장음표시 사용
81쪽
Caput Tertium. Απniam s. m. Flaviani Fides concordat cum Apostolica Sein de &c.Ergo rursus Leonis Fides praesumitur prorsus exempta ab errandi discrimine pag. I 23. n.'IO qa. Idem ait, constare , infectos Haeresi esse Condemnatores Flaviani contra Pontificiam Declarationem, & n cesse esse, a Synodo confirmari Sententiam Leonis de platviano. Sententiam, qua illum ab Haereticis constat es . damnatum, V m in eos retorqueri a S. S nodo necesse est. Sed necessarib Haeretici censendi non essent Flaviani Condemnatores, nisi omnino certa prodire semper deberet a Vaticani oraculo Declaratio': neque hanc sequi cogeretur Synodus, nisi Pontifex Maximus semper esse errare impos Ergo tali, praesumitur pag. I 23.n. Io 4 44. Nullus Praesulum conquestus est , quod hujusmodi Necessitas amplissimae Synodo imponeretur , quae si adigebatur ad infligendam Haeresis notam Patribus Ephe- sinis, qni faverant Eutyclaeti, &ad comprobandam, ut Catholicam, Flaviani Fidem Pontisciae Declarationi adhaerentem igitur in dubium revocare non poterat Chalcedonense Concilium veritates Romae definitas, sed illa a tantummodo, tanquam Infallibiles, cogebatur sua Confirmatione, Prasi tuba multiplici, latri vulgare, pet. I 23 e
. I, Cum Seculares Iudices peterent a Concilio Explicationem Fidei, Reterendisimi Episcopi clam erunt: Neque tentamus, neque audemus exponere. Si quidpiam addere Pontificiae Defuitioni perhorruerunt, ipsam enim uero contestati sunt , certissimam esse rectὸ credendi Nominam. Si qualςmcumque novam Est ostionem aversa si
82쪽
s o Tractatus secundus sunt, eximium deinde honorem habuerunt Literis Leonis, quibus velut e Caelo misso veritatis Oraculo, dedere plausum. pag. I 37. n. II s.
6. Prosessi Patres illico sunt, a Leone prodire posse Fidei Explicationem, quam vetitam esse Universali Synodo inclamaverant. Ergo Leonem ab errandi periculo longius, quam ipsa Synodus esset, remotum quodammodo aifirmaverunt. pag. I p. n. II Gi ,
47. Cecropius Episcopus Sebastopolitanus dixit: Emem ferunt, quae ad Eutychem pertinebant, etsuper iis Forma data est a Sanctissimo Arcbiepiscopo Romanae Urbis, et sequimur eam, et Epistola omnes subscri mus. Ergo Epistolam Leonis praesupponit eam esse Fidei Formam .eui falsitas nulla subesse possit .pag. I 3 8.M. II 6. et pag. I 39.
4 g. Post haec Cecropii verba Remerendis simi Episcopi clamaverunt: Haec omnes dicimus. Suffciunt, quae exposita sunt. Alteram Expositionem non licet fieri. At cur non lieeret, si Pontificia Fidei Forma, tanquam non Infallibilis, refingi, ac reformari posset Ergo prorsus Infallibilis esse censetur . pagina r3 8. num. II 6. et pagina I 39.
