Ad legem, et ad testimonium. Sive erotematica propositio et deductio quorundam conscientiae casuum, praecipue de publico Novi Testamenti cultu ..

발행: 1645년

분량: 91페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

cu aer. ndum est Utrum loca illari scripturae, sint in una aliqua ejus part an autem hinc inde per universum S. contextum sparsa

CXXXIII.

Si dic itur, loca illa esse in una aliqua S scripturae parte; Oportet loca illa proferr u' cracto, quaeri potest; Utrtim liquid constet alibi in I. literis alia nulla loca de re stati periit: ubi id praestitum fuerit,tunc deletota cogitabimuS.

CXXX VIII.

Sin autem responsum fuerit, loca illa hinc inde permn versum S. contextum sparsa esses Tum quaerendum est; Ut tim de re illa erectionis collectionis regiminis Ecclesiarum S titeris contenti judicari debeat JuXta partem aliquam locorum quae iiiij de ea habentur, an autem uXta

omnia: singula loca, quae de re illa iiiij reperiuntu . CXXXIX. Si dicatur, qu bd de re illa iudicari debeat juxta partem

aliquam illorum S scripturae locorum , Oportet rationes proferre ut de ijs cogitetur: qua autem ratione qui id dicunt

sic certi esse poterunt in suo illo ipsorum judici, quian fieri possit , ut in alijs locis praeteritis, pro Opposita parte plura dicantur, quam in locis, quae adhibuerunt, dicuntur pro parte illa quam sequuti sunt vel saltem qudd loca illa praeterit , modum aliquem suggerere possint, qui in locis a se visis non reperiatur ac proinde qua ratione, parte locorum untaxat consideratari expensa , de tota re solide judicari poterit Z CXL. Sin autem responsum fuerit, qubd judicari debeat juxta omniari singula loca quae de re illa inciri literis habentur: Tum quaerendum est Utrum de re illa erectionis & regiminis Ecclesiarum , loca omnia: singula exacte pro ratione donotum desectivo hoc Ecclesiae statu exstantium )

H et sciri

72쪽

sciri possint ni tam illa quae sunt quam illa quae

luas earum origi

ipsissimis S S literis universis. Mes, paraphrases Chaldaicas versiones Graecam Syriacam Arabicam Ethiopica Armenicam 5 quandoquidem haec res omnes Christianos, dictam desectionem pas os, concernit; item adhibitis tam veteribus quam recentioribus, Ebraeis Gr. ecis Latinis aliarumque linguarum in SS. literas commentarijs caeterisque adminiculis, tun literari js, tum praecipue spiritualit,uc ni inquam de re ista, omnia singulari s ripturae loca, pro contra, absque alio praejudicio sibimet invicem e regione ponantur. singulorura pondus ac Valor accurate eXpendatur quo omnibus jam positis deductis' expensis ab utraque parte locis illis judicium tandem seratu prout inanifesta veritas in una aliqua istarum partium , contra dictorie kα,, sibi invicem oppositaruit , se conspiciendam Xhibuerit Z CXLI. Si dicatur, non opus esse tam operosa, de hac re, veritatis indagine , oportet ut alia rati ejus indagand. e aeque certa s defectivo hoc Ecclassia statu proferatur tunc videbimus.

CXLII.

Sin autem responsum fuerit, dere illa certi nil hoc ut dictum est Eccletiae statu sciri aut statui posse, nisi dicto modo procedatu Tum quaerendum est Utrum aliqui fuerint vel noscantur , qui defectivo ut dictum est Ecclegat statu id ita praestiterint' CXLIII. si dicatur qui, sic oportet eos nominare, qui nempetu. a omnia adminicula quae olim suppetebant aut nunc Linoerun Ecclesia iam illam erectionem collectione more men, ita ut dictum est, ex S S literis in estigarint

sin autem ro sponsam fuerit, nullos desectivolat dictum

est Ecclesiae statu fuisse vel etiamnum nosci, qui via isti insti

73쪽

institerint Tum dimendum est Utrum diutius dubitari possit, unde tot ac tantae in Ecclesia Christiana rixae contentiones de schismata pullularint,ac etiamnum pullulent; quum appareat, hujus indaginis negladitim, tui barum illa rum causam eXstitisse atque etiamnum esse videlicet quod non animadversa aut susque deque habita carentia persona rum ac debitorum illorum donorum , quae ad debitam Ecclassi nomine Dei seu pro Deo legatione fungendo adiministrationem sussicientia, nempe alia insite induba me-reque 'era erant nihilominus tamen illius aevi Ecclesiarum ministri alij que deinceps, perinde ac tales personae talibusque donis instructae Ecclesias nomine ut dictum Dei

