Ad legem, et ad testimonium. Sive erotematica propositio et deductio quorundam conscientiae casuum, praecipue de publico Novi Testamenti cultu ..

61쪽

TESTIMONIUM. ci

cum est; Utrum rebus Ecclesiae sic stantibus, ip s li

ter sintsuffcientes ad omnem cultum λώς sue indu Die mereque verum, mediantibus iis solis prout sunt ci acent, tanquam όλως insite indubie mereque vero medio quod Dei nomine, id est pro Deo legatione fungens adta beatur, peragendum me ne CII.

si dicatur, qudd S literae ad id ut dictum est non

Lunaciant oportet rationes proferre; ut de illis cogitetur. CIII.

liciant Tum quaerendum est Virum igitur, quando-

iacent adhibitis haberi Dei ut dictum est nomine potest verbum Dei praedicatum insite indubie mereque verum, in quo ac panis vinum pro puerulis juvenibus patribus in Christo exhibeatur uena cantus nes insitim dubie mereque veri precationes ἴλω insite indubiEmereque eraea votorum item faciendorum, foederis cum Deo me undi confirmandi medium n, insite in- sola s. scrip ura prout est jacet, a siquam λωι insitε In dubie mereque vero medio, quod qua tale Dei ut di ctum est nomine adhibetur, habeatur hoc Ecclesiae statu, per puncta illa omnis cultiis ita, insith in dubie mereque Verus, consequenter etiam authentica Dei ut dictum

debita fide analogia mediantibus,in privatus iubliciis qualiscunq; Christianorum cultus itaria α', Dei ut dictum est nomine debet ac potest; necne

si dicatur, quod praedicta illatum non habeantur

oportet rationes proferre Put de iis cogitetur. CV.

Sin autem dicatur, qudd de eo dubitari possit - um

'uaerendum est Utrum dubitari possit, in ζ qui su- per

62쪽

per omnibus promisissionibus, comminationibus di

vinis quae S. scriptura continentur, tale cum Deo foedus mit, quo scientiam fide mi mores suos juxta unicum S S literarum praescriptum, sive privatim sive publice prout sunt &jacent auditarum, incere pro gratiae mensura se directurum promittit, ita nimirum sincere, quemadmodum omnium istarum S scripturae promissionum particeps fieri, omniumque istarum comminationum non particeps fieri, ex animo optat atque desiderat uirtim inquam dubitari possit, quin talis homo quandoquidem S scripturet suppetat lac panis vinum pro quolibet Christianorum stati eo ipso solao scr1- tura prout est jacet mediantes, tanquam ολα, insite in dubie me reque vero medio quod Dei ut dictum est nomine adhibetur , jam tum habeat authenticam suam catechesii confessionem, quibus meliores vel pares aliae, praedictum in finem dari non possint CVI. si dicatur, ubd nihilominus dubitari post utrium talis homo illa habeat; oportet rationes proferri; ut de illis cogitetur. CVII. Sin autem responsum fuerit, quod talis homo habeat praedicta' Tum quaerendum est Utriim igitur loco catechesium confessionum illarum non-. λως insite indubie mereque verarum, ion- authenticarum, quibus tanquam fide analogia mediantibus nec privatus hec publicus ut vidimus Christianorum cultus limitari aut dirigi, Dei nomine id est Dei loco lauthoritate seu pro Deo legatione fungendo vel debet vel potest;

utrum inquam conveniat cum Dei institutione mandato vel beneplacita permissione, substitui in Ecclesia loco illarum, ipsissimum illud verbum Dei scriptum D... insite indubie mereque verum, tanquam authenticam Christianorum catechesin& confessionem, nomine Dei, sive ut genuinum loco, aut horitate Dei medium, ab iis

adhibendam, qua scilicet mediantein privatus publicus

63쪽

TESTIMON V M.

