De concursu Dei ad actus liberos voluntatis creatae (Francesco Diotallevi)

291쪽

1 8 opus: THEOLoc IovM ratio cur hic potui quam ille praedestinet in , sed id ex libera talum Dei voluntate pendet , qui circa unum quelaaque hominum plures vidit ordines

mediorini habentes illam conditionem congruitatis, cum qua addito proposito executionis constitueretur Praedestinatio,, tamen pro lita solum libera voluntate hos praedestinauit per haec determinata media illos auto in simpliciter non praedestinaui L. Ad tertiam respondeo , scientiam contingentium ex hypothesi tuturorum , quam in Deo ante decretu in coniti titimus non esse mediam inter scientiam simplicis intelligentide, visionis, ut patet ex iis quae tetiginatis inpiooemio uilis Opusculi in fine cum enim haec cientia respiciat obiecta,quae,quatentis ad Cain pet tinent, non existunt actit,&realiter incerta differentia temporis, hoc ipso est scietitia limplicis iratelligenti aeri qua in eo distisaguitura scientia visionis, quod haec verset turcirca obiecta sub altera conria dictionis pari contenta, hoc est circa ea,qIIae, ii uenus ad eam pertinent,set malitur includim existenti uia. Ad confirmationem respondeo , re stimonium ilhid S. Thomsen ii ita intelligendtim eue,ut catasa libera antequam exeat in actum secundi im , determinationem aliquam requirat in actu limo

per aliquid supcradditum Idem nisi S.Iliona elemata.q. s. ar.3.ad s. mi Volanta cum sit aditrumlites per aliquid detei minatur adiuum, scilicet ere consilium ratumi , nec oportet hoc eis pc aeuilio agens extrui

cum. Hanc vero eamdem doetrinam habet Ferrar.3.con. n.cap.r .F.ad huius euidentiam,in sine. Et I. Con .gen .cap.82. S. Ad primum hortim ait,id crodes

292쪽

yn Anc. DIOTALLEYII. Dei u et criminatu per modum materiae, poten thes a uiue indigere determinatione ab extrinseco agetate si quid tanten incisi inatu sit per modum agentis libeti in ad viruinlibet se habentis, hoc

non oportere ut determinet in ab exti inseco , seditiuum se ratione suae libertatis deternianare polle. causa igitur inditterenti per modum agentis libberi , qualis es creata voluntas , si realiter existat, exit realiter ac stus determinatus per consilium rationis propter ipsius libertatem. Ab eadem veto ex hypothesi solum existente ante diuinum decretum exit eodem modo actus determinatus ex hypothesi,qui tam certo pro eo signo videri potest, ut ex hypothesii existens, quam certo videtur, ut realiter existens, si in alio signo posteriori existentiam

realena,atque absolutam acquirat.

Ad quai tum respondeo per hanc scientiam ante diuinum decretum conrtitutam optime conciliari libertatem arbitri creati cum infallibilitate diuinae Prouidentiae, &PIcedestinationis, atque cum ei icacia gratiae, quia certitudo euentus dici tu niti intallibilitati huiusmodi scientia et non autem essentiae motionis physicaei determinantis,quaevidetur libertatis usui aduersia. Ex his quae attulimus in Opulc. proximo. Cumque ad huiusmodi motionem, ut ipsime Aduersati contendunt recuri endum omnino sit, si certa in Deo scientia negetur existere contingentium ex hypothesi lutulorum ante decretum, sequi videtur, ut absque huius scieti, beneficio in signo illo rationis constitutae Providentia , Praedestinatio, Gratia est caelatis explicati tum libertate creata conciliata non possint. De qua re videri post uat.

