장음표시 사용
111쪽
MIMNERMUS. 31 ἀλλ εχθρος μεν παισίν, ἀτίμαστος δε γυναιξίν ουτως ἀργαλεον γηρας θηκε θεός.
εαρος, ο αἶψ' αυγησ αυξεται ελίου, τοῖσ' ἴκελοι πηχυιον ἐπὶ χρόνον ἄνθεσιν βης τερπώμεθα, προς θεων εἰδότες υτε κακονου ἀγαθόν Kηρες δε παρεστήκασι μέλαιναι, et με εχουσα τελος γήραος ἀργαλεου, δ' ἐτέρη θανάτοιο μίνυνθα δε γίγνεται βης καρπός, σο τ επὶ γην κίδναται Πιος αυτὰ ἐπην δ τοῆτο τέλος παραμείψεται ρης, αυτίκα τεθνάμεναι βελτιον η βίοτος πολλὰ γὰρ εὐθυμω κακὰ γίγνεται αλλοτε ἐκος τρυχουται, πενίης δ' ἔργ' ὀδυνηρὰ πέλει ἄλλος δ' υ παίδων ἐπιδεύεται, ντε μάλιστα ἱμείρων κατὰ γης ερχεται εἰς Ῥίδην ἄλλος νοοσο εχε θυμοφθόροW ουδέ τις εστιν ανθρώπων, ω Ζευς η κακὰ πολλὰ διδοι.
T πριν ἐων κάλλιστος, ἐπην παραμείψεται ρη, ουδε πατηρ παισιν τίμιος ουτε φίλος.
Tιθων μεν δωκεν ἔχειν κακον ἄφθιτον η ὁ Ζευς γηρας, ο καὶ θανατου θιο ἀργαλεου.
Λυτίκα μοι κατὰ μεν χροιην ρέει ἄσπετος ἱδρώς, πτοιομαι δ' ἐσορον ἄνθος ὁμηλικίης
112쪽
32 MIMNERMUS. τερπν0 ομος και καλόν, ἐπει πλέον φελεν ἐναι ἀλλ' ὁλιγοχρόνιον γίγνεται σπερ ναρηβη τιμήεσσα το δ' ἀργαλέον και ἄμορφον γηρας περ κεφαλὴ αυτὰ περκρέμαται, ἐχθρον μος και ἄτιμον ἄγνωστον τιθεῖ νδρα βλάπτει δ' φθαλμους και νόον ἀμφιχυθέν.
A γαρ ἄτερ νουσων τε και ἀργαλέων μελεδωνέωνεξηκονταέτη μοῖρα κίχοι θανάτου.
τε τινὰ ξείρων δηλευμενο εργμασι λυγρ0ις μήτε τι ἐνδήμων, αλλὰ δίκαιος ἐδεν, τὴν σαυτο φρένα τέρπε δυσηλεγέων δε πολιτέωναλλος τις σε κακος, αλλος ἄμεινον ἐρεῖ
ἀληθείη δε παρέστω σοι και ἐμοί, πάντων χρημα δικαιότατον.
αιπεμάν τε Πυλον Νηλήιον ἄστυ λιπύντες ἱμερτὴν Ἀσίην νηυσιν ἀφικόμεθα. ἐς δ' ἐρατὴν Κολοφονα βίην πέροπλον ἔχοντες εζύμεθ' ἀργαλέης βριος γεμονες 5 κεῖθεν δ' αὐτι υ )εντος ἀπομνυμενοι ποταμοιο θεῖν βουλὴ Σμυρνην Πομεν ιολίδα. 10. 10 )ουδέ κοτ αν μέγα κοας ἀνήγαγεν αυτ0ς ήσωνα 'ς τελέσας ἀλγινόεσσαν ὁδόν
113쪽
33ὐβριστη Πελίη τελέων χαλεπηρες αεθλον,
οὐδ' αν ἐπ Ωκεανο καλον κοντο 0ον Αἰητα πόλιν, τόθι τ Ἀκέος ιελίοιοακτῖνες χρυσέω κείαται ν θαλάμω, Dκεανο παρὰ χεῖλος, ιν ωχετο θεῖος ήσων.
