장음표시 사용
311쪽
mus animum Basilii, in hanc octauam Synodum ; & R manum Pontificem Marinum dire persecutu, eo quod probare noluerit, quaecum Photio, ipse Basilius exoptabat,
At quid miru, quod una cum callidissimo seductoro Pli tio Magus Salabarenus suis prcstigijs mutauerit animum Basilij in octauam Synodsi, &in Romanu Pontificem Θ Ita
Basiliu dementaverat suis artibus ille Santabarenus, ut ipsum quocuq. vellet flecteret,& quasi cςleste numen ab ipso veneraretur. Idq.ea tantu de causa, quod, sicuti Phytomisa Samuelem Saulo suscitasse legitur,ita hic Basilio olicderat,& exosculandu praebuerat Constantinu filiu pi aedilectum,
ac si vivus foret, cum tamen diu antea e vivis excessisset. Nequam iste homo effecit ladem suis fraudibus, ut Basilius et Leonem sapientem filiu suum natu maiorem, quem paulo ante matrimonio luxerat,& Imperio donauerat, i nocentissimu in carcerem coijceret, ibiq. ad nouem annos in perpetuo vitae discrimine detineret. Et mirabimur, si is, qui paterna potuit rauere charitatem,exuerit et Religionis
Pietatem Θ int Patrem spiritualem oderit, qui filiu nat Iem ρdio babere tuerit b& talem tilium qualis fuit Leo I ge Zonarum,& Curopalatem. Mutationem ergo Basilij agnoscimus, i& confitemur, sed agnoscimus et, & prsdic mus, Dcmonem fuisse auctorem istius mutationis ; qs vel
ipsemet Basilius, afflante Deo nescius pr dixerat. Ita. n. au loquutus fuerat Photiu in octaua Synodo Act. 6. Ais etiarhronu aliquari Constantinopolitanu illa,qui cuncta viola et obis comiseris,cts vo elimos coouenire volueritis, quμωossequeturi Damon ergo,qui cuncta violat, via ipso lue silio Iudice, fuit aucto illius mutationis, v nobis obiecisti. L. Sed non contendam. fuerit Generale. Sic initio loquis . tur Eoilius, apud Surium. csum diuina , O benigni ima, Prouiuentia nobis gubernacula uniuersalis, uis comu finet, omne dium arrip ui mus,ante pubiri as Ecclesiasticas . Hssoluerς Icc M.t Hic Suris offus it mrginali nata, De
312쪽
, ciuili admini atione sec accipie funt. Frusra; Pinnius, enim iam post mauis apposuit Ecclesiactic. vi Basilius, i Vt Gubernator uniuersalis Navis Ecclesiasticae. Scio Mn- , mu pro mobi6 legere Vobis se erperam. Ita .n.fensus, erit ibi nultas. Sic enim dicturus Imflerator. Cum illiseu, ta Ffiscopis, non bi Gubernacula commissa isse tamen, operam dedisse, ut Ecclesiae Controuersiae componerentur. , Sed ita sunt editiones vectrae , Vtinam Meplaria ipsa GD, ea afficere liceat, faciles vestrastos omnis eluceret. M. A. Vtrum veli S amplectere exemplar, neutrum pro te facit ; Nam neutrum Gubernacula Ecclesiae committit,
nec committere potest Basilio ; siquidem ille ea ad se pertiancre tauquam est arbitratus, sed ut ex eius testimonijs, quae subijcio, dispicere potes, solis Episcopis concredita illa esse existimauit. Eadem oratione, eadem pagina, inquit B si lius ad Episcopos . At vero ad vos imos acclamationem Imperj no i proponimus; quippe qui potestatem Synodici. iudici' diuinitus accepistis. Sequenti vcro pagina, alia or - rione. Et quotquot pertinenx ad Eccles sicam unitatem, ac ordinationem, omnia a me solerter peracta sunt; cum in nolgo penitus Imperiali manu,acpotentia, Ut quiddam,star . . num , vel magnum essecerim Audin haec Θ Neque enim storeat imus Patriarcha ad proprium regrederetur thronum, Imperj mei opus, vel excogitatio facta es. Sed mul- . rum ante sancti mus, se beatissimus Papa Nicolaus, quae circa iliam erant certis me discens, Synodice decreuit,reridi ei ires proprij Throni ; es anathema, cum sancta Romanorum Ecclesia,pronunciauit, contra resistentes huiusmodi dec reso, atquesententiae. Hoc autem nos olim mentes, O pauentes iudicium Anathematis promulgati, obsecundare - Syno iaco Iudicio Romanae Ecclesiae necessarium duximus.
