장음표시 사용
331쪽
Ad Text. in C. Ad Apost. XLII Q. I. 299
cum vix occurrat ratio alia, qua id alias se peteret, tunc dicit ex communi Doctotum lententia non obsequendum esse illius petitioni , etsi infans sine Baptismo moriatur, quia tunc datione pecuniae est insepara. bilis iniuria Religionis , quae est intrinsece mala. Vetum ponatur ait quod non petat istam declarationem, Ec iuramentum seri in contemptum Religionis, secl ob aliquam
causam priuatam aut extrinsecam in tali Casu vult, lib. 9. de ius. qu e .an. i. licitum essedare pecuniam in pretium , dc assiimare cum iuramento hac intentione dati in eo fundamento, ut quia existimet emere sacramentum, non propterea esse intrinsece malum , sicut ipsum vendete, putans inde extremam infantis necessitatem posse facete , eius emptione.
14 Ita V vigeis qui dixit ex sua re et sumptum
tamen i ple Suareet tomo t. de relig. lib. a. ia. min. I 6. 5c aliis aliter loquitur quia in primis
ista professio dationis pecuniae eth valde iniuriosa rebus Diuinis, & sacramentis, Ac quod ea iniuria si separabilis, etiams ab
iniquo exactore non formaliter intendatur, improbat inquam illud dictum, quod emptio saeta menti non sit intrinsece mala col.
dicente quod nullo modo deberet quis pretium pro Baptismo date, sed potius abs se Baptismo decedere ι se ut Dahom. intelligatur, ut non liceat per modum emptionis date pecunias pro Baptismo, tanquam pie itum eius. Quare Doctores passim docent remouendam esse intentionem emendi sacramentum, vel dandi pretium pro sacramento, quod si non possit haberi, intentio. illa , non poterit quoque exterius dicere,aut tutate quod illam habeat, nam si iuret, committet peti utium, si absque iuramento profiteatur se dare tanquam pretium sacra. menti, erit mendacium pernitiosum, & sacrilegium contra reuerentiam debitam sacramento , ut inquit Suareet, ac in specie docent loati. Maior in . ais. s. ad 3. v golin. de simonia ras. i. p.f. n. 3 o 8. & addit Diana p. ii. tract. 6. miscesi. res. 11. legendus satis se non videre, quomodo eiusmodi de clatatio in talibus terminis faeha , vel iura. mentum ipsum iustificati possit pet amphibologias . vel restrictiones mentales, prout videtur Brinacina in hoc trare uis'. i qu. . r. . fle in illo casu idem Uvigeis ex Suare et addit omittendum esse ipsum iactamentum 1 quare post dicta haec Vulgeti, dieitidem Diana ex uerbis illis negative, ad casum propos tum respondendum videli.,3 Post haee inquam Patet Taneredi de relis D. Fe g. Criminia. m. l. t a. a. lib. .dis. . qa 4. asseruit probabilissi reum esse in casu praesentis dubij iurare sub
aequi uocatione tantum in mente retentav.g. laro me non dare sibι hanc petaniam is r
dimendam veritionem, sed in pretium sera menti , or intra se, insegligendo, τι tu dicis periuerse, Cel quid mile, motus in hae assertione iuxta loquentis intentionem, non est menis dacium. ergo nec peti urium, nec sacrilegium, ut volebat Suareet, non inquam est mendacium ait Tancredi cum Layman. Lessio, de Thoma sancheet uti verbis amphibologicis 6c ambiguis sed facientibusue. rum sensum, quamuis ex sola additione in mente tetenta id fiat,s ergo ait non est periurium, nec mendacium illo modo vii, celthlicere iuramentum ex tam iusta, Ec vigenti causa , ut docet Sanche et tis. ysmma capri.
nu. 19.cum Nauarro in cap. hamanae clares a. a.
qu. D in qu. a. ubi ait licere, quoties necessa lium est , aut viile ad salutem corporis, vel ad honorem semiliae , vel ad quemlibet alium virtutis actum I ergo multo magis ad salutem animae in tanto periculo procurandam , intelligens Tancte s. id dum tamen, non cedat in iniuriam, de illisionem sacra. menti, ut si minister petat me iurare coram aliis , dc ego non possem illis manifestate meam bonam intentionem, haec Tancted. citans Valentiam ιο- ydu M. 6. quaestone is. pancto 3. Hanc partem assit malivam modo a Tan eledo dictam amplectitur idem Diana cona
resto 3. dicentem ut ea orati , quae secundum se salsa erat sine testtichione mentali puta, valeat esse vera in externo fgno, nee implicite, nee explicii e talis testi ictio de
notetur ac quod nec a mendacio,nec a eo
cheet contrario m tenens, Diana h5. 3. cap. ... n. 3. εc Bona cina dis. 4. de B in . q. I. p. 1 a. τὸν . de aliis apud ipsos ex eo sundamen to . nam etiams rogans vult et omnem aequi. uocationem excludere, ec ultra iuramen tum de te facta peteret iuramentum de ca
lumnia, exigeretque tiaramentum dicendi vetitatem syncete , te absque ulla aequivo. catione, adhuc possit iurare amphibologi cci iuramento, de resilictione cla,quia sub intelligere potes iuramentum tuum absque
aequitioeatione iniusta, & quia nulla pi postio ita amplh sumi potest . quin aliquam te strictio iem habere possit in mente. 1 Et irhoc etiam euincens in consessiore interim
gato de delictis in consessione auditis. qui
ea tacere tenetur, quomodocumque iura
mentum exigatur, Ec facit Mellitia Cassii
332쪽
Palao ι . 3. traa. a 4. disp. I. 'm I. nwm. I. ansne, dum ait, ut quotiescumque aliquacatiis iusta , & honesta se offert tegendi veritatem,post absque peccato uti amphibologico tutamento, quia tale iuramentum veritatem,&. iustitiam habet,in quo non de.