blicus qualiscunque Christianorum cultus limitari ac dirigi Dei ut dictum est nomine potest an autem cum Dei institutione mandato vel beneplacita permissione con- veniat, loco ipsissimi illius verbi Dei scripti tanquam authenticae Chrillianorum catechesis & confessionis λώι insite indubie mereque verae, substitui in Ecclesia, nomine Dei seu tanquam pro Deo legatione fungendo catecheses&confessiones illas ut dictum est nec ἔλωι insite indubie merequo veras, nec authenticas tCVIII. Sin dicatur, utriusque generis catecheses & conseiasiones in Ecclesia, nomine ut dictum est Dei, ad praedictuna finem , juxta Dei institutionem mandatuna vel beneplacitam permissionem adhiberi debere ac posse Tum petendum est, ut ea de re, illa Dei institutio an datum vel beneplacita permissio e SS. literis proferatur; ubi id praestitum fuerit, perpendemus. CIX. Sin autem dicatur, loco verbi illius scripti λωι insite dubie mereque veri tanquam authenticae Christianorum catechesiis confessionis, convenire cum Dei institutione mandato vel beneplacita permissione, ut in Ecclesia, nomine ut dieiuna est Dei, substituantur ad praedictum finem catecheses, confessiones ilia non- ολω indubie mereque Verce, non- authenticae: oeortet ut institutio illa, mandatum vel beneplacita per missio hac de re es S literis proferatur ut de ea cogita-

Sin autem responsum fuerit, cum Dei institutione mandato vel beneplacita permissione convenire ut loco catechesitum&confessionum illarum non- λ, insithin- cubi mereque Verarum ion-authenticarum, substituatur in Ecclesia, nomine ut dictum est Dei, ipsissimum criUum Dei verbum, tanquam authentica ac

ρ - infixe indubi mereque vera Christianorum praedi- um finem c t hesiis & consessio Tum quaerendum

a est;

64쪽

est Mirum igitur non-ολωι insite in dubie mereque verae illari non- authenticae formulae catechesiuis confessionum, quibus ab aevo hodieque tanquan authenticis, homines ab ineunte aetate ac deinceps innutriuntur Dei ut dictum est noni in ei erudiuntur, eorumque tam

priva us quam publicus cultus inanitatur Dei ut dictum est nomine ac dirigitur , aboleri qua tales h& e manibus eorum seponi debeant; neci et siquidem ipsissimum scriptum Dei verbum ολως insite in dubie mereque verum Christianis id omne unice praestet Z

si dicatur, ubd catechesies illae confessiones ut dictum est aboleri e manibus hominum seponi non de beant oportet rationes proferre Put de iis cogitetur. CXII. Sin autem responsum fuerit, quod catecheses illaei confessiiones aboleri, e manibus hominum seponi, ut distum est, debeant Tum quaerendum est Utrum igitur omnes illi ac singuli Eccclesi trum ab arvo hodieque nrinistri, quia primis praedicationis suae initiis, deinceps , sive i ascie sive conscies, aliud verbum' nempe non ολως insite in dubie merique verum Dei nomine id est Dei loco & authoritate seu tanquam pro Deo legatione fungentes, pro publico venuinae debitaeque Euangelii praedicationis cultu proferunt, quam id nempe .λω insite in dubie mereque verum' quo Deus publicum genuina debitaeque Euangelii praedicationis cultum nomme ut dictum est suo primitus inchoavit instituit; ad haec, qui verbi illius sui non-όλm insit in dubie me reque veri publicum auditum , titulo genuini verbi Dei praedicati incrustatum , praeferunt publico scripti illius

verbi Dei ἔλω insit in dubie me reque veri auditui; item, qui aliam catechesin confessionem , nempe non-όλως insite indubie mereque veram, nomine Dei seu tanquam

pro Deo legatione fungendo, eo quo dictum est modo in Christianismo adhibent, quam ipsissimum verbum

Dei scriptum, neque tamen legitimam ullam divinam,

65쪽

ad alia Dei ut dictum est nomine peragendari hominibus ut faciunt exhibenda , missio m ut vocationem suam, per divinam aliquam institutionem mandatum vel beneplacitam aliquam permissionem 4 4 litoris proferre possunt , uti una inquam , ipsi me illi iisdem S. literis institutionem aliquam mandatum Ibeneplacitam aliquam permissionem divinam proferre polluit, qua vel quo Deusin Christus instituat mandet vel beneplacite permittat,ut tales homines jus4 authoritatem habeant, qua Ecclesias mediantibu taque qua faciunt ratione seu modo, nomine Dei id est Dei loco&authoritate seu pro Deo legatione fungen

