundans argentu, explanatio huius loci ex Pbot scholio. 3o;
ercolabit eos tanqua avrum argentis,col Ilat . I 8. quaecun 7: tigaueris Iup terra c. latio huius loci cum illa Pauli I. Cor. I. qi a quo ex hac potesate primu beato Petro datasea. PDcc. I 2 facta collatione, Iudas Maccaba- quatur ratione connexi ius appella es eu .319us misit duodecim milia dracbmas Hierosoly IIatib. I o. Qui recipit iustum in nomine iusti, tram offerri fro peccatis mortuorum c. mercedem IuΠι accipiet, O qui recipit pro-νnde hoc facere didicerit Iudas Macc. qi 6 phetam, c. quomodo boe auesos dies an- IIutib. I. sca aut ius erat locunae, mel Syl ctorum celebrandos pertineat. sis vestre,quod genus Io ue ex Albanasio. 46 8 Migrib. I 7. a lunaticus est, cur demoniacus appelIIatth. s. ali dimiserit -οα excepta causa tatussi tunaticus,cu nihil leo esciat luna. in s fornicationis facit ea mactari, qualis sit, O IIuib. I 8. si duo ex vobis consensieri ut stiper quam vim habeat, o quo perιιneat baec ex terram, de omui re, quamcunque petierιut, ceptiosornicationis, q9o siet eis a patre meo,de quibus duobus intesti- IIaetb. s. non veni soluere legem, sied adimple- geodum sit auctores. Paciam. ore,quomodo S. Sixtus 3. inter platus sit. 199 7 Ialib. I9. Si vis perfectus 'vade vende o G2 Iulli. 6. nisi superabundauerit iustum vestra nia, quae habes, c. quomodo hoc ad Pitans plusquamscrιbarum, Nar eorηm, qua sita com*Inem religiosorum pertineat. qs i superessendatia iuInitiae ex epiII.ad rim. PIattb.2I. Domus mea Domus orationis vocabiI. c. I. intelligi. qa3. tu quo necesse sit de loco sensibiti adorauit 2 Dub. Iaaum autem creuisset berba, fructa accipere .collata pphetia Esaiae c. 6.ai S. ais fecisset, tunc apparuerunt nia, suo a Ialib. 2 .unicuique aute deditsecundu .ppria discrimen peroru falsorum Og Natu oum vir turri quae ista propria virtus sit. 3 λ. sumsit his Photio Const. late V e. MI 2 Iatis. 26. impletum est,quoddactu eis p Hie
IIuth. Is . Quare oe vos transgressi mini mam remiam propbetam, acceperunt triginta datum det propter traditionem vestram,ram argenteos, q:ιom o hoc tu descriptiomb Hie deus dixit, bouora paIrem c. quid lac - remiae citatis 2. IIacta c.2.contineretur. ISSeuerit dominus. 348 Luc. 6.no est discipulussu magistru serpretatio αῖ Iattb. i 6. porta inferi non praeualebunt ad loci bulas ex synod Um. Si enritot. rio uersus eam, quidsignificent die portae inferi Luc. 6. non est discipulussuper magistrum, quo sebio auctore, ct collatio cum illa,quod di modo hic locus O quando prolabeat episco ctumen Abrabae, ea pomebi emen tuum pos alaicis accusari. 3o9 portas inimicorumsuorum. I 63 Luc. e. Io. Pon haec designauit diis alios a. QIIatib. I 6. O super hanc petram Himabo α- scipulos,quid hic signi dicet,designare, O quoclesiam meam, quid gni care voluerit, cum apostolι elegerunt,quos lac tas designauit.63