장음표시 사용
321쪽
cumentis instructus, scio, hanc summain non attingeret. sed faciamus che&in Italia Sex milliones, faciamus essedin sidio plures, erunt ad summum Adnagies rentena millia. Faciamus quod postibile est) Hispaniam, Germaniam, Siciliam ha rc Ieddit s duplo maiores, quam Gallia & Italia,&erunt Trecenties centena millia; Quare datos non dicam falsis, sed inexcogitabilibus Ecclesiar reddi ribus omnes ad summum thrent Miltiones: adragini quinque. Nunc collige an Tenia bonorum silaoste Bia
Tertia bonorum o in niu reddidit Miluones saltem octin- Dentos ; Ecclesiae redditus quamuis impossibiles) sunt Mi Litones quadragintaquinque a deme diuadragintaquinque M octingetis, stimrerunt Miationes annui septingentiquim
ii ingentissimam ergo hanc bonorum summani, scilicet annuorum Niluomum ,, credidit Rex Ecclesiasticos h tbere, plusquam vere habeant f quare venia disnus, si au ritiam Ecclesiasticorum exaggerauit, supposito tanto, &tam crasto errore, quem in eius mentem mitillauit Min frorum. Deformatorum coeca perdidia. Et sit ipse, ut hac in re, ita & in cartaria considerate vellet pro ingenuitate vere Regia omnia fundamenta siti Primatus, certus sum, quod, Anglicanae Ecclesiar, Anglicanoque Regno ea restituero, tur dulaitana pax, quae tot Anglorum c dibus, tanto crupium sanguine, t0todus mutuis, tot intcstinis bellis, tot
322쪽
est, pro agnita veritate, mendacium prψfigate. Propicreatria si Titulustr non adcptus csthilianus, qui calamo, '&Gladis Catholicum si est piacui pellecutus,ost; sed Co stantinus, sed Theodosius, scd Carcius, qui pacem sua P restate Ecclesia1rcddiderunt, & orthodoxam fidem ext
Nec Decimam Donorum omnium Chri hunae Re . EG. clesiasticospossidere, immo ne exagestam. A
I D I M V s earum Regionem, de quibus loque-.bamur, Prouentus annuoS cse Malliones a o o,. quorum decima cst Miltiones a Mo; quare cum
Ecclesiastici ex falsissima suppositione habeae
in annuis redditibus Miluones dumtaxat habent 2 -inus decima, annuos milliones centum, nonaginta, se quinque. Iniuria itaque Ecclesiastici nostri temporis auaritiae insimulant Ir a Rege,quando non modo non fruantur D cima, qua ipse asserit, veteres vixisse contentos, sed illis adinaerimum Hesint supra iaceties millena millia. Si vero hypothetici isti prouentus ad veros redigantur, nec O Me-i mam quidem illos reperies,cum isti hctiiij non ascendant i ad 3 1 zi Faciat ergo Rex Angliae, qui se costituit Patronum laicorum hac in causa, ut laici conscientias suas exoneret, iredimam Ecclesiasticis restituant, qua Veteres contenti, Guebint. Si enim illa olim vixere contenti, & cam modoo , noti habent ;duhiciprocul illis ablata est Domini Pars, portio diuino iure sacrorum Ministris destitiata. O ita iumal quam male susceptam causam hactenus egit Rex, γ' cum, re bene totaque perspecta, laici consti- tuantur debitores Ecclesiae annu i ei iv Zil rum Antionum statem au- i ii
323쪽
Datis pro veris Regis Principθs, Ecclesianicossumnia laborare inopia. bip. LXIV.
