장음표시 사용
51쪽
i s Tractatus Primus. 8 q. Suam Fidem resolvit Synodus in Auctoritatem Papae. Frgo hunc sbi Praestantem agnoscit. pag. 2 I
81. Supponit generatim Synodus, Concilia Generalia ind gere Consensu Apoitolicae Cathedrae, ut certum robur obtineant. Ergo i pariter supponit , Apestolicam eamdem Cathedram Conciliis antestare. pag. 2 3I 2I9. 86. Concilium reddit rationem gestorum ompium Leoni ut Superiori suo . Ergo illum talem agnoscit. pQ. 3 3 num 3O8. ι , 87. Synodus non potuit petivisse Confirmationem a Leone tamquam ab uno Episcoporum, quia jam illius nomine consenserant Legati Apostolici. Ergo eam pet tunt ab ipso, tanquam a Superiore .p 336.n. 3IT. 88. Postulat Synodus a Leone praeter caetera Confirmationem Canonis augentis honorem Sedisi Constantinopoli anae: profitetur, se certo scivisse , illum a Leone confirmandum esse: rogat, ne illum respuat. Ergo sat tur, vim illi non fore , nisi firmetur a Pontifice Maximo praestante Conciliis . pag. 337. num. AIS..p g. 339.
By. Affirmat Synodus, se a Leone petere Confirmationem Ad eorum, quae gelia sunt ,Armitatem . Ergo supponit, hanc Firmitatem non inhaesuram Synodalibus Decretis absque Comprobatione illius, qui Concilio prae
9o. S. Leo, tamquam Universe Praeses Ecclesiis, rejuvit Ephesinam Secundam Synodum Generalem . Ergo Universae,etiam congregatariEcclesia supereminet./M.8o.: 9 I. Ec-
52쪽
caput Ruintumis , st. Ecclesia Divina semper rejecit Secundam Synodum Ephesinam tanquam a Leone damnatam . Ergo supponit in Romano Pontifice Antecellentiam Conciliis .pagina 8γnum. I. 92. Concilium Chalcedonense damnat Ephesinam Secundam Synodum Generalem, quia prius damnatam a Leone. Ergo hunc agnoscit Ducem , ac Praeceptorem suum, adeoque Superiore .pag. 27o. I. 2424s 3. Ex gestis in Secunda Ephesina generatim reprobatis solummodo suscipit Synodus Chalcedonensis Electio nem Maximi ad Regimen Ecclesiae Antiochenae , quia a Leone comprobatam. Ergo eumdem Leonem utrique Synodo praestantem fatetur pag. 27O. n. 262.
Incommoda Ecclesiae , que sequerentur rise Pontifex Maximus conciliis anteparet, arguunt, a nullo tune in dubium remocatam fuisse Pontoriam isupra Srnodos Eminentiam. sq. D Uina Praedatoriae Synodi Ephesinae, quam rex, paravit Concilium Chalcedonense, ostendit,
necessarium prorius esse, ut a Legatis Pontificiis in ossicio contineantur Concilia, ne in praeceps ruant. Id autem, quod necessarium est ad bonum Ecclesiae Regimen, pro isecto Deus optimus Maximus servari praecepit . Ergo praecepit, Pontificem Maximum praeesse Conciliis per se, vel per suos Legatos .pag. 66. N. 3 cr. D 91. Dam-
53쪽
