장음표시 사용
311쪽
Ad Text. in Cap. Nobis XXVII. I. 279
2. Spes disseri a patio . est se clerens rara. re dari altivii lenoniam , si propterea desinat ahquod sortium , non es smo.
3. Simonetaem nori es qui iuris amisis sin, asta te me in oetasione heiragio -- re, nam ego alia iste adiatiabo adhaeretramen onsa 4. Simon a e s commutationem fatere in actio nibus periisentitas ad prausones beneficiorum , τι si paraseatin intra Hecto res , er asternatuν electro , vel eleetircum eo maiore , mes me elestio δε pro costasione , CH praeseminis ineratur
pro renuntiatione senesse- , o Pare ps. Beneficium promitti non licet pro saera-gis,seu voce electionis.
. Confidentialis resignatis non ahisin faera eum pacto , quia resignatarius sus eiur resignanti, mel alteri in at qua e trictione , in qua ipse hases vocem , mel mulsum potes. 8. EleeIιο simonia a est, s aliquis eligeias in fis pretiuiam diaeris, ut uti elua tur , nis data sisses dolose , τι etictioninoeerrae iam se electis, vel rasiaior esse alias eia turias . vel electurus, s motus fiat eoninio, vel interrestrone Elim. ao. Electio facta , in is etigendo, non fatis erectionem nullam, et se in tostatione aliud
it. Bene seium pol ia/ns halium persimoniam, se ignorante , g ιι beneficio regati de
1 a. Cap. scut tuis 3 3. hoc tit. & n. 33. I 3. Consanguineia , vel amicus Lus pecuniam pro oblinenda assiqua dignitate, non pν sumi in a asse δε mandalo electi , it
legium , infirmaris nisseniasis, s unus eorum Oniam commiserit; stim s ροι
libra , ιι singuli praeseruet, ese unus eorum sim iaces terit, τι n. t 6. II. Patrem non ineurruns panin bustae M V ex eo good ad senestium praesentens consanguinem , nis praesentem contra id , quod illis prohiserar. n. g. I9. Patronalias itis in sensitatistis es muria simonia, ese quare n. a C. se II. a I. Patronatus, s de per se menda r , est materia sim iis, se in s una cum fundo.
e altione, is praesensatis litiget suis eae pensi, istod isseatronatus litigiosem ol ista ; fem s cum ea conitione. τι praeseruans possit abum praesentare , spraesetiratus turra tempus a rura sata-um , seam praeseniationem non prosea
queremur. a 3. Patrariatas ius euere nequit inus ex hae
raditis arua Hi maiori pane haereditatis , nee it a in fetidum dare , nee
poni in eontracta oneroso, Ern. I 4. 24. Patronasus ius acquirens, is maleas frumprasemare delet ab isto privari. 11. Parranus a praesentio araque labe μι-
ut , ns Dia in ipsa fandatione consar
i possum.16. Praesensatis Oniata est,qaando aliqaid Δ.tur , vel pro ιι μν' pro halendis motibus,seu praesentati abus Patrenisum, ets i pro ipse praesentato ignorante. a . Patronas neqait promittere praesentationem antequam macra Ecclesia , nee ante iat mpus potesatem praesentandi renuis
18. Prasin aris facta sob eonditione . sevi onere eries uri missus . non est smotaea, nise .nus missarum impossum st Daret ad ipsim praesentantem
19. Conditiones, qua de iure in sitim, non induratis simcniam. 3o. Praesentatio simoniaca non est fana om ere enaenai rura senescij . re priraridi bona , ct e gerent in istim seri plurus ara nentes ab senoniom. 3I. Principes, eo alij recipientes noniam, τι sanqtiam Patroni in Hectione consentians, sevi vi eam rasam habeanι, sui simoniaci.
D ptimam quaestionis partem Nauarr. i
nam. 1. de Onia hoc tis. pr. Eman. Rodrig. rom. 3. quaest. regia. 63. arrie. . Villatobos in summa p. x. tract. 37. dig. 1 . cum Sylvestro,& Angelo, docent quod etsi non sit si monia iure Diuino prohibita , erit tamen iure postiuo, quo omnia pacta, & conuen . tiones sunt prohibita , ut dixi latissime in cap. II. quas. l. . num. I. N pro alias ibi , &agnoscimi relati per textum in eap. cum pridem . cap. M. de pactis , cse cap. quam pio I.
quaest. 1. ' Et idem Fr. Emanuel Rodlig. , se a distinguit inter offerte spem & pa. tum inire, quia si super tot subdito dixis set, propter me desinas tale ossicium , quia ego curabo aliud tibi date , & saepe contingit sine animo obligationem inducendi,
312쪽
non erit, simonia , eis aliquo modo appa-3 rra subornatio. et Et hac quidem via plutes excusati . qui dicunt, amicis adiuuate me in hae occasione suffragio vestro , nam ego vos alia vice a/iuvabo, eo quod hoe non est pactum sacere : attamen Villatobos ait telatum simoniae admodum adhaerere. Vnde insertur simoniam esse saltim contra ius positiuum commutationes facete in actionibus petiinentibus ad pio uisiones
beneficiorum, ut v .n quando duo electores ita paciscuntur , ut inter eos alternetur electio, vel elector cum confirmatore, vel
si electio sat pro collatione iuxta speciem
textus in eap. de hoc rit vel praesentatio Pationatus Offeratur pro re Unciati ne beneficii nam in uniuersum huiusmodi pacta . & conuentiones prohibitae sunt, d a. cap. sin. eap. cum pridem de pactis e sequi tur Balboa in dicto cap. . de pactis , praestatis lationem : nam licet hic permutetur spirituale pio spirituali, at vero praesumptione quadam non aestimatur, ut quid spirituale , sed ut medium ad luctum temporale consequendum.