seit iudicium , cum utilest illud praestare, qui addit post hae e dicta cum Sancheet dari posse aliquam viam occultandi veritatem absque mendacio, & ita opinionem Tania credi satis probabilem vocat dictus Diana. 1 2 Sed quia dichum Suater, & Hurtad. v supra, quoad hane dissicultatem,non parum
vigent,cum dissicile sit separate intentionem iurandi ab externa petitione , ideo quamuis dicta de iuramento amphibologico vera snt, continereque valeat veritatem, iustitiam, & iudicium pet illa, quae latissime a nobis dicta sunt stib eapit starism de itiretis.
per totum. At quia hac materia sacramentali, & interrogatione sic clata, &expressa, qualem posuit Tancted. ex Thoma San- heΣ , reuera multum esset dissicile separare intentionem ab interrogato ι aliter inquam posset esse, si tantum illud iuramentum dandi simplicitet, a ministro exigere. tur iuxta primam partem distinctionis V uia gers. Quare eis sequam ut sententiam in Baptismo insanii praestando, ubi maior adest necessitas, quam in adulto, & Baptismi
sacramentum, si admodum necessarium, praeter caetera sacramenta, vi ibi diximus, adhue pullulant rationes Suareet, & Hur ladi. Non inquam videntur hue spectare quae de redimenda vexatione , etiam in sacramentis dieha sunt sab dicto cap. nemo l .er sub eap. Mari ham Le ιιι. ubi late nisi quati. do simplicitet peteretur iuramentum.
AD TEXTUM In Cispi e No Dei X L II L
subiectionem , ese reuerentiam, o Aedientiam a Ianesis Pasrum eonsituram secundam regulam sancti B ned eii siti Domine Episcope s sui uessecessoribus CanoMee μυΤ1tvinciis , o sancta Iddis A solica , Ialtio ordine meo perpeMemerabbituram . per quae possunt hic accommodati dicta super doctrina textus in cap.
e , o capite sequenti η. o ue . de Graiarando, ubi de forma, qua iurant Episcopi Ponti fi ci summo obediemiam. Et quia multis in casibus Religiosi subsunt Episcopis, ideo occasione holum verborum possent hie adduci , interim leges aliqua sub cap. 3. de appest. Ac alibi. Et quatenus ad verba hic in principio, , in Dei Ereusa s o insta) innastaιionis sol misi.
Mus in electis Absalibias aia nis mini friprohibentes. sermo sit de possessione, in thallo Chori. aut Capituli, quae respicit ad factum possessionis, δc textus sepra in cap. in tentam spra, de actus possessoiij vidcantu epotius temporales, ad plura quae dixi supra rn eap. n. quast. i. o 1. de iuδem, modo ibi dicto,& sc eius cognitionem ad indicem Ecclesiasti clam, ideo pro complemento hia ius tetitus illis applicatis, & quae dico eap. sequenti ample, non dicimus.
Ou ivst textus iste de dato, iiive recepto in materia bene setali , quare legitime ueniunt
hie applicanda long h dicta svra
in cap. ir. He titulo. At quia hic agii de data ob receptionem . & possessionem Canoenicalem po erunt hic sequentia inquiti. & , dissolui etiam ad textum in cap. in tanum, re eap. ne Dei proxime praecede .ra , quatenus loquuntur de instat latione, quae pertinet ad possessionem beneficii, Canonicatus, aut dignitatis etiam Regulatis, de qua in dimes. pracedensi, ese de inuesuaria in dicto eap. in tantam 3 6.: VATEN Us loquitur de Abbatibus,& forma in eorum instat - . latione, si sorte aliqua simonia possit interuenire , recurres addicta supra in cap. non satis s. hoe ιit. Et ad
333쪽
Ad Text. in Cap. Iacobus, XLIV. QJ. 3or
An Canonici Praebendati , seu alias Beneficiati tempore , quo recipiuntur , de ad possessionem vocantur , possint obligati , ut alia quam summam pecuniae prius dent
concaeteris canonicis, aut beneficiatis 3 Quid de consuetudine, aut stat to illud approbante, siue mandante3 Et an si pro reparatione Ecclesiae, fabricae, seu pro alio opere pio id exigeretur 3 quod apud alios vocatur ius cappae , quod soluitur in
duplex ius cappae solui debeat , si
duo sint collitigantes, quorum Vnus tantum receptus sit capitulariter λEt an sit valida obligatio fideiussoris pro soluendo iure cappae 3 Et quan3o ex statuto alicuius Caiathedrali, factum sit , ut fiuctus
unius anni , aut duorum, non lucretur de nouo admissus 3 Et an valeat consuetudo super solutiones, an natae faciendae per canonicum nouiter receptum ξ Et an pro
inuestitura , suo pro stilici prius aliquid solui possit sine simonia 3
Et quid dicendum de habente possessionem benescij, volente illud telinquere alteri praetendenti , ob aliquod pretium ab illo receptum 3 Et an si quis secerit expensas in beneficio litigioso, pos. st illas eYigere ab illo cui, aut in
fimo Parasta Consuetari, qaa imponis onus recepso, quia rendar in Militatem canonicorum nora
Ira , o se nee consuetudo donandiali id in ingressti, o admissone alia
3 cin aera es laudasiles non censentar, qua sum pro reparatione sonorum mensa ca
recipiendis ean scis, altisae inti uuendis allata exigam in proprios usus, m G
rant Oniam , sitit in ahqri sus casibus, s spiniuatia tibere conferamis, m
Ii Temporati in istis non pios ame , vel ps insuatia exaeram consessatione , vel conseruiune Ministris eae officio videtur improbarum. I a Canonici, am Benes ei asi electores, is i valiquid valeant exigere a canonico Beneficiato nouiter recepso , tria reqairuntur . vel vi constitutione , o consti/tudine si recep m. secundo, τι conuer ramr in pios m. nrtis , ut non extin
334쪽
3o a Tractatus I. Criminalium.