ιέλιος με γαρ πόνον ελλαχεν ματα πάντα, ουδέ κοτ ἄμπαυσις γίγνεται Ουδεμία Ἀποισίν τε και αὐτω, ἐπει οδοδάκτυλος ιος Ωκεαν0 προλιπου, ουρανον εἰσαναβη τ0ν με γαρ δια sμα φερε πολυήρατος ευνηκοιίλη, φαίστου χερσὶν ἐληλαμένη χρυσο τιμηεντος, πύπτερος, κρον εφ' δωρ εἴδονθ' ἁρπαλέως χώρου Ἐσπερίδων γαια ες ιθιόπων, να δη θοον ἄρμα και πποι
ου με δη κείνου γε μενος και ἀγήνορα θυμ0ν τοῖον με προτέρων πεέθομαι οῖ μιν ἴδον Λυδον ἱππομάχων πυκινὰς κλονέοντα φάλαγγας Eρμιον ἀμ πεδίον, φοτα φερεμμελίην του μεν ἄρ' οἴκοτε πάμπαν μέμψατο Παλλὰς Ἀθηνηδριμυ μένος κραδίης, εἶθ' γ' ανὰ προμάχους σεύαιθ' αἱματόεντος εν σμίνη πολέμοιο πικρὰ βιαζύμενος δυσμενέων βέλεα οὐ γάρ τις κείνου δηέων τοτ ἀμεινότερος δεόεσκεν ἐποίχεσθαι φυλύπιδος κρατερης ἔργον, οὐ Hγησιν φέρε εἴκελος ηελίοιο.
114쪽
Παίονας ανδρας γων, να τε κλειτον γενος ππων VIII.
Aυτος κήρυξ λθον ἀφ' μερτῆς Σαλαμῖνος, κόσμον πέων δὴ ἀντ ἀγορῆς θέμενος. si ' δὴ τύ Ἀγδε Φολεγάνδριος η Σικινίτης αντο Ἀθηναίου, πατρίδ' ἀμειψάμενος' αἶψα γαρ αν φάτις δε με Ἀνθρώποισι γένοιτο
Ἀττικ0ς υτος νὴ των Σαλαμιναφετον.ῖομεν εἰς Σαλαμῖνα, μαχησόμενοι περὶ νησουιμερτης χαλεπον αἰσχος ἀπωσόμενοι.
φετερ δε πόλις κατὰ μεν ιος ουποτ ὁλεῖταιαισαν καὶ μακάρων θεον φρένας ἀθανάτων
' Num ori adiecti sunt editionis achianae.
