장음표시 사용
341쪽
p. de sinis 21. Me tit. ubi Barbosi num. S. etsi glossa in cap. extitimatione vers. elegerunt 16 hoe ιιι. v bi Barbola m. n. Salua. V -- fici p. se qu. 31. M. . o 3. sem praxi Episcopp. i. verbo Doma Διιο ψ. notarunt virum que , nempe quod cum simoniaco igno
tanto potest hei scopiis Mispensare , cum . sciente tamen solus Papa. t Et ino cum smoniacis ad alia beneficia obtinenda inhabilibus, dixerunt nonnulli , non alium dispensare posse praeter Papam : sic Theas aurus, dc Bbnacina hoc tit. quaest. 7. p. L. &etiam Tancrcd. de relig. t cI. i. lib. . dise ammso. cum Baunio in praxi sense. disp. ι 6. q. 6 i. dubio isto. quando de simonia consi
dentiali non quidem nisi a Papa per alium, ctiam in casu occulto , quia non est irre gularitas, sed quaeda in poena r ita Diana 8 ii react. s. misel. ref i'. ex Castro Palao, Suare et , dc iit buccio, dicentibus ita declarationes stare Cardinalium usumque esse
1aciae poenitentiariae, sed quia alij dicunt polle Episcopum dispensare ex Trid. illico
citando, inter quos Lessius, Sanchez , Vas-queZ dissus. t h. num i 77. quos refert Diana supra , nec ut diche declarationes obstent,
quia est quaedam irregularita,; ideo leges' in verssequenti, pro intellectu dictarum de
. Quare potest dubitari, an Episcopus in vim decreti Concit. Tt id sus i . de reform.
cap 6. possit absoluere Sacerdotem tuum subditum in simonia occulta, & re habilita re ad ordines, & beneficia , tam obtenta, quam obtinenda , & Vgolin. de On b. . cap. 6 g. arum. a. HenriqueZ in summa, lib. 13. cap. 38. tenent Episcopum posse dispensare, modo simoniacus nondum si condemnatus de Onia. Sed quia contrarium tenent nacina de simon. quaest. 7. puncto 1. Ei c. I.
in sine, Suar et de relig. Iom. l. tracf. tis. Φ. hoc tu. cap. 6 I. num. II. Lestius de rusi. tis. 1. v. I. num. IV. nos quid sentiamus num,
sequenti dicimus. igitur est dicendum cum Nicolao Ga cia p. 8. de benes cap. l . u.7 . quod cum super hoc puncto adsint declarationes S. Congreg super icti cap. 6. Triae prima quod Episscopus , res a simonia occulta dispensare pors, hum tamen simoniacum ruabitare ad benescia impotierum obtinenda , Me ad retinem da quae per simoniam occustam obtinuII. Secunda , an Episco μου in υ- dcti decreri, vel ea pitulum poterat absoluere Sacerdotem sivum m oma occul a st Et retabilitare ad ordines, o beneficia tam obtenta, quam oblisunda P cin
gregatio censuit potuisse absoluere , se ad Orii no retabilitare . o ad beneficia, qui ι propter
s iam priuatus fuisset, nec ad obtinenda. Easdem declarationes et si truncatas adducit SuarςΣ , ubi. supra dicto cU. 6 i. Num. II. concordat cum illis Lessius dicto lib. i. f. die. m. I . Tamen ex hac ultima colligo potius tenendum esse , ut possit dispensate, dum tamen non sit per sententiam priuatus, It voluerunt Holin. & Henrique E additeti, & hoc a ratione HcI. cap. 6. Tradent
ubi in pluribus casibus occultis , & grauissimis quidem , ut reserunt Balbosa ibi. de plures ab eo relati, possunt Episcopi dispensare, dum ad forum contentiosum tedacti non sint. Et sc primam declarationem S. Congrcgat. per secundam satis aperiri alia ex aliis Doctoribus poteris hic appli.
Notabis vero ex eap. . hoc titulo , quod squando Papa mandat alicui, ut dispenset cum Monachis suis, qui per simoniam, d to aliquo,sunt accepti in Monasterium iuxta textum in cap. quoniam supra , & quae late dixi in tu non satis X. hoc tu. ubi de simonia in tegulatibus intelligendum mandatum extendi ad dispensandum cum Abbate, qui eos simoniace recepit, cum appellatione Monachi, veniat etiam Abbai, De
tachim. ro reperi. verbo Abbas num. s. Hypolit. H. 9. nu. r. Barbos a m dicto cap. . n. i. se a.
idem cum multis de appellatione , verto vim que iuris signis V sh a i num. L. & faciunt plura quae dixi sub cas. tr. de tussic. q. v. ubi an missit Pi latus secum dispensare ut potest cum subditis s o a num i p. qL ae potestas videtur late interpretanda , ut in cap. I . hic notatur cum Sancti 2.
Ad secundam quaestionis partem loquen- sdo de Pontifice, quod nec ipse pollit recipere pecuniam pro ipsa dispensatione, quia
est contra ius diuinum, sed non esse damnatum, ut accipiatur aliquid pro sustentatione nil nistrorum , ac status ipsi iis ministrantis, nec hoc esse contra positiuum ius, cum nulli bi textus inueniatur hoc prohibens, ut tradit Villa lobos in summa p. iurare
37 ref i . a numero I. ubi addit , quod si aliquod itis esset, pol Ihi Papa in illo distpensare. Ponique ait iliste tributum di petasationibus ι co quod sint odiosae , seque fieri dissiciliores in assequutionc illa rum , potaque id applicari ossicialibus, &propter laborem scribendi , imb addit, ut quando dispensatur in casu delicti . veluti
in impedimento , quod oritur de copula illicita , aut ex irregularitate proueniente ex delicto, tunc pomam commutari in
aliam pecuniariam , quam potest Papa suae camerae applicare, & quod ad hoe susticit Qq 3 autholi
342쪽
authoritas pontificia, eum sic omnes n.