do, erigant, colligant, ac iuxta liturgias&formulassii e

actaque sua consistocialia classicalga et litae bis

quenter Episcoporum, pastorum, Doctorum, prbsbv- te rorima diaconorum , ac caeterorum munio . in ea clesiasticorum, aut ipsi meta ut per alios vocatione ordinationem missionem, administrationem ossicium Rc curam, prout dictum est, instituant di exit 2 aut i CXIII. si dicatur, quod ex Ss.literiς, talis institutio in ri

uum vel beneplacita permissio p 6. V α

CXIV. i.

. Sin autem responsum fuerit de talibus hominibus talem institutionem mandatum vel beneri 'missionem nullibim S literis exstare rium

dum est Utrum igitur, ipsi me illi Eeeles fu

stri, ab aevo hodieque iuxta Dei christian S. scribtura institutionem mandatum vel beneplacita: petita nem agant, necne, quod nillisominu uc a filidus, taliqua factim ratione seu modo , Ecclesias

nomine Dei id est Dei locori authoritate seu an pro Deo legatione fungendo, erigant i colligat, CX v. si

66쪽

si dicatur, quia praedicta juxta Dei, Christi nos.

literis institutionem mandatum vel beneplacitam permissionem peragant; oportet S. scripturae loca rationes proferantur ut utraque consideremus r quod etiam agemus si ab iis dubitetur utrum ea in re juxta Dei institutionem mandatum vel beneplacitam permissionem agant , ac rationes dubitationis proferant. C X VI. Sin autem responsum fuerit, quδd ministri illi juxta Dei Christi m S. scriptura institutionem mandatum vel beneplacitam permissionem, praedicta illa non peraganta ac proinde, ad genuinam debitamque Ecclesiae administrationem , quae Dei ut dictum est nomine fieri debet, adhiberi nec possint nec debeanto Tum quaerendum est, Annon igitur expediat, jus illud aeauthoritatem illam ministrorum illorum praesumptam, erectionem item collectionem illam Ecclesiarum , ut regimen illud earum qua Dei ut dictum est nomine ab iis peraguntur De medio tolli CXVII. Si dicatur, qudd id non expediat oportet rationes proferre .ut de iis cogitetur. C X VIII. Sin autem responsum fuerit, qubd id expediati, Tum quaerendum est; Quonam id modo, hoc Ecclesiae statu, convenienter fieri possit CXIX.

si modi aliqui exstant, velim ut proserantur; in

expendemus.

Sin autem nihil ea te proferatur: Tum quaerendum est;Utrlim Eeclesia,quae a primis praedicationis suae initiis deinceps, verbo orati destituitur quo Euangelium primitus nomine Dei inchoatum .institutum fuit;

67쪽

TESTIMONIVM.

fuit; item, quae Verbum suun non-όλα, insit in 'ri il

crustatum substituit nomine Dei. oeoto I

te indubie mereque veriqu67ua si uri di

mine Dei inchoatum institutum fuit of h , publicum verbrillius sui non. .: is in C in m. que eri auditum p fert publico auditui verbi Dei dii

pii λώι insite indubi merinue veris ad haec duae eas cheses insuper confessiones liturgias , formulas acta

que sua consistorialia classicalia & synod a tioi 2Insite dubiὸ mereque vera, nomine Dei diam Est

adhibet ac consequenter Ecclesias mediantibus D

dictis, eaque qua facit ratione seu modo, nec e ope sigere, nec regere Dei nomine seu pro Deo

talis Ecclesia cum ratione negare possit, se recessisse aut

defecisse a primaeva illa Chri*i Ioad verbum proni ssum institutione Ecclesiarumque per id ita CXXII

68쪽

CXXIII.

Si dicatur, quod id debit praestare etiamnum hodie possit: Tum roganda est talis Ecclesia,ut id debit quam prinali ab ea fiat; ibi id praestiterit, tunc de re tota

cogitabitur.

CXXIV. Sin autem responsum fuerit, udd talis Ecclesia id

debit praestare etiamnum hodie non possit Tum quaerendum est mirlim Deus in S literis instituerit mandarit vel beneplacit pcrmiserat, ut talis defectiva Ecclesia, nomine Dei seu pro Deo legatione fungendo, Ecclesiastilio modo erigeret, colligeret, regeret

CXXV.