n. s. r Is. λο pro ea exigere cautio
uenere ν salmo in pus usus iesus con- fas oditatis. 8 Commenuans licet e ferre eo adiecto . UsoLat 4O aureos, quos G ordinis insitatione tenetur soluere. s Refignans, ut I re ν fumus pro ratia Iem
a Cui sensis eathedrae s litigium refer uream Bassa Pontifera sus άeLunais
primi anni fumus pro si funeratiarietessoris , o Forum haradum, Er
1 3 Onas praebenda pro fabrica , pauperibus auι alio opere pia in tam sone noui ea non es s inetur, nam . 1 . A si cedri
in em gramenta cauroram e coram
quacumque consueIaa1ne , avi Ditito earhedratium, non o ante , nis quia a Vfertis , non ferarari ruria statutum Heles ciuitatem Dormatum a pio κ
3 3 In astatio dicior quando etiam. Er eon malus introducitur in saltam , id es iis seri nisi 3 s si alti ias, quasser Uendi possit Z37 Expensarum ratione , qaa m litigandis M. per senestis resignara ferent , potes quid reripi, ut numero 38. 39. ET M. 1 Expensus faciens in benescio misisse ne
Du repetere ab eo . in quem reia signas. 1 Donam tiber aditer sua bona alteri getae A. posea praens a canonicis, vi a is ratur m canonicum gratis, non es simoniacus , nee qui volumara Praia iretineres Hi potesaiem , pro iressisti eleritam ad Praebendam eae sis
D primam quaestionis partem, prae- iter decisionem Pontificis hie nouis sme in via. stis.1 . de reformas. cap. q. Detur, ut in nulla prouisione , seu admis sone ad possessionem cuiuscumque benes ij, fiant ullae fiuctuum deductiones conuertibiles in usus non pios , Consuetudinibus laudabilibus exceptis , & per Episcopum probatis. Igitur non videtulei missum, ut pro canonicis , seu com-eneficiatis debeant, ac possint se ii, cum videatur in corii in labe simoniae tet be nesciatis. 1 Et comprobatur, quia consue- , ludo , quae imponit onus , recepto quod tendat in viilitatem canonicorum , non valet, Garcia , de benef p. 8. cap. i. a na mero so. Balbosa , in via. num. . quam , ut consuetudo donandi aliquid in ingressu,& admissione alicuius ad canonicatum, si sublata per decretum dicti Tlid. asserunt resolutum, Armendar. in addit. ad Reu LIQ. Nauarrae , lib. s. sit. i 8. l . . de Episvrs num 8. ετ ro. idcm Barbosa , -- mera io. & addit ibi num. I. & Garcia, diam nam. so. ' consuetudines laudabiles non censuri , quae sunt pro instauratione, vel iteparatione bonorum mensae capitulatis, cum cederent in viilitatem singulorum:
de quibus, & aliis, & quod statis con suetudo seret, vi integre cederet in Diablicam, aut per statu vim Episcopi, & ea. pituli si caueretur, vel in alios usus pios, iam dictum est se Hab Ra, de offitio Anti presbytera. Et se in maiorem dicti decreti Did. Pius V. suis e thr. incip. Duram nimis , sub 'data pridie Kalendas Iulii a 3 o. reuocauit priuilegia, re consuetudines Eccles a
335쪽
Ad Text. in Cap. Iacobus, XLIV. Q I. 3O3
tum aliquid recipiendi in collatione , seu admissione ad possessionem beneficiorum.
, ' Et ob id, si Episcopus dum conseit alicui
beneficium requitat aliquid sibi e&hiberi de fructibus illius benefici j. quia hoc idem
est , ac si aliquod munus ab illo exigeret, quod non calet vitio simoniaei idem dicendum est, ut non liceat, quemadmodum se ti-bunt S Th m. a. 1. si Co.M 4.in . Minald. f. 8 3. mi. a. Hieronym. Zanetl. in ιυLI. de foro conscientiae, o contentioso uel nu. Riccius, ref 49. . s. Barbola,supra in Dia , .s . de eamm sub cap. t D ex m. 1 .er 18. dicentes, vi e contra valeat aliquid exigere ob aliquam iustam causam , vi expendetetur inpios usus: quo pacto alias etiam consuetudo valeret, si illa detractio fieret, ut conuerteretur in utilitatem fabricae Ecelesae, seu in augmentum cultus diuini : sic Gateia , &Barbosa citati cum aliis multis.s Quare Optime ex textu nostro dicendum est prandia exactionem in receptionem n
ut canonici esse prohibitam, Pontifex decidit , ut per Cosmam in pragmattea sanctio-
titae annalis, SuareZ, de relig. rom. I.