antea dcb te rectis collectas recta continuare Dei nomine id si Dei loco: aut horitate seu pro Dii legatione fungendo non si cindubie me reque vere mediantibus non ολω insit indubie mereCue veris aut novas similiter erig: re colligereri regere Dei nomine id est loco aut horitate Dei seu oro Deo legatione fungendo,Volueriit; ei que ratione singuli septo genu in s Dei nomine ministris habentes isopulum do strina singuli sua . quam Dei nomine debite proposita ac consequenter arcte tenenda, cap tiv iruiu a que ita clantem pro ministris qncm lib. suis, varias in paries dispescii runt quum juxta mensuram suorum no iv ολω insite indub e meientae verorum se metiri, non Dei rona in sed aut horitate duntaxat ut dictum cst Ecclesiastica . ure communis vocationis ' nomine membrorum Ecclesiae respectivorum atquam proxime sieri potest insit in 'ub e mei eque vi re cum insite in dubie cieque victis Ecclesias post personarum ac debitorum illorum lonorum carentiam, prout Deus in S. scriptum id eo in o si tolerat id id connivcr, erigere collige e regere cum si imma animi c με debuissent It is quin rendum est inrum praedicta locorum S. scriptura collectio

ordinatio: judicium, pro re impossibili habeatur, nec ne CXL V. Si dieatur, rem illaia pro imposiabili haberi: Tum aio, impossibile etiam esse, defectivo hoc Ecclesiae statu ullas H a Eccle-

74쪽

Ecclesias ullo modo convenienter erigere colligere ac regere; quomodo enim constabit id convenienter fieri, si ali-

' Sin autem responsum fuerit, praedictam illam collectionem pro re impossibili non haberi quandoquidem pauca

loca in SS. literis de hac Ecclesiarum erectione collectione resimine reperiantur; utpote quum S. Scriptura ad divini culilis nomine Dei administrandi οῦκυβε instituendum conservandum introducendum, non autem ad apostaticae Ecclas in Dei displiciti conniventia ac tolerantia cultum praescribendum, data sit Tum quaerendum est; itum Ecclesiae, quae durante hac personarum Meb:torum Dei ut dictum est nomine ad debitam Ecclesiae administrationem donorum ολως insite indubie mereque verorum carentia rectae collectae&erectae fuerunt, eriguntur Colliis putaturi reguntu , neglecta aut praeterita praenia ilia ycclesiis administrandisiconstituendi ex SS. teris inda-oine collectione & ration . accurate scire potuerint ac possit, uirum bene fuerint rectae collectae erectae item, utrum bene erigantur colligantur ac legantur; nec in

CXLVII. Si d catur, qudd id accurate scire potuerint ac possint ;oportet rationes Proseri ut de ijs cogitetur. CXLVIII. Si autem responsum fuerit ubdid accurate scire nec

i bi nee 1 ssint: ac proinde hactenus m

clebuerint an administraxi -00st 'ux . 'l' si Tum quaerendum est;

sed Ecclesias nomine Dei id est loco ista mi te ei insit indubie meteque u recum zλω insitu indub u

75쪽

mereque veris antea debite erectas collectas de rectas con-

inlue indubie naereque veris, nomine Dei icitanQuam oro

De legat One fungedo, erexerunt colleste tuti erigunt colligunt legunt;Utrum inqa itine, ζ tales personae, earumque Ecclesiae sibi maestio,

Vere debuerint ac etiamnum debeant a verbo non insit indubie mereque vero Dei nomine seu loco Mauritate Dei praedicando; Catechissimis, o Thibu di

Amri in V ise iunx adhibendis a Sacramentis Dei in dictum est nomine administrandis simercilio Mattia

cis ut triciunt, Dei nomine seu lai quam pro Deo leuati -

Con latorias aegrotantium, privatarum precunia a for

cuicct c ne formulae, tanquam a ministris nomi e Dei

76쪽

6 D LEVEM, ET

legatione fungentibus fabricatae fuerint ad haec a S. Scripturae versionibus, scriptis cominentariis, scriptis concio nibus . locis communibus, Thesibus, aliisque similibus, tanqtiam ministris qui Dei nomine legationem obeant, factis, populo exhibitisci a scholis itidem, in cademsis quas vocant aperiendis erigendis, regendis; a Doctoratus, Baccalaureaitis, Prosesidiatus Theologiae, ut loquuntur. Ocationibus, electionibus, coi firmationibus,&ordinationibus 4 librorum censura permissio ie&prohibitione impressionis Typographica publicolum . scripturae anagnostarum, praecentorum S consolatorum ordinatione . conversationis cum aliorum caetuum Christianis prohibitione ira prohibitione publica mutua Christianorum aedificationis, a publica fidei professione a Christianis deposcenda a ratione convertendi errantes ignorantes praescribenda item a caeteris omnibus , quae inmunis Ecclesiasticis vel sine praevia dcbita vocatione missione, ad ea praedictorumque καia Dei nomine seu pro Deo legatione fungendo peragenda vel in Dei ut ictum est tolerantia: coliniventia, sine adcurata illa S scriptiirae indagine ac directione fieri, Ecclesiastica aut horitate, nomine membrorum Ecclesiae respectivorum urecomrmunis vocationis, non cben