ro Tractatus Primus 9s. Damnatio S. Flaviani iniquissime facta a Concilio Cenerali Secundo Ephesino demonstrat Necessitatem alicujus Tribunalis Superioris,ad quod appellari possit . Hoc autem aliud esse non potest , quam Pontificium ia Incredibile porro est, quod Concilia sponte tribuerint Papa' Antecellentiam supra ipsa Concilia ut ad ipsum appellare possint damnatia Synodis. Ergo hoc Ius recipiendi Appellariones , ostendens Superioritatem Conciliis , competit Pontifici Maximo ob Institutionem Divinam . petia 28 .-so Nisi Condemnatio, Hetretici Secundi Concilii Ephe-sni refunderetur in Romanum Pontificem, non esset ineluctabilis, ut patet ex Antiocheno, Ariminensi atquet hoc ipso Ephesino,. quae licet fuerint Generaliae, & inse gerint Decreta priorum Conciliorum snullo tamen ita pretio habita simi ala Ecclesia ,. quiae illis, non. adjecit robur Apostolica Sedes . Sed necessarium est ad bonum Ecclesia: Regimen , ue detur Potestas. aliquae Superior habens. vim instingendi Decreta Haereticarum Synodorum . Ergo Deus. voluit, hanc Potestatem inesse Pontifici Maximo iapag. go. yl f Nisi Papa essed Superior Synodis, Si etiam ipse ut synodi,. errare posset, nihil certum in Ecclesia relinqueretur. Seiu hoc absiurdum Deus Optimus. Maximus. permittere non poterae itaEcclesia sua.. Ergo voluit, Pontificem. Maximum pretitare Conciliis . pag. 87-mGI.s8- Periculum imminet Schismatis , nisi Pontifex Maximus. Conciliis anteferaturia Ergo illis. antefertur, pagi
54쪽
Caput Ruintum. 2Iss. Cum Haeretici provocent ab uno ad aliud Concilium, quod pro arbitrio , & pessimh interpret antur : sicut Eutychiani interpretabantur Nicaenum et patet Necessitas certi alicujus Conciliorum Interpretis , & Magistri, Apo stolicie videlicet Cathedrae supra ipsas Synodos eminentis . Ergo vere Apostolica Sedes iisdem supereminet. pag.
I oo. Sanctus Gregorius Theologus dicit, semper es.se certamina in Conciliis: atque hoc verissimum esse constat exemplo Secundi Ephesini, atque ipsius Cliscedo; nensis. Ergo necessarium est Membris proculdubio certa. turis Regimen Capitis, videlicet Romani Pontificis , qui Concilio Superior st. pag. 23 7.n. 2O3. t oi, Nisi Papa Conciliis anteferretur, & ab illius, tanquam Superioris,Comprobatione certa firmitas accederet Definitionibus Conciliorum;sed ab illo rursus confugiendum esset ad aliud Concilium,& ab hoc iterum,ad Pontificem, atque ab eo rursus ad Synodum, vitioso Circulo laboraretur , nihilque tutum esset in Ecclesia Divina. Sed hoc permittere non potuit Sapientissimus Ecclesiae Institutor, qui voluit certissimum Sponsae suq adesse Magisterium Ve.ritatis. Ergo voluit Conciliis praeesse Pontificem Maxumum, pag. 36I.v. 32 Io 2. In Conciliis,ut scribit S. Leo Magnus Maximo Patriarchae Antiocheno,Difficile est, ut cupiditas improborum non aliquid supra mensuramsuam moliatur appetere. Ergo cum celebrantur, necesse est, illis moderationem
55쪽
Tractatua Pr usC A P. VI. Multiplex intestatio S. Leonis scribentis ad S'noduinta, Secundam Ephesinam. ad Cbalcedonensem,atque ab hac obsequentissime culta, patefacit, admissam tune ab omnibus fuisse Pontisi clam Praestantiam supra Concilia.
