장음표시 사용
291쪽
L. At quantus tum Caesar, prout nunc est. 71rat Regno- ,rum Dominus, quam potes e Imperator vero, It tum man- , data Pontifι is exequeretur ρ Pontifex, Pt tum mandaret, ei de Concilio conuocando 'M. A. Iussisse Pontificem Impcratori, de Concilijs conuocandis supra probaui, iussisse ali)s ctiam in Rcbus Ambrosium qui non erat Pontifex Romanus) Theodosio, tu optime nosti. Ante hos iussisse Fabianum Philippo Imperatori Christianorum primo, & Imperatorem alacri animo', se lubenti, Episcopo morem gest e, r Religio meiamque affectionem, Dei tirarere istibatam declarasse , testis est Eusebius Caesarien. lib. 6. cap. 27. Niceph. lib. I. cap. 2S.
L. Audi qualia mandata, Audi autem de Leone ipso Pon- , iis , non credo inter Ponti Pes animi abiecti yini. Sici eo, tritas Imperatarisus, ab G Y Valentiniano, Martia- a suo, mandatardissilicet iso Theodosio. Ecce ego Christiὰ- , nisime , se Venerabitis I orator cam Confacerdotibus,
meum implens erga reuerentiam clementiae tuae ininceri, amoris o scium, obsecramus, coram in parat ili deitatis Trinitate, di coram anctis Angelis Chridi s ut omnia gn, eo statu esse iubeatis, in θ fuerunt; donec maior, ex toto is orbe, Sacerdoto nuino πι congregetur, es panisls. Um- nes partium Ao aram TMesa, omnes mansuetudini ve- Mirae cum lemit bus, o lachrymis, psticant Sacerdo es,,ut eeneralem Synodum iubeatis intra Italiam celebrari.
M. A. Quod quis r0get, &obsecret a iterum, ut quid quam faciat,non est argumentum, id om cidem iubere non possie . vestrum unicum Iudicem audiamus, scilicet Dei Verbum. Paulus Amstolus ad 'Theslatonicenses ita seria, bit. Fra rostro mus vos, ct obsereamus in Domino Iesu, vs quemadmo m accepistis a nobis, quomodo vos oporteat ambulare,o placere Deo, es ambuletis, ut abuistis magiae. Scitis em n,qu e precepta dezerim vobis per Dominum
292쪽
ergo alias Paulus ' eperat Thessalonicensibus, ut facerrent, nunc Togat, se Obsecrat, ut faciant; I g re ligque, es Obsecrare sine sui Iuris praeiudicio potest, qui potest Praecipere; & si Paulus alias recte Praeceperat, nunc Vero recte Eogat,s Obsecrat , signum est, quod prae Cccasione, qui praecipiedi potestatem habet, rogare,& obsecrare sub- .ditos potest, & debet. Eogat hic Pontifex, quia ita expediebat, tunc temporis Imperatore Euticheti patrocinante, atque Dioscoro,&Omnia tentanda, ut ad pietatem ipse ianimum flecteret. Iusserunt alis, quia tempora, & status rerum ita ferebant. sat est, Quod, praeter sententiam Pontificis Romani, Imperatores vlli nunquam de conuocadiS. Concilij s generalibus Iusserunt. Pontifices vero vi dixi Logare cogebantur, ut Concilia ad quendam locum coi uenire concederent, Vel Iuberent; quia, ut ostcndi secundo Fundamento, sumptibus Ciuilis Reipublicae fiebant Coi cilia, de publico a Ciuitatibus, & Prouincus alebantur, &deducebantur Episcopi: Vnde cum Imperatorum Decrecto, & eleemosynis haec fierent ; eleemosynam postulare, &supplicare, non Iubere, aequum videbatur. Imperatorum insuper Decreto opus crat, propter eos, qui Ciuitates asi ministrabant, haereticos scilicet, & gentiles, ut Catholicos in Urbes admitterent, illis molesti non essent, necessaria iulis suggererent. Similia quaedam, sed minus ossicacia , a subiungis, quae cum iisdem diluantur fum
damentis, nec referre, nec de- . c
293쪽
a Fo .DE REGIS PRIMAT vrisimonium Synodi constantinopolitame, pro auctoriatate Pontificis, ab Aduersa j obiectionibus vin-b dicatur. 6ap. LIV
ITAs deinde nescio quid de e sola mi HII
scripta ad Damasum a Concilio secundo g nerali ; id autem ut doceas ad Pontifcem proprie pertinere Ius Concilia conuocandi, e rimum mi supra citaui iEud ipsum Concitium , a. ad Theodosium epinoia vera, o genuina contrarium e . , rus , quod tu hic ponis , testatur. Tum quod unum es, in sententia quam citas , Verbum operativum ex mandato. , litterarum inultam ibi est in epistola. ἐκ των πέρυ i, ibi dicitur; de mandato non apex ibivitas Tum denique , agnouit errorem suum Dominus tuus, in recognitione --,pera Epimiam non esse fecundae S nodi generalis, nec ex , ea igitur probari jecundam Synoaeum inaura uisse Iusinu Damasse Tu etiam quem ex ea ha ui, cum Ego itidemo errorem tuum recognosce: or depone, nec proba cisocatum ., esse Concilium mandato Damas, ex epistola Conci , cum
, nec ilia iam epistola Conciti, i , nec flesset de maindata ibi. verbum vitam.