lib. Le tis.cap. 7. nu 1 . Aetor, insti .mcral p. 3.tib. 1 1. p. II .ga. s.qui dicit a canonico noui ter recepto, ea ratione , nec posse exigi aliquid, etiam modicum conuertendum , incommodum, & utilitatem canonicorum, &Benesciatorum , ae pet natum Ecclesae, esseque simoniacum, non obstante aliquo statuto, vel consuetudine, etiam immemoriali dicit, ac tenent DD. in praesenti, he
Nicolao Garcia, dilia p. 8. cap. l .nu.8 Lo s7. a sacra Congreg. non posse de caetero ex quocumque statuto imponi, ut aliquid soluatur
in locum pium , cedens veluti pio fabrica, vel saetistia Ecclesiae, nisi fuerit pet Papam
ex certa scientia approbatum, qui Garcia,
resoluit nec poste post Trid. concilium,capi pro rebus piis , quod consueuit capi pro commodo proprio, qui fle na. yc. diruit illud
capi pro commodo proprio canonicorum,
quod soluitur mensae capitulari, seu quod
conuertitur in reparationem mensae capitularis, ex quo cedit, de redundat in utilitatem singulorum
a Quare idem Balbosa hic, a uum que
ad s. . vi maletiam distinctu declaratet, quinque conelusiones legendas posuit. Prima si vacanti beneficio onus aliquod temporale sit impositum , quod certa pars frutactuum , aut pecuniae quantitas in pios usus res eluetur vel ad sustentationem Mini. strorum, nulla facta conuentione, id absque
controuersa licere dieit dictis de his. quae dantur sne pactione in spiritualibus. Aliter
inquam pro secunda eonesusione dicit, si tale onus ipsi beneficio vacanti, non imp natui , sed exigatur personis recipiendis, instituendis, aut benedicendis,nulla id comsuetudine, aut constitutione permittente, sue illud in profanos, aut proprios, aut in
usus pios conuerteretur, cum esset propries moniaisquidem exigerentur ab eo temporalia , eui ministrantur spiritualia, quod esset simonia. ' Tertia concluso, est, quod ρsi ex lege , aut consuetudine a recipiendis
canonicis, cleri eis instituendis, aliisve smilibus aliquid in proprios, aut recipientium vias exigatur , simoniae vitium inculti s se ut nec lex, aut consuetudo si alicuius moia menti , quia talis contraria iuri diuino, aut rationi nihil valet, ex eap. . de consura. es. . de prasin . ubi quam plura adduxi comducibilia. 1 Pro eones usone quarta ponit, ut si lex, aut consuetudo temporale aliquibus casibus recipi, aut piaestari iubeat, iuste fiat. si spiti tualia libere conserantur, nec inde subtrahantur, quod prius temporalia data non sint , quod si ita exigatur pecunia, ut non aliter spiritualia ministrentur, quam ipsa prius perloluatur, illicitam esse exactionem, de irrationabilem lcgem, aut consue ludinem patientes, ita fieri, utramque partem ibi probando ; sed quia ex dictis in cap.
ad Aps eam, o in cap. nemo I in cap .suam 29. patet, ideo eius fundamenta non repetuntur. 1 Quinta concluso, quod constitu- iitiones, εc consuetudines , quibus aliqti id temporale in usus non pios, ante, vel post spiritualia exigitur, vel etiam ad pios perspiti tualium substractionem extorquetur, ita demum sacris canonibus, improbati ait,s ab illis tecipiantur temporalia , qui ex 'officio spirituale illud ministerium const-
mandi, aut instituendi, vel smile tenentue exhibere alitet si non teneantur hoc nu. 8.
probans, sed satis apparet ex dictis de disse.
tentia Ministrorum ex ossicio , aut extrao dinatiorum sub dicto cap. nemo ι . e. sam 29.
cap. M A se iram iae tit ibi offendes plene, Et alia δει cap. . Concludit ergo Barbosa , hic num M. i 1 quod ut in his institutionibus, confirmationibus beneficiorum , dc canonicorum reccptionibus, aliquid tum rata iuste recipiatur
336쪽
pia tot a personis, tria simul requiri. Primum
vi constitutio ae , aiat consuet ii ne id te cepium sit. bccundum. vi in pios usus con uertatur. Tertium , ut non exigatur prius
per substractionem. aut moram spiritualem,pei quae tria dieha hie a nam. I. & in aliis tutibus facile honestati ex D. Thoma , &communi Theologorum, & Canonis arum, nee deuiant dicha sub distinctione relatanum. i. imo & illas quinque conclusiones Barbosae , quae ad haec itia reducuntur, ut
i, Ad secundam partem, quid de iure cap pae in pluribus cathedralibus initoducto νici ibit Franciseus Tondutus, variari quas. canon. cap. 7. a praefatione ante ais. i. illud exn i. impugnat per textum nostrum 1 eo quod tale statutum variis in Ecclesiis introductum, tendere videtur ad priuatam utilitatem canonicorum, & per consequens inualidum
quia per hoc liberantur canonici ab onere conficiendi otnamenta Ecclesae, ad quod ipsi obstite i suissent i indeque laudabilem
non dici consuetudinem, qua canonici recipiendi, tenentur aliquid dare pio instau- Iatione, vel reparatione bonorum Ecclesae, cum ex eo utilitas priuata resultet in fauorem ipsorum canonicorum, ut censuit Nicol. Gareia , de benes dict. p. g. cap. Amnum. 9 C. ex relata declaratione sacrae Congreg. Additque a ondutus, ut hoe maxime procedere videatur, quia pars aliqua istarum pecuniarum solui tui pueris Chori, admini stratoribus, campanatiis, & aliis osse talibus, vel le tui totibus capituli, quod illicitum est.
vi docet idem Garcia , 2Im cap. i. num9 I. O cap. 1. p. 3. nam. i 98. ubi refert declaratimnem saetae Congreg. supet hoc factam, ut
i4 At his non obstantibus, & ali; s, quae re fert sub nam a. θ . dicit necessarium esse, ut tale statutum sit validum , & Obseruandum, pro ut quotidie, non solum in Ecclesia, in qua ortum fuit dubium, sed etiam in pluribus aliis collegiatis se vidisse obseruati, addens ita in Ecclesia Tolosana, ut quilibet
nouit et reccptus teneatur soluete o. Du-
caros pro una cappa , sue Pluuiali, quia hoc factum dicitur in fauorem cultus diu Lni ue se vi videatur permutatio rei spiti tu lis cum spitii uali, ut aduertit Auserius ad
decis capellae Tolosanae , qua l. 3 i i. vos sed aias Diuio. Quod ampliat Tondutus, . s.
procedere etiam, si statuto, vel consuetudine caueatur, ut non admittatur, nisi prius sol uerit, ut notauit Cenedo, M isere Issi 'co in i 6sis. 3. dieen septinicati in Mese-sa Zaragocae dicta Dominae de Pilari, in
qua canonici, dignitates,& Portionatij no- uitet tecepti soluunt certam pecuniam fabricae eiusdem Ecclesiae , vi vulgo dicitur pro cappa. Et hanc consuetudinem esse. attenden- , dam , ut validam, ac de iure seruandam, in etiam ex mente Trid. dict. cap. i Ieg. 14. &ptaefatae constit. Pij, doeent Scottia in cons .
