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a Dio, in questa nostra giurisditione
da ogni heretical contagio in talia, epura si conserui ; Con la nostra ordi. naria autorita, e sotio pena di scom- munica di lata senten Ea, olire l' ait repene da Sacri Canoni, Decreti, Conostitutioni, e Bolle de Sommi Ponte fi- ci imposte, commandia mo a tuiti , . e Cla una persona di nostra plurisdi- . tione di qua lunque conditione, stato, grado, d dignita, cosi Ecclesiastica, come Secolare, sia quantos vo-glia grande , che fra dodeci giorni prossimi, de quali ii primi quattio a Llagnam o peril primo, gi' altri qua tiro immediati per il se condo, e gi' vitimi qua tiro per ii tergo, & vltimo perentorio termine, debbiano at Santo Offeto di questa citiari uelare, en Otificare giuridicamente tuiti, e clas-c uno di quelli, de quali sappiano, dii abbiano hauuto , o haveranno no Che sano heretici, b sospetii d' heresia, o diffamati, d credenti, o fautori , d riceitatori, o disenlari toro, d che
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xighabbiano aderito, d aderiseono a Ri. ti de Giudet, o Maometiani, b deSa. , racini, is de Gentis, o habbiano apostatato dalla Santa Fede Christianata, o in qua lunque modo e spressa mente, o tacita mente habbiano inuocato, o. inuochino it Demonio, d gli habbiano prestato , b prestino honore, hhab Abiano hauuto parte, o si sano ingeriati, o li ingeristhino in qua issia e sperimento di Magia, b Negromantia . , Incantesmo, b attre simili superstitiose attioni, e massime con abuso dico- se Sagre, checon sagri lego ardi G, non essendo Sacerdoti s habbiano vsulpato, o si usurpino di cclebrare Messe, b habbiano presunt O , o presumino di ministrare ii Sagramento
e gramento delia Peniten Ea contro i De. creti , b Constitutioni Apostoliche. Che habbino celebrato , o celebrino Occulte conuenticole in materia di. Religione .
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colarmente contro la Beatissima Ver-. gine Maria proferistano fieret cali.
Che habbino impedito, b impedisthino, i Officio della Santa Inquisiitione , bhabbiano offeso, ouero offendano aucun testimonio, o de nunciatore , b Ministri di esla . Che habbiano tenuio, d tengano libri, o Scritti, che contenghino here se, d libri d Eretici, che traitino di Reli. gione seneta autorita della Santa SN de Apostolica, o che grhabbiano let-ti , o stam pati , o falli stampare , odi se si, b leghino , stampino , saccino: stampare, o disendino sotio qualsuo. glia pretesto, b colore, b vero, libri di. Negromantia, Magia , b Contenenti, incantationi, Sortileg ij, e similix supeistitioni, massime con abuso dicola, che sano sagre. Dic hiarando, che per lasoprade ita es pressione de Casi da Not specificatida riuesar si, come sopra, non esciu- I
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Offitio deIlInquisitione . ehe per ab
ito ne i Sagri Canoni, Decreti, Constitutioni, e Bolle de Sommi Ponte- fici sono compresi . Edalla deita Scommunica, e pene, netile quali i dilabidienti incorreranno non possa alcuno essere assoluto, senon dat Supremo Tribunale det Sanc, offitio di Roma , b da Not, e nostri .λSuccetari nelli Casi, che possiamo; Anzi non sara da Not assoluto, prima giuridicamente riuelando ii det-ti Eretici , o come sopra sospertid'eresia , non havera fodistitio. Ε perche dati'opere de Consessori in que- sti particolari dipende grandem est ei I seruitio di Dio, & il bene priuato,' e publico, commandia mo a tuiti liReuerendi Coo fetari, ehe net ministrare ii Sagramento delia Penitenaavsino con li loro penitenti quella di. ligenEa d'interrogationi sopra tuiti liladelli Capi , che stimaranno respei. tiua mente necessarij alle persone, co-
si de principali delinquenti, comede partecipi, e cqnsapeuoli in qua istuo.
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22 Iglia modo di egi delitti, e sotio lacide ita pena di Seommunica di lata sentenZa, come sopra , alli medes mi Confessori commandiam o, che'nonat discano di assoluere quelli, che trO-uaranno delinquenti, dpartecipi oue-IO consa peuoli, come sopra , ne D-pra detii capi, essendo, cche sono incorsiti nelle Censete della Santa Sede, a suoi delegati riseruate. Auuertendo, che a questi nostri precet-ti non fodisia ranno , ners intenda nodi sedis fare quelli, che con bolletii. . no, o lettere senZanome, e cognomedegi Autori, b in altra materia ince
ra delle quali niun como si liene net Sant Ossitio pretendessero riuelare lidelinquenti che ad Ogni modo pqL
sono esser scivi, ebe saranno tenuit secreti, conforme at consueto di questo Santo Osscio, ne si mettono a necessita di prouare quello, che denun
Et accio it presente nostro Editio Generale passi a notitia di tuiti, ne. alc uno Pretenda ignoranaa, commandiam
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in virtv di Santa Obedient a salto' pe-- na di scommunica a tuttili Reuerendi Arespreti, Curati, e Rettori delleCHese Ioggette alia nostra giurisdi.' tione ν δ loto Luogotenente , che laptima sesta dopo Ia ticeuuta di ego inquat siuoglia modo debbano publicatio, e leggeris, b sario leggere per ex. sensum at suo Popolo in tempo dimaggior concorso' nelle detre sue Chie se , e publicato lo facetano assi-gere alia Porta Maggiore delle me- desime Chiese, is in alito luogo patente, oue da tuiti pota esser vedulo,' e letto r il che pari mente incarichia.
Et in olire solio te medeme pene vo-gliamo sano tenuit ricordario at det-to loro Popolo ogn anno due volt ealmeno , eloe in una delle Domeni-che di Quare sima, & in una deli' Au uento, e l'istesta faccino li Predica- tori, come vel nostro Decreto Sin
date, at quale &c. E perche possino obedire, come con-
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as ita nella Sagrestia delle Ioro Chie. se, solio te pene a nostro arbitrio. Dato in Teano dat Palaeteto Nostro Vei . scouale li 23. Maggio I 683.
II modo di dare , e riuuere is a materis apparienenti ai Sani intio: ἔ ὸ pacta in quest Appendice .
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Circa la Consessione da farsi ilagi' Insermi, che coinincia Supra fregem Dominicum, Enunciato in questo Sinodo at Cap. I. g. q. Pag. as. Da seuersi u Popolo due sest ι' Auno, ciste netia Domenica prima dopolottava deli' fania, e nelia Domenica prima , o seconda di Giugno, come si e o dinato in quesio Sinodo at cap. 3I. S. I. Pag. 286.
Per la Dio Gratia, e della S. Sede Apostolica Vescouodi Teano. .
XI. che con paterna attentione dicontinuo inuigila at maggior benefitio de
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sentimento deli' animo suo , hauuto notitia , che γ in molle Diocesi, quasiniente ven ghi osseruata la dispositione delia Constitutione TerZa della Santa memoria dei Beato Pio Quinto, checo mincia Supra Gregem Dominicum , circa r amministratione des Sagramento delia Penitenza agi Insermi, e laprecisa prohibitione, che hanno li Me.. dici di poterii visitare dopo it terZogiorno, se non si . saranno consessati, come anco l obligo, che hanno i Parenti , b familiari d auulsare i Paroe hideli Inferni ita de loro congionti, Odomestici. Per rimediare dunque Sua Beatitudine asὶ pernicioso abusio, cheridonda ingraue pregiuditio della salute deir Anime, e de Corpi. mentre
dat peccato, molle volte nascono i inis . se ita corporali, ei lia e spressamenis te fatio comandare dalla Sagr. -Congr. de vescoui ; e Regolari, e re sperti ua- - mente dalla Nunt atura di Napoli lasua Santa determinatione, affinch isacciam elatramente osseruareana e-
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sta Citta, e nostra Dioeest quanto vlea disposto neli aecennata Constituti
ne , con dat ordine, che venghi ognanno publicata, tanto da Parochi , quanto da Predicatori. Per tanto in .esecutione di detii comandi ordinia molatio te pene contenute in deita Constitutione a Signori Medici , che essendo chlamati a visitare, b medicare Insermi, che stanno in letto auanti logaei altra cosa gi' auuertino di confessat si . de loro peccati da idoneo Consessore, . e non li visit ino olire at terZogiorno,
purche ii Consessore per qualcho
causa ragione uole non coneedesie ali' Insermo pili iungo tempo, sopra diche dalla Santita det B. Pio V. s' incarica Ia conscienta det medemo Comsessore se non glicostara per sede dei Consessore, fatea inscritto, che detii Insermi si consessati . Et essendo. sopra Ia medema materia emanate Constitutioni Sinydali dalla b .mem. di Monsg. Illustrisi. Boldoni, ordinia. mo, chesiosseruino.