. M. A. Falsum primo est, quod primo loco dicis, nempe , Concilium Constantinopolitan primum , sua epiniola ad , INeratorem Theodosium sara contrarium,quod hicρο- , mi Cardinalis. Nam quod citasti ex epistola Concilij hoc est. Conuenientes secundum rescriptum pietatis tuae.& ibidem. Litteris vocationis tuae Ecclesiam honorant. Dicit Cardinalis, vel potius Tu illum dixisse facis , quod Concilium conuocatum fuit ab Imperatore Theodosio, sed ex mandato Damas. Hic vero, etiam si lincei oculi tibi sint, contrarietatem non videbis ; potest enim conuoc
ri Concilium a Theodosio per litteras; potcst Pontifex e . ii . . dem
294쪽
dem mandasse, ut conuocet ; quod asseris Cardinalem diuxisse. Potes scripsisse contra Card nalem, potes scripsisse mandante Rege tuo; si contraria ista sunt, tu ipse videto. -- Verbum illud mandatost nec in meo interprete reperitur, sed ita vertit Christophorsonus, cuius versio Conciliis postremae editionis Romanae, quae adhuc sudat sub praelo, ii serta est. Hςc Conciliorum editio cum optima sit,omnium. lantentia , ex his quae hactenus prodiere, illa utitur OG.dinalis ; necessio ipse repraehensione dignus, qui verba G. deliter retulit ex suo codice. Quod vero nisi verbolenus, at re ipsa sit idem utriusque versionis sensus, facile quisque videre potest; inquiunt enim secundum versionem tuam
Ex litteris Reuerentiae Vestrae, ann veriore, ad Imper rorem Theodosium mi , aditer dumtaxat cinctanti-Z
om que nostraeparauimus. Actio ergo conueniendi, ubi que refertur ad litteras Pontificis datas ad Imperatorem. Id vero est, quod quaeritur,&de quo tota lis; Tu cede via i Ooriam de re, Nos de verbis, & apicibus non disputamus.'
In reliquis male te geris, & contra leges boni Dialectiaci, sed non boni Sophistae. Nec enim impugnas, quae dicit Cardinalis hic, sed alia quaedam; Quid vero dicit Θ Persia,cuum es in epistila Concisi, Conuantinopolitani ad Ponti si
cem Damasum. Tu vero, ut illum impugnes, fingis dixis- . Ie illum, Epictolam hanc esse ecundae S Origeneralis.Non id L, non id Cardinalis, non dixit Secundae, non meminit ceneralis, tantum Concisi, Constantinopoliseni. Steroo
stendero, litteras illas fuisse Synodi Constantinopolitanae, satis probauero te iniquum Tortorem innocentum.The doretus, a quo rem retulit Cardinalis, post dissolutam seri tis. cundam Synodum generalem, primam scilicet Constantianopolitana, inquit. Se ecuta ratare, eodem plurimi reclamantibus negociis reriere, se aliatas ab Occide talibus Epriscopis Synodicas litteras accepere , fribus inuitabantur, ut Eomam ad maximam, quae ibi cogeretur SI,dum ven ire Ii a ve Lent.