Ponti fi c. theor. 198. eo I. vers. per hane, tamen
Balbosa, in il Amrsa. . ii. Zeiola, in praxi
Episcop. a. merio possessis beneficij. I. 1. Bonacaesmonia qu.7. I. 3. nu. 3. & alii , sic ut non obstent contraria adducta, in vos ad a. quia ut respondent omnes communitet procedunt, si pecunia illa converteretur in effectu in utilitatem proptiam eanonicorum, quod
illicitum est, cum esset date spirituale pro temporali, contra tutis, & constitutionum dispositionem I & iuxta hane distinctionem
sunt intelligendi Rebus . in e uia. sit dae res 3 . vers quinto Hiis infe Iar, damnans praeia dictam consuetudinem, tanquam fmonia
eam ι & se etiam Cosmas , in dicta Ussa
Nec obstat dicete cum Probo , in dia. i spragm. sanes. Cosmae constaternitates non posse condete statuta dicentia , quod quis recipi non possit, nis decem soluat, allegans ad id Praepostum , in cap. dis. a. adducens dictuanes Tis cap. 1 o dict.co .Pii me quo
Scottia,sapra γιιome ii O.& Diana, ium I. 3. quia respondetur cum eodem Franc. TOnduto suram 8. & I homa Sanchen con mari lib. I. cap. y dia. 1 3 na 8 hoe dictum intelligi quando pecuniae Liae pro ingressu exsolui solitae. in pios usus conuertuntur, quia tunc non solum validum, imo & laudabile statu tum esse, vel consuetudinem, vi recipiendi aliquid in ingressu soluere teneantur, cum hoc conuerta tot in sumptus necessarios conis staternitatis. & in usus pios. Poterant contrahoe adiici dicta sinis in capio suu8. is simonia ubi dichum est stipendia quaedam dari
pro monialibus. iam admittuntur ad tetigi nem, ut nimis ubique est ustatum , sed te pondebis, ut ibi distinctione posta inter tempus professionis, & ptimi introitus. Vnde fit ut licitum sit ab ingredientibus & aliis, qui ad canonicatus possessionem ad. 7 mittuntur, ius istud cappae effectu aliter recipere , se ut si rea iter non soluatur, licet etiam pro securitate cauilonem ab illis de
ea exoluenda exigere, ut tenent Cosmas, in dicta,Esa Ham sanes sit ad annat per temium in cap. signiscas, vi de et . ubi dicit ea, quae tacite insunt , licite exprimi posse absque vitia simoniae, & confit mat Sanche
337쪽
Ad Text. in Cap. Iacobus, XLIV. m. 3 os
x8 vers. at non es smonia. t ubi dicit non eues moniam, imo licitum esse alicui conseire
commendam, eo adiecto modo, S. conditione, ut soluat 4O .aureos, quos ex ordinis statuto tenetur soluere quis quis eam commendam habuerit nam quidquid a iurepet mi lsum est, potest licite in pactum deduci, Campanis. in diares iuris Canon. 5b. I i. I9 Rub. Inum. 4 1. ubi propterea inseri validum esse pactum , quod resgnans fructus benefici j lucretur pro rata temporis, quo beneficium possedit: idem Tondutus , spris iumcap. I. a num y. ubi addit nam i 3. ex Bon, cina , de simonia quas. 6. puncto t. numero T. ex eisp. ex in alione hoc tisulo, conditionem tenendi ultimum locum in choro non esse simoniam.
io Ad tertiam quaestionis partem, an debeat ut duplex ius cappae, collitigantes duo super beneficio, aut canonicato in quo breuiter ex dictis, &si idem sequatur Francincus Tondutus referens litigium, dict. cap. 7. m. 14. a mers ex his, usque ad num. 13.plura inculcans. Et sic dico, quod si unus adipiscatur possessionem in es ehu, & capi tu lati . ter datam, tunc reuera debeat unum ius cappae, siue ut alias potest dici ius laudentiis secus tamen , ubi non capitulariter sui siet capta possessio, quia tune nulla esset adeptio talis possessionis, paris ae r D. lib. 6. quaesis.
aa regia. s. eantes. in pragm. I. 3 . num. 8 l. non enim ex quo inueniatur impugnata a Capitulo adeptio possessionis alicuius compeia litoris , potest ex actu impugnato commodum iuris cappae reportare, praesertim cum impugnatio sortita fuerit suum essectum , 8c dictus competitor repulsus esset a petitione benefici j, dc canonicatus: idem Tondutus, Lao cap. I. num I9. seraphin deris. 6 1o anum. 3. quod si post litigium per sententiam
capitulum cogeretur ad admissionem, tunc
iam admittendus deberet illud ius cappae soluete, eum in effectu possessionem quie-a I tam assequatur. ' Et tunc demum stantestatuto capituli, legitime confirmato , daretur eidem capitulo actio, & petitio pro consequenda solutione istius iuris cappae, nemp conditio ex statuto, quae est me te persona s, scut & aliae eo itiones, ad Ise itaque,cum ibi notatis insit. de action.
x Ad qustam partem, an sit valida obli gatio fideiussoris pro soluendo iure cappae iam dictum est hic stis oras adsecandam in τις quare., 3 Ad quintam quaestionis partem, quando
DTermos Crimis.Τom. I. ex statuto alicuius cathedralis Achum stivi fiuctus duorum . aut unius anni non lucretur de nouo admissus. Et quia DD. ad Tria. d. a. cv. t .seg. 14. solent dicete illud decretum, nec Bullam relatam pii V. ut noneomprehendent statuta de seruiendo petannum, vel aliquod tempus, & nihil petet-piendo interim de massa glossa, nis peracto integro dicto set uitio, vel quod post obi. tum haeredibus debeatur, cum si potius deserte, quam auferre, ut refert decisum Nic. Garcia , de sense. p. ii. cap. . num. 3 8. ubi etiam dicit, ut sequitur Balbosa, in Leso cap. 4arum s.co 4. quod si in aliqua Eceles a sit consuetudo, ut duobus primis annis quibus quis fuerit canonicus, tructus canonicatus sint haeredum antece Oris , ut iste casus non comprehendatur , nec sub atm ni decreto, nec sub dictis Balia ph V. Ideo nunc cum Ioanne Guiterter, qui 14
magis ad unguem loquitur lib. I. canon. ea 29. ex num. 16. de titiis, nimiaque controuersia suae Ecclesiae Ciuitatens in qua est si mile statutum, ubi ex iuctanti. 16. damnans ut smoniacum soluere aliquid con bene sciatii, in electione, praesentatione, nominatione , institutione, confirmationet, colla
tione vel alia prouisone, seu admissione ad possessionem alicuius cathedralis Ecclesae, vel beneficis, canonicatus, vel Ptabendae, ad quod tamen non possit cogi per textum nostrum, o ea ex multis i. qu.3 etiam stante consuetudine, si dandum ucriit in priuatum commodum , quale est prandium . aut pretium eius imo, & dulciatia, quorum multa sunt de genete prohibitorum, ut aduertunt Zetola, in praxi E se l. 1 υerbo possesso bene- Ν', I. 1. iusne, Barbosa, in dicto cap. 14, 62. . Iusa num. i a. ' Secus tamen, s pro fabii ea pauperibus, vel alio opere pio, ut tradunt Hostiens Panormit. & alii in praesenti, Mquando statutum imponit onus Praebendae in fauorem Domini cultus, ut in ium Op. gnis tam de Praesena. o in cap. vniso veGeumst. levis alia plura congerens idem Gut terreri qui ex nam. 29. refert vidisse sublatas fuisse consuetudines aliquarum E
clesatum nostrae Hispaniae, quibus & suis constitutionibus praecipiebatur, quod stuctus primi anni accrescerentur caeteris caianonicis , aut Beneficiatis, nihil dando de nouo admisi. pro tune, & hoc iuxta ius, Zc Trad. ac Buli. Pij V. scque in Cancel. Valli solet. exequi mandatum. Tamen reserenis
do aliud statutum consmile ibi nam. 3 o. suae Ecclesiae Ciuitaten. t Saluo inquam, quod, a etii suctas primi anni reseruatemur illi,
tamen alij totidem post mortem illius a dareotur,
338쪽
d erentur 3 & reseruarentur pro debitis, &, funeralibus soluendis piae desuncti, & cum prae maxime dubitatu esset de legitima cauia illius statuit , demum misso canonico ad
cutiam Romanam,& attenta paupertate,casu ventilato, visisque constitutionibus illiu, Eeclesiae per Reuerend. Card. ad declara tione m Ttid. relatione facta Pontifici sum mo Greg. XIII. a quo remisso Eminent. Caesin. declaratum fuisse dict. cap. 14. Trid. seisi . o ὀιcI. motum P ij V. non contradicere constitutionibus illius capituli ex ea ratione adducta ultra alias, quia quod defertur , non aufertur, sicque cum securitate conseientiae virtute dictae declarationis con
seruari, postea dictam consuetudinem , &constitutiones dictae Ecclesiae , sed Carcia, ibi sura piae dictam sor mam impugnat admodum , cum illud commodum cedat in
fauorem canonicolum , 8c tantum admittit
iuxta modum hic adductum in principio nostri vers. ad quinIam. Alitet inquam ex iam dictis proeedit alitid statutum illius Ecclesiae, & aliarum, in quibus vigent statuta, & constitutiones, ut nouiter recepti soluant fabricae aureos aliqoot, sicut in illa Ciuitaten deeem aut eipto singulatum praebendarum receptione, didendo validam esse, & seruandam talem consuetudinem, non sollim iure communi, de quo hic, sed etiam attento praedicto Trid.
Aecreto, ut expres e tenent Hostiens in summa his tit. g. qualiter ecl. 3. Gregor.Lope et,int. 1 .tu. i p. i cinguisa pro praemio, loquentes de consuetudine, quod canonicus de nouo receptus debet cappam sacere, vel date δε-blicae Ecclesae certam quantitatem pecUniae vel luminariis, uel aliis, quae ad diuinum cultum pertinent per dict. ea signi casum, oeapsin. de his quae fiunt a maiori parte capi tuli cum smilibus, & per consuetudinem ' Piam, de qua in eap. ad Apostoluamsupra,ese in is disti cap. ι . vid. ' Et sic consuetudinem valete, stante dispositione dicti eap. .nia vi. suctus primi anni telatuentur haeredibus, beneseiaiij destincti, censuit Rota Mefi sci.
p. diuers Balbosa, in dicto cap. i . nu. 8. decanon. iusti eap. I 3 .n. 3 I plene reserens, qui in δ I nidos s. resert approbatam consuetudi
nem Eeelesiae Astuticens quod fructus spectent ad capitulum, donec Beneficiarius si sacerdos, quia intentio concilii, iniucto cap. 34. fuit, ne ratione collationis aliquid te ciperetur, vi sic decisum reseri, in dicto cap.