, Et ob id dici debet, ut non liceat pi mi uere beneficium pro suffragio , seu voce electionis, Valer. Regina id. in piam fri
bosa iis dicto ea e hoe ii. dicens cum AEOL m. h. est 3. inust morat p. 3. M. ia. cap. . Pas. r. iras is itid/m. simoniacam esse electionem , si pro suffragio sue, ut dicunt pro voce electionis beneficium promitta-6 tui. 1 Etenim electio spe praemii, seu pre. iij fieri non potest, vidi cunt Molina adprimogen. lib. a. cap. 23. nam. 37. Balbosa hic
Ad secundam , an si eonfidentialis res natio beneficii 3 breuiter dico cum Pati sio Flaminio de eo dentia gaas. 48. in Ine, ut res gnatio beneficij facta cum pacto, quod resignatatius suffragetur resignanti, vel alieti in aliqua electione, in qua ipse
habet vocem, yel multum potest , non sit confidentialis resignatio . quia hic casus non comprehenditur in e Bisai. H, IV est P, V δε eonfidens. sed docent Nauarr. t man.
cap. 1 f. num. Io o. vos nam eum quis, Nic laus Galeia de benes p. I I. cap. 3. g. a. n. l 46. ex hoe smoniam committi haec iuuan-riir amplius ex dictis is eo dentia in Rasnsό qa . i. a num. i. o in cap. 16. praeced. susquast. I.
s Ad tertiam quaestionis partem , suppostis quae supra dixi is smissa, a mediatore commissa , inscio beneficiato, in cap. de A
misia 1 i. hoe sis. iam breuiter ex hoeteis. respondetur esse simoniacam electionem,s aliquis eligendo , inscio pecuniam de derit, ut ille eligatur, nisi data fuerit do losh, vi electioni noceret, Nicia. Gareia is sises p. 8. p. I. m. 8. ' ubi num. s. am- pliat etiam , s elector , seu collator esset alias electulus, seu collaturus, si motus suit consilio , vel intercessione illiust unde ait Balbosa cum illo hic nam. 4. o I. cum Ludovico Gomeet, Ec Suarm Iom. i. de re ran. tract. de resa, cap. 38. num 3 3. ut qui beneficium tali modo adeptus est, non faciat
fiuctis, benese ij suos & quod collatio sit
nulla , ita relati contra Coua tr. in reg. pee tum p. a I. 8. n. 8. Nauarr. in man dicto cas.
m. I i 3 est conf37. num. 3. o cons s s. o ss.sb loe tis. Nee obstat Alcete quod si reproban- ioda electio simoniaca alicuius ab alii, ipso inscio commissa , nisi constaret, quod ille malitio,e commiserit simoniam in fraudem eligendi , quia hoc est de electione. non de collatione 1 sc intelligendi ordinarij Abbas, Innocent. Collect. Zabar. Bella
& alii relati a Balbosa hie nomere r. ' Et Lilicet idem Balbosa non resoluat Iob dicto
numero qtismo In fine , quaestionem , virum
possidens bene fietum habitum per sm niam , se ignotante , commissam , habete etitulum coloratum , & gaudeat beneficio regulae de titennali, de quo Rebusf. de Ρ- eis possessor nomero as s. ad I . eters Esiam eam fmonia, Lellius de iussi. Isb. a. cap. 3s.
quo pro affirmativa iam supra respondi per illa , quae dixi ae sae triennali , o inmatirat in Rab. de causa possis o propriet. Past. 3.
Ad quartam , breuiter respondetur ex ver bis cap. Aut tuis 3 3. hoe ιit. in verbis istis, ta is nasta se siti con anguinitrue coniunctus, quods consanguineus, vel amicus alicuius electi ad aliquam dignitatem , dederit pecuniam pro obtinenda aliqua dignitate, non praesumatur dedi se de mandato electi , nisillios interuenerit scientia: Farinac. in praxi
Sed quod eleelo confirmato, non imputetur , si eo prohibente , pro illius confit 'amatione pecunia data sit. probant communitet D D. pertextum ibi in dicto cap. starmis 33. nam quando prouisus sciens, vel do.'bit ama
313쪽
Ad Text. in Cap. Nobis XX VII. Q I. 181
bitans,committit simoniam, in sui fauorem contradixetit, & declarauerit se illi nolle consentire , tum promissionem irritam non .ideli scribunt Sylvester vertismora g. I 3.
Ad quin iam quaestionis partem, an s-moniaca electio, electo ignorante, secta, streprobanda, vcl ipso iure si nulla ρ te spon - dctor per verba nostri textus ibit Penisus re prosandaue vi veniat reprobanda, non ut sit ipso iure nulla, quia pecunia fuerat promissa oni eligentium pro omnibus ignorante electo: quo casu non esse electionem ita diosa ira, licet sit simoniaca, & cassanda scribunt Cosmas in pragmal. sanes. p. i. siι.ae electiombus, cap. AH g. quia saluer vos ipse rure, BOer. areis ii . n. 4. Valer. Regina id. in praxi fori pas l. lib. 1x a naan i76. & licet contrarium teneant DD. eitati a Balbosa maim east a s. praeced. num. 3. cum Cassador Gomeet Suareet, Guttier . & alii cuius co . trarium docent Couair in dictar . peccaram p. a. LA. g. 8. num. 8. Corras p. q. cap. I. n. 3. Nauarr. In man. dicto c. 233 33. o cons. 7.num. l. H. 93 .ese 96. de s monia. Ugolin. δαIis. Ob 4 cap. . tamen stando in sententia iam relata alitet in prouisione, ac in Uectione censetur.
Ad sextam quid quando commissa est
cum vno solo Patrono ; & licet ex verbis hic. i, iri omnibus esgentiam dicant Abbas
missam solo ; sieque Rota censuetit apud Farin . aeris 1 1. m collia. nouiss atras p. q. diu, quem refert Nicol Gateia de benes dicta'. 8.1s cap. lnum. o. o x. ' Tamen dicunt, de Balbosa sie . 1. intelligi procedere in elia gentibus , piae seniam ibus, aut conserenti-AUs, ut uniuersis tute collegi j. Et in his tetminis loqui textum hunc, quia tunc Cmnium una est electio, praesentatio, aut col le elio se simoniam cum vno commissam tangere.& vitiara electionem, praesentationem, aut collationem, & contrarium constituendum sole in patronis praesentantibus, ut singulis, cum quilibet praesentet de per se, totque sint piaesentationes, quot D. Feros Crims I. Τom. I. patroni, & sc unam praesentationem simo niacam , seu vitiosam non influere in alias; itaque procedere in hoc casu Rotae detis sad m. deris io 3. in a. costis. nouisi alias p.