115쪽
Παλλὰς Ἀθηναίη χειρας περθεν ἔχει αυτοι δε φθείρειν μεγάλην πόλιν ἀφραδίησιν ἀστοὶ βουλονται χρήμασι πειθόμενοι, δήμου ' 4γεμύνων δικος νόος, οἷσιν ἐτοῖμονυβριος κ μεγάλης αλγεα πολλὰ παθεῖν
οὐ γὰρ ἐπίστανται κατεχειν κόρον ουδε παρουσας ευφροσυνας κοσμεῖν δαιτος ἐν συχίη. 10 πλουτουσιν δ' ἀδίκοις ἔργμασι πειθόμενοιου ερον κτεάνων ουτε τι δημοσίων
φειδόμενοι κλέπτουσιν φ αρπαγη ἄλλοθεν ἄλλος, ουδε φυλάσσονται σεμνὰ θέμεθλα ίκης, η σιγῖσα συνοιδε τὰ γιγνόμενα πρό Q ἐόντα, 15τ δε χρόνω πάντως λη ἀποτεισομένη. του δη πάση πόλει ἔρχεται ελκος ἄφυκτον 'εις δε κακὴν ταχεως λυθε δουλοσυνην, στάσιν ἔμφυλον πόλεμον 5 4υδον ἐπεγείρει,ος πολλον ἐρατὴν λεσεν λικίην 20 ε γὰρ δυσμενεων ταχεως πολυήρατον ἄστυ τρυχεται ἐν συνόδοις τοι ἀδικοῆσι G αις). ταυτα μεν ἐν δήμω στρέφεται κακά τον δε πενιχρονίκνουνται πολλοὶ γαῖαν ἐς ἀλλοδαπὴν πραθέντες δεσμοῖσί Q ἀεικελίοιο ι δεθέντες. 25
πάγκακα δουλοσυνης ζυγὰ φέρουσι βία
ουτω δημόσιον κακον ἔρχεται οἴκαδ' κάστω, αυλειοι δ' se ἔχειν υκ ἐθέλουσι θυραι,
υψηλ0ν δ' περ ρκος πέρθορεν, Βρε δε πάντως, ει και τις φευγων ἐν μυχ η θαλάμου. 30 ταυτα διδάξαι θυμος Ἀθηναίους με κελεέει,
116쪽
80LON.δες κακὰ πλεῖστα πόλει δυσνομίη παρέχει,εθνομίη ς ευκοσμα και αρτια πάν ἀποφαίνει, καί ' μα τοι ἀδίκοισ' ἀμφιτίθησι πέδας 35 τραχέα λειαίνει, παέει κόρον, βριν ἀμαυροῖ,αυαίνει δ' ατης ἄνθεα φυόμενα,ευθύνει ὁ δίκας σκολιὰς περήφανα ἔργα πραυνει, παύει ὁ Ἀργα διχ0στασίης, παίει δ' ἀργαλέης ριδος χόλον, στι δ' π αυτη 10 πάντα κατ Ἀνθρώπους αρτια και πινυτά.
δήμω με γαρ εδωκα τοσον γέρας, σσον ἀπαρκει, τιμῆς υτ αφελων υτ επορεξάμενος ο ν ειχον δύναμιν καὶ χρήμασιν ησαν ἀγητοί, και τοῖσ' φρασάμην μηδεν ἀεικες εχειν ἔστην δ' ἀμφιβαλων κρατερ0ν σάκος ἀμφοτέροισιν, νικα δ' υκ εἴασ' ουὁετέρους δίκως.
δημος δ' δ αν ἄριστα συν γεμύνεσσιν ποιτο, μήτε λίην ἀνεθεις μήτε βιαζύμενος τίκτει γα κύρος βριν, ταν πολυς λβος επηται ἀνθρώποισιν ὁσοις μὴ νύος 9τιος I.
εργμασιν ἐν μεγάλοις πῆσιν δεῖν χαλεπόν.
βροντὴ δ' εὐλαμπρῆς γίγνεται ἀστεροπῆς ανδρον δ' εὐμεγάλων πόλις λλυται εις δε μονάρχου
117쪽
SOLON. 37δημος ιδρείη δουλοσύνην ἐπεσεν ' λίην δ' ἐξάραντ ου ράδιόν ἐστι κατασχεῖν
ε δε πεπόνθατε λυγρὰ δι' ἡμετέρην κακότητα, μὴ θεοῖσιν τουτων μοῖραν ἐπαμφέρετε αὐτοι γαρ τούτους ηὐξήσατε ρύματα δύντες, καὶ δια ταῖτα κακην ἐσχετε δουλοσύνην. ὐμέων ὁ εἷς μεν καστος λώπεκος ἴχνεσι βαίνει, σύμπασιν δ' μῖν χαονος ἐνεστι νόος εις γα γλοσσαν ρῆτε καὶ ις π αιμύλου ἀνδρός, εἰς εργο ν οὐδε γιγνόμενον βλεπετε.