X Regis sententia, Ecclesiastic untsexdecies miliena millia; Redditus vero ipsorum sunt datis impossibilibus) Miltiones quadraginta. - quinque. Quare si diuidas redditus per capita. Ne tria quidem annua scuta cuique Ecclesiastico potoris
assignare pro victu, vestitu , caeterisque Omnibus, quae necessaria sunt humanae vitae. Perspicua res est , nam Sexd iam rer multiplicatus e scit quare si Sexdecim milia nes hominum viritim haberent Tria annua scuta', oporteret,omne sillos ha bere Euadraginta octo annuos milliones:
Ergo quid faciendum Θ Dicet aliquis ; si dividantur reddiatus Ecclesiae in omnes Ecclesiasticos, omnes fame peribuli nec enim Tria scuta annua cuique obtingere possunt; propterea ne omnes pereant , diuidendi sunt redditus non in . omnes, sed in illos dumtaxat, quibus sufficere possunt. Et
uadraginta uinque milZiones , assignatis singulo cuique Euinquaginta annuis scutis ne uni quidem hominum millioni sufficiunt ; nam Vnusquisque hominum millio e haurit Euinquagintasutorum milliones. Supersun t ergo ex Regis sententia diuindecim Ecclesiaticorum milliones, qui nihil omnino ha, ni, unde vivant . Vel si isti habent unde Vivant, oportet Tria annua sura lassicere lingulis pro omnibus necessarijs humanae vitae. Nonne ergo Ecclesiasticorii ordo in uniuersum pauperrimus est Θ sed lo ge pauperiorem videbimus,si ipsius hypotheticos redditus ad veros redigamus ; forte enim dimidium non erunt ; &insuper si ea omnia detrahantur, quae laicorum commodo
inseruiunt, & quae non in personis, sed in Templis valis ;Vestibus sacris, sanctis imaginibus,& alijs huiusmodi ini
324쪽
muntur. Haec omnia si Rex considerastet, nostraque in sp xisset simplici oculo, planc non vidisset vastas illas Regi nes, magnos illos orbes, in manibus Pontificis,quos vel ti alter Alexander inuidet, & deflet. O Iulia damna, nudum commodum euenire laicorum Reg. ex inuasione,ci' diuisione Bonorum Ecclesiae.
q. L XV. λ η v seculi tes Ecclesiae quot tamen non sunt
Miltiones s,cum uniuersa populi multitudo sit Supra milliones My, sequitur, ex hac diuisione, Aesculum fridem annuum a quolibet sp rari poste. Verum quanto minus sperandum, si summa hypothetica reddituum sacrorum ad veram summam redigatur si habeatur ratio eorum, quae laicis usui sunt, decorum omnium, quae silpra commemorauimus Θ Itaque nullum commodum laicis euenire ex hac diuisione, liquiado constat. Ecquis enim adeo sordidus, ut in anni curric
lo reputet beneficii loco, vel Dimidium scuri, vel sciatum integrii cum sacrilegio ' Quod de uniuersa summa dictum est, de singulis eius partibus aeque intelligi debet ; & sane
mirabile videtur, attamen verum est in nulla Prouincia, in nulla Regione tot sunt annui Ecclesiasticorum prouentus, ut numerus scutorum annuorum longe non excedatura numero animarum totius populi. Id autem obuium est
cuique percurrenti omnes Christiani orbis plagas, ut in aulatis exemplis considerari potest. Mala ingentia ab hac inuasione timenda quis dubitat
Exploratum est enim, Episcopatuum diuitias, caeterorumque saecularium beneficiorum,atque dignitatum omnium, laicorum etiam commodo cedere. Hisce constat, plurimarum familiarum nobilium splendorem fulciri ; hisce alias ex humili loco ad honestum prouehi, & Principes ipsi e .