Ex quibus quoad Bullam Pii V. de qua 1,1
su Oppraeced.& hicrebi eadem Bulla est .su recepta, dubitari valet, an Patroni possintntate ad beneficia te signata consanguineos tesgnam is & adiunctis hi es a dicta de ordinatio collatore sub dicto cap. praere sus mers ad tertiam qua . quia in Actis Iastia non loquitur prohibitio de his, sed cum collatoribus, ne illis conserant dicunti
Thomas Sanche et in opust. ι- I. Ita. 2. cap. 3. Asio 36. num. 14. Diana cum eo AD tracI. I 4.
miseri. res 16. βό vers sed si posse intelligi,
ne illis conserant proprio motu,sccus quando praesentatur a Patronos & quod quamuis poenae m dicta Basta staturae compte hendant etiam Patronos praesentantes, i id istamen intelligendum sit , quando praesentant contra id , quod ibi illis prohibetur, quod tamen dicunt non esse praesentare consanguineos tesgnantis, sed quod Plaetati
non admittant nominationem successoris factam a resignante. Ad ultimam quaestionis partem , an si s. is monia vendere ius Patronaius 3 8c quia δε pia in cap. quamo 3. δε iud ciis qu. a .sus nam 7. r 8. dixerim ius patronatus esse materiam fmoniae pet textum in eas quia elerici de rare pauon ubi aduocati a vendi prohibetur, ubi aduocatia fgniscat idem , quod ius patro. natus , ut explicant Glossa, & Ioan. Andr.
ibi , & licet ibi dispulemus in dicto Op quanu sub quas. i. an sit hoc ius spirituale ab
origine , an propter subiectam matellam. 4 At quia smonia committitur, non solum 1 cito spiritualibus, sed in annexis illis. ut supra sus R. . in adfinitione , & alibi saepe, ac
docent DD. pertextam in cap. quaestum, δerer. per I. eap. 1. de trans cap. Derelam Letituti, inde est , ut cum iure positivo detulsimonia propter prohibitionem Ecclesiae, . t late dixi sal tap ta .hoe ιιι agendo de beneficiali simonia, eonsequens est, ut simonia in venditione iuris patronatus committatur, & quod sit annexum spirituali probant
per textum in cap. de iure pruronatus.
Haee tamen doctrina intelligenda venit, ii si ius patronatus de per se solum vendere tutex dicto ea de iure Tamen si una cum sundis . aut villis, quibus adhaeret, nec plus pro illis standis petat ut a venditore, ratione iuris Patronatus, quam de per se valent tunes moniam non committi dicendum est petDD. communiter in cap. ex luteris, cap. cum
314쪽
se naum. 2ὸ ωe PMrm. eum tunc procedat, eo modo, quo venditur calix consecratus aut venduntur ornamenta Ecclesiae mete, iuxta valorem materiae, nihil pro consectatione, aut bene dichione piaestando iuvata quae dixi su cap. nemo i . su tit ubi de calice , & aliis ornameniis ; item & aliqua de sacramentalibus t ita Theologi cum
vbi explicat qualitet procedat haec simonia in suo Origine a tute Diuino. 11 Ex quo inset tui simoniam esse aliquem praesentare , quando ius Patronatus est liti. giosum, cum ea conditione. ut litiget illud ius propriis expensis, ut Vgolinus ait de s monia taluti t. cap. 49. g. r. n. s. Villa lobos in summa p. 1. ιraa. 3 . dig. 1 8. n. . qui dicit simoniam non dati, si aliquis piaesentatetur, si intra tempus a tute statutum suam praesentationem non prosequeretur , possit Patronus praesentans suo iure vii ι alium piaesentando , aut sacete . quod voluerit, quia hoc in casu, non adhibetur praesentato vllum onus aliud, quam quod habet de se, cum non obligetur piaesentatus ad litigandum pro Patrono, nec ut probet ius, quod Patronus habet ad praesentandum, sed tantum , ut piaesentatus litiget pro te , & propter ius, quod ex tali praeseratatione sibimet competit, etiamsi ex itide indite ele ipsi met
Patronus consequator emolumentum, ello
praesentatus litem vincat, sic Suate1 Gi supra num. 14. Nauarr. cons i a. hoc tis a 3 Et etiam insertur, ut non valeat unus ex
haeredibus alteri cedere ius Patronatus re-
compensando illi propter maiorem haereditatis, siue bonorum partem, nec illud ius in seudum illi dare, nee poni in contractu oneroso i nam omne id solet ius Patro Datus vendere, Abbas in cap. querimoniam. in cap. eae litteris a. de lare Parronitus , Villa
a 4 lobos supra nam. s. qui niam. g. addit 4 ex cap. gura elerisi de iure Patron. quod si aliquis aequii it Patronatus ius, ut valeat praesentare filium proprium , aut nepotem , debet ab
illo priuati ; non enim potest ius patronatus in Dudum dari, aut vendi, sed cum vni Derstate bonorum , nisi hae praecipua de causa bona videantur vendi , ut istud ius
vendatur , tunc enim per se , aut praecipuc vendi non posset citra simoniam , dies. cap. de lare cum Rocho de Culte , Lambertino, Balbosa de lare Eretis p. x cap. 16. a num. 24 .
s ma, cap. 18. a n. 7. Bonae ina de simonia
Igitur est resoluendum, ut Patronus absia asque labe simoniae , non possit a praesentat aliquid temporale exigere, nisi quod in ipsa sundatione constat impositum, cap. sevitae
supplenda nerig. Praelator cap. praeterea de ruisn Paιν . ' Est enim smoniaca praesenta- ,σtio quando aliquid datur, vel promittitur pro habendis vocibus, seu praetentationb
Curte, & Lambertin. cum aliis, quos sequitur Balbosa, dict. eap. I a. de iura Eccles p. 3. nam. 2 a. quamuis id fiat, ipso praesentato
ignorante , cap. pe II. de ei I. eap. Nobis Letit. Rota detis. 18 3 . num. 3.p. I. dιuers in comment. eapella. ' Nec enim poterit patronus , promitte te pia sentationem antequam vacet Ecclesa , nec ante id tempus potestatem piaesentandi concedete, cap. n. de eon ι; presb. Nicol. Garcia δε beneficiise Ca. I.