Tamen quoad Episcopos , aliosve Plaeta
tos, Thomas Sancher de mair .ss. 18. Asp. 3 .n. 1 G. Cum multis icit licere pro talibus dispensationibus aliquid temporale accipere ratione laboris in Minis totum usten lationemr nec obrare ait clausulam apponi solitam in dispensationibus ibi: Votamias natem quod si spreta montiione nora eis odiatiqtira muneris , aut prum, oleasone dicta dispensastauis exigere, aut oblatum Negere, teme N prasumpseris , excommunieationis laris seni eu-tiae parnam inturres Et respondens , ait dicta
verba loqui de munere pro dispensando, sed non de eo, quod datur ratione laboris, te quod ubique ita recipi affretum est , de ei iam quod mens Ponti scis in illis verbis
est tantum prohibere munera, ne illis excaecatus , de forte corruptus minus, bene Cissi natius suum officium exerceat,se Dia Da refert d. p. ιυδε. ι 3. misi. i. re i. in prine. imo Suater sel. i. δε re . react. 3. M. . cro. anum. 24. cir 13. postquam contrariam sententiam ponit ex mente i uris in eap sin is pactis .le similibus, 3c ex Trid. Insi s. e. is. de res . ubi habetur gratis, cum locus est dispensationi dispensandum , exckadendo pretium, re aliivi quid temporale, ne detur occasio ad multiplicandas dispensatio nes, nec de facili permittendum, ut talia oneta imponantur ad salaria ministrorum,& pro stipendiis eorum ue eo quod Episcopis sunt obligati eos sustentate.' Tamen excipit consuetudinem ι introductam quod in hoe easu nihil cautum in iure specialiter habe tiari addens non ob id prohibitum esse Epi Dcopis, ut quando dispensant, praecipiant aliquam dari eleemosynam per viam commu-
Diionis 3 praecipue quando dispensani in votis de in Obseruantia alicuius festi s eo quod non snt obligati ad dispensansum
pute ue possum enim miscere commutatio. Demi ii adit Villa lobus Ilera dilf i'. num
ue Contra hoc tamen acerrime pragnant
Diana sepia ex Nicolao Garcia plutes declarationes adducendo dies. rcf. I i. de Armendatij i sc tradens declaratum a sacra Congreg. Cardinat. N ex Balbosa ιΛ nia sess. 1i .άe res . eap. i. num. I 3 ubi dicit pro dispensationibus matrimoniorum non
licere Episcopo uel eius Vicatio quidquam
accipere , nec ratione laxae etiam ex im- memoriali consuetudine, nec ratione sigilli, vel alicuius alterius teli de ita Garcia
cerandens de ex aliis pluribus, quas ipse, de Diana cum eo refert apud illos legenda
tradit, ante illos Nauart. confi8. de mitem. remisson. uidendus Ugolin. Re tu. tabala I AU. 32. nam i 3. de ob id di stus Diana im
probat dictum Suare et sura, ec generalitet de dispensationibus negative respondentidem Diana p. 44 tract. 4. 1nis. res. 8 . di cens in factae poenitentiatiae litteris , haec verba semper apponi natis Gique , quod
dicunt verum esse Sancher , he Hstucius. quos citat Homobonus ae senis p. 3. I A. II.
do muneta exhibentur ante expeditionem,
secus si peracha dispensatione , aliquid gratitudinis gratia teciperet ut , quia in tali vis detur cellate talio prohibitionis, de idem adnotat Guitierim de manim. cum aliis, quod in praedictis vel bis intercedi censen tur ea tantum dona , quibus recipientis animus corrumpi potest, & a tramite tu
stitiae auelli reseii Diana , fle quod alij contrarium docent.
Et addit mos viae ex dicta declaratione , in responsone au s. ut Actantibus verbis i m. posuis in Bulla latina, commi statim Bullae cruciatae non posse recipere aliquid pro re ualidatione , de publicatione indulgenti rtim , nec pro iure laboris i de quod eo in tertieniente in quodam Concilio Emi nent. Cardinat. Abaia. sic fuisse determi natum. t Et quod in Italia licentiae putablicandor indiligentias dantur gratis, licet ii praebeantur in scriptis ν tum quia in Bulli, Vrban. VII l. dictarum indulgentiarum an nullant ut indulgentiae, s pro eorum publicatione aliquid , etiam a sponte dantibus
sumatur, fle pro expeditione illarum concessionum , etiam iure laboris i ita ex dimea . Tria sessi i. Duuallius m c. a. D Thom. naia de in qui quas me viuea, ara. s. in fine,
omnino legendus, addens dictam Bullam esse directam commissatio cruciatae . Ecetiam Magistro Notatio ι dc quod ex dicta Bulla . 5e Trident. sunt etiam inclusi Cancellatis accipientes at quid , de quod Not
Et in per idem Diana addit in et ostiam i , unde a sortiori pro exequut Oriis dictatum indulgentiarum in eo Regno Siciliano, nee ab officialibus laicis quid minimum accipi possit, etiam sub colore praestiti laboris, de quodlse absolute praecepit Serenissimus Rex Philippi II. in quadam Epistola data Matritidie 28. Decemb. 11 1. di techa ad Escelia leniiss Dueem de Terta noua, in qua ponit querela, s bi facta, a Cardinali Alexandrino super aliquos abusus, qui tunc in hoc Regno stabant,ubi mι. 3. dicta Epistola, sc
343쪽
se resert Regem alloquii Tambire nos a eessentender, que quando se ἁan DIras exuatorias, m se concedan , si no se Pga primero curraean Maa de diviris Υ ρον que esto no parere esse conueniente prauereis que de aqua Gesan- re no se si e dinera pre es a causa ; s m Dese expua gratis : Et referens se ab omnibus ese Concilio receptum , concludit, quod si in omnibus Papalibus rescriptis obseruandum est, maxime in expeditione indolia gentiarum, quae sunt res spirituales, de quae
annullantur a Pontifice, si pro publicatione ipsarum aliquid recipiatur. Quod hoc se conueniat, patet, sed scio in multis Episco. palibus summam pecuniae dati pro expeditionibus matrimonialibus praecipue in Chon. ehen. in aliis solent dati duo dragma, scilieet dos Reatis de veston. , , Ad ultimum de absolutione a censuris, Ec in solo prenitentiali, iamsupra dictum est δει eap. ad aures 18. dc alibi, o dicti eap.