295쪽
vellent .l Ad has vero Occidentalium litteras, per episto iam hanc, de qua loquimur, respondi runt. Nicephorus itarem candem refert. Eodem tempore cum Ariani exsacriscribus deturbarentur , se Catholici in possit onem earum vacuam inducerentur, nonparuae exortae sunt tu in auia propter.Theoisius Imperator, exiguo a priore Syngdo rem poris interuasio, Antesignanos vigentium tum 5 8sum rumium conuocauit. Infra vero. Gum Synodus Constantino poti iterum, cui dictum e sub Imperatare Theodoseo age. retur, ex occidete littera veneront ; ut ipsi quoque Romamyad Conritium ibi maximum institutum de rebus cliam An tiochenis, inter. utinum,es Flauianam venirent. Cura
crgo epiliola nostra scripta sit in issa Synodo, ab asta SynO- , negare non potes, cse illam Synodi Constantinopoli tanae, Immo in Nicephoro in fronte epistolae legitur. IVM sola Synodi cinctantinopolitanae ad Occidentatis Episcopos scripta. & in Tripartita. Essola Conssantinopolitani Coniaciis ad Papam Damasum,se Occidentales I piscopos. Vero ergo allegauit Cardinalis epistolam istam, tanquam epiastolam Concili, Consantinopolitani; non dixit Secundi,non Generalis, quae tu de more attingis, & impugnas. Verum ex hac epistola probari, morum fuisse Imperatoribus, vi litterarum Pontificis, Concilia conuocare; neci TM , nec alius, cui sit frons, negare po tes. Nam quod in
lianc Synodum Patres ita conuocati conuenerint, i stan . rur illis. Ex luteris E. V. annosuperiore.mi is ad sanctis fiuium Imperarorem 2 beodosium, ad iter dumtaxat cim antinopolis, usque nos praeparauimus. Hoc vero codem modo ad Concilium Romanum 'accito. se confitentur, ido. dicunt. Sedenim cum faternam vesIram erga nos i pietatem conseruantes dilectionem exhibeAres , indictai Romae de voluntate Dei Concilio ,per Dei amant imi Ieratoris titteras, nos quoque, ut membra v fra eo euoca
veritis. Duo ergo iam habes exempla sub Theodosio ex
296쪽
hac eadem epistola , de forma conuocandorum Conciliorum. Conuocat Pontificae Constantinopolim Orientales litteris suis datis ad Imperatorem Theodosium ; Conu cat cosdem Romam perditteras ad cudem Imperatorem. Quis hic maior ῆ Quis iubetὰ Quis exequitur ' Quis fons, Quis origo conuocationis Θ Mouentur Episcopi ab Impe- . . .' 'nitore, Imperator a Pontifice. Pontifex ergo primus M tor. Si viro Theodosius Constantinopolim primo, secundo Romam Episcopos conuocat cx litteris Papae, an vehi
simile est aestate antecedenti eosdem in secundam Synor
' dum aliter conuocasse Phai .ii l. . . . On
b punis , i, ud Iob bin ram n ii, a lEfestitur inanis quaedam Aduersari, obiectiuncula, ad-li uersus Potestatem Pontificis, in con o candis Co
L.-ED s ita es, ut dicis, cur non ore annum . demum millesimum , essene centes um intra Datiam, inque ipso Laterano, Concilium imitam generale habitum est solus Pontifex i,profrie potesatem habet Concilia inrideri ' Curi Asan i, tinopoli quatuor, c duo; Epheso, es Chalcedonesivm i, Ia Romae nudum e Trahere dicunt id, quod magis dignum, , est , quod minus Eignum. Dignior tum Imperator ad se i, traxit Pontificem, ad Sedem suam, discas bifropinquio, rae, idem' hoc Pontifex pos, excusso demum Caesareo Pon- , tificatior iam factus,sed non antefactitauit.TI RM. A. Dialectica optime callet I quyundique ratiu culas glomerans, a loco donique Conciliorum argutatur, contra Pontificem. Caeterum quae Dialecticaru rationum natura cM & facile solui, & facile in ipsum potest retorqueri.Si enim ita est, ut dicis; dicam ego. CurcXistentibus Imperatoribus in occidente, aeque ac in orsente, non in O
cidere , sed In Oriente Concilia illa generalia habita sunt Θ .