293쪽

sententia citati,dum agunt de Prouidentia, Pra: deitinatione,& Gratiae donis. Quod vero in eodem argumento additur, hac scientia in signo illo rationis ante decretum constitutari suiu liberi arbitri tandem referendum esse in consto stationem aliquam, aut naturalem proprietatem aqua pendeat certitudo euentum,&cognitionis uatis ex superioribus patet quam sit falsum. Vt enim ac iis liber nunc realiter existens

non refertur nisi in liberam voluntatem,ut in cati iam secundam , dc Deum uti catusam primam nec certus est antequam fiat, sed solum quatenus existitutae etiam similis actus ex hypothesi existens ita

easdem causaes referetur, ut ex hypotliesi exilientes, nec certius est , nisi quatenus ex hypothes existit extra catilas et neque sub ulla alia ratione dicituri nobis certo cognosci. Ad quintiam respondeo, quicquid sit utrum decretum Dei conditionale ita se habeat ad fututum conditionale siclit decretiim absollatum ad absolute futurum, quatenus conditionale furiarum a cipitur sub latione futuri contradistincta a ratione praesentis, Masseritur per veram typotheticam, reperillationem. Quatenus tamen futurum conditionale resolvitur in aliquid actu existens cx hypo

laesi modo stupra explicato,cap.6. in sine desseqo, nullum plane requiritur decretum conditiosaa- tum realiter existens , sed satis es decretum ex stelas ex laypothesi, ut ibidem explicauinitas. Vt

enim aliquid ex hypothesi existit satis ut est si illaei pilus catis ex hypotites existant, quorum realiS, in ab so

294쪽

kabsoluta existentia satis est,ut idem effectus realiter,& absolute existat. Atque haec de tota hac disputatione, te cicimam n Deus habet ante omnem actum liberum earum rerum , quae ex hypothesi existunt. Quae nia Doctorum virorum iudicio, i. R.S. coimiectioni sponte subucio.

295쪽

rrrata ita nostraphi in stersit ii curia,

s amabo emendaritor.

pag. lin ethul Tentiat, lege dissetiatur. p. n. l . praesentia lege praescient Ia p. s. l. I . liberum conuertatur, lage liberum, ut convcrratur. . . l. v. notione , eg motione. . . l. Is .esse siciens, aeg. sufficiens p. ea d. l. a, in otioli eatoue excivatione, let g. mot ontalq eeucitati otii. p. s s. l. id eique les eamque.p T. I. id neco ctiom,leg nec coactioni P. sv. . , an otia, es

Mior . p. cet. i. quod e uoste illi dissentirem se quod ei Poste illi dis Tentis e. p. et P. l. ra. Deus operatur, lege Deus non Upciatur. P .ea d. 3.promissive lege permissiue de ii quae in hic

cictione similla contigerint. p. s . l. a et Elici, lege elicit i. p. a. I. LI. perducere, lege producere p. so O. l. is non intendas ura acge non mendat intendat velo p. se a. i. inest in biles, lege inextricabiles diis 26. post ne veton sit, lege poti ea vero vini P. I s. l. 23. nullam, lege ulla iii. p. Dp l. in magni festam conciri ionem sege in inanifestam contradictione in P is . l. vlt exae iecundum rationem, lage eme priorem secuti dum ratione in P, TR. I. I . toisiliam, legetoriit, tum p .i l. is. vico igitur iege Quo igitur. I p . et perliocamnii, lege perlaaec uim P. I p. l. o Hol,l se nos p ea d. r. poeni entia, lege poenitentia . p. ysi. - Tq. uotionibus, lege notio tibias. p. 2 s. ratione legrario Mem p. ead. I. Io habet , lege haberet . . ead . . apposita, te opposita P. etsp. I. Is subdenaus,leg subdimus. Ret is l. penuit ruturo, e g. futura. p. 256. s. o. praesentes. Ita leg presen- e Di a. p. 2pa. l. ac haec se incla. p. 1 g. l. a. tentatio licita 1eg tentationum. p. et p. l. o. ex dictitiones le g. et cecutioni P. e. o. i. i. constestatione in legi coniuellation et M. P. 28 l. i. o. conis e motu leg. cor tectioni.