α νέμων δε θάλασσα ταράσσεται ην δε τις αυτὴν μὴ κινη, πάντων ἐστι δικαιοτάτη.
Μνημοσύνης καὶ Ζην0 'Oλυμπίου ἀγλαὰ τέκνα, Θσαι Πιερίδες, κλοτέ μοι εὐχομένω 0λβον μοι πρ0 θεων μακάρων δότε καὶ πρ0ς πάντων ἀνθρώπων αἰει δόξαν ἔχειν ἀγαθήν εἶναι δε γλυκὐν δε φίλοισ' ἐχθροῖσι δε πικρόν, τοῖσι μεν αἰδοῖον, τοῖσι δε δειν0ν δειν. χρήματα δ' μείρω μεν ἔχειν, δίκως δε πεπασθαι
118쪽
ου ἐθέλω πάντως στερον λθε δίκη.πλ00τον δ' ν με δῖσι θεοί, παραγίγνεται ἀνdρὶ 10 ἐμπεδος κ νεάτου πυθμένος ει κορυφὴν o δ' ἄνδρες μετίωσιν υφ υβριος, ο κατὰ κόσμονερχεται, ἀλλ' ἀδίκοισ' ἔργμασι πειθόμενος ου ἐθέλων πεται ταχέως es ἀναμίσγεται ἄτη ἀρχὴ δ' ξ ὀλίγου γίγνεται στε πυρος,1 φλαέρη μεν τ πρῖτον, ἀνιηρὴ δε τελευτα 'ου γὰρ δὴ θνητοῖσ' βριος εργα πέλει. αλλὰ Ζευς πάντων ἐφορα τελος, ἐξαπίνης δεωστ ἄνεμος νεφέλας iψα διεσκέδασενὴρινύς, 0 πύντου πολυκύμονος ἀτρυγέτοιο 20 πυθμένα κινήσας, γην κάτα πυροφόρον δηίσας καλὰ ἔργα, θεῖν ἔδος αἰπ0ν ἱκάνειουρανόν, αιθρίην δ' υτις ἔθηκεν ἰδεῖν λάμπει δ' ηελίοιο μένος κατὰ πίονα γαῖαν καλύν, ἀτὰρ νεφέων ουδεν λ ἐστὶν δειν 25 τοιαύτη Ζηνος πέλεται τίσις, ουδ' ἐφ' ἐκάστω.
ωσπερ θνητ0 ἀνήρ, γίγνεται ξέχ0λος αἰεὶ δ' υ λέληθε διαμπερές, στις ἀλιτρον θυμ0ν ἔχει, πάντως δ' ἐς τέκος ξεφὰνη
ἀλλ' ὁ μεν αυτ λ τειοεν, - υστερον ει δε φύγωσιν
30 αυτοὶ μηδε θεῖν μοῖρ' ἐπιοῖσα κίχη,
ηλυθε πάντως υτις αναίτιοι εργα τίνουσιν
παῖδες τούτων η γένος ἐξ οπίσω. θνητοὶ δ' δε οευμεν μως ἀγαθός τε κακός τε ε δεινὴν αυτος δοξαν καστος ἔχει,3 πρίν τι παθεῖν τότε δ αυτί o δέρεται ἄχρι δε τούτου χάσκοντες κούφαις ἐλπίσι τερπύμεθα. χοστις με νοέσοισιν π ἀργαλέρσι πιεσθη, ῶς γιὴς ἔσται, τουτο κατεφράσατο
119쪽
ἄλλος δειλ0 ἐων ἀγαθος δοκεῖ ἔμμεναι ἀνήρ, και καλος, μορφὴν ου χαρίεσσαν ἔχων 4 40 ε δε τις ἀχρήμων, πενίης δε μιν ἔργα βιῆται,
κτήσεσθαι πάντως χρήματα πολλὰ δοκεῖ. σπεύδει δ' αλλοθεν βλλος ὁ με κατὰ πόντον ἀλαταιε νηυσὶν χρηζων οἴκαδε κέρδος ἄγειν ἰχθυοεν , ἀνέμοισι φορεώμενος ἀργαλέοισιν, 45 φειδωλὴν ψυχης οὐδεμίαν θέμενος
αλλος γῆν τεμνων πολυδένδρεον εις ἐνιαυτbν λατρεύει, τοῖσιν καμπύλ' ροτρα μελει αλλος Ἀθηναίης τε και 'Hφαίστου πολυτέχνεω
ἔργα δαεις χειροῖν ξυλλέγεται βίοτον, 50 ἄλλος υλυμπιάδων Μουσέων πάρα δῖρα διδαχθείς, μερτῆς σοφίης μέτρον ἐπιστάμενος' ἄλλον μάντιν ἔθηκεν ἄναξ ἐκάεργος Ἀπόλλων, ἔγνω δ' ἀνδρὶ κακον τηλύθεν ἐρχομενον,
συνομαρτήσωσι θεοί τὰ δε μύρσιμα πάντως 55 οἴτε τις οιωνις ρύσεται sp ιερά ἄλλοι Παιωνος πολυφαρμάκου ἔργον ἔχοντες ιητροί κα τοῖσ' οὐδεν ἔπεστι τέλος
κολλάκι δ' ξ λίγης δύνης μέγα γίγνεται ἄλγ0ς,
κοὐκ ἄν τις λύσαιτ ηπια φάρμακα δούς 60τον δε κακαῖς νούσοισι κακούμενον ἀργαλέαις τε ἀψάμενος χειροῖν αἰψα τίθησ' γιῆ. μοῖρα δέ τοι θνητοῖσι κακον φέρει δε και ἐσθλόν δορα δ' ἄφυκτα θεῖν γίγνεται ἀθανάτων. πὰσι δέ τοι κίνδυνος ἐπ ἔργμασιν, ουδέ τις οἶδεν, 5s μέλλει σχήσειν, χρήματος αρχομένου ἀλλ' ὁ με ε ἔρδειν πειρώμενος ου προνοήσας ει μεγάλην ἄτην και χαλεπὴν ἔπεσεν,τ δε κακος ἔρδοντι θεος περὶ πάντα δίδωσιν
120쪽
40 SOLON. 70 συντυχίην ἀγαθήν, κλυσιν ἀφροσύνης. πλούτου δ' οὐδε τερμα πεφασμένον ἀνδράσι κεῖται οῖ γα νυν μέων πλεῖστον πουσι βίον, διπλασιως σπεύδουσι τίς αν κορεσειεν παντας; κέρδεά τοι θνητοῖσ' πασαν ἀθάνατοι et ατη δ' ξ αυτον ναφαίνεται, ν πύτα Ζευς πέμψη τεισομενην, αλλοτε αλλος γει.
οὐδε μάκαρ ουδεὶς πελεται βροτός, αλλὰ π0νηροι πάντες, σου θνητους ηελιος καθορα.
πολλοὶ γαρ πλουτοοσι κακοί, ἀγαθοι δε πενονται' ἀλλ' ημεῖς αὐτοῖσ' ου διαμειψόμεθα της αρετης το πλοοτον, ἐπεὶ τ μεν εμπεδον αἰεί, χρηματα δ' ἀνθρώπων αλλοτε αλλος εχει.
γνωμοσύνης δ' φανε χαλεπώτατον εστ νοησαι μετρον δη πάντων πείρατα μουνον εχει.
πάντη δ' ἀθανάτων φανης νύος ἀνθρώποισιν.
νυν δε- μεν Σολίοισι πολὐ χρόνον ἐνθάδ' ἀνάσσων τήνδε πύλιν ναίοις καὶ γενος μετερον '