325쪽
periuntur, facultates Ecclesiae sibi magno adiumento esse. Immo cum ex uniuerso Christiano orbe in sola Ecclesia omnis natio, omnis familia,omnis homo eligi possit ad supremos honores I mirandum certe, quomodo non omnis natio, non omnis populus, non omnis homo pro defensi ne rei suae calamum non stringat. Principes ergo, qui inuadere bona riclesiae eaeoptant, hoc unum metuunt,& cauent, Ne papauera nimium crescant, & solum subditorum
inopiam cum sua ipsorum utilitate coniunctam quae Vera Tyrannis cst respiciunt. Dicat Anglia ipsa, an vera loquar i nonne cX peritur ipsa utinam experiretur se grauiori paupertate premi post sacra bona direpta, quam antea fuerit, idque sine Ductu plorat e An non idem ilic Henricus, qui Anglicanae Ecclesiae bona primus inuasit, quibus
se maxime ditari arbitrabatur, primus etiam paupertate coactus tot oneribus Anglia in aggrauauit, tot exactiones inauditas illi indigiti, tot modis populos expilauit, Vt vulsio tum diceretur. Ad conssan mi Henrico pecuniam, nihIl aliud in Anglia vexesse , nsa ciuorum capita, se monao-rum sepulchra L ulniuria tandem vocantur Ecclesiastici a Rege, Spinae
Politiarum se Tribuli; nam, ut omittam eorum opera si pernaturalia, quae nostrae saluti necessaria sunt ; Rex negare non potest, ab Ecclesiastlais educari in bonis artibus, in moribus, in omnibus disciplinis. Proferas quam velis artem q uae Clericis interdicta non sit reperies illam labore magis Ecclesiastici citiuspiam , quam alterius)opera illustratam. Thomas BoZZius vir maxime pius,& eruditus,ta libris Designis Ecclesiae Dei, innumeris testimonijs, & xemplis prosecutus est hoc argumentum . Illum, rogo te, legere non pigeat, nec enim legisse poenitebit: Nemo catholicorum somniauit unquam, quod Ecclesiastici non teneantur ullo modo ad obseruantiam legum
ciuilium, quae factis Canonibus non repugnant ; immo ad
326쪽
illas ipsos vi dirceiitia tene i , communi conscia su omnes Catholici praedicant. Si vero Ecclesiasticorum delicta ad Tribunalia Ecclesiae, non ad subsellia Principum dcferantur, quid hoc ad Principes P quid ad commune bonum PAd commune bonum no pertinet,a qua Potestate puniantur delicta, sed ut puniantur. Puniantur ergo, hoc debet esse curae populo, gentique omni at quod puniantur a It ge, nihil omnino interest. Quamquam quis nescit, ubi pena sanguinis imponcnda venit, Ecclesiam non imponere, sed curiae saeculari reos tradere puniendos P Magni sane refert , ut ij, quibus Religio commissa est, quique sacra tractant, in honore habeantur, a vulgo eximantur, di a plebis sorte distincti, tanquam quid caeteris maiuS, honorentur. . Si enim vilescat Sacerdotium, necesse etiam cst, ut vilescat religio, qua neglecta, impossibile est, ullam Politiam stare posse. Propterea cum Deus minaretur ruinam populo Israel, ait. Et erit cui opulus , c Sacerdos. Indicium rerem. ω ergo euersionis Politiarum est, si Sacerdotes sicut populus habeantur. b. . Id olentisimus quirique Principum
327쪽
Omissa, & commissa supplenda, & cmendanda.
33 α7 Exedera 34 2o etiam idem 3s 6 extra me recta bsessio in Reges eredideri
vi pro excedere etiam L idem erga me 39 23 demonstratum ect demonstratu erit 16 Detract. Terran. I 4I 34 pureilis id tu rilis is I 4 18 Ezechiel E echiat 48 I4 Talis ergo Talis veroisi si Tu vero erete. Tu vero Arianus ceris. ss 3 o Ponti .si si is secundum 16 I xo alias 26 corruit
66 Marg. Confrantinum corrueta xxvij.
docuerint Potitia Ereuic. Collat. obtemperaueri Regnum
67 3i Imperatoris iudicium in Eccleγιasicudele in EccIsasicis 69 3I mutauit mutari τι 27 Ha ramen. Nac famen 84 14 delinquer/tόab ἀelinqueret petita ab 32 non ego eum ego
Iz risimus Illustrissimi Prasides Prodii
aso concessio consensi 137 14 Summus Priseeps Summus Pomrifex erit Summus Princeps
16o s Imperatorem. 161 1 obtrundere i 74 3 Tertia accepta. quin dum gener
Imperator- obtriadere se Tertia eluium .c, bonorum . ae fundorum parte