q9. Florentius Epistopus Sardium dixit: βuamiis in nostra persona , qui Epistoia Sanctissimi Leonis subscripsimus , non indigeamus correctione. Iterum ergo Roma num Catholicae Veritatis Magisterium obsequenter acceptum censetur comprobatio certissima Verae Fidei eorum mentes illustrantis, qui 2 Apostolicae distipulos Cathediae profitentur. At certum hujusmodi Argumentum ne
83쪽
auaquam esset , si Apostolica eadem Cathedra errare dolendo posset, pag. I 39. n. II9. Io. Concilium aequiparat Epistolam Leonis Nicaeno
Concilio Infallibili; nam Geropius Remerendi mus Episeopus Sebastopolitanae Civitatis dixit γα Precamur, At
ea , quae Sanctorum Patrum trecentorum decem in octo
fiant, er quae Sanctifimi Leonis, recitentur. Quemadmodum igitur a Sanctis Nicaenis Patribus certas proponi Putabat Cecropius credendi Leges, ita de ab Epistola Leonis Pontificis Maximi. Cumque nemo fuerit refragatus, talem saltem in uno Leone confiteri visa est Synodus, ac in Sanct is Trecentis decem, & octo Patribus Auctoritatem. In illis autem Supremam, & nulli subjectam Errori, Catholica semper Ecclesia venerata seit .pag. Isso.num. Iara. I. Non aliter admittitur a Concilio Chalcedonensi Nicaenum, quam juxta Interpretationem Leonis; post lectum enim Nicaenum Σymbolum, Remerendissimi Episcopi clam merunt: Haec Catholicorum Fides inc. Omnes ita credimus. Papa Leo sis credit. Orillus ita credidit, Papa Leo ita interpretatus es. Ergo Leonis Interpretatio,& Maximi Pontificis Fides, est certa Christiano Populo credendi Normae Et neque ipsi Sacrosancto, & E vange illis comparato Nicaeno Concilio aliter praestandus assensus est,quam juxta Pontificiam Interpretationem pag. Isso
s a. Non Synodali, sed Pontificiae, Interpretationi
84쪽
3 t Tractatus Secundussetur Erroris incapax. pagina Isso. num. I 21. 3 3. Ipsam quoque Primam Sacram Synodum Ephesitanam confirmat Chalcedonensis ex Auctoritate Leonis 3 post lactes enim Epistolas S.Cyrilli, adoptatas in suas a Primo Ephesino Concilio , Reierandissimi Episcopi ela imaverunt: Omnessis credimus. Papa Leosis credit v c.
Leo Arctiepiseopus ita fuit, ita eredit , ita scri t. Igi
tur ostendunt Patres, non adeo se impelli ad Epistol illas, adeoque ad Sanctam Synodum Ephesinam suscipiendam , ab earum Epistolarum, ipsiusque Synodi, sicut a Leonis, Auctoritate . Ipsa ergo Synodo remotiorem ab ErroriSpericulo credit Pontificem Maximum et pagina I
sq. Fert Synodus Excommunicationem in eos, qui non probant Interpretationem Leonis. Papa Leo Ac credis . Anatbema ei, qui partis, es ei, qui dividit: scit, cet unam Personam Christi Domini stindit in geminas Ergo ita Infallibilis praesumitur Leo, ut qui hanc ejus dorem inficiantur, ab Ecclesiae Corpore scindendi sint . pag.
3 3. Leo, ut Infallibilis,lubet Concilio Condemnati nem Eutychetis , cujus opiniones declarat Haereticas. Cum tam impie duarum Nattirarum ante Incarnationem Unigenitus Dei Filius fuisse dicatur, quam nefarie, postquam erbumCaxo factum es,Natura in eo gularis asserituν. Cum duplex Eutychetis Error impius absque ulla hauitatione a Pontifice dicatur, atque nefariui, nubium prosecto Synodo relinquitur Arbitrium de illis com sirendi certamen , tanquam jam damnatis a certissimo
85쪽
exitatis Magistro . pagina I 67. num. I 26. x s. Reservat quoque Leo suis Legatis Sententiam s eridam quoad personam Eutychetis r Ad omnem veroza rasam pie, ac fideliter exeqaendam, Fratres N ostros pinc. ut is, qui erraverat, damnata sensus fui pravitate,salvetur. Ergo magis confirmat suam Immunitatem ab Errore, neque ullatenus Concilium huic Assertioni re- PMgnat .pag. Iq7. nam. I 27. & I 2 8. 37. Concilium plaudit Leonis Epistolae non minus, quam ante plausisset Nicaenae, &Ephesinae Fidei: Poss
fectionem praedictae Di De Reverendi imi Disopi ela
maveνunt: Haec Patrum Fides, haec Apostolorram Fides. Omnes ita credimus. Orthodoxi ita credunt . Ergo ab unius Leonis Attestatione satis evinci credunt, Paternam ει Apostolicam esse Fidem, quae in Pontificiis Epistolis continebatur: ac talem esse,quam Catholici omnes amplectantur, mn minus, quam Nicaenam, M Ephesinam , cui potius Auctoritatis incrementum addiderant ex ipsius Leonis Suffragio . pag. 14s. u. I 29. 38. Communione sacrorum prohibentur a Synodo, qui audeant Leonis Epistolae contradicere . Anathema et , qui ita non credit. Ergo Catholici omnes tenentur ad consectandam Pontificiam Fidem, ut falli nesciam. pagi
39. In Caelo scripta a S, Petro creditur a Synodo Epictesa Leonis : Petrus per Leonem ita loquutus es. Ergo si-eut Caelestia oracula, ita Infallibilis erat Epistola Pontis-
6o. Exclamant Antistites post auditas Leonis Literas: H 1 Haec
86쪽
s Tractatus Secundus Haec in Epheso lecta non sunt. Haec Dioscorus occulitavit. Causam igitur Haeresis in Ephesino Latrocinio confirmatae refundunt in suppressam dolose Pontificiam Epustulam. Sed illst destituti Praesules scrutari poteranr Sacras Literas, Sanctos Patres, & alia eo usque celebrata Concialia . Hoc tamen non suffcicbat e Sententia Synodi Chalcedonensis, quae videtur supponere , permitti a Deo in
praeceps labi Concilia, si detrectent erudiri a certissimo, qui Ecclesiae praesidet, Religionis Magistro . pagina I I.