19 Quare pro complemento dicendum est valere consuetudinem, seu constitutionem
factam per Episcopum , & capitulum post
ilia. via. decretum de soluendo certam quantitatem ratione possessonis canonica tuum, quae integre cedat in sablieam, nihil autem ex pecunia Nolatiis cursoribus, campanariis , aliisue Ecclesae Mini sttis, quibus alia constituta sunt salatia, attribuatur , ut reseit decisum Garcia , de benefic. p. 3. cf. 2.
m. 198. declarar. 9. idem dicit Balbosa, de canonis. cap. i 3. nam. 3O. is an dacto cap. via.
Ad sextam partem quaestionis, an valeat consuetudia super solutione an natae facien dae per canonicum nouiter receptum Et
visis quae de an natis dixi su ιρο &quod per dicta hic, anum. 1. haec qi aestio dissoluitur , ideo ne longius agamia 1 vid bis in terminis hanc resolutionem : Marius
Ad septimam quaestionis partcm , an pro in uestituta, sue statio prius aliquid solui possi s ne simonia 3 Et quia de hoc apolat
DD. per textum, In cap. in tantum 6. G cap.
l. hie . & possci negat ii e res pondet i, qMaactus sunt quid ficti, S sc tempotales , ad ea , quae plene dixi in cap. . de ιviaretis subquas. i. o a. I amen quia abi d cta si tot de uaestione secti meli temporali, , non quiem mixti, ut in dictis tutibus inuenituri ideo legitime , cum inuestituta spectet ad
possessionem beneficii, seu canonicatus, aut dignitatis, potuit Ponti sex , in dicto eap. in tentum, & DD. ibi per verba per quam pro Ee-etisaram intis,itira Ar LLacon. reprobate consuetudinem exigendi pecuniae quantitatem, aut aliam retra temporalem in Archidiaconi inuestituta i ita diuareet , de Retig. tim t. Γι 4. desimonia . cap. 47 nu. . o cap 48. m. . Balbosa, in dicto cap. 36. m. 3. o 4. quia smoniae peccatum admittitur cum aliquid datur, vel accipitur, etiam post electionem, & confirmationem pio introductione. N immissione eius in corporalem bene se ij possessionem, Aror, ine l. mor.p. 3. Id. I 1. p. 7. qu. i. vers msper. At vero, ut dicunt Sualcet. Acto lis. loe i
tis. cap. 3 C. Nauarr. in mari cap. 23. num. O a.
comitti tradendo pecuniam illi, qui iniuste impedit beneficij possessionem capi ab eo, qui habet ius ad illud per instituti
nem, confirmationem, vel liberam electionem ' ex eo , quia non datur pecunia prore spirituali. nec redimitur aliquod ius spirituale sed factum temporale annexum spirituali, quatenus pendet ex titulo spirituali
339쪽
tu alii nam cum titulus spiritualis iam plene acquisitus sit per collationem non intenditur possessio, tanquam quid annc xum rei spirituali, sed per se , ut quid temporale. . t Tamen contra hoc ultimum tenent
M. quas . arti . ad s. qui videntur bene,
cum alia et nec textus e in iucro eas. In tansum, nee in arcti cap. ne Dei 3. non valerent pra
chicari i non enim videtur in praesenti se palati posse nudum sachum inuestitutae, aut possessionis a principali iure collationis,
institutionis, electionis aut consarmationis a quo dependet i de sic inter omnes Ioannes Gutiet reΣ posuit dic eap. 19. canon tib. I .s dicti num. 26. o 1 . recipere pecuniam pio possessione beneficii , aut canonicatus. Sed quatenus tedimitur vexatio, bene poterit
per dicta supra late m cap.Matthaeas 31 Ex eodem metro respondetur ad aliud hic positum de iure stilli, aut installendi nam cum instat latio sit quando electus, de Confirmatus introducitur in stallum , id est
idem, siue locum constitutum in choro, de Abbati deputatum ad sedendum, vi notant omnes per textum , in iliati cap. ne Dei 43. de Balbosa cum illis , num. io a. sit, indC-que instat latio notet veram, dc ac ualem possessionem. Abbas, tu es. ινμὐ- sam, deel 1 num. 3. Ragusus, de voce cauomc. in cap. quast. 1 3. num. 1. Vivianus, in praxi ruris patri
, o Sed an vendi possit ius stalli, seu seden
di, sue standi in Ecclesia certo loco, sunt videndi Bonacina , de simoma quo. . g. 6.
in sue , ante eum Suaret, de retig. Iom. i. lv. q. hoe ι t. eap. 18. ad finem ; quod reduci
potest ad id , quod de loco honoratiori pro septilehici dictum est supra sus cap. suam 19.