refert plutes cum Cosma , puteo , Delphin. 8e alii, Balbosa supra num. 2os. ' qui n. ro 3. 1 go ac . addit, quod si praesentatio fiat sub conditione , seu onere celebrandi Misas, minime si simoniaca , nis onus Missatum impositum praesentato spectaret ad ipsum
psael emantem , cum per tale pactum rele- Detur ab illo Onete , ut suit resolutum m
Romana laris patron. IC. Decemb. Iso .coram
Caram. Metino. Vbi etiam habetur condi- , stiones, quae de iure insunt,non indueete samoniam. ' Et quod propterea simoniaca 3o non sit praesentatio facta cum onere defendendi iura bene se ij, recuperandi bona,&congerendi in unum scripturas attinentes aΗ beneficium, eum haec spectent ad institutum in bene fieto i Lambertin. lib. 3. de
iure Patron. quas. a. in prine. n. 1. ex dicta deris Balbosa aicto n. 2O Pto complemento notabis cum Aetor. 3 ii v. morat p. 3. Iib. II. e . T. quaest. I. vos
culares recipientes pecuniam , ut tanquam Patroni, electioni consentiant, siue, ut eam ratam habeant, ese smoniacos proculdubio,& restituere debete accepta Ecclesae, in qua est beneficium, quamuis non si ex illitis Ecelesae bonis beneficium constitu
315쪽
Ad Text. in Cap. Dil. XXVIII. &c. 183. AD TEXTVM In Cispite Dilectiu XXVIII.
E x et v s iste quatenus agit de posse molestantem pecunia ammuere , ut des stat a vexatione, late dictum est supra in cap. Mamrhaeas a 3. & de absoluere inius e nolenti, hic in cap. ad Aares , ideo iam de hoc non amplius
a Ad vel ba ibi i dilectus sitias , promisi:
N ibi , ferais Liras Archiepiseopas post recopsionem pecunia a moletitis non quievit s res res ita se habeι , Arthiepiseopas restiuere , si eum contra premisonem venisse constiteris e- struis. Adiunges quae dixi in cap. i. de iu-ἀeiij de promittente . Er non Mimplente, item si cap. i eum aliis L pactis . & quod dixi non letuanti sidem , non sit seruanda fides, ut notat Barbosa hic eum multis num. 3. de quo dixi late sub rapis. i. ae prohal. &alibi. 3 Et quia idem Balbosa hic ex num. 2. 3. o 4. late agit de quaestione, num recipiens pecuniam in materia beneficiali . aduersus quem illam recipiens, litem mouet, teneatur restituere λ ubi leges , ideo nos alia non addimus.
O Qi T v x textus iste de saetrumentalibus, de quibus nonnul. la sub es.. nemo i . hoe sit. quaest. I. vers. ad secundam , seu melius deceremoniis pio sacramento matrimonii, de D. Fermogoimmal. m. I.
quo iam ibi divisus quasione i. in fine; qualiter in eo , ut sacramentum, aut conti
eius, possit smonia contrahi , aut ex alio capite , utili dixi. Et quia supra in cap. cum in Ecclesiae in sussa ιenedictionibus , uam. 4. Balbosa nihil de benedictionibus nubentium dixerit, & hic proprius sit locus 3 item& ad tractandum ae exequiis mortuorum,& eorum sepulturis 1 iam breuitet ad haec duo in quas. seqaenii. Interim etiam leges quae scribit longe Iulius Labotius, R quast. Iraa. 1. ubi an sit simonia vendere sepulturam Et ibi. an liquid recipi pto tumulandis cadaueribus.
Q U AESTIO I. An sit simonia pro benedictionibus
nubentium pecuniam accipere Et an pro exequiis mortuorum , eo
rumue sepulturis 3 Uel pro eo, nempe ut mortuus sepeliatur in loco honorifico, aut nobiliori 3
3. Benedictiones nuptiales praunia etie a
. Sepulchra nam sines onia vale ι iendi premissiue. s. S puturam vendere, est simonia in quam lom est lene dicta , secus resonu bene ai ctione Melesia. s. sepiatura simonia remmistitur, data re remporali , pro illius electunes luissa eonstat bas venaasar pro extraneo se pelienas non constaIre , o quando locasseer est communis ad Metium se tim
possum vendi. vi num. 3 1 o nam. Giae ratione.
I 3. Simonia non es Hespere aliquid se orati pro sti Marione Minictri , tam pro Iripiatura . quam ostio remulandi.
316쪽
a s. rissimis mortuorum , in quibias dantis eandelae . reret , prandia , Heriem assi flens lieite attiριι, quia ipsa eam non pari ι, ese a n. 3 9 vade late an et r. s. Cap. cum in Ecclesiae, cap. non satis hoc titulo numero x s. cap. ad ab
quentibus, di xuum. 2 3. a C. Funeratia mittie locorum eam pompa s-tini e Iebrari, voeatti collegiis, e starerntialistis, est earuoribus pro stipendio, Er num. II. xi. Simonia etera eris, si pro exequiis rem ratia exigamar, alias non se , n. 22.12. Leges Canonita non sium stiris liam venditi em su appretrarionem Diumis tigistis inserdictos prohibuerunt , sed erram isios omnes actus, qui venLIknis imaginem hasαι, qualis es exactio antequam siritualia confrantur, pacI R
tia. Cap. ad Apostolicam hoc tit . quatenus,m obliges , pia conseritas in rivalitis, & a n. 24. a . Consectiso pia dandi a Parrachianis, Hi- ρυιὰ remporale mini Dis Ecclesia, prauaeris is ame ad murationem iEad peratur , qua nee usu, etiam longo reuocatuν , cum sim daea sis, vel saltem Dandam simonia imaginem contineat.&num. χ . vii quod nee pignus, nee cautis
potes peti. 13. Conserari pia , qua lia se habet. ωι alia via a Ghlius luere sine exactisne p/ν longum temptis osseratur . Iaadas iis di citur . er osseruanda sine lase sima a
1 s. Parrochis etiam aebent ilari , qua lux ra laadasitim e suetudinem μι λια Aera altis et ritis dare , eum ea disse. rentia , ut maias stipenatum deseaurclericis, ad exeΡius pon/ndas de I ginquo veniensibus ratione itineris , es lasoris. 17. Parra hi est ali Heries au Iumhlanatim eis currentes , s ruti a s enara , non eis
μὰ ιον, possum viscis iuvisis intiare,
τι conisue do observetur, n. 29.
a 8. Musici, raviores, cieriti, ae longinquo venienses, eo egia, eo aι renitas es, is quae non sist ad tumulaniam necessariae,
a'. Taxatimes non sunt facienda in his , qua ν liberalem donatimem conferνν possint, secus in his , quae de sustula d
3O. Sepultura pretium ratione situs, vel simois rarioris, licet, m. 3 I. aluersentit Saa. να num. 33. sed de verat He n. 3 . Cap. quaesita I 3. qu. a. cap. filius in princ. de testam.