De Infallibilitate pontificiar Doctrinae non dubitavit tota Synodus, sed pauci Idaei etici, qui suspicati qu que sunt, se decipi ab ipso Concilio. Nec dici potest,Ex men suisse institutum de Leonis Epistola, sed solitin initam viam ad confundendos Haereticos : eo pacto,quo clam di consuevit os negantibus Evangelicam Veritatem. Ad eosdem Haereticos edocendos eliguntur, qui subscripserant Leonis Epistolae. Ergo ad Lydium Epistolae Pontificiae , tanquam errare insciae , lapidem explorandum erat purum sincerae doctrinae aurum . pag.1 C. n. IAq,.sq. e M. IGI. num. I 39.6 a. Iterum Synodus assirmat , ruinam Ephesini Conciliabuli ortam fuisse ex non Iecta Leonis Epistola: Ruaru non lecta scandalum ,--onem sancte Ecclesiaeper i
tum orbem Teme pertudem nt. Et rursus ad Imperatores scribens de hoc immani Dioscori crimine conqueritura
Epistolam is c. recitari probibuit Revirendissimis Episcopis. Ergo Leo existimatus fuit a Chalcedone nsi Concilio
87쪽
Caput Tertium. - s. Magnum quoque scelus Dioscori videtur Synodo, tuod absolvisset Eutychetem, Cum Sanctissimus, Tea simus magnae Romae Arctiepiscopus Leo .c. scelestam Eμυctis inscriptis damnasset perfidiam. Ergo ad Leo-ciem , ut ad Erroris expertem Religionis Magistrum,perti- ciet verae Fidei Declaratio. pag. I9 .num. 17246 4. Demon stratur evidenter, discussam non suisse Leonis Epistolam in Actione Quarta, quasi eam, quae Errori ubiici potuisset: imo cum Legati retulissent Auctoritatem Conciliorum, Nicaeni, Constantinopolitani, & Ephesini Primi, ac Sancti Leonis Papae, ac aequὸ Infallibilem ce fuissent Pontificiam, ta Conciliarem, negantes quidquam
addi Leonis Epistolae posse vel ex illa minui, Episcopi clamaverunt: omnes sic credimus, sis baptistati sumus, sic baptitamus, sic credidimus ,sic credimus. Ergo si e
dem in pretio habebant Patres,ia perinde certam, ac Diviis nam existimabant LeonisDoctrinam, ac trium Generalium Conciliorum, Examen de illa non poterant instituere,tanquam de obnoxia deceptioni. pagina I97. num. 3Tq, e eq. in pagina aOQ; numero III. I Tis. I77 IT 8 L .