m. 1 i . Valerius Reginald. in praxi fori με. mi. M.1ymi I a. in Aue, dicens e sie materiam simoniae tecipere pretium pro absolutione abi excommunicatione. t Idem tenens de actu serendi censuras, id intelligit procedere, quando pietium petitur pro absolutione,quiasi.peteretur loco poenae, veluti spreti mandati, iuste peti posse probat ex Ostiens in sum. ιis. de seni. eomm . merso qualiter eol. 1. S. A nton. p. 2. ιit. l. cap. S. I. 16. S. Thom. is 4. dist.2. s. Pas. 3. an. 1 . ad s. Felin. de Anania in dictis cap. ail avires in fine ,1 vltimo ex his dubitatur, an eonsessatij ordinum mendicantium possint absoluerea quacumque simonia, eique annexa encommunicatione ei iam si s monia illa coma missa esset in ordine conserendo, aut suscipiendo Et videtur respondendum eum Ctouseto ad cap. 7. Regul. S.Francisci emone 18.fol. 1. & cum eo Basseus insamma p. I. merb. simonia 6. affirmantibus ue eo quod est
etiam probabile posse absoluete illo, ab haeres occulta Ec sic possint a te liquis Ρapae
reseruatis iuxta regulam iuris, eis licet maia iis , licet minus. Nec obstare dicunt, quod Sixt. V. smoniam in ordine commissam, tam stricte reseruarit, ut nec ab illis absolui posset, qui facultatem habet in ea sus Bullae coenae , aut in casum haeresis, sue pet priuilegia , sue per Τtidentinum, quia Pontifices eum sequuti saepius declararunt eum, qui potest ab haeresi absoluere, eumst eatis, omnium sententia maxime reseruatus s de quo dixi sub cap. . de eontiis. βόquas. i.) late posse etiam a qualibet smo nia de quibusvis aliis cas bus Papalibus. ' Et ivt possit consequenter tollete suspensonem a simoniaco, excommunicationi annexam, vel in ea inclusam i de addit idem Baseti, dies.smonia c. in e . sententiam Ctous sui Lia toleratam anno i 629. a sacra Congregat. Eminent. Caldinat.
Sed an Praelati tegulares possint suos sub- 1 ditos a smonia, etiam commissa in susce. ptione ordinum quia de hoe dictum est sura sab dim cap. non satis quaest. . in ea 'ideo nunc leges Baseum, ιιι supra in Mein tes an, o in sua summa p. I. verbo Assis
nu. 3. I. I. & Lezanam lom. s. summa in matem agnum minimorum num. I.
Et de absolutione a suspenso ne, de qua igia exrrisum. 1 hoe ια permisti ν Epipopo , dicitur , ut sicet absolutio excommunicatio nis in illa extra uag. Pontifici reseruetur, sed non sie a suspenso ne, ut probat Barbosa iti num. 3. eo quod reseruatio asscienda non est, rus sit expressa , cum Bonacitia de sistens in parti lan dis'. 3. ques. l. lun-m 3. . t i. inod iam hocli e videtur ablatatum ex const. Disi V eo quod ipse Pontifex abstulit omnes facultates , dc concessiones etiam cruciatae absoluendi huiusmodi si . moniacos, nisi si simoniacus occultus, quia talis potetit dispensari ab Episcopo, non autem re habilitari ad beneficia in posterum obtinenda, nec ad ea retinenda, quae pers moniam occultam obtinuit 1 ipse Balbosa
PRAEMISSUM.textum hunc reseruabimus agere de poenis in simoniaco, inflictis, quatenus videret sestia re simoniacos mentales testitutione , 8c a tesgnatione. An Ecclesia ha beat potestatem circa actus internos 3 late Suare et de censoris iust Mai. Et an debeat esse actus internus in sua specie perfectus, idem θα 3. isi. Et ad vers hie mandatum
Apostolicum, agi potest hic de potestate dis pensandi i de qua in hae materia sal e .
praeced. Et an ea si late interpretanda. latissi m h Thomas Sancheet cum infinitis tib. 8. δε mairim. dis. a. omnino legendus.
344쪽
Quare simoniacus mentalis non te neatur ad restitutionem , cum ad illam teneatur usurarius mentalis ξEt an simoniacus mentalis, Ope
re subsequuto , si obligatus bene
ficium resignare, aut acceptum re
stituere 3 Quid in simoniaco conuentionali, quando simonia est ab
una parte exequuta a V M M A R I U M.
r. Simoniali mensales tantum, non incurruns exeommunicat onem extra g. a. hoe tu. sa reales. . a. Simoniaci mentales in simonia , quia proh bisa , Me resignare, nee ren tuere te neri r aecep am , nia. y ubi ae alio modo
etiam tenetur refignare beneficium , neeaee'Ium resti aere .m ex n. D. ii. L l. tit. II. p. t. a a. Istiluat artus mentalis ideo rasione .ura re netur restiitiere, quia commo furιum, vim I 3. 4. t S.