3 i. Haereditaris sepulchri usus, recipit pretis astis
34. Amor emitur in Ecclesia , non res saera,
cum pecunia quis sepelitur in selectim
3 s. Sedem honoratiorem emens , in qua saris in Messa , non eommitiis smoniam. 3 s. Sepulchrum emptum, vel propriis su ιι s Armatam, non es materiasmonii,s mendatur avia pro ieratem iuxta murem smri , est Noeen hasito adstas rape vi in eo diusteando 37. Honoratior loeus sepulchri non ori in a ma tisi tenditionesu animalione stimana.
AD primam quaestionis partem, sup- i
politis quae de sacramentalibus dixisti arcto Op. nemo i . Me rituti, sub quaest.2. Ersi dicta Dasii. item de benedi ionibus, iam est ut per ibi dicta de matrimonio inmers ad ultimam , quod hic mouetur de benedichionibus nubentium , capiat te litionem . & se ex ibi dictis, o ex alas .ap. eam in Ecclesia, o ex text. Maro, dicendum est , smoniam esse pro benedictionibus nuptialibus pecuniam accipere. ' Fatem , tur tamen DD. in dictis iuribus, & villa-lobos p. 1. sum. tract. 37. Ag 13. num M. vis aliquid sponte offeratur, liceat ad sustentationem Ministti, he hae ratione consumtudinis, quae debet obseruari iuxta textum in cap. ad Apsastieam hoc tit. de qua . & de cuius textus intellecto , cum dicto cap. eam in Eulsis , ese texta muro , ubi consuetudo
reprobator , iam ibi dixi sub dicto eap. 44. in quas. . 1 Et quia ibi, sub dicta quaest. l. 3er quasi 1. late dictum est, qualiter habeat locum, ut Sacerdotes, etiam diuites recipiant pro labore , & sustentatione absques moniae labe , etiam in administratione sacramentorum I iam facilis erit in i melli gendo doctrinam Balbosae hic a nam. 3. 4. Hr s. ubi probat eum multis, ut sacerdos possit pro admini stratione spiritualium aliquid exigete, si ei sumptus desnt a & quod non est in conueniens, ut locet operas suas Hine est, ut sit simonia , si Parrochus . pretium accipiat pro danda licentia assi stendi matrimonio, quas illam vendendo
317쪽
nam etsi illa assistentia , vel licentia ad id non si actus iurisdictionis , ut ostendit Thomas Sancheet de matrim. tib. 3. 2s. a . concessio tamen illius licentiae, est actus ad spirituale munus Parochi, & ab eo intime emanans, re consequentet est spiritualis 1 & materia simoniae. ' Tamen si Partochus exigat ab illo sacerdote , qui ab eo licentiam petit ad assistendum alicui matrimo. nio, vel totam obligationem , vel partem illius, quam ipse parochus, erat percepturus ratione lucri cessantis, hoc modo iuste, re licite emi possit, percipere , dc exigere,s et sed quod assistentia testium possit absque smonia vendi, quia non est quid spirituale, vel in se, uel ratione alicuius muneris spiritualis, docent Bonacina cum aliis, Asmonia, quas 4. I. is. .o a 8. Baseus . I.
τ Ad secundam quaestionis partem, & p. posivis quae dixi supra sub cap. quanto 3. de iudieiis quasi M ubi de tutibus sepulchrorum, di de materia hac late, & bene , & ad quem iudicem super illis spectat eoenitio, re multa, quae di euntur sub iit. desipia aris, Ac quae late ab antiquitate seribit Iu lius Labotius variarum laetitiat. ubi eum leges.s Et quod sit licitum illam vendere in si delibus , & Paganis volentibus se sepelite
extra locum sacrum , vi certum ab omnibus habetur , quia cessante consectatione,
aut benedictione Ecclesiae, sepultura nihil iri se habet spirituale i se Villatobos cum
quadam glossa, & communi DD. p. r. s . tracto . aus I a. num. i. qui num. 2. dicit esse simoniam vendere sepulturam Ecclesiasticam, in quantum est benedicta , ex eap. non satis s. cap. eum in Ecclesiis , & ex hoe nostro textu sie cum Sylvestro, merbo μο-nia num. 1. & Hostiens, tenentibus, ut sit simonia quaecumque res detur tempora, iis pio eligenda sepultura ' addentes, ut videatur simonia committi ab illis verbi
gratia confratribus, qui tenentes certam
capellam, ubi ipsi tumulentur, vendunt aliquam ibi sepulturam pro sepeliendo ex.
traneo ,& non constat re & quod sic vi-Aeatur colligi , ex eap. auiuuimus iae tituti,
raram notant Barbosa, numero x. Suare E, de relu. tom. i. tis 4. ae simonia, es. I 4. nam. 1 9.
Valen Reginat d. in praxi fori panis. lib. 13.1 Q - . a 26. l quod quando locos sacet est communis ad fidelium sepulturas , prohibitum est ab Ecclesia sepulturam ibi
, Et praemisso quod vendere sepulturam, est smonia r quia prohibita, iuxta glossam
in cap. ex parte i. de Us. ZMeg. Villatobos, Leta Assi 1. num. . Fr. Eman. Rodrigueet, tom. 3. quast. regia. quaest. 3. ara. a. & quod inde ex tacito consensu Papae , possint ea-pellae uendi, & sepulturae , & hune essequendam modum dicendi, qui potest dosendi I ideo euenit, vi sit licitum emere tu, sepeliendi pro se, & suis, & quod altet inibi sepeliti non valeat i ita discipuli D. . Thomae, Ledeisa, cum orellana, in summa a. p. Irarer a. comissione 3 . Suareet , derrid. ιMAL, tis. . hoc titulo, cap. 14. num. 22.