88쪽
Tractatus secundus GC A P. IV. Alia Pronunciata, mel Facta concilii obedientis Leoni ,
tanquam certo Veritatis Doctori,demonstrant ,pre
suppositam fuisse meluti Notoriam Ponti clam Infallibilitatem. 3 DAschasmis Legatus in Concilio ait: Mani uni L s , nec poterit dubitari, unam Fidem Teatifi-
mi Papae Sedis Apostolica Rectoris Leonis eum Trecento'rum decem octo apud Nicaeam Patrum contoriare Ergo assi rmans dubitari nonposse , an consormis Verae Fi dei a Conciliis definitae, ideoque Vera,esset Epistolae Pon tificiae Doctrina, Pontificiam Infallibilitatem assirmavit
S; Patrum nullus infretatus est illud, quod Legatus edixerat, imo idem omnes amplissimὸ eonfirmarunt, deoque prius adiecta Leonis Epistolae subseliptione sua gloriati sunt omnes, praeter Illyricianos, & Palaestinos tunc Haereticos, Igitur omnes, qui conflabant Catholicum, Concilium,eidem Pontificiar Infallibilitati assensum tribue
67. Legati minantur, cogendam aliam synodum abrupta Chalcedonens, nisi tota Doctrina Epistolae Pontificiae inseratur Definitioni Fidei. Ergo eadem Doctrina censetur ab ipsis penitus distans ab Erroris periculo 3 caeteroqui enim adigi nequiret Synodus ad eam penitus suscis
89쪽
g8. Nullus e Synodo histere audet eontra hujusmodi minas. Ergo assentiri videntur omnes Pontificiae Infallibilitati in Fidei Arcanis explicandis. m. aqq. -m a I I. Gs. Concilium in ipso aestu certaminis cum Legatis putat, se non discedere a Leonis Fide: Epistolam Desinitio Armavit. Arcbiepiscopias Leo, ut eredimus,m eredit. Idcirco igitur opinabantur Antistites, nequaquam se adstri gi ad immutandam, aut augendam Definitionem , quia in ea satis explicata suisse putabant illa, quae Leonis Epistola
errare inscia complectebatur . pag. x O.nMn. I 6. o. Maximus Patriarcha Antiochenus profitetur,Conformitatem cum Leone esse Argumentum certissimum
Verae Fidei , ac totum Concisum vocat Catholicum Iuvenalem Hierosolymitanum, quia facto ipso comprobat Necessitatem conserinandi se Fidei Leonis . Ergo hujus I fallibilitas Notorie praesumpta fuit. pM. I 26. N. Ios II. Iulianus Hypepensis Episcopus eum damnanduSesset Dioscorus, alloquitur Legatos tanquam Teventes Auctoritatem Sanctissimi Leonis, & communi omnium, nomine petit,Sententiam ab illis serri in Haereticum. Ergo supponit, Infallibiles illos esse in eadem ferenda Pontificio
a. Eidem assentiuntur omnes: Tota Uniiemalis b- nodus Concori efficitur Vestra Sanctitatis Sententia. Ergo impotem falli Leonem a suis I egatis repraesentatum,
fatemur omnes. pag. 188 .num. I si I.
73. Cum quaesto esset de quinque Episcoporum Fide Synodus exclamavit: Patres ad S nodum: quis scripse
90쪽
s 8 Tractatus Secundus subscripserunt. Sicut Leo, Fc sapiunt. Ergo Synodus ren,
fit, certum Argumentum Rectae ipsorum Fidei esse ob. sequium ab ipsis praestitum Apostolicae Cathedrae, quanti non minus errandi periculi immunem credidit, qnam Nicaenum, & alia Concilia, quae inconcussam Auctoritatem acceperunt ab ipsius Romanae Sessis Confirmatione . pag.
q. Iterum Synodus clamat: Ruisubscripserunt DL sola Leonis ad S nodum. Ergo Pontificia Infallibilitas iterum praesumitur.pal. 2IL. n. I 86,
7 . Non quaerit Concilium, an quinque Episcopi se consorment Fidei Nicaenae,Constantinopolitana ac Ephesinae,sed solum perpendit Subscriptionem ab ipsis adjectam Leonis Epistolae . Ergo ineluctabile Signum Catholicae professionis a Chalcedoneus Concilio existimatur atiimus obsequens Romano Fidei Magistro. Omnes quippe Haereses a Synodis profligatas profecto detestantur illi, qui se subiiciunt Apostolicae Cathedrae Magisterio. Quod ita censerent Chalcedonenses Patres liquet ex eo,quod unicam cum Leone Conformitatem libraverint ad Rectam Fidem Iuvenali, & ejus sociis vindicandam. Non solum igitur aeqvh certam habuerunt Pontificiam,de Synodalem Auctoritatem, sed plus tribuisse videntur Pontifici Maximo, quam Generalibus, eo usque celebratis, Conciliis: simulque eidem Sacrorum Principi asseruisse Ius Uerae Fidei ab que ullo Erroris discrimine declarandae. pagina 211,
7 6. AEgyptii Episcopi Haeretici frustra allegant Mar. cum, Athanasium ,& Nicaenam Synodum , Omnes enim