s. Vsias non habes altrinatim malorem in rebus , qua consistunt in numera, libra , o mensura . quam hasti eadem res 34. Cap. consuluit de usuris. 6. semonia , o Vara mentalis, in quo differavi qmaa ostigationem restituenda, Ces non aere um1 7. Consentimalis smonia , quando obtiges aeceptum restis . I 8. Conuentionalis smonia , maxime mixta,
panas raris inautis e se quid se nonia ex parte utriusque simpleta si, τι
3 1 . Resii tittar qui das ad beneficiam , s perimo alio sertis sine assior ιIate Papae, eesae fueris impleta ex una , e non
11. Helem non aha opera punit, quam quasvi in suo genera completa , o na-
22. Conuentionalis, in qua res sui realia da aes ante pretium, non puniiuν p is exis communieationis , osse unis . actis prohibita si eo Iraa. 23. Simoniae actio non compleor, ius ea si reatis, o vide nia. 16.a4. Conuentionalis smonia non si reatis ριν chirographum datam ab alsera pane defluenti pretio promisso. .as. Simonia panis etraetar non teneri qui ρνα misi, potius ostendi animo. 16. Simonia numquid si dare pecuniam pro beneficio vacaturo'
AD primam quaestionis partem, quia
simoniaci mentales tantum, non incurrunt excommunicationem comminatam in exIra g. 1. hoe ιιι. sed tantum reales , ut
monia in Ninnat m-. s. Fr.Eman. ROdriguerin summa parte x .es 38. conclusione 6. Saleed as Bernata. Diar. in pract. cap. 49. δει omprincip in nouisseait. RMa decis 4c8. p. a. A is V. & alii, i ideo potuit dici ex text. nostro smoniacum mentalem non teneri ad resignationem, aut restitutionem sic Theo logi communit ei ex Diu Thoma 1. 1. Pasione ioci. arrie s. ubi etiam Caiet. Nieol. Catela δε sense. p. 8. Op num. M. Campani l. m alti V iuris Cano. Rabr. 1 I. cap. 17. a nam. . A et r. insis. moria. p. 3. tis. I a. cap. 2C. quast. a. Caspar. Rodi ig. de annuti radiutiustis. i. quas. s. numero a 3. o 16. Ioan . Guttiet teΣ lib. x. cap. 13 a numero 3 i. Fatinac. in praxi crimin. p. dissone 34. Ugolin. de si monsa ras. 1. 2esmonis mensati eap. x. Iacobus is malo in aras aureis A i. Lb. a. capste 96. nam. 18. Flamin. de resignat. benefici lik i . DU.ε. 1 . . G de confident. qu. 26. num. 4o.. Valentia
345쪽
valentia ιοm. 3. δέ titatione s. quae . I s. puncto 6. Balbosa hic cum Rebello, ToletC,Sylvestro, Petro Nauart. & aliis nameu 3. ubi dicit hanc sententiam veram esse in se , &litterae textus consor mem, quamuis contra
rium tenuet int aliter, atque alitet distin guentes, Maior in A. ἀIstinc . I . quaestione 7.
s.sa d. smonia Medi na in odire de restis
per et suram aequisitis quassene 4. Battol. Me Aina in summa tis. I. capite Iq. g. 2C. O . Aragon. a. a. quaestione I CC. an. 1. ubi Salon. quastione I R. artic. s. revir esi s. Pett. de Le- desina in summa p. i. tracy. i 2. conclusone 4 3.
cina hoc licvas. 7. puncto 3. dig. I. num. 13. varie textum nostrum intelligentes , eius que litteram male percipientes, dum suam intendunt defendete opinionem , ut reprehendit Barbos a.
, Quia etsi Medina ubi sopia respondeat
in hoc capte Pontificem totum loquutum fuisse de iudicio exteriori , non interi ii conscientiae, & alius veto Baitholom. de Nedina dicat in hoc capite Pontificem sequutum fuisse probabilem Opinionem uo rum , qui dicunt accepi a per simoniam mentalem , non esse restituenda, ae denique Suate1 , de Lessius explicent textum nosti iam procedere in simonia commissa in invessu Religionis, in qua data suit responso,quae non habet necessariam initistii iam annexam, ad quod adiunges notata in dicto cap.non satis, M. i. hoc tis. de qua iusta quoad poenas hic vete dicendum est aliis responsionibus telictis cum eodem Barbosanum 9. ver ea his, praedictos D D nimium literam textus noliri restringere, scque non esse recedendum a probabili nostri textus de sumpta conclusione.
Ego tamen sub alia distinctione eesistimo
hoc esse intelligendum quia si loquamur de simonia mentali, quae iure positi uci est in. troducta. & ideo mala,quia prohibita .ut diximus stis Ria hu es. i. & latius Ius eap. t a. aquae s. i. revera. & sne dubio dicendum est,
ut nec resignare. nec restituere teneatur acceptum smoniacus mentalis: at cum textus iste loquatur de te beneficiali in quantum , Ut non teneatur resignare per dicta desimonia in tesignatione bene fietj svra in cap. 16. o in dicto eap. t r. probatum sit simo. niam introductant in beneficialibus esse potius de iure positivo ; ideo in nostio du D. Armos Criminat Tom. I.
bio, cum textus hic accipi debeat de dicta simonia iure positivo prohibitari inde certum procedere, ut non teneatur mentalis
ad te signadum , nee ad te stiluendum i scVilialobos p. a. traa. 3 . die . 36. num. l. dum ait e, dictis dig. i. ab eo simoniacus ment, lis non est Obugatus restituere quod accepit . nec dimittere officium sacristae .aut alia huiusm di ossicia ; nam ut constat ius, non punit actum interiorem , ut idem dixit i. p. trata. r. L Ie sm, dig. 17. num. a. 1 At in , simonia prohibita , quia mala, de iure Di- uinci alii et videatur dicendum , de quo insta hiι δει me ad standam; unum tamen dicunt Ledcsnia insumma i p.tracI. I. st 43. eoiselu. TIMobosa a.dig. 36. ι ELLI. M. r.
quod quando quis est obligatus administra te Sacramentum ex iustitia i & ob id denturci pecuniae; tunc plene simoniam committi malam de se, obligatique ad testitutionem tute natui alii & Diuino per diei a de simo
nia circa sacramenta in cap. ncmo hoc Di
co quod vendat debitum ab eo de iustitia ex dicto Ledes ma Oiellana. de discipulis
inare ut dictum est suffra in Acto cap. 1 4. scap. Juam 19. Le t t. intelligetur, si ratione administrationi, tantum acceperit , nam si accepetit iantum in sustentationcm Idumtamen non plus, quam sibi sufficiat; tunc accipiendo in administiatione , etiam sacramentorum , iuste retinent per ibi dictas& quia ut Aicit Barbosa in dicto eap. Itiam.
ro ri. & cum Bonacina de sim a Dolione 6. p. a. numero i. & aliis ibi: numero 3. non solum simplex Sacerdos possit sc tecipere , aut ex causa approbata a Praelato, ad quem spectat prouid cre , ut inseri Ote1 Pa stores populorum ab eisdem alant ut sussi cienter quia ub; aliquid accipit ut titulo sustentationis simonia μn committitur, cum in tali casu dicatur gratis minis irare, quatenus non accipit indebitum , cum non recipiat aliquid tanquam sacri ministet ij, sed
ad sustentationem, quae iure debetur , ut dititi sura eleganter Bonaci na. Nee habendum esse in consileratione, si Sacerdotes aliunde habeant, quia hoc est per accidens, quod illis obesse non debet ad hoc ut recipe te non possint id. quod sibi
x natura rei debetiar cum ricino etiam di Des sui; stipendiis militare teneatur , ut per Valet. Reginald. in praxi fra pi t. I b. 1 3. m. i Suareet supra icti cap. l. lib. . nu. . Valent. ramo 3. disp.6. quaest i 6. punicto 3. versq ad ei am, resoluentes etiam aliunde pee.
346쪽
tur, & ratione officii alios redditus habeat, quia tunc pecciabu contra iustitiam, cum accipiat indebitum . di quod peccabit iniustitiae peccato ; imo & quod incurret si moniae suspieionem ille, qui plus exigit pio sustentatione , quam serat ratione laboris,& ope iis , Filii ucius tract. . cap. io. qu P. a
8 Cumque non sit in conueniens, vi clericus locet operas suas ad glossam Acr. eapsam mgossa pro exequiis, & Glossa ibi, Tamen gratis dicitur telibrare, & ibi : nee enim est ιneonueniens , ubi numero 3. docet Balbosa eum Hostiensi nummi 4. Abbate numi I.& pluribus aliis, quos ipse te fert in pasto
moniam non committi accipiendo aliquid pro obligatione manendi in tali loco , celebrandi tali hora, & similibus , nec accipiendo pretium pro longo itinere . quod Sacerdos suseepit causa celebrandi Missam,
de quo iam si a dictum est ses dicto cap. 14.
o cap. suam, ubi etiam Barbosa numero I. commendat, ut videantur 'Dae ipse cumulat in cap ιe Agni cmum i i. de Praebendas .
s Q ibus piaehabitis , non obstat dicere
viaiarium mentalem teneri ad restitutio nem , quia dici tui ex dictis iusta in versaas nilam. io Ad se eundam quaestionis partem de si moniaco mentali, opere subsequuto, posset esse maius dubium ; imo & ex text. nostro existimo proYime dicta a numero i. intelligie nito ue istam Doctorum esse de accepto,& opere subsequutor nam si simonia esset pure mentalis sine pacto, nec ratione, reuera dicendum est, vi cum haec consistat in Opere mere interno non pudibili, se nee ad dili quam restitutionem, nec dimissionem beneficii teneti . cum nihil acceptum sit, quod debeat restitui, aut dimitti, ut expres.se docet Ioan . Guttierreet Lm eap.ry n. 3 i. qui distinguit inter hanc, & alteram, quae
licet mente concepta sit, peruenit tamen ad dationem citra Omnem conuentionem, quarum utramque dicit esse peccatum mortale & de hac ultima format, ac discutit dubium , qui numero 3 . extendens facti speciem textus nostri , ponit sententiam, ut testituere, seu dimittere teneatur, arguendo de simonia ad usuram toto nam 32.
εγ 3 3. ex regula illa generali , quae habet, quod quando tam date, quam accipere aliquid temporale, est iniustum , non potest
sic acquisitum retineri cum bona conscientia , ut docet S. Thom. x. a. quas. 32. AN. . in conclusione , & in responsione. ubi Caietan. idem Caiet. quaestione ioo. artis. 6. prme. Ec caeteri communiter Theologite ferens ibi ex mers A in iciminis, plures sic tenentes , he intellectus, quos piaestant ad textum nostrum , praeci phic numero 3
longe illum iam dictu in de Religiosis te ceptis piaue dato pretio , forsitan Monasterio, dedissent aliquam Plaebendam , insuper aliquid temporale, qui sorsan comis puncti Romam misserunt, ut cum illi, sie rei dispensatio , Aec. alia plura adden, super facto ibi legenda,& in dictia m. 3 referen, scic DU. sic icnentes, quos iam retulimus.
Ipse tamen iudico, nec in hoc casu tene. ii simoniae Dira mentalem, vel restituere ac ceptum, aut dimittere , seu rcsgnare benescium . quia indistincte datum vel acquis tum ex simonia mentali, nullo pacto tacite, nec exple se intercedente, non sit in iudi cio Ecclesae , nec in animae interiori restituendum . nec beneficium sic receptum te-sgnandum ex texi. nostro in 1. parte.ubi ad litteram loquendo de simonia mentali loquitur in .ei bis sequentibus: o ad resignationes stiri uallum remporalium , quae ntisio oti . fa Uecta aMimi praecedense τι quetatura aequiruntur, in quo casu destinguentes Iofficii persiam paenis iram sto saris Aere ere rori, res pro re a huiusencri non teneri, & pe verba textus in virtut i . p. i. v bi dicitur:
nuntiar , solamente De hsa penitensia aes erro , 'r que lagano ans . ubi Gregorius Lo peet, in glossa smonia de m lumail se tenet allegans textum nostrum, qui non solio imquitur in s monia, quia prohibita, & se in simonia, quae est de iure postiuo, sed in
simonia , quae est mala iure Diuino , eo quod textus loquitur de s monia, qtaae committitur pro religionis statu,& admissione ad religionem , cum constet iure Diuino, ut spiritualis status vendatur , cum sit a Christo Domino constitutus , alia addens Ioannes
347쪽
Ad Textum in Cap. Fin. Qu. I. 3IS
rium. 37. ait textum nostrum in a. parte nedum procedere quoad forum Ecclesiae exterim , & quoad eius poenam , sed etiam quoad forum conscientiae. In quo casu ait susseete delinquentibus per solam poenitentiam suo satisfacere creatori r alia plura scribit videnda in ipso pro intellectu nostri textus cum multis , quibus fauent D D.
iam supra in primipis telati ex Balbosa a
numero a 3. o 4. & inter summillas in hoe puncti . bene Villatobos legendus ad utramque partem disputans, re Omnibus funiadamentis contrariae sententiae respondens p. a. tract. 37. num.3. que ad em.