Ei in hune modum posse vendi capellas, i, Villalobos, supra ausi a. nam. 3. ec omnes
ex ea quidem ratione, quia hic non venditur res spiritualis nec aliquid annexum, sed tantum quoddam onus illi loco coniunctum. ' Et inde etiam esse licitum, di- I3cit Villatobos ex texto in eap. ad Apostolicam peν mersa , ibi : Ea pias consae adines praecipimus obseruara .e ut recipiatur aliquid tempotale pro sustentatione Ministit, tam pro sepultura , quam pro officio tum landi. Itaque dicendum est pro clatiori intel- i ligentia , ut licet sit simoniacum aliquid exigere temporale , tanquam pretium pro iure sepulturae siue ut aliquis in certo loco Ecclesiae sepeliatur, aut caemeterii, Ciam ea vendi non possit, scd sit gratis piaestanda defunctis pet eorum Parochos, eap. via abo-l iam de sepult vhi DD. antiqui, & m derni ; late , tamen , ut usus vendendi capellas pro sepultura defunctorum, non sit simonia i tum quia datur per modum eleemosenae ad te palationem Ecclesiae, vel ad substentationem Ministrotum illius, Ecnon pio pretio , sicut datur stipendium plodiuitii, , 8c Missis celebrandis, docent sua-reet, dicto cap. 14. num. I 1. Portet. in diastis Regia. merso sepultura num. 8. Hieronym. Ro dtigum , in eo trad3. resiis. Balbosa, de iure Eccles . para. a. Id. a. cap decimo , --
Vnde & si Rota, Bega 1. num. a. apud i s Farin. p. r. in posthum. Aixerit sepulchrum esse religiosum quid , & eum in nullius
bonis sit, extra hominum commercium esse
dicatur & ob id , nee acquiti ab aliquo, nec possideri possit, L si lchrum j de relig. iso sum ib. funer. 1 Tamen ius, & usum smpulchrorum , sue sepeliendi acquisibile esse, ita ut qui acquisiuit, in eo sepeliri ossit, & eaetetos, ne ibi sepeliantur pr ibere , lege a. f. usu ructam IV. familiaria, o Lsequens. g. de religios is sumptib. funerilete sepotitii Odite eodem , idem Barbosa,
318쪽
resoluit , ' quod usus sepule hii haereditati j est pretio aestimabilis, quique vendi possit pro debitis desuncti , de quibus , de aliis dictum est late , sub dicto cap. quanto quasso
Ad aliud de recipiendo pro exequiis
mortuorum , notant Do per textum nostrum, is dia. eap. ad Aristit eam , quod si adest consuetudo, ut aliquid detur in exequiis mortuorum, Ec consmilibus, aut legitime apparet, de quas possessione exigendi , ut pote, ut dentur candelae , cerei, prandia, nec non in administratione se cramentorum , licet clerico non detur actio ad petendum, Hostiens hic num. Barbosa M. Decius, μή Il4. per testim,vgolio. de simonia in genere , ras. i. I. C.
cap. 1 9. qa l. 3. posse tamen populum cogi,s non tute actionis, saliena ossicio iudicisag obseruandam honestam, de laudabilem consuetudinem , de qua dictum est pro intellectu illaι eap. ad Apsoticam , supra dict. Op nemo decimo quarιo , hoc titulo , qualione sin. Obstat vero , ut pro exequiis ipsis, quoniam actiones sunt spirituales, quidquam exigi non poliet absque uitio si moniae . nis libere, & pie offerri consueuerit, Ec textus, in Lao es. cum an Eeclesiae v. cap. non satis iae litati, dict. eap. au Molendam, despoliaris, qui prohibent omnem' consuetudinem contiat iam , t sed quia sne scrupulo vii tantum videmus ubique loco tum plinei palium sunerales pompas maximo cum apparatu celebrati , & procula palochia, collegia, de sacerdotes aliun
de vocari , qui nulla ratione tenentur , item confraternitates, atque cantores, aliaque huiusmodi adhibeti, quae ad exequias necessaria non sint quibus dubium non sit dari pecuniam , ut concurrant f ideo qualiter smonia , liberum hoc omne dicator erit opeiae pretium discutere , ut pia consuetudo Acr. eap. M Apostolicam, locum habeat. Et praeterquam quod in dic7o e . nemo,
suetudo est intellecta iuxta terminos ium. p. ad Hostolicam , pro vera resolutione videtur distinguendum , vi distinximus indicto es. nemo, circa sacramenta, & saeramentalia, etiam in exequiis: nam si temporalia , tanquam pietium exigantur, velasimonia erit Ψ sin vero minus . vera sim
nia non erit. ' Nam leges canonicae non ,, solum spiritualium venditionem, seu appretiationem diuinis legibus interdictas prohibuerunt , sed etiam omnes illos actus , qui uenditionis imaginem habent, qualis est exactio, antequam spiritualia conserantur,
pactio, de his smilia, ad illa , quae dixi,
sab cap. i. cap. I a. o cap. I . Ne tisaeo , non quia in his vera simonia committatur, si intentio ad aliam causam reseratur , quae a
Iretio spiritualium sit diuersa i sed quia ta
