Anselmus Solerius cemeliensis De pileo : caeterisque capitis tegminibus tam sacris, quàm profanis

311쪽

D4 M. 29 Ironius quidem anno 35. id accipit de pallio, indice plenissimae potC- statis. Nicephorus autem lib. Tq. cap. 3 . id accipit de mitra Nam Codem modo accipitur phrygium in edicto Constantini, quod agno- cit ea in parte Leo IX. Epist ad Michaelem leonem cap. Ι3. Item S.Isidorus L 19. Orig. cap. 3T ph gium interpretatur , pileum caput protegentem Optime SuggeHas Abbas in vita Ludovici Crassi Circumdantes capiti ejus 'brygium , ornamentum Imperiale , instar galea , circulo aureo concinnatum , imponunt. Et

Optime quoque ex ipsis Graecis hanc

phrygii notionem illi istrat Eugu-binus sub finem libri primi contra Vallam pag. mihi a 63 Phrygium

ergo a Coelestino transmissum Cyrillo est mitra phrygio opere constans quali fortassis post Constantini donationem utebatur Roma

312쪽

menti accipit pro mitra, recte rejicitur a reisero ad Codinum lib. I. cap. 16. nam Ia. miserte cnini in edidio illo, om secernitur a phrygio quod mitram sonare non est dubium. Novum porro videri non debet; quod mitram a Coelestino transmissam dicamus ad S. yrillum cum constet Gregorium VII transmisissem Anselmo Lucens mitram capitis fui, tanquam potestatem suam ligandi, solvenda, ut refert Baronius anno IO83 Similiterque Innocen. II. ablatam de capite suo mitram capiti S. Ialachiae imposuit, indicem plenitudinis potestatis. Sic igitur sentio de phrygio ad S. Cyrillum transmisso, a Coelestino apa, quo postea usos S. Cyrilli successores , prodit Nicephorus. Ex quo videS usum mitrae esse in Eccles1 perantiquum, quamvis recentius sit, ut auro, atteXtis gemmis exornetur quod

313쪽

non ante annos sexcentos accidisse,

scribit nuphrius in calce libri de

vocibus Ecclesiasticis obscurioribus. Et sane mitrari Sylvestri, Avenione Romam transnaissa, linea erat alba, eamque procedentem gestas e

Eugenium IV. scribit in ejus Actis Platina, Et verisimile est fuisse 1

tTam , qua ante phrygium a Constantino acceptum, utebatur . Sylvester vel certe fuisse mitram minus solemnem is quas usuariam. Qui autem scripsit, usum mitrae ante annos sexcentos fu1sse Ecclesiis incompertum, vel e hoc exemplo satis revincitur. De significatione geminorum cornuum mitra Episco palis , varii varia statuunt. Petrus Gregorius lib. Is Syntagm. Cap. 12. existimat insinuari binis illis corni bus, necessariam Episcopo cogni- tionem utriusque estamenti Paschalius . . de Oron. cap. 2I pu- tat significari geminas dotes praec puas, Episcopo consentaneas; scien-

314쪽

ti N ME L. P stiam videlicet sanctitatem. Quo eodem jure dicere licet, significari charitatem in Deum, in proximum , Episcopi propriam quarto imodo Vel certe 1gnificari sui aliorum curam. Eo quippe Blesensis

serm. o. refert binos cereos ardentes, quo ait adhiberi, cum Pontifex Romanus aliquem inaugurat.

Quodcunque horum eligatur, perinde est ad rem nostram.

Titim Sacerdotumo clericorum.

REliquo Clero communis est pia

leus, quem etiam Episcopi extra selemnitates usurpant. Alicu bi tamen non Clerus universus sed soli Sacerdotes , aut qui in Clero eminent, jam insigniti sacro ordine, pile utuntur. Ita servatur in Ecclesia Metropolitana Lugdunensi, in qua nulli infra Sacerdotes, sive in choro, sive extra chorum, conceditur

316쪽

mites passim audiunt, titulo ei gradui conserto qui jam subdiaconatu sint initiati. Caeteri omnes , ac ipsi etiam Comites nondum sacro ordine insigniti, nudis capitibus in choro adsunt, domum nudis regrediuntur capitibu ut me vir Doctu Comitis primarii frater Ioannes 1 S. Albino admonuit. Affine est , uod item apud Gothos soli Sacerdotes, Omnibus laicis exchisis, sunt pileati. Audi enim ornandem lib. de rebus Gothici num

cerus Gothus e Gothorum gente , Je-oit nobilissimos e prudentiores uros, quos Theologiam edoctros , fecit Sacerdotes nomen iitis pileatorum con-