CXLIX. Si dicatur, quod propterea a tal bus abstinere non cbe- an oportet rationcs profert ut de ijs cogitetur. CL. Sin autem responsum fuerit , personas illas earumque Ecclesias a talibus unice obstinere debuisse ac etiamnum deber , Tum quaerendum ei Annon igitur magna commiseratione digna sint, quod desectivo ut dictum est Ecclesiae statu, nihilominus ab aevo hodieque Ecclesiast, ea munia gerant regimen disciplinamque Ecclesiasticam. caeteraque jam dicta molimina sua speciosis titulis insignita animoseri gelose, tanta causae suae scilicet fiducia propugnent', ac magistrali fastu magistraliter contra aliter

77쪽

Lentientes exerceant omnia itidem peculiaria genuinorum olim Dei nonam ministrorum spiritualia, quan tum possunt politicorum ecularia cin quibus tamen Omnibus, nec pars nec sors ipsis est sive directe sve in directe ad se trahant, sub praetextu Ecclesiis, nomine Dei id est loco: authoritate Dei seu pro Deo legatione lungendo, vel continuatae, Vel erectae collectae rectaeΘ

Si dicatur , quod tales personae, earumque Ecclesiae agna commiseratione dignae non sint oportet rationes proferre , ut de iis cogitetur. CLIL Sin autem responsiam fuerit, quod tales personae atque Ecclesiae magna commiseratione dignae sint Tum qiuaerendum est; Quo igitur testinuo homo Chri ianu; nunc temporis quum ab aevo hodieque omnes, alii phis alus, Dei nomine id est Dei locori authoritate seu tanquam pro Deo legatione fungendo Ecclesias abusive absque prae lautia Dei&Christi in s S literis institutione mandato vel beneplacita permissione, vel conti nuarint, vel erexerint collinerint&rexerint quo inquam aestimio, homo Christianus talem Ecclesiam&caelum in quo degit, habere debeat tC CLII Lbi aliquid hac de re proferatur id perpendemus. CLIV. lim autem nileia de re proferatur : Tum quaerendume' Utrum omnes singula tales Ecclesiae, carius Eccletiastici, qui defectivo ut dictum est Ecclesiae statu, p; aedicto modo juxta S scripturam Ecclesiastica authoritate . c., neque erecti neque colle sti neque recitiiunt, ed pro Dei ut dictum est nomine vel continuati

Ne erectis collectisvi rectis se venditant, haberi debeant pro imperfectis iraesumptuosis pro imperiectis qui- qui uixc . ilia ministri eorum destituuntur verbo in Ubi mer que vero, quod Dei nomine

30l buco suo cultu proferat pro praesumptuosis autem,' ut 'ibilominus vel bum suum concionatorium On- λ saniat indubie mereque etiam loco verbi ἰλω insitu

I indubie

78쪽

in dubie mereque veri, quod Dei ut dictum est nomine, publico in cultu unice proferri deberi substituunt,& solis sibi in Ecclesii a reliquo omni populo excluso loquendi

jus ac iunci contra utriusque Ecclesiae tam Veteris iudaic quam inde e parte mutuatum prinaitivae Christianae morem qua de re inter alia videre est 1.Cor. 4 per totum de quo suo loco qui mos Ecclesiae primitivae Christianae, subordinatus erat ολως site in dubie mereq; verae apostolorum directioni, neque ut ab aevo hodieqs in Ecclesiis, mediantibus concionibus perperam fit quorumlibet contextu ume X plicatione promiscua effectiva tali directione destituta, constabat adhaec, Utrum pro praesumptuosis haberi debeant, quia omnem Ecclesiarum

suarum creetionem coisectionem regimen ac disciplinam , praedictaque insuper molimina sua, nihilominus Dei nomine peragunt Z

Si dicatur, quod pro talibus Ecclesiisi coetibus haberi

non debeant velim ut rationes proferantur; pro qualibus haberi debeant, indicetur ut de eo cogitari possit. CLVI. sin autem responsum fuerit, omnes Ingulos illos coetus Ecclesiasticos pro talibus haberi debere:Tum quaerendum est; an, qua utique ratione , cum iis nihilominus quis manereri communicare o sit

Si modi aliqui exstant, velim ut proserantur eor

CLVIII.

Sin autem ibis ea de re proferatur: Tum quaerendum est . Quandoquide cultus talium caetuum non- ολως insitem dubie mereque Verus, pro genuino cultu, nomine Dei seu Dei loco Mauthoritate,juxta Dei aliquam institutionem mandatum vel beneplacitam aliquam permissione divinam peracto, haberi, ob rationes saepius jam dictas,lion potest Petiamsi coetus illi juxta solam S scripturam ab eorum authoribus, quam optime potuerunt, erecti essent; unamquam quaerendum est Utrlim omnes

singulo talos coetus quamdiu ex ignorantia peccant,

79쪽

dicio Charitatis aliquatenus habere liceat pro coetibus aut horitate duntaxat Ecclesiastica , jure communis o cationis, inomine membrorum Ecclesiae respectivorum,defeetivo Ecclesiae statu , in Dei ut dictum est tolerantiao conniventia erectis collectis & rectis P id est pro talibus coetibus, in quibus nemo Dei nomine seu pro Deo legatione fungendo vel Ecclesiam regit, vel loquitur aut loqui debet, thii suo id est membriEcclesii e respcetivi nomine loqui potest cin quibus utique coetibu Leorumque cultu, error tolerari potestri debet quibus hodiernis coetibus, sese Dei nomine attamen ex syn Orantia venditantibus, etiamsi ut dictum est imperfeὴis quia inter alia destituuntur verbo orati praedicat όλως 1asite in dubie cieque vero; praesumptuosis , quia verbum suum concionatorium non λως site indubie mereque verum, pro divino cultu, nomine Dei seu Dei loco authoritate peracto venditant; tol ministrobi loquii

quidem de quibuslibet punctis, volunt Ecclesiaruinque suarum omnem erectionem collectionem regimen ac disciplinam, nomine Dei peragunt, c. nihilominus tamen aliquatenus, ratione videlicet cultus aedificative prophetic I. COr ibi per eorum ministros populum,quamvis defective, abusive administrati, homo Christianus charitativ praesumptionis eorum fastu ac 1candalo ipsis condonato communicare possit;illud apostoli quoad ejus fieri potest in illis applicando, prophetias

ne spernite, Omnia probate,quod bonum fuerit retinete: Sacrainent autem itidem ibi usurpando, prout sunt publicae auribus Christianis communes professiones salutis in Christi morte dc resurrectione quaesitae nulla ad

perlonas quae ea administralit, earumque Vocationem, relatione habita.

Si dicatiur, qudii praedictos caetus pro talibus, iudicio charitatis, ut dictum est, habere non liceat velim ut rationes proferantur; iro qualibus eos charitatis judicio habere liceat indicetur ut de eo cogitari possit.

Sin autem responsum fuerat, eos pro talibus caetibus a Eccle-

80쪽

Ecclesiasticis , aedifici ative iit dictum est propheticis nempe quemlibet caelum ab illo Christiano qui in

eo non-rcluctante conscientia est, pro tali charitative

aliquatenus haberi pos , Tum quaerendum est; Utrum semper ita communicandum sit cum caelibus illis; necner CLXI.

si aliquid hac de re proferatur id perpendemus.

CLXII. Sin autem hac de re nil proferatur: Tum quaerendum est Utrum diutius cum talibus caelibus ita communicare liceat, quam spatium illud temporis, quod ipsis depraedicta Ecclesias aut horitate Ecclesiastica c. in Dei ut dictum est tolerantia & conniventia erigendi colligendi regendi ratione, formatis, suffecit, ad Eccle-1iarum tuarum nomine Dei seu tanquam pro Deo legatione fungendi, creetionem collectionem ac regimen juxta S S literas debite examinandum sententiam 1 iana sincere de crectione collectione de regimine illo suo , utrum genuina sint quae Dei nomine fiant nec ne, publice declarandum Lad haec, temporis illud spatium, quod , postquam jam repererint publicarint indebita illa Te quae Dei ut dictum est nomine deinceps adhibe tantur, suffecit ad eorum loco publicum in Dei ut dictum est conniventia cultum eri scriptura eductum, in stituendum ut hac ratione, singula te tuum illorurn membra σπ υνως mξιν absque ullis sedition 1bus aut schismatibus, cultui illi conniventiar, singula inquam suo manentia in cartu, in pace sese addiceres, in eoque unanimiter cum aliis sit milibus caelibus coalites, retineri rosii it Si enim examen illud vel negligant et protra iant aut quum id persccerint, sententiam suam de Ecclesiarum suarum conlueta crectione collectione ac regimici e sinc ore declarare , eamque publicare nolint ted contra, iis qui ad id eis suasores fuerunt, ut publicent monitores sunt, maledicant, eos dive Xent, pro-scundant, errori suo pertinaciam adiungant olve ex communicent: Vel postquam jam reperermi publicarint indebita illac illa quae hactenus moliti sunt, ut Dei nomme in Ecclesia nerent; nihilominus tamen cul-

SEARCH

MENU NAVIGATION