is exactio, εc conuentio adeo sunt comis mutationi, & dationi s miles, ut non leuis si praesumengae smoniae coniectura , aut cerie manifessam habeant cupiditatis, Et scandali rationem ; ideoque merito malae, de quae mali speciem habent, vel occas Nem in te tam periculosa, prohibuerunt sanctissime Vnde , etsi multum urgeam quae tradit , a Balbosa. in dicto es. ad A solleam, nam. 1 8. o is . quibus mito modo impugnat consuetudines, quas ibi Pontifex pias vocat,dieendo oblationes illas pro exequiis pendete ab actu facultatiuo , qui nunquam
obligat dantem ad plura , quae dixi in cap. is . de praefripti ias , ubi quod in hi,
facultatiuis , illa non daturi tamen ipse Balbosa plura tentando, ut se explicet ibi videnda, concludit , nec consuetudine, nec praescriptione tales obligationes ue eis ab antiquo tempore debeti, sed a correc pechiva obligatione patrochianorum dantium , 8e clericorum recipientium , at eum textus ille de consuetudinibus piis expresse loquatur obseruandis , etiam in administratione saeramentotum, fle iterum ipse Barbosa, namero . 8c ante ibi, illas consuetudines admittat; ideo textus ille intra terminos consuetudinis piae accipiendus est , ut omnes accipiunt, per illa, quae imie dixi in Leti eap. p. a 2. o Lacap. n
mo i . ubi proprius de illius intellectu,sb Leiis quasione . cum ergo id , quod
iuxta laudabilem consuetudinem abs De ulla exactione, ultio a fidelibus offertur, aut post ministerium petitur, nullam ha beat mali speciem , cum manifesta causa sit ob quam recipitui metito textus in ium p. ad A solitam, idem permisi se sacram canonum prohibitionem in hae te
Itaque post Abbatem, de alios in dictis
tutibus nunquam approbantes consuetuadinem, quae a prauo usu originem sump- Μserit ; at cum nunquam posset constate in hac materia, quando consuetudo bona Reiit, se
319쪽
Aδ Text. in Cap. Suam, XXIX. Q. I. 287
uetit, aut praua, propter antiquissimum usum piissimorum fidelium in hac obia
tionum , & exequiarum materia i re vera
diei debet quod si consuetudo, sc usus habeat, vi temporalia, tempore, quo spiritualia minimamur ab obligatis Ministris pacto, vel exactione petantur, nec antea spiritualia conserantur, quam temporale illud praestetur , quamlumuis longaeua fuerit, veluti irrationabilis improbatur , quia ab inuitis videtur extorqueti , & simoniam prae se seire , vel saltem expressam ima ginem ipsius ι 8c se tale videatur eius initium , qualis eius usus nunc reperitur:
ad pluta , quae latissime dixi subrii. 5c Rubro de consuetudine, ubi quod nunquam prauae consuetudines usu, Ec si longaevo ho
11 Tamen si consuetudo ita se habeat, ut eius usus sit, ut aliquid ἱ fidelibus liberesne exactione per longum tempus om-ratur, Ac ita recipiatur, nec praeterea spiritualia denegentur , quod ante temporalia non praest intur, tunc laudabilem esse consuetudinem, Ac a pia deuotione iudicandam incepisse , sic ut non oporteat unquam initium consuetudinis aliter expendere , quam ex ipsius via, se progressu, quidquid DD. inuoluant, nee etiam ha beant locum canones , qui consuetudinem exigendi improbant, in his, qui non tenentur ex officio, si ratione sustentationis, vel laboris accidentalis exigant i se idem Barbosa, ibi numera i . in fine, qui ibi dicit iuxta primum modum , qui nunquam valet honestari, etiam longissima consuetu- . Hi ne sole intelligendos textus, in dicto eap. eum in Eceles s. cap. non satis 8. ad Inem, dict. cap. . desepatiaris, improbantes talem exactionem pactatam ante , aut in ipso actu, alitet clericos denegantes illas peragere. Et quoad secundum casum , intelligi approbatas pias fidelium consuetudines , in aim eap. au Apostolicam Re tituti , 8c sic quae vetantur exigi, consuetudine dammata , ut in relatis tutibus procedant, non solum , quando vere in ratione pretii exiguntur , sed etiam absolute , si exactio, flepactio interueniat ; non enim praeceptiam lcgis effugiet, qui tectam habuerit intentionem recipiendi ex consuetudine, si eo n. tra legis mandatum exigat, aut paciscator ; nam leges praedictae non solum simo niam praesumunt ex eo secto, ut Sylvester,
ει alij exi stimant, sed etiam, factum ipsum sua prohibitione esse iunt smoniacum idem Balbosa , in Leti eap. ad Apostolieamitis mero ιε. Videbis alia, quae ipse tradit
de iure Eceles parte a. Id. a. astio eap. Io. -- mero i8. v bi agens, an possit aliquid peti a icurato pro sepultuta , seu pro officio sepulturae, breuiter concordat Abbatem , iis dicto eap. eum M. Ferran de eon λιι M. O d a.