Nocrgo se credcbat supremum Ecclesiae Gubernatorem, - qui alius Gubernatoris sententi in metuit , & iudicat ne- - cessariusia, ut eidem par t. Infra vero . Sunt enim apud
313쪽
compatient imum Imperium viserum susceptionum modi diues,ler quos vos consolabimur alloquitur Episcoposlahil malicos) se inces anter , quaesecundum sculum vobisonortuna fuerint, faciemus. Rursusque multimode decem rabimus, obsecrantes, rogantes, se omne ingenium mouentes ad Spirituales Patres vestro se Patriarcha ut dis ensent quedam eorMm, quae insunt animo verire, sec. qui nam-
que hodie Ligare, se Soluere Ecclesae negocia postlimi, praeso funt. Videnquomodo nullam, nisi Rogandi, se obsecrandi potestatem in Ecclesiasticis sibi Vedicat Imperator P & Patriarchis, non sibi, potestatem esse afirmat Ligandi,9 SOL uendi Eccle astica negocia' In oratione vero, quam habuit.
in fine Synodi quidem , scd non adhuc Synodo soluta, dia Xit, quae longe superius relata sunt. Haec inuolare Ecclesiastica) se qWrere Patriarcharum, Pontificum , se Sacem dotum es, .aui regiminis o cium sortitisunt, Eui nctrifcandi, oui Soluendi, se Ligandi potesatem habent, diui Ecclesiasticas, ct carisses adepti sunt Claues , no nonrum,
mi pasci debemus, Eui sancti ari, mi ligari, vel a liga
mentissolui egemus ; auantaecunque enim religionis,cto--pietiae laicus exinat, vel etiamsi uniuersa virtute interius posteae, ouis vocari non des et, Et infra. Oportet ergo Nox - tum timore, se fide syncera hos audire, se facies eorum vereri ; cum Ant minifri Domini omnipotentis, se huius formam pomideant, se nihil amplius, quam ea, qua nosri ordi
nis sunt, requirere. Nunc autem, ut videmus, ades multos
inunsaniam malitia accendit, ut obliuisentes propri, ordinis, se quod pedessint minime cogitantes, legem ponere ve- tint oculis. Denique cum subscripsissent Concilio legati Pontificis, caeterique Patriarcharum ; Imperialis subscria, pti , non definiendo, non confirmanes', sed hac forma fa-i cta est. Basilius, Consantinus , o Leo te erui AuguPi in Christo Deo Fideles Principes Romanorumbes Magni Imperatores, Sanciam hanc, uniuersatim Syra insumpten-
314쪽
tes', er omnibus, quie ab ipsa desinita, crscripta sunt , concordantes subscribimas, , anu propria. Non clcfinit Imperator , sed S rapit , ct concordat. Ex his liquet omnibus,
Baiilium credidisse Gubernacula Navis V niuersalis Ecclcsi enon sibi commisi, fulise, sed Sacerdotibus, Ergo vel Bmnij exemplar, vel Suri; suscipias, Dicas vel Nobis, vel Vosis Ecclesiastic. non facit pro vobis . Puerile argumentum est istud, quod contra Binnianum exemplar te mouet. legas totam illam periodum, & sequentia, vidcbis,scnsum illorum verborum hunc esse. Cum illis puta Episcopis non Abi, gubernacula Ecclesiae commissa γnt, ante, sublicas curas, curasse fὸ Ecclesiasticas dissoluere procelus, fer metiorem quadamproPisonem; Id vero dicit, quia eius Antecestores Michael Imperator,& Barda Cesar per vim, & tyra unice deiecto Ignatio, Photium in sede Patriarchair