Io3. T Icet plurimas ex Assertionibus S. Leonis , ι aliorum Testium , quos subiiciemus , attuleriam hucusque, quia pertinebant ad Rationes Intrinsecas jὸm expensas, tamen aliae plurimae supersunt nunc assesendae , in quibus tantum est vis Extrinsecae Auctoritatis su datae in ipsis Assertionibus,quibus tamen lassicientissimum pondus inest ad ostendendum, quod tunc Pontificia Praestantia supra Synodos Generales omnibus Notoria esset . Quamvis autem S. Leo loquatur de sua propria Potestate , nihilominus ex hoc nihil enervatur vis Argumentora, quia
tamquam Sanctissimus non arrogasset sibi id, quod sui Iuris non suisset, ac tanquam Sapientissimus non tribuisset sibi id, quod incongruum videri posset Ecclesiae: Primo igitur S. Leo jubet Concilio Ephesino quid agendum esset in Causa Eutychetis,& nisi resipiscat,decernit, suam contrae ilium Sententiam instingi non posse. Si in SUO SENSU voluerit permanere, nullus poterit relaxa re : Neque ipse videlicet Universalis Episcoporum. Coetus. Ergo Concilio Superiorem se profitetur aequissimus Custos Dignitatis ta
56쪽
Caput Sextum. 23xo S.Leo iterum praescribit Leges Concilio Ephesino de pestifero Errore primitus damnando, & cogendo Eutychete ad ejurandum SENSUM HAERETICUM statu Propostionum, si restitui cupiebat in Ecclesiastici honoris gradum. Si tamen doctrinam .ritatis amplectens SENSUS HAERETICOS, quibus imperitia ejus fuerat irretiat liene,aperteque propria voce subscriptione damnaverit. Sed has Leges praescribere Universali Concilio nequivisset Leo,nisi eidem praestans, ac nisi talem existimandum se ab ipsa Synodo Sapientisinius Pontii x credidis.set. Ergo talem existimandum se credidit.pag. 6 I.n. I. 1ios. Iterum Leo jubet Concilio, ut Superior. Ergo
I os. bcribens Leo Sacro Concilio Chalcedonensi vetat, vel uti Superior, audaciam disputandi contra Doctri, nam Epistolae suae ad Flavianum.Sed fraenum Synodo iniicere non potuisset, nisi eidem praestans. Ergo Synodo praestabat. pag. Io 8. u. 86. 87. Io7. Iubet Synodo restitutionem Episcoporum in .suas Sedes,licet damnati essent ab alio Generali Concilio Ephesino. Ergo tam huic , quam Chalcedonensi ς iusso sibi obedire, Superiorem se ostendit . pag. I o9.u. 88.1o8. Aliud addit Pretceptum de nova Condemnatione Nestorii facienda a Synodo. Ergo iterum Synodo ipsi pressantem se praesumit .pag. I Io.M. 89.
Ios. Praescribit iterum Concilio Chaleedonensi libi subjecto Condemnationem Eutychetis, nisi resipiscat, de Absolutionem, si Haeresim detestetur. Ergo subjectam sibi
57쪽
24 . Tractatus Primus Dio. Non solum nullam relinquit Libertatem disputandi circa Dogmata Haeresiarchae, sed etiam Iudicium quoad Personam , nisi damnet SENSUS SUI PRAVI TATEM,reservat Apostolicis Legatis. Ergo supponit, ab his gerendas vices illius, qui majorem Synodo habeat Po
xi r. S. Leo scribens Concilis Chalcedonensi seligit ea, quae probat, retieiendo ea, quae improbat ex Decretis ediatis ab ipsa Synodo Chalcedonensi . Ergo eidem Synodo Superiorem se esse palam ostendit: Quo pacto si Rex ex Decretis conditis a suo Senatu quaedam probet, & alia improbet , ex hoc patenter arguitur, ipsi Regem Senatui .antecellere,pag. 3 36 8- Ira. Ait Leo frustra niti Anatolium Constantinopolitanum Canone, quem extorserat a numerosissimo Concilio Chalcedonensi, cum illum Leo ipse rejecerit. Ergo se Concilio ptiestare manifeste praesumit. Quis autem jactantiae Leonem Magnum insimulabit φ Quis ita sermonem institui potuisse credat ab illius sapientia omnes Orientis P elates alloquente, nisi Notoria tunc omnibus
fuisset Pontificia Praestantia supra Conciliat pagina 3 11 .
58쪽
caput Septimum. a s C A P. VIL
Literae eiusdem S. Leonis ad Imperatores,stalios, evincunt Notorietatem tunc ab omnibus habitam Pon . tisiciae supra θnodos Generales Potestatis ..
ην 3. CCribens Leo Theodosio Minori Augusto assirmat, se velle uti Concilio, Ephesino tanquali Instrumento Pontissitat. Auctoritatis,& negat, in Synodo posse discediti sua Sententia . Ergo Superiorem. se esse. Concilio profitetur. pag. 3 7.n. 23. PI . Cum eodem Theodosioprotestatur, Auctoritatem sibi inesse declarandae veritatis , ita ut nullus. sibi possit contradicere: aeuatenus nulli liceat eam commuDere. Ergo neque licebat ipsi. Concilio , cujus proinde Magaeum, ex eidem praecellantem, se esse affirmat.pet. 8 I.n 3 2. I a s. In Litetis ad Pulcheriam Augustam docet, Fidem plenissime expositam delatam fuisse ad bnodum Generalem a Sede Teati Petri, atque ideo a synodo. sibi subjecta sitisse obediendum Ergo subjectam eamsibi. omnino exi timat .. pag. 8 r. n. s y. II σύ Exprimit , Inobedientiam Synodi omnium canonum disciplinam, declarantium scilicet Praestantiam Pontificis Maximi supra Concilium ortam ex Institutione Divina neque enim caeteroqui, ut alibi notavimus , Concilia Potestatem. supra se ulli: mortalium
tribuissent. pag. 8I.n. 3 3- . .
II P. S. Leo scribens. Constantinopolitanis: Civibus ait
59쪽
dis Tractatus Primus ait, a se damnatum fuisse Nestorium,non loquens de Condemnatione illius steteresiarchae facta a Primo S. Concilio Ephesino . Ergo putat, majorem se esse Concilio, ac talem aestimandum ab ipsis Orientalibus. pag. 8a .n. P. II 8. Narrat in Literis ad Theodosium, porrectas sibi fuisse a Caesare preces,' ut confirmare dignaretur Electio. nem Anatolii factam ab Ephesino Concilio Generali,quod Caesar fuisse legitimum opinabatur. Ergo hoc inferius esse Leone crediderat Theodosius, ut supponit Leo,cui ali qui non fuissent vires ad infringeodum Synodale incre
1 I9. Ut Superior Synodo, quam Theodosius putabat legitimam, jubet ad se mitti Confessionem Fidei ab Ana tolio electo ab ipsa Synodo. Ergo huic Superiorem se cenώseri a Theodosio iterum Leo praesumit . pag.9 9 n. 7 α Iao. S. Leo Anatolio seribit, a se Superiore posse destrui id, quod decreverat Generale Concilium Chalcedo. nense. Ergo de Pontificia supra Synodum Praestantia ne ipse quidem Anatolius dubitabat. pag. 3 63. n. 329. 12 T. Decernit Leo, praeferri Canones Nicaenos Chalcedonensibus. Ergo Conciliis antecellebat. pagina 3 ε .
I 22. Ait, suos Legatos iure obstitisse Generali Con-eilio Chalcedonensi. Ergo se a Nunciis repraesentatum praecellere Synodo certo praesumit. pag. 3 u. 3 3 a-I 23. Negat, a se unquam confirmandum superbum Canonem Anatolio faventem, licet sancitum a Concilio Generali . Ergo hoc sibi inserius esse patenter credit. pagi-M3M. n. 333
60쪽
. Caput septimum. syI14. Nullas pariter vires esse statuit alteri Canoni, qui Secundo Generali Contilio . scilicet Constantinopolitano Primo, tribuebatur. Ergo hae pariter sibi subjectum esse, veluti Notorium, praestipponit sM, 34s. n. 334. Ias. Scribens Marciano Imperatori profitetur Leo, mbi suisse Ius abrogandi Anatolio Episcopatum illi tributum a Generali Concilio, & amrmat, a se, non a Concilio,oectum eumdem ad Cathedram Constantinopolitanam. Ergo se Concilio Superiorem implicitὸ dicit . pag. 349.
N. 338,-34 1 1σ. Negat fore sibi licitam , non tamen invalidam , . eversionem Canonum Nicaenorum. Ergo Conciliis a teibat. pag. 3 O num. 363. I 27. Ostendit se Superiorem Concilio Chalcedonensi, quod potest compescere , ne convellat Canones Nicaronos, pag. 33I .m 363,
123. Pulcheriae Imperatrici scribit Leo, Anatoliuntia adeptum fuisse Episcopatum suo favore, non Synodi Generalis, sibi proinde inserioris. pag. 3 I a u. 366. Exs. Tamquam Superior destrua Canouem Chale donensem de Anatolio .pag. 3 33. n. qcn, 3 o. In Epistola ad Maximum Antiochenum iterum. vi Superior omnibus Conciliis declarat , a se praeserti Ca