cap. . despoliis. cum Cardinali, Hostiem si , Buttio ibi cum Paulo de Castio, Mati tua , Ripa, & Trentacinquio sub telata distinctione, de quae a vesculo sequenti, Ie
Et quamuis iterum alij distinguant in- is
tet illos, qui ex officio sepelite, aut exequias pro defunctis facere tenentur, qu
les sunt parochi i ita, vi de istis, qui nece
state tenentur ad eas peragendas, cancnes in ium cap. cum in Ecclesia, cap. non satis,
loquamul eum δα cap . de sepultaris i sed re vera , quia, ut sub dicto cap. nemo i . dictum sit, etiam consueta illi, debeti, si ex liberalitate , nulloque pacto piocedant, dc ubique locorum sic practicetur ; εc ne restringatur ipsa consuetudo dandi, iam istis Parochis, quam aliis clericis conuocatis ad exequias magis solemniter paragendas Iideo solum potest admitti ea differentia, nempe, ut respecta clericorum ex aliis oppidis venientibus ratione itineris, N. laboris, maior stipendij pars assign tur, ut ibi dictum est eum de istis, ut Balbosa , iuium eap. ad A sol cam Itis numero i6. vers inriori, prohibitio illorum canonum non agat, nec Parochos comprehendat, si iusta stipendia recipientes ab Osserentibus libere contenti sunt , nullam conuentio, nem antecedenter, aut in ipso actu in te ponentes. Vnde iam Parochos , . quam caeteros clericos concurrentes ad tumulandum , Bead exequias posse, si solita ipsis offerre pie
post funus impensum non persoluantur, osse io iudicis compellere haeredes , vel exequutores, ut laudabilem consuetudi nem observent, Bc consuetas oblationes persoluant ue dum tamen, ut quando spiritualia ministiantur praetextu talis consuetudinis exigete non liceat, nec pignus, aut cautionem petere, sed postea inquam si erat ossicio iudicis ad obseruantiam conia suetudinis agere , quae si ab exactionibuὴ initium habuerit, tanquam irrationabilis, non excusabit ι Be se iterum Balbosa dieit suprasus nam i s. auctoritates canonUm , indicto eap. eum in Belsa, o cap. non satis trinisu, er dia. eap. . de sepultaris, lucem accipere 1 addens quod si a pia deuo tione offerentium, illa datio initium ha. beat tunc dicantur laudabiles consuetudines recipiendi , eseque obseluandas
320쪽
iuxta textum . Ac glossam , verso I risi iam , is ium eap. au A solicam , Abbas, Anton. & Felin. hic, ubi late DD. cum
1s Ex quibus iam ad aliud, quod supra positum fuit, quod saepissime funerale, pompae
maximo cum apparatu celebrantur, de procul a Parochia, collegia etiam, ec sacerdotes longe vocari, confiaternitates, & alia, &rulsus cantores, de alios Ecclesae Ministrautune quidem isto, posse conuentionem A cere pro stipendio , praecipiac cantores , vi dei ut fit mandum per dicta de cantoribus, de muscis supra m cap. 1 i. quia cum istae personae ad exequias non sint necessariae vi dctur, vi petere possint temporalia, vel iania quam ni stentationem , vel tanqUam murcedem labolis , ita Balbosa , sub dicti es. ad Aps stolicam , sub nom. ι . vers obviai, &sas dιero num. i s. in stae , vers nec etiam, dum ait cum Soto , Caietano , dc Nauarro, in mantiali cap. 13. num 66. ut licet consueta dari tutum non si exigere ante etiam ad euitandas lites i tamen admittit eam, exactionem respectu eorum, qui ai exequias non tenentur ; de se Villat Ohos , in summ.i, dicta p. 1. tractas. 3 7. 26f. I a. nam. .
postquam dicit, ut non possint clerici aliquid accipere pro sepulchro, quia id est quid religiosum, & spirituale ex dicto cap. ad A solicam , sed quod possit vendi sepeliendi
actus cum maiori pompa dicit eo quod hoe non sit necessatio coniunctum eum sepultutae ossicio , ut est facere magnum tumulum ; 8t quod Ecclesa et lutetur, alia. que smilia sant.,9 Pro complemento adiunges non esse taxationes faciendas in his, quae per liberalem donationem conferri possunt I non enim taxatio cadit in illis, iuxta multa, quae de oblationibus dicuntur, stis nutide a rimis i secus in his rebus, quae ex debito iustitiae dantur per modum stipendi j
s de modo, vel quantitate non constat ex lege, vel consuetudine , Suareet , de retigrom. I. El. 4. de simonia , cap. 6. numero s.
Balbosa , i, cap. dilectus 3 o. sequensi na- mera quaru , qDae possunt applicati hie, head consuetudines , dicti cap. ad Apsoti. eam, cum iudicis officio exiguntur piae oblationes, de quibus hie, de ibi agitur sunt enim oblationes Ecclesiae de praecepto . Suamet , per textum nostrum , etiam de diuino cultu , tomo t. de relig. cap. 4. I. s. I. 8. s. a C. II. I a. o praecipue II. ubi tradit etiam omnia, quae pertinent ad potestatem ordinas.
Ad ultimam quaestionis partem , an li- 3 oceat recipere, nempe pro eo, ut mortuus
in honoratioti loco sepestat ut, de ex dictis ad secundam , iam facilis erit responsio. Et licet nos videamur negare , in drcto ea qaama deitate. Zm quaest. 3. num ii. s sat intra Ecclesiam non enim dixit Balboa, ibi citatus, hoc eatet a labe simoniae 3 eo quod ibi tota ratio ptet ij, est sanctitas loci , seu te spectus ad maiore mi sanctitatem. Sed quia ibi nam Q. simonia care te dictum siti nam quod tunc datut , est in sabii caereparationem, ec ratione eleemosynae, se intestigendo textum, in cap. quo. i 3. P. a. orea tim in prine. de re M. iam ergo admittendum est quod licet, ex 2ια eap. ad alo I Lm . de sepat uris, pretium accipi non possit pro terra Ecclesiae, in qua est sepeliendus desunctus, ut docent ibi ordinarii, de ex neotheticis solus, Aragon , Victoria, Zetola, Stephanus Gratianus, dc alij infra
reserendi. t Tamen omnes pariter etiam resoluunt, licitam esse recepitonem pre iij pro sepultura , ratione stus, vel dignioris loci, quasi hoc non videatiar concernere spiritualia sed tantum honorem in piaeemi ne mi an quae potest pretio aestimari .8c venis di , cum hoc casu non vendatur sepultura. quae gratis est praestanda defunctis per eo Ium patochos, cum aliis etiam infinitis, idem Barbosa. de lare Meles aicta p. a. Bb. r. cap. I o. sub nam. 16. ως se rarionestus, de vitobique
cum Michael Febo Lustan. δει f s. o s. m. a 3. resoluit, 'quod usus sepulchri hae red itati j de quo difficiliora iura explanavisιό dicto cap quanto 3. de icidii sus dicta Dasis. est prelio aestimabilis, de vendi potest pro
debitis defuncti: de addit cum illo num. 34. quod non soluit ut gabella ratione situs, vel dignioris loci. Sed quia Suareet . de resis lu. . Ne riuio, cap. 34. mcra vigesmo secunA , tenet, ut Nemptio de sepultura smplici possit saluari ex illa ratione, maxime obligationis, quod nullus alius ibi se latur j non tamen ratione stus, aut dignioris loci, dicens, quod lieet smonia si aliquid accipere pro bono. ratioti loco sepultuiae , secus tamen esse, squis velit Onetate Ecclesam, 3e ita posside te in illa ius sepulturae in aliquo cello loco illius, ut non possit alius ibi sepeliri, dicen
do, ut videatur posse sie a Clericis vendi, salatem auctoritate piaelati, cum clica hoc non videat ni facta pio hibitio r n. m aliud est vendere sepulturam quod prohibetur. aliud vendcie