, , Et sic ad illud argumentum de compa ratione usuratis mentalis ad simoniacum mentalem , pluta inter alios selibens idem Ioannes Guttieti. ex dicto nam. 3 . sub Oers quibus , d Aes. mori, ubi late , & breuius dieendum est mutuatarium ideo teneti ad restitutionem , quia commist furtum i eo a quod in illa venditur illud , quod non continet valorem distinctum ab eo, quod emiij tur. t Nam in rebus, quae consistunt in
numero, libra & mensura , vsus non habet distinctum valorem , quam habet eadem res. In simonia autem aliter, cum in ea vendatur res, valCrem habens, & maximum ; ob quod talis venditio ingerit graue nocumentum 3 item quia mutuatatius non habet animum soluendi usuras ex sua voluntate libera. nisi coactus necessitate, ut redimat vexationem , indeque illas te cipiens teneatur ad restituendum eas I eo quod hic adest mixtum voluntatium cum inuoluntario i ita Caietanus, & Villa loboue. Ei se Balbosa hie sub numero . ait non obstare ex eisp. consiluit ile et suris , quod via- rarius teneatur restituere , quia intelligit ut quando mutuatarius coacte dat ultra sortem ratione mutui; secus quando libete . spon. te , & gratiose dat s licet mutuans iniquam habeat conditionem, & prauum animum nempe recipiendi ratione , & vi mutui. optime legendus Couatruu. in regula pecca rum p. r. in inuro a num 4. Campanil. Caspar. R tiguer, Gibalinus, Salon. Aragon. &alij a Balbosa hie dictanti . . in e relati. Nec obstat dicere, ut totus dicit L s. quaest. s. arare. r. ia 6. etiam solui smoniaeo contra voluntatem, scut usurario, quia qui recipit beneficium potius vellet quod ei gratis daretur, tespondet enim Villatobos hoc non conuincere supra numera s. in fine, cum hoe non sussciat , ut si voluntarium mixtum cum inuoluntatio, quia si sc aeci petetur omnes emptiones essent inuolun-D. Fe g. Criminal. Tona. l. tariae cum quilibet homo vellet potius rem sibi dati gratis emptam, quam pro pretio; indeque eo enitet ut omnes venditores Obligarentur testituere,quod non est dicendum. Vnde diei debet, ut clatius dissoluatur, quia licet per usuram , & smoniam offen I 6 datur septimum praeceptum de non scitando, nihilominus tamen usura , & smonia in eo, etiam maxime disserunt, quia in illa solum peccat recipiens , n n vero soluens, pet ea, quae docent D. Th m. a. a. qaas. 8. ars. 4. Soto lib. 6. de lusit. quas. I.
dans, qDam recipiens, ut probat textus meas. non farra g. ubi Balbosa num. 4. ad verba ibi , lam iste , eus dederit, quam asiae, Di re ceperis , rationem disserentiae adducendo,
quia usura est piohibita in bonum proxi mi ad praecauendam scilicet iniustitiam, ne pretium pro eo, quod non est vendibile tecipiatur, & quod sit iniustitia i solum
vigeat ex parte recipientis , non autem ex parte dantis ad totam in eap. 7. de iureia rando, ubi iurans soluere visetas eas repetit,& recipiens tenetur restituere; in s monia vero ex utraqDe partC peccatum committi
contra Dei iustitiam; quippe omnibus prohibuit, ne aliter quam gratis spiritualia te ciperent δε pro illis non darent temporalia, e tiplicat Sotus ium lib. s. de ius. quasi 8.a t. i. cot3. hanc rationem legendus.
Ad tertiam quaestionis partem , quid in 1 smoniaco conuentionali , qui dicitur ille, de quo ses Rubrica in fine , quae plene dicitur ea , quando duo conuentionem Deerunt in emptione, & venditione rei spiria tualis, & unus tradidit pretium, & alter non adhuc tradidit rem spiritualem , vel e contra. In qua dissicultate Sotus δει. s. de iust. qu.est 8. anu. i. vers denique , ait quod si traditio facta est rei spiritualis, fuit sim nia commissa , vera, & consumata, quodque obligatus si eam res gnare , eo quod idem sit vendere, pecunia praesenti, vel
quod ea sit in pactum deducta. Secundo, quia collatio non potest esse dependens,
cum statim valeat, aut est nolla , ut eolligitur ex text. in eap. i be Her Id. 6. Felin. in eap. constitatus, is rescript item quia excommunicatio purh posita, non dependet futuro, Op se ad hoc quoniam , de appestat. e contra credit Sotus quando pecunia non. dum tamen fuit tradita res spiritualis. Qinare poterunt Caietan . In summa, ver- i sis simonia. in L. a. quasi loci. ausculo I. aia iractat. de simonia, qui est y. in h. Iomo,
348쪽
Comitia. res ins Id. 4. quaestione 6. conuenistionalem simoniam maxime mixtam, pC, nas tutis inducere , ac si realis foret, quia in contractu vendi ionis sit res tradita, aut pretium conuentum, etiamsi hoc non sit persolutum ergo Ec in contiactusmoniacae emptionis.19 At vero, ut dum ex parte utrius contrachus non cst persecius poenam simoniaci non inculti docent ut vetitis Nauarr. in man. capite a 3. nomero 1 4. Cassiodor. cap. de rennis. Gome et in regalia ae ιrumati que sione i 1. Couarru. in Crems furios. p. i. g. i. numero I. Erp. a. g. 3. numero 4. VgOl. Le tit. Iab.4. eap. 6. Ledei ma in summa a p. rra I aa. . ad . Lessius de ius. tib. 2. cap. 1s. Δ a II.
mero a r. qui ait hoc sne scrupulo posse teneti s 8c est ratio, quia sic Curia Roma Da obseruat , & quia hic non inueniturpei cta emptio , dc venditio, cum id stres poenalis, & debeat restringi, ex regula
iuris i iata re fringi, fauores eo enit ampliari , ex doctrina lex tus in cap. cum vniaeso. ao ram de rerum permul. 4 Vbi diei tui, quod si pei mutatio beneficiolum sicia sine aut horitate Papae, impletur ex una parte ,εc non ex alia testituitur, qui dat ad beneficium hanc etiam docent Villatobos fract. 3 7. p. a. dig. 37. numero 3. Castio.Patio, de cum eo Diana p. I i. Irach l. miseri. res Io. 2ef. sed mihi, etiam cum Lessio , dc Nauatro, Baunius in praxi beneficiati dis t. t. ic. quaest. o. ar t ex eo, quia Ecclesia non alia opera puniat , quam quae sunt in suo genere completa , ac persccha , sed smonia in conuentione meta posita texcepta ea, quae cons- gentia dieitur J non est in suo genere completa ex Nauarro, & Lesso supra, diab. et .
numero I 49. ergo non est cur puniatur poenis smoniae, quod confirmatur ex extra g.