Si dicatur, quod Deus idis S literis instituerit mandarit vel butieplacite permiserit oportet inititutionem illam, mandata, vel beneplacitas permuliones proferre .ut de iis cogitari pO. iit. CXXVI. Sin autem responsum fuerit, quod Deus id inos literis neque instituerit, neque mandarit, neque beneplacite permiserit: Tum quaerendum est Nirlim Deus in SS. literis instituerit mandarit vel beneplacite permiserit, ut talis defectiva Ecclesia, Ecclesias erigeret colligereti regeret, non quidem Dei nomine seu pro Deo legatione fungendo sed authoritate duntaxat Ecclesiastica, nomine membrorum Ecclesitae respectivorum, &jure vocationis communici

CXXVII.

Si dicatur, qudd Deus id in SS. literis instituerit mandarit vel beneplacite permiserit , oportet institutionem illam, mandata vel beneplacitas permissiones, proferre; ut de iis cogitetur.

CXXVIII.

Sin autem responsum fuerit, quod Deus id inris literis neque instituerit, neque mandaris, neque beneplacitδ

69쪽

placite permiserit: Tum quaerenoum est striim Deus in SS. literis instituerit mandarit vel bem placite permiserit, ut talis defectiva Ecclesia , Ecclesias in Dei displiciti ole' ralitia,d ad populi sui jam dictos defectus aliosque connio ventia erigeret colligeretri regeret: non quidem Dei nomme seu pio Deo legatione fungendo sed Dei quidem praevia ad id ut dictum est conniventia, & quamproximo fieri potest , insite in dubie in ereque vel e cum insite indubie et eque veris attamen authoritate duritaxat talis Chrjstianismi Ecclesiastica nomine membrorum talis Fcclesiae res ectivorum, scutanquῶm membra talis Ecclesiae rei pectiva, jure vocationis talium Christianorunio commuriis; ita in error ibi tolerari possit ac ecbear ΘCXXIX. Si dicatur, quod Deus id in SS. literis instituerit an carit vel ben placite permisserit; oportet institutionem illam, mandata, es beneplacitas permissiones, proferreis

eque instituerit neque mancarit neque beneplaci id permi-

dictum est Ecclesiae statu, ullae Ecclesiae erigi collisti &hosti possitit necis Ixgi CXXXI. Si dicatuta, quod nullae omnino Ecclesiae tunc institui possint oportet rationes proferre inde ijs cogitet ut CXXXII.

CXXXIII. V cxxx lv. Sin

70쪽

CXXXIV.

Sin autem nihil hac de re prosciatur Tum qUaerendum est Utrum iii S S literis loca habeantur in quibus non quidem instituatur mandetur aut beneplacite permittatur , sed unde aliquatenus colligi possit, a Deo tolerari, quod jam dicto Ecclesiae statu defectivo . Ecclesiae in Dei displiciti tolerantia, ad populi sui jam dictos

defectus aliosque eatenus conniventia, a talibus ejus membris cum summa animi ντηφειοι crigantur colligantur δ regantur non quidem Dei nomine to est loco S aut horitate Dei seu pro Deo legatione fungen 'o id enim ολως insite indubie mereque vel e cum insite indubie mei equeveris tantummodo fieri debet, quibus requisitis, ab aevo hodieque destitui muta, sed Dci qui lim praevia ad id ut dictum est tolerantiari conniventia,& quamproxime fieri potest ολω insile indubie mereque vere cuia i ολι, insit Cin- dubie mereque veris attamen authoritate duntaxat talis Christianismi Ecclesiastica, oin in membrorun talis Ecclesiae respectivorum seu tanquam membra talis Ecclesiae respectiva, jure vocationis talium Christianorum communis cita ut error ibi tolerari possit ac debeat ξCXXXI. Si dicatur audit de Ecclesiastica illa Ecclesias in Dei, ut

dictum est tolerantia & conniventia erigendi colii gendi regendi ratione nil in S. scii plura habeatuta Tum petendum est ut qui id dicunt S S literas prius accurate cadere consulant' item ut ostendant, qua ab aratione Ecclesinae juxta SS. literas defectivo hoc Ecclcsiae statu erigi colligi®i possint &tunc id perpendemuS.CXXXVI.

Sin autem responsum stierit, exstare loca inriri literis, ad Ecclesilas tunc it dictum est authoritatae duntaxat talis Christianismi Ecclesiastica, ure communis tabum Christianorum vocationis,&c., in Dei ut dictum est tolerantiaci conniventia erigendas colligendas: tegendas Tum