297쪽
Dices, trahere dicunt ad, quod magis dignum es , ad se , id qώod minus dignum ' At si id verum est, & haec ratio conuocationis. Iam non in oriente, sed in Occidete Constantinopolitanum primum haberi debebat; nam Grati inus, & Valentinianus Occidentis Imperatoris ante The dosium Imperio uniuersali potiti, Ducem suuin Thcod sium Orientali Imperio sponte donarunt. Pariter & Chaulcedonense in Oecidente haberi debuisiet. Nam Valentinianus diu ante Martianum imperauit,ex stirpe imperat ria, & genere Imperatoris Theudosi; iunioris, a quo Ma
tianus, e tribuno Militum, Imperator creatus fuerat. It
que si magis dignum trahere debebat, quod minus diagnum I Occidentalis Orientalem traxisset. Non ergo ratio conuocandorum in Oriente Conciliorum fuit ista, L, sed alia certe; quae vero Θ Vbi morbus ibi medicina paratur. In Oriente Arius, o Oriente Eunc inius, & Macedonius, o Orien e Nestorius, & Eutyches, o Oriente Theodorus Mops stenus Monotest , I nomachi, Photius, contra quos Concilia illa indicta simi. iure ergo In oriente, non in Occidente medicina applicatur. Insuper cum suis ele mosynis d cratores Concilia celebrarent, ut probaui; opus erat, ut Pontifices hac de causa illorum se accomm darent sententiae de Synodi loco. Trahebat ergo Pontificem Imperator ad loca propinquiora, non ut dignior, sed
- Vt ditior . . Quae clanuo repetis, vel portus innuis de - confirmatione Conciliorum a te supra allata, a nobis supra confutata sunt, haus . quaquam denuo προ-
298쪽
rirpiter I sem esse Aduersirium in his, quae objcit ex
quinta Synodo Generali , quae nihil Catholicis . . . obstant. 6ip. LV LM.A.
ELLVM rursus instauratur de Conciliis eonuocandis inter Cardinalem , & L. Duobus enim in locis quaestionem istam pertractant Vacrior ergo insurgens Aduersarius , postquam castris Dei superbe insultauit, ita
Cardinalem aegreditur. I-l la . L. Docri de primis quatuor Conciliis Generalibus iam, anter addo iam de quatuor possenoribus. Concilium Con- sanrisopotitanumsecundum rc Generale quintum, iuxta pium iussum a Deo cum oditi Imperatoris Iustiniani conue, nisse, habetur pluribus locis Concilj. . .
M. Ac Quae ex secundo tomo Conciliorum polliceris de pluribus locis miniae Synodi, unico tantum expedis pag. 3 79. sed ea verba is no Synori non sunt, manta enim Synoduae incipit pag.669. stat illa quorundam alioru Comciliorum gesta, quod etiam Surius vidit, habita multis an- - nistante Synodum Constantinopolitanam secundam, ut '' ex Nicephoro constat, lib. i' cap. 9. Male ergo ex his ut bis probas, Synodo miniam conuocatam esse Iussu Imperatoris si non uineae, sed alius Synodi non generalis verba sunt ista. At quomodo interpretandum sit Iussonis, verbum, sicubi reperitur in mota Synodo, videre potuisti supra; iterum infra. in sequenti Synodo videbis. It que alia arma, quam huiuscemodi fraudes, & imposturas iam quaere ; haec enim detecta, ut nostram fidem illustrant, ita tuam quaenam sit probe declarant. At metuo ne callum nimium obduxeris, hac in arte; nam inquis. L. Dico autem iEud hic. Si Pontisci Iussit, ut mandet
Concilia fieri, cur Concilio Mic Ginto sp ipse Ataae feri
299쪽
, mandauerat Oo a se conuocato interesse noluit , cum tri, men per id tempus esset cinnantinopoli Pontifex ipse Ra- , manus legatus eo ex mandato Theodahari Gothom Eegis'
M.A. Quinta generalis Synodus tota habita est Vigilio Summo Pontifice Constantinopoli existente, ut ex actis Oius clam videre est. Eo autem Ponti x, non legatus The .dahati venerat, sed profugus, Roma a Gothis iteria capta,ra. u. .is. . Vt Vult NicCