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In Tauola si ricordino d'osseruas lamodestia, ει il silentio, come lapra, e se manca qualesie cola si domandi modesta mente con voce bassa. aq Al tempo delli studii non scortino 'per la Casa, ma. st no studiando astoi luoghi. . dis Netano stia in Camera, b in Dormitorio, se non a tempi statuiti. 26 Faccino tutile fercitio corporale per me et Z hora, spa aetando i luoghi della Casa a toto deputati. et 7 Nessun porti vestiti d altro colore, che nero, d violaceo, o altro colore
a8 Non vadino suori di Casa senza li. ceneta, come si e deito negi' ordini, ne soli, ma btulti in sieme, o a due , adue y o pure col Rerrore, & essendo egii impedito , con quella compagnia, che gli sera data dat medemo Rettore , e non portino Camiscitata uorate, ne cose di vanita, enon caminino in fretia, masi portino congrauita, e modestia, ne si sermino per - ia strada a raggionare, diratiare con
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alcuna persona, se non con quelli,eon ii quali haueranno liceneta dat' Rettore. Cosi anche dentro ii Seminario non partino con persone, che non sjno det Seminario medemo , o Consanguinei , seneta liceneta , e presenta dei Rettore . . Quando andaranno la tera dinotte per la Casa portaranno seco vn lume. 3o Nel tempo delia ricreatione tuiti, stalanno insieme net luogo a cio de
dit Tulli si leuino la Berretia, quando partano, b traitano con it Rettore, eloro Maestro, Presetto, e Deputati. et 1 Nessuno mandi lettere, ne te ric ua, emolio meno lapra, seneta liceneta dei Rettore, b Prestito.
Delle Cose pertinenti alli Studij.
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ehiati a dar conto di quella, che di
34 Al tempo delle Iettioni nessu no stia in Camera, ne suori di Casa . 3 1 Non lascino Ie repetitioni, che si, faraano.a suoi templ. 36 Nelle dispute non sjno contenti si ,-s acquietino a quello, che ilMaestr0 glmsegnara. 37 Non si partan 6 dalia ScuoIa seneta licenta dei Maestro. 38 Procurino di patiar sta diloro latL, n , notando quello, che non partara bene, o congrua mente , dandogii ii ' segno con carita. 3s Nelle Feste imparino a memoria Ia , Dot trina Christiana, ii Catechismo , elo recitino at Maestro.
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principio deIl Insermita si conserara , disponendosi di pigliar queli infermi
ta dalia mano det Signore. Gi Insermi non siano visitati senea licenta dei Rettore, ne gli si portino stulti, ne cosa da mangiare, bbeu re lancordiae dei Medico .
uni due Me si . Vua molta ner Refet-torio, acria si facisuo Familiari siricordino tuiti a o ruarti coli'amto, e gratiadi Giesu Christa. E se si tro ra alcvno, che eontraueribi alli sopradetii ordini, e
Regου , ordiniamo, cbe contrauenendo incose leuiere meVbi gastigato, e penitentiato conuenientemente dat Rettore con leuam gli la Pietant, , Minfra , Frutti, o confar illi la correttione tu publico , ouero com freti fare quEche mortificatione, e penn' tenet, publicamente , e inginocebiani in R fettorio , o in astro Iulia publico , e se contali correttioni , penitenes, e gasuhia
cuno non si emendasse, o pure ι'eccesso finse graue, se ne dia parte a Ni , o alΝostro Vicario Generale ὀμne aegerare con i
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PRimo, Mettereui alla presenta di
Dio, de adoratem, riconoscendolo. per vostro S ignore, Creatore , e Rodentore, a cui Ogn honore e douuto, e da eui Ogni bene dipende. Secondo, Ringratiatelo di tuiti i bene- ficij, che hauete da lui riceuuti, e paelicolarmente d'hauerui conseruato lanotte passata, chlamato a peniten Za,& allo stato Sacerdotale. Terdo, Domandateli humilinente pe
dono de peccati commessi per il paclato, per amor suo : e propone te di non offenderio mai piu , mediante lasea lanta gratia. Quarto , Offeriteli tutio quello, cheia pensarete, direte , o serere hoggi, dein tutio illem podi vostra vita, inisi tendendo di lar tutio ad honore ,
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e maggior gloria di sua Diuina Mae-
into, Domandateli per ii metiti di Christo signor Nostro te gratie, chevi sono necessarie, si per suggire ilmale , c0me per sare ii bene , &in particolare chiedeteli gratia di passar questo giorno saniamente , e. . senta peccato.
Dopo di che si leggera con voce
alta, adagio, edistiniamente una Meditatione, quale
ne per farui r Oration mentale , come si dira ap-
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Iecondo , Domandate Ii gratia di co . noster' i peccati, che hauete comme L si h oggi, & abhorriteli Tereto: Pensate alli peccati , ch' have. - . te falli hdggL con' penseri opere, parole , &lomissioni , fermando ui. . parric0larmente in quelli, a quali se. te piu inclinasti. Quarto , Eccitatevi al pentimento dilia uer' osse. Dio, considerando percio P infinita Bonta sua, e la brutate1za dei peccato : domandateglene humilmente perdono, e proponeteui
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Quinto, Procurate di metierui nello stato , net quale vorreste esser trqua. to neli' ora delia vostra morte . Perelampio at punio delia vostra momte vorreste hauer sempre suggito ilpeccatRosseruata la legge di Dio, praticate te Virtu , e te buone opere . Hora proponeteui di sarto in au.
Direte sica teor , il Deprofundis, e le Leta . nie delia Matissima Virgine.
ratione mentale nella sorma, chesegue.
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Per sar bene roratione Mentale L inaetione Mentale ε una eleuatione di mente , che fa it Christiano versola Maesta di Dio , de ha tre parti, cice' Preparatione, Meditatione , e Coa-
La Preparatione consiste In tre AttI. II primo6che la Persona che Mole or, re siponga alia presenda di Dio. It s condo Atto edomandare gratia a Dio, che gli conceda gratia di ben orare, &inuocar percidio spirito Santo, e l'aluto di Maria vergine , ede sues Proteitori. It tereb Atto E mettersi auanis tigroechi deli inteIIetto la materi , ehe si h da meditare. 'La Meditatione, la quale in altro voca-holo si suol chiamate Corpo delPOrallione contiene ire Atti . Il primo Ediscorrere, o considerare coli intel-- letto sopra quella cola, che si h pro-