O cap. ad Apsoticam hoc Ist. 3r Ad octauam quaestionis partem,quae cumvltima potius pertinent ad textum In cap. χί. supra, ubi de resignatione, quia aliquantum ad possessionem beneficialem pertinent; ideo ne illas amitteremus, hie inscribuntur,& lieet Ioannes Pontius in cursu Theologico , disp. 16. quaest.2. subcunelus Io. m. 3 7.
quem commendat Diana , p. il. tractat. s.
morati. resu. . in ver a quid ; de dicendo illum casum esse dissiciliorem , quia qui habens beneficium, quod vult relinquete alteri praetendenti ob aliquod pretium ab illo receptum videatur, ut dando possessio nem beneficii, det quidem rem spiritualem 38 pro illo pretici ' Tamen ips respondent, quod possit hie sacere absque simonia: nam D. Fermos Criminat. Τom l. cum non sit, certum quod beneficium sit suum , sed propter probabilitatem 1 tamen quam habet, quod sit suum, vellet in liti
pando expensa, facere, nullo modo appa te-ie simoniacum, ut vitet illas expensas aliquid tecipere,quia nec quod accipit est spirituale , nec illud, pro quo accipit hoc est expensae, quam secet et in litigio. Itaque, si uesqui dat, non emit ius alterius, ut non debet, quia potest esse contentus iure suo, nec pos.sessionem, quod etiam non cst necessarium, ut faciat, quia suiscit quod alter permittat, ut ipsemet viro suo accipiat, aut ab eo, qui potest possessionem dare, sed solum dat alia leti aliquid ratione expensarum, quas faceret , ut probaret ius alterius , non esse bonum , non appareat, ut sit vlla simonia ex parte ipsius i similitet si recipiens nee dat oius suum , quod alteri non est ne si allium, cum habeat propitum, nec possessionem positive, sed negati lac tantum, pet mittendo, ut alter recipiat illam , sed solum recipiat aliquid, ne faciat expensas defendendo possessionem suam , non committit ullam G
Et quaerens idem Pontius sopra num. et 3. 4 iquem refert idem Diana , dicta resu . me quaeris, si quis secerit expensas in bene seio litigioso, an possit eas exigere ab illo,cui aut in cuius fauorem res gnat respondet quidem negative cum communi loquendo de ex aetione, tanquam prciij, aut debiti, quia quod alter solueret pro expensis , esset ali
quod pretium pro bencscio , sed ut posset
tamen recipere aequi ualens gratuite, di
cens de hoc non esse dubium. Quae duo eqdicto Ponito possitiit etiam adiungi ad diaeta de beneficiis si 'a in es. Q. & de redi
menda vexatione an cap Matthaeus.
Pro complemento notabis , quod si quis 4, gratis, ξe s betaliter sua bona donatet alicui Ecclesiae, de postea peteret, ut in canoni
cum admitteretur ,& canonici absolute, de gratis consentirent, peccatum simoniae non committi, docent Valer. Reginald. mpraxi fori parmi. tis.1 3. num. 1 . expressius Azor, 'insu. morat p. y lik i a. cap.7. quasi a. Balbosa, In cap. Iura nos 3 hoe h. num. 1.& ambo idem procedere etiam dicunt simoniam non
esse , s autoritate Prasati , he consensu Episcopi retineret sbi potestatem praesciendi s bi cleticum ad praebendam ex suis boni, in Ecclesia institutam.
340쪽
E prima parte textus de ordinanis do Conueniente cum ordinante, aut praesentante , de quo iam late sal es. i. sti titulo, M aliquid sub cap. per Das 3 . Er abbi hoc titulo, sura. Sed quatenus ag secundam partem, quae agit de dispensatione cum smoniaco, nune
est agendum : unde praemisso quod sub cap. non satis 8. hoe Iit. quast. x vers. ad Utimam, dictum soli, de illa, an possint Pta lati Rogulates ab luere suos subditos a simonia Aliquid de dispensatione eum inhabilibus ad beneseium , supra sus es. a. oc ample, si eap. i. d. fitiis presbter
QUAESTIO IAn Pontifex solus dispenset cum si
moniacis , seu valeat aliquando Episcopus , aut alius ordinarius inserior Et an pro dispensationibus matrimonialibus possit abs que simonia delegatus recipere alia quid ratione laboris 3 Et quid pro exequutoriis , & licentiis publicandi indulgentias 3 seu pro a solutionibus 3sVM MARIUM.t Simoniae,ssiens solam disressis a Papa; ignoratis , vales ab Episcopo dissenseri
ram in simonia feralia, o relabilirareaa oraries, ae dissensare , dum non si per sementiam priuatuΗ.3 Papa cam manavi aseia pratara Momaeso, τι dissenses e subditis, qvi ilata pecu. nia inrrarum Religionem , vales idem' laus secum dissensere. 6 Papa, dyssiti non accipiat pra disresando. Iamen non prohibet dari HHaia Mim Irris pro labore, eses en time.
Episcopus, res dispensandis in nonnastis sti.
non accipias pecuniam, non impeditur, is pro labore, Ersu matione M ni Mumali a a dari literit, ubi explieatur clam suu volumus, circa δέ notiones ma-ινimoniales eo uri iune miroductas, τι
9 Dissensitiones etiam matrimoniales , es spatis debeantuν, me ante istas allata Nessi maleΛι ι poma vera n m prohibe tar, quod gratis dature vide n. 11. in et o Commissarias Etista Cruriara nisu potis acti-pere pro reuastasisne inda entiarum. i t ladalgentia in Italia ἁantur iratis , qua annuliamur, si pro earum pGliratione, ali aia etiam a sponte dantibas reeipi rar , o pro expeditione ituram eone is
nam nee pro earum exuasoriis, Gn. I x.
I a Daulgentiarum exeouriis tibera in Siciliaconeeduntur, Mi de quodam manario
Regis nil pi II. 13 Absolutis a censura , pecunia emeesse . es A
que annexa excommunicatione, es aura
AD ptimam quaestionis partem, iam ex
a principio , dictum est alibi solum Papam dispensare eum inhabili ad beneficium simoniace acquisitum , qui talem smoniam sciuit, in eamque pro se factam consensi. t Tamen quod Episcopus dispensare possit
quando quis per simoniam promotus est ignoranter, seu nesciens pro sua promotione datam esse pecuniam, docent Valer. Regio. inpraxi fri paenit AL 13. num. is s. BOnacina, ae Onia , quaestione T. pimas secunδε , num. 4. DD. per glossam . meria remanere