eum deletiabile , . Me titulo, ubi poenae non statuuntur, nisi in eos, qui conuentione facta , quomodolibet dando, vel accipiendo , smoniam commiserunt: quare cum Neutrum pura conuentionalis simonia habeat , non tenebitur poenis simoniacotum propriis. aa Indeque inserunt Lessius τlisupra cap. 39. n. a 3. Henrique et iis summa δε lyc. 37. n.3.
alij, quos citat, de sequitur Baunius supra ex conuentionali, in qua tes spiritualis data estante pretium , poenas Ecclesasti eas nullas incurri , eo quod poenae Ecese fasticae emcommunicationis , de suspensonis non imcurrunt, nis actio prohibita si completa,visitentur Caiet. verbo excommunicatio in princ2 3 Sylves et verti lana quas. 1. ' Et quia actiosmoniae Mon eompletur, nisi ea si realii se etiam Diana dict. ref ao. vers ex his , ubi *4 colligit in vers tine, ' simoniam conuentio natem non nuti tralem per chirographum datum ab altera parte de soluendo pretio promisso . quia exhibitio chirographi non est pecunia , sine qua tamcn non potest cons stere emptio ει se sequi quod eum non st smonia deest emptio , nec per chirographum contrahentium completi simoniae
Et denique contra Suareet de simonia 23
5b. 4. cap. a. n. a. potuit existimare Baunius
supra, quem refert, & sequitur Diana δανσ.1o.-rs o tandem sne peticulo culpae t neri posse cum poenis Eeclesae minime subiacere, qui pro aureis centiam, quos collatini pollicitus est pro beneficio recepto , calculos numerat, ex ea ratione , quiad simonia ,
voluntatem emendi postulat quam iste non habet. sed sallendi,& quia deest vera ratio prct . ac valoris ; ergo re simoniae. Et ad argumenta Soli tespondet Villaim dis bos dicI. dig. .n. .er s. ad primum, quod saliquid probaret ue item debeat probare, vi quando soluitur pecunia nondum traditate spirituali, esset conuentio complera , δίrealis i pote si cnim vendi res nondum tradita ue imo , ut fructus nondum adhuc natis indeque esset smonia date pecuniam pro beneficio, quod esset vacaturum. Tamen
quia in neutro easu non est empti ,aut venditio completa, Ee persecta , nisi quando se traditio ab viraque parte s inde distinctio Soti dantis simoniam , quando sola res spiritualis sit tradita, non conuincit. Et ad aliud fundamentum ipsius Soli de collatione, Ac excommunicatione dicit Villat os cum Nauarto, ubi supra plene non conia uincere multis exemplis respondendo apud eos videndis ex Cassadoto, Gigante, Ec aliis,
Simoniacus confidentialis quare incumrat poenas, quas non incurreret si esset conuentionalis λ Et an permul. tans beneficium simoniace, incurrat easdem poenas, ac illud emens 3 Et an omnes simoniaci inciarrant poenas, quas ius imponit contra simo
niacos Et quales , & quot sint in
349쪽
s dentia reteria, vaeam ange quam quι recepti ampleat earumqtie rasiatio es naila, dicta M seMfitia se recepta resera--μν Papa, mero se rido e quid in Frano a numero 3. Er 3. est sub numera
di s nescia e sedentiali smonia Ne sis , Ers istire amittaniar, priuatione accedentare , Duunali tamen posses line e sem
Confismi alis smonia annustas , netam costationes, sed cir omnes faealtates Iransferendi , vel regrediendi , is aeredendis Cis uitalis smonia facit, is omnes fructus , ese pensiones ex fractitas Neepti a die Neeptionis benescij μι resiluenda Camerae Apostolieae, er atia num s.'. vli δε aliis panis. a Gnfidentialis sim iis habes etiam pro γε-
exeomm realionem reser tam rapae Ira reeipientes.
s Cardinatis laei es saetitialis , seu Camera Ap Misae Clerata . est Presati te leunttir as ingressu.1 o C fidemialis aliis preetitur ponis Giami Mitioris, Er quia priuetur a die e-- missa eo dentia. ii Cis demialis ipsis facto in reis Geomma nitruionem , priuasionem mero a boescio non ns per sensentiam deturatoriam contra alios funa res ipso iure priuaria Balia , in in numera i 1. o a 3 sisne 3. I a Busta Pis V. Parrem ad priuasionem ipso
Iura explanasar, quae loquisar de malefietis antea ae istis. i 3 on otialis smonia ex qua pactione cognoscasuri dr num. I 4. Mi quando ex Dansactιone , cst quibus coniectaris num. I F.
17 permarantis beneficia sne auris=hausa rioris, quia improprie smoniati die Iarcontra alios, hic videmur paenas non in-Grecte visu num. i 8. Is Simoniaevis mensatis, sue e uentionalis non punitur abrique alia exserno, est quod inventare intercedas temporale . non stansum eraderesar debitum, qaia re vera non deseretur mi numero xo. o quid quoad incurrendam exeommunicati
nem numero M. ese a a. 24 S moniaetis reatis tantu fiamus , qai nia iam insemionem dandi habet pro re hi rituati, non ineunti poenas , sicus lus -- re reatis es, num. 23. a 1 Simomnem re istis completus tenetur si aciae iam beneficium resignare, factis que resiluere, cst qui accepit pecuniam, am
16 Adeptus beneficium per fimoniam ab His commissam, ex quo seisis, tenetur remis
1 Extrauag. a. de simonia , quoad poenas in simoniacos inflictas, de renouatas alii, constitutionibus explanatur, etfque ad num. 33. 18 Simoniaci in beneficio, avi oratne incurrum excommuna Itonem Papae reser tameia m in Retigionis ingressu.19 petunsam ιradens arie pro conferatione o dinis , mel senes' exeommanica renem 'extravi'. 2. non incurris, nec ratam M. sentes Oniam. 3o Simoniaca aliquando recluduntur in Mona flerio, aliquando in eos imponi ν amit Ahonoram, asDanao infamia , ese qaarim Fili . ese exilii maesa ar Inum. 3i ordinati, er ordinantes dima. I, incurranes pensionem. Enia in mediatores ρ o a quibus ordinum ρ
sanem, ficat in orgine. 3 3 simonia quatisci non inaurit pinnas Geom-mans tionis , stillensionis , est in Mij5- talis , etiam in seramentis bent ritibus , cse ruris pares tus, nisi Iantum
D ptimam quaestionis partem , repe- riendo hie iam dicta in Rubrica D. r. mes ad primam, ubi late de hac simonia. de de poenis, hic tractari reseruatum si, spe ei alique ratione facilius ius poeni prohibuerit confidentiam ex Bullis ibi ad luctis, quam simoniam conuentionalem iiAco ex illi, set illatio ad poenas huius consae nitae, quar quia in hoc dissert a conuentionali, ut ibi dictum suit i ideo posito nunc de poenis huius confidentialis , aicendum est primo, quod beneficia, de dignitate Eecle fasticae in confidentia receptae, vacant a die receptionis, etiam antequam qui recepit impleat quod promisi ; indeque ut collatio sit ipso iure nulla Secunda, quod eadem benescia in illi. , citam confidentiam accepta , . reseruantur dispositioni Apostolicae sedis ue ita ut sciliis Pontifex possit ea conferre , non autem
350쪽
ordinatius 1 indeque fieri, ut qui obtinent beneficia , in qui laus a praedecessore com- mi ila so confidentia ex alterius , quam Romani Pontificis collatione , non obii neant canonice, quia ab eo collata sunt, qui conferre non poterat , priuarique possint,nis per triennium suetint in pacifica possessione, vi recte monet Lessus, tis.1. ad ius.