Dadens ut reor ma opertis ca- Ditisus iaris, quos pileo alio nomiane nuncupamus litabant : reliquam vero gentem , Capillatam Hicere Di

sit quod nomen Gothi pro magnofu- fciplantes, adhuc hodieJuis cantionibns

317쪽

DL lci I9 remini se tur. Viderit Curiosus Lector cui sano D. Augustini Codice frui contigerit, num tale quippiam de Africanis ab eo insinuetur,Tractis p. in Joan cum de seductione Christianorum agit, per adhibitum dolose nomen Christi. Nam noster quidem Codex foede corruptu est, nec

bonus sensus elici potest ex illis: P, ovi aliquo tempore , illius pileati Sacerdotem, solere dicere, ta epilea-ius 6hristianus est.

Forma pilei Clericalis , inter Christianos non est ubivis eadem De extremis orbe toto Moschis, ita Sigismundus Baro Commentario de rebus Moscoviticis : Sacerdotes

vestitum prope laicorum habent , extra biretumparvum 2 rotis V, Iror uram tegunt, pileum amplum contra calorem 2 imbres superimponem te aut pileo oblongo ex castorum pilis, colore grifeo utuntur. Usus hujusmodi oblongorum pileorum, fre

318쪽

as ANfEL SOLER Iustrionalibus Alicubi forma pilei Plericalis est rotunda , ut videre est apud Barbosam allegat.' Passim alibi usurpatur forma quadrata, quam pilei formam ad Clericos Christianos derivatam esse a Regibus Persaxum, Armeniorum ac Medorum ,

assirmat Pancirolus lib. I. Var lect. juris cap. I. Persas quoque clydos Dynastas pileo quadrato us S, ait Caracciolus ad regulam Theatinor parte'. cap. a. .pueus, ad ludio Dionysio Halicarnastico lib. 3. Sed Dionysius non agit de tegmine capitis, sed de veste quam Lydis Persis fuisse quadratam , cujusmodi

apud nos est Diaconorum , obser vat Hadrianus Junius lib. I. animad-Vers. cap. 13. Verba Dionysii rem clare conficiunt. Describens enim reditum Legatorum Ethruriae, ad Tarquinium, ait eos attulisse Principalm insignia , quibusfuos Reges ornare Consueverant; coronam Regiam, fel-- iam eburneam, sceptrumque in summia

tate

319쪽

nate habens aquilam, purpuream tunicam auro si1 tam , purpureum preamiculum varium, qualia Ddorum atque Persarum Reges gestarunt nisi quod non quadrata , ut ilia sedlura eratfemicirculi. Hoc vestimenti genus

Romani togam , Graeci τηβεννινο appellant. Nihil ut vides, apud Dionysium est, pro quadrato ad Lydos vel Persas referendo. Allegansur Vero in eandem sententiam a Panciroi cap. illo ar. Iutarchus in Artaxerxe, in Antonio Arrianus lib. V. gestor. Alex. Curtius lib. 3. AthenaeuSl1b. I a Cap. 3. Almander Neapol. l. I. cap. 28. Sed quod hi autores de veste quadrangula dixerunt, cur ad pilei formam quadratam sit relatum , non adverto : Et fortassis ab hoc Autore in errorem impactus est , priorquem adducebam. Neque tamen inficior, formam quadratam in pileo Clericali esse perantiquam Argumentum ducit Caracciolus ad regulam Theatinor parte . cap 2.

320쪽

bet, cui triplex pitula seu globulus, forte ad Trinitatis adumbrationem inseritur. Idem fere pileus cernitur Romae, in perantiqua picturari Sylvestri , astante Sacerdote pileato. Item quod ierius lib. o. cap. depileo ait, sua aetate renovatam esse pridem antiquatum Romanorum

morem , pileos e frustis consutis concinnandi Sacerdotibus , s de Romanis Christiani , quadratorum pileorum apud eos pro Clericisus intelligatur , belle favet antiquae formae hujusmodi Clericalium Pileorum quicquid sit an usus ille sub aetatem Pierii, hoc est ante sc-culum exolevis set quod aegre admiserim; fortassis a Pierio refertur non ad formam, sed ad materiam nostratium pileorum, expannis

consutis concinnatorum.

Cur quadrata sit pilei forma, v rise causae excogitari possunt. Pleriaque