collocauerat,& manutenere Voluerant, non acquiescentes
Ecclesiae Decretis; quod cum illis feliciter nocessisset, ideoe Neoorem prouisisAem ipse excogitarat ad dissoluendas E cus procelias. Quae vero haec Θ Ab alijs Patriarchaliba,
rubnquere. Non ergo sensus Binnia me lectionis est quem tu fingis; sed illa 2 Desideras tu, desideramus nos integrε Graeca exemplaria, & incorrupta quae sit aspicere liceret, non dubitamus, ea nobis praesto futura , Satas magna sunt, iii isce fragmontis Vcritatis Catholicae argumenta, India
315쪽
hibeat Magi ratibus,rimim ne obuia prodeant procul ab Ecclesijs is non se demittat ab equis, ei mulis, velprocidat,est adoret eo nec intret ad Principes horas dij ibi indebita persoluant obsequia. Sed veneratione digni habeam
tur, Gr qui libere errantes Principes valeant redarguere. Can. 2 2. Promotione se Consecrationes fi piscosoru concordas prioribus Concilijs, electione ,ac decreto Visoporum
GPQj feri sancta haecies uniuersalis Synodus des micis,ct
tuit. Atque iure μυ-ulgat, neminem laicorum Princisum, vel Potentum semet inferere electioni, vel Promotioni Patriarchae, vel Metropolitae, aut cuiusibet Oiscopi. Atidit vero contrauenientibus poenam anathcinatis. Obij cis dem si vcrba Cociiij, ' Imperator de componeda, Loe restitueri Ecclesia Conctantinopolitana Dnodum coegit.& alibi, fit Imperator oem opera dedit, ut ex aliis Patraar-ichys legatos euocaret, es Synodu generalem cogeret, camp rem perfecit. Coegit Synodii Imperator, Confitemur, scd quomodo coegit e Adriano II. Rom. Psit. rem comittente. Volumus p vestresieratis In striam Connantinos ob numerosum celebrare Conciliῶ. Hi sunt verba Papae in epist. ad Imperatorem,quae , ina fuit a Legatis, in i . actione. At Stephanus Papa iniquis in epistiua ad fia uale. uni peccauit Eois Ecclesia'non ne pino ve eri Sy odora Consantinopolitanam more, te Imperante, legatos misit ' Non ita Stephanus, non ita,ut Tu, sed hςc sunt eius, verba. Hi iaF-tiquit C. Rom. Eccisa, ut adaersus eam linguam Oam vi-hrar , ct coci mare edactor te induxerite Num iuxta antiquiι morem, de Synodo Constatinopoli habe da,ad te litteras non Mitra pro eadem S OG -ram nogemit Tu ergo
dii de Phouo agis. ita teger s. ut in artibus Fliorix, Phociusuperare videaris; Non Sic phani,nsi Codicis, sed tua sunt illa. Nonne pro veteri Synodo a Consatinopolitanam more,.se impera e legatos misitZAt aequii erat, ut disputationem tot rorib. referta, medacio deniq. & salsitate obsignares.