ubi quod quando per Papae prouisionem
obtinetur, debet seti mentio de huiusmodi reseruatione , saltem set clausulas ge
Et quod Sixtus V. Eusta 6 i. olim. 63. g 3 concessit pio Regno Franciae , ut collatio fiat ab ordinatii, , s non fiat participes confidentiae , sed nisi prouideant intra sex menses ordinarii , prouidebunt vici
Tertia, ut non tantum nullae sint huius modi collationes, sed omnes etiam dis .stiones citca idem beneficium, ut pensiones, reseruationes facultates eam transserendi, vel regrediendi, ingrediendi, acce dendi ad beneficium, irritae sint, dc inanes iuxta quae ibi tradit idem Scottia , mers , 8c ante theorem. io 1 a vos smiluer, ubi de his retrocessonibus, ec tegressibus, de quibus iam supra. , Q inta quod fructus omnes, de pensio
nes ex fructibus tecepti a die teceptionis Beneficii, sint Apostolicae Camerae testituendae , sed re it quod Sixtus v. pro Regno Franciae concesserit, ut expendi possint . in teparatione talium beneficiorum.' Quinta , quod ex litteris P ij V. incurritui, item priuatio ipso facto reliquotum beneficio
rum, dignitatum . administrationum, per, si anum ossiciorum , etiam temporalia in Romana Curia, quamuis iuste Cbtentorum, sed num tequirat ut sententia dico hieo trifia. t Sexta ex eodem Pio , inhabilitas ad idem . de caetera omnia beneficia, dignitates, ossicia etiam temporalia. a Septima excommunicatio reseruata papae contra recipientes, de qua Suarer, decenis dis. Ia .s A. 6. m. II. CT ao. Nauarr. 2ιcI. eap. 13. vers 1. Aetor , supra quasson. . vers. 3. o tomo 1 ιM. cap s. quast. I. vers. I 4. Scottia, ilia theorem. i o s. versseptima, ubi
quod hi tantum viti ute huius elausulae videmut comprehendi, de non conserentes ; sorte, quod homines sint proeliuiores ad recipiendum, quam dandum, & si in aliis constitutionibus ecinita simoniaeos in beneficiis ambo contrahentes, dc mediatores simul excommuni centur , ut notat etiam Nauatr. mers adde mae ii. quod Ecvoluit Lessus, supra n-.l I. de quo dixit etiam Scottia, theorem. 86. o Aa theorem io 3. testit in Regno Franciae, ut absolutio
a censu iis fiat Nuntio apud Regem , uel a Legato Auenionens respectivea Et quod ssi delinquentes fuerint Caldinales, heCametae Apostolicae Clerici , Ec Raelati,
interdicitur eis ingressus in Ecclesam, quia refert etiam Diana , Mya parte I 1. tractaIa 3. miscen. res Io qui an verso A Uum. poli quam retulit aliquas poenas
dicit quod praesumentes beneficia recipere cum confidentia Caldinales, & Episcopi sint ab ingressu Ecclesiae interdicti, de quod qui sunt iis inferiores minotes Clerici ex
Octaua , quod constitutio pii V. - 1 otendatur ad benescia , pensiones obtenta ante illam ab illis, qui tali confidentiae vitio, illa receperunt, dc retinent, nis ce leti dimissione sibi prospexerint, dc quod ipsi etiam excommunicationem , de alias poenas incutiant; de sic idem Diana ex dicta Bulla contra hos smoniacos septem assignauit poenas, scilicet excommunicationem Papae reseruatam, inhabilitas ad benes cium, in qoci est commista simonia, Ze eius priuatio a die commissae confidentiae, de in aliis relati S. Disseulia; veto est, an in hac smonia Dconfidentiali poena priuationis procedat ipso iure absque ulla declaratione , aut
sententia i de nonnulla nouissime congerens Diana pro utraque parte , d. cI. refro.
a a. D. Trum. div. 3. qaas. 8. dubio 4. negat, vi aliam poenam inducat dicta smonia coniasdentialis ipso iure, praeter excommunicationem , inhabilitatem autem ad alia beneficia, Zc priuationem acquisiti per s-moniam in soto conscientiae nequaquam, sed exteriori tantum. Et in hunc sensum videtur loqui Lessus,dc Scottia, ubi se a. nempe ut non. teneatur huiusmodi bene ficia, de pensiones iuste antea obtenta dimittere ante sententiam iudicis, quod poenam, qua quis re sua priuatur, non teneatur quis subire ante sententiam , ex glosa
communiter recepta in cap. frateranam I 1.3AU. r. imo ambo usius, ec Scortias item ερ Thomas Sancho, de masn ik9. ds. 3 Oem ream Pu V. inhabilitante ad idem Aecaetera Omnia beneficia , dignitates, ossicia etiam temporalia intelligi post senteni iam declaratoriam criminis . dc confirmat ut ex