Ad legem, et ad testimonium. Sive erotematica propositio et deductio quorundam conscientiae casuum, praecipue de publico Novi Testamenti cultu ..

81쪽

ea . .

TESTIMONIVM critum connisentis instituere negligam, protrahant, hilominus neque cultum suum priorem deserant nerui conniventiae seu dictum est in cultum instituant': Ei, inquam quaerendum est Utrum homini Christiano latibus artibus. cuilibet a suo se tunc separare omnino necesse sit, habendo caetus illos non ait plius nomine Ecclesi: Dei, sed cartuum malignantium .in quo hominis Deum timentis ejusque a , insit indubi me

reque verum scr ptum Verbum unice sequentis, anima mirare non debeat 3 μιιιma

CLXIII. Si dicatur, qudi homini Christiano tunc a suo illoc tu se eparare necesse non sit Oportet rationes proterre Put de iis cogitetur. VCLXIV. Si autem responsum fuerit, quisit tunc ut dictum est id facere ei necesse sic Tuna quaerendum est trum tacite ab illo caetu, nulla absque indicatione vel publicatione , ducedendum sit' an autem a bitari te,d deinde adhibita indicatione vel publicItione CLX Si dicatur , quod tacite ulla absque indicatione vel publicatione a cartu illo discedendum sit rationes alla

CLXVI

Sm autem responsum fuerit, discedendum esse ab illo caetu adhibita prius statimve dicatione vel publicatu ne aut primo tacite, deinde adhibita id ii ne vel publicatione Tum quaerendum est O uomodo

gerere debeat, postquam caelum illum vanum debite CLXV M. Si modi aliqui exstant velim ut proferantur: eos

CLXVIII dii autem nihil hac de re proferatur Tum quae- i rendum

82쪽

rendum est Annon satius sit homini Christiano, in bona

conscientia cultum ιλ, insite dubie mereque Verum, mediantibiis S S literis prout sunt jacent adhibitis, privatim administrare quam contra conscientiam uarer esse caetui, cultum non-ολοι insite in dubie merEque verum Dei ut dictum est nomine , publicξαυπηνι--αn m administranti

CLXIX. Si dicatur,quod id ipsi satius non sit oportet rationes

proferre; ut de iis cogitetur.

CLXX. Sin autem responsum fuerit, quod satilis ipsi sit, cultum uia insite indubih mereque verum , privatim , ut dictum et , administrare Tum quaerendum est;Utrum praedicto in casu, nempe quando nulli publici cultus reperiuntur quibus homo Christianus bona cum conscientia communicare possit; virlim inquam dubitari possit, quin privatus ille cultum, mediantibus S S literis . λως insit in dubie mereque veris exercitus , ςri publici cultus vices tunc suppleat CLXXI. si dicatur, qud ide eo dubitari possic oportet rationes proferre ut de iis cogitetur.

CLXXII.

Sin autem responsum fuerit, quod dubitari de eo non possit: Tum quaerendum est in aut quousque in ratione illa solius privati cultus manendum sit homini Christiano Deum timenti QCLXXIII. Si aliquid hac de re proferatur id perpendemus. CLXX LV.

Sin autem nil hac de re proferatur:Tum quaerendum est; Utrum , quum ipsissimae S. literae prout sunt jacent, publice offeruntur pro unica Dei ut dictum est nomine catechesii consessione;pro unico item medio universi publici cultus , defectivo hoc Ecclesiae statu, Perillas, nomine Dei, id est qua medium pro Deo legatione fungendo Ecclesiastica duntaxat ut dictum in authoritate, iure vocationis communis, o nomme

83쪽

AD VESTIMONIUM, 'i

nraabrorum Ecclesiae respectivorum, in Dei ut dictum

est tolerantii conniventia , administrandi; item pro unico λως institem dubie mereque vero medio Ecclesialtici in communibus fundamentalibus regimum damutuae itidem mediante sermone aedificationis publicae. quae ipsi S. scripturae subordinata, a quoad exercitium. Droxime λως in lite indubie mereque vera sitiat pro debito item medio mutustolerantiar: Quum inquam ipsitscsimae S literae ab aliquibus Christianis Deum timentibus, qui defectivo hoc Ecclesilae statu, universa S S. hieras , quoad illam Ecclesiae in Dei tolerantia con-niVentia erectionem collectione mi regimen, pro re contra ut dictum est ruminati sint, .collecta illa omnibus sincere communicarunt, praedicto modo publice offeruntur: omnis Ecclesiarum erectio, collectio cultus, aedificatio, regimen ac tolerantia , iuxto SS. literarum in collectis 1llis manifestissimam determ nationem , Ecclesiastica ut dictum est duntaxat authoritate iure vocationis communis, nomine membro rum Ecclesiae respectivorum , admissis semper gratoque animo manifestus me melioribus, unice Gomponitur; Utrum tunc quam , homini Christiano praefata prout optime poterit probanti sincere libereque approbanti tempestivum ac utile futurum sit, caetui illi se eadiungere, ad Deum uno cum pluribus ammo publice colendum, laudandum, ac profitendum proximumque m icem mediante sermotis, publici cum fundamentatibus illis communibus aedificanduinci quo alii similiter agant, ut ita, pro ratione praesentium singulis talis Ecclesiae aetatibus donorum , voluntas Dei in terra ab omnibus talibus Christianis panimiter fiat, quomadmodum unanimiter fit in coelo

CLXXV.

di uicatur , qu ne tunc quidem homo Christianus ς tu isti ei ad ungere possit oportet rationes prose

te ut deus cogitetur. ν

84쪽

bene habet; satis est ad alium enim publicum cui tum an perducti sunt ό nempe ab hodierno natura sua

turbulento imperfecto, praesumptuoso non- Δωή insite indubie mereque vero cultu , qui sese nihilominus Dei nomine id est Dei loco authoritate seu pro Deo legatione fungendo, mediante Verbo oralli, regimine, catechismo: confessione non- ως insit indubie me rhque veris, progenuino Dei cultu venditat , ad cultum fiatura sua pacificum , Ecclesiastica quidem untaxat indictum est authoritate, jure Vocationi communis, nomine membrorum Ecclesiae respectivorum, in Dei ut dictum est tolerantia conniventia erectum Lattamen per ipsi Timum ολω insite indubie increque verum verbum Dei scriptum, per media item regiminis, mutuae mediante sermone aedificationis publicae, ac tolerantiae , in verbo illo λως insit indubie mereque vera, quoad exercitium proxime λως insite indubie merλ-que vera , peractum, tam ministri inquam quam populus perducti sunt.

V CLXXVII.

Atque hae quidem sunt quaestiones illa, quae Ecclesiarum vestrarum tam populo quam ministris primum erant proponendae sequeretur nunc plenior earum exegetica deductio, uti de omnibus ac singulis vitae humanae statibus consideratiori adhaec, alterum debitae Ecclesiasticae administrationis a Christo Ecclesiae promissum praesitatum, nempe Spiritus ille Christi promisi L. multifariorum insuper cultus conniVentiae suum&commodorum, hodierni autem nomine Dei peracti cultus multifariorum incommodorum probatio atque enumeratioci objectionum item soluti pluraque alia At, quia Mnimius esse nolo super propositis quaestionibus responsum vestrum quod exspecto praecedere convenitnilia nunc omittam: suo tempore Deo danteo vobis communicanda. Valete Deo, quae Dς sunt, dare, praejudicio omni seposito, me moto.

Asteriscus Graecis Upis additios, vim argumenti praeclum ibi stam , a Pu.