316쪽
Rex obiecerit confra imminitatem, IN Fcciatates
PINATUR Rex, multitu dinem Clericorum tantam esse, ut pcne Tertia sit totius Reip.Christianae; bona vero e rumdem eo ascendere, ut Tertia quoque soli Christiani facta iam sit Ecclesiastici Iuris. Hinc non a lege Dei, non ab aequitate, sed ut Ieroboam ab utilutate molitur Sacerdotibus ruinam; suaque eloquentia ta tam iacturam deploras, accendere satagit animos Cath licorum Principum in odium Clericorum, & inuasionem Iurium, ac bonorum Ecclesiae. Quasi ferendu non sit Primcipibus, ut in eorum ditionibus tot Prouinciae, & Coloniae constituantur hominum potentissimorum, qui nullo iure subiecti esse velint Principum Potestati. Vt vero magis reddat exosam Ecclesiasticorum nostri temporis immunitatem, exaggerat illoru auaritiam. Cum enim solis Deciamis veteres contenti viverent, hi non nisi Tertu accepta saturantur. Ipsum audiamus- Euodsi potenti mus qHrique vesrum altri, set isque ro, cogitet alloquitur omnes Principes Christianos pene. Tertiam populi otiq.menripartem Eccleuia esse dicatam, nonne illius qWso iacturasensus animos vesrospercutier. , quae tantum hominum, fundorumque vesro iuri fustra, hac ut ubi e Pontifici Proincia, Coloniaque constituam
317쪽
, tur L Immo quastum spinari , se grubulorum in in rq vestris ditionibus rei quitur, rum ineratur, ram potens, hominum factio b Imperijs mssiris nam, educari,opimis, questraeos Di ' os', quae a vectra Potestate immunis sit,
, ut cit antiquitas Clerici nihil uno Decimas aveterent, Iti me covtoti viserent anc Papa Clericorum caput ou, ni Via Aco pila acquιescat. Haec R X. Vt vero c0gri scant omnes rero in Eccles istisarum Eaud aequos delat res illum habuisse, sigillatim hic demonstranda suscipio. - , I. Ecclesiasticos non esse Vertiam populi Partem in Christiana Rep. immo longe paucioreS . II. Bona Ecclesiasticorum non esse Tertiam Bonorum rutius Reip. Christianae;& Regem in hac assertione inc rorem dereinexcogitabilem lapsum eme ULN Decimami Bonorum omni u Christianae Reip. Ecelesiasticos possidere, immo nec Sexagesimam. -n IV. Datis pro veris Principus Regis, Ecclesiasticos suin a laborare inopia.I : V. inq&Vl Multa damna , & nullum commodum euenire t iramum Reip. ex inuasione, & diuisione bonorum Ecclesiae.
Ecclesiasticos non esse Tertium Populi Partem in Chri Ariana Rep. immo longe pauciores. 6ap. LXI.
I Υ ne Tex iis rorius Populi pars Ecclesiasticorum o do in Vniuersa Christiana Rep.facile inuesti,gari potest ; nec enim desimi atactores, qui exbus Lalij sque huiuscemodi monumentis, referunt th sus populi Ghristiani summam, tam in Europa
iuersa, quam κνxingulis eius regionibus . . Sub Carolo Nono in Gallia numeratos fuisse,scribunt indecim animarum mission mouem misitones Hispaniam alere, it eunt ItaIiam v adtexin Duodecim. , Anno IIc.i
318쪽
gnu Neapolis exclusa Regia Vrbe cessiit nomos 83 7M
Serenissimorum Venetorum Dominium Supra vici ι -- tena millia subditorum in Italia habere assirmant , Quiabus si addas reliquum, Longobardiae, quae hominum seracissima est,&quod extra Longobardiam Summus Pontifex, Sabaudiae, Hetruriae, &alij Principes possident ι sane animarum Supra centies, se vicies centena miltia in Italia reperies. In Germania, ex lusis Helvetij s&Belgiri afferunt Totidem reperiri ; & denique in Sicilia numerant Ter- decies centena hominum millia. Quapropter hisce in Regionibus totius populi summa ascendit Ad quadragies octies misiena homino millia. Hanc diuide in tres partes,& tertia erit Sexdecies mugena militis. Constat itaque Ecclesiasticos, ex Regis sententia, effudebere saltem Sexdecies murena millia , in memoratis r igionibus; Tertia enim sunt, secundu ipsum, totius populi in Christiana Rep. iis vero adeo amens, Ut primo i tuiti non videat falsitatenae, impossibilitatem, absurdita tem huius assertionis P Quis, rogo, uni Galliae tribuat E clesiasticorum Miltiones quinque , uni Hispaniae Tres, Nnr Italiae Euatuor, Germaniae parti Totidem, & uni Siciliae Supra quadringenta, ct trigintatria millia 2 Ridenda potius , quam confutanda sunt haec. Fac, GHesiasticos temriam istam esse, nempe ad Sexdecies miliana hominum mi Iia; quilibet auarissimus dispensator singulo cuique ipsorum tribuet, opinor, sellem inquaginta annua suta pro omnibus necessarijs humanae Virae. Tantumdem ii bens accipio, & praetereo impensas Praelatorum, & eorum omnium, quibus pro publicis muneribus, longe maior pecuniae summa necessaria est. Assignatis vero Euinquagin-ra annuis scutis singulo cuique Ecclesiastico, si foret Temria illa totius populi pars, xhaurirent quotannis Supra miluones octingentos; quare & Supral octingentos milliones in annuis redditibus habere deberent. Et haec non sunt rL. AL Mm a dicula,
319쪽
dicula, maxime absurda, di manifeste falsa P Quis sine risu audiat, in una Gallia Ecclesiasticos habere in annuis r ditibus Missiones quinquaginta supra ducentos' quis in ista Italia Ducentos, in Germania Totidem,& in una Sicilia. in 'e orsexaginta ' nemo certe. Itaque, M sine ri , audiri non potest ingens ista summa Ecclcsiasticorum proventuum , ita cum stupore regius ille crassissimus error Deu ero Ecclesi ficorum ab omnibus exibilatur. Verum nomine Resis quis forsam obiiciet, male collia gere me Numeta Ecclesiassiricorum a quatitate reddituum. plures enim sunt Ecclesiastici, quam ierant ipsorum reddi,tus squamplurimi enim ex laicorum eleemosynis uiuunt,& sustentantur. At nonne quot Ecclesiastici aluntur, dc vivunt ex parte laicorum, tot etiam laici aluntur ex parte Clericorum quot serui, ministri, artifices, villici, amnes, consanguinei, pauperes,collegia,hospitalia,ex nostra parte vivunt quatum ex redditibus nostris detrahitur pio usu Principumξ quot locorum piorum bona inter Ecclesiae bona collocantur, quae a solis laicis administrantur, & in laia corum commodum potissime abeunt Θ Quare patet, quod detrahitur ex parte laicorum pro usu Ecclesiasticoru, cum non excedat id, quod detrahitur ex parte Cleric rum, pro usu laicorum, non eificere, quin argumentum a quantitate reddituum C ad numerum hominum, sit validum, & essicax.
320쪽
Pona Ecclesiasticorum Tertiam non esse Bonorum totius Reip. christianaes γ' 'gem in hac assertione in errorem fere inexcog:tabilem lamum esse.
βη V ς0mmuni caret, qui alteram Regis an
sertionem sibi persuaderi sinit. De ingenii lon rum Ecclesiasticorum copia, quod nempe sint Tertia bonorum omnium Chri Ziana Reis. Quae Europaei in sumunt, in Europa quoque nascuntur, & collia guntur vel ipsa, vel aequivalenti valore commutanda ; pro pterea si velimus scire, quanti sint Europae annui redditus in memoratis Regionibus, iudicium ferendu est, ex qua titate eorum, quae insumuntur. Omitto, quae profundunt Principes, Nobiles, Potentes, Cities, Mercatores, & do singulos dumtaxat tantum impendere, quantum iudicauiamus necessarium humanae Vitae, pro Ecclesiasticis, nempe
a inquaginta annua suta. Habent vero memoratae r
giones madragies octies millena hominum milua ; pr pterea ex hoc calculo insemet saltem quotannis Mutionum duo millia, o quadringenta. Si totidem insumunt, totiadem colligunt etiam:quare annui prouentus harum regi num erut Iliones a oo. Idcirco si verum esset, quod Rex opinatur, nempe Eccle sticos tertiam reaedituum,se An sem habere totius Erip. oporteret illos habere in annuis redditibus M,Ilion octingentos.Videamus, an ita in re sit.
Numerus reddituum Ecclesiae facile inuestigari potest sq. vllo errore, qui nobis faueat s dixi, qui nobis faucat ιnam ut nullum subterfugi, locum Aduersari js relinquam.
dabo semper illis plusquam in re sit, &plusquam ipsimet
vel petere, vel optare audeant. A Viris fide dignis accepi. Redditus Ecclesiae in Gallia non excedere summam αμ--que millionum, sed demustae Sex. In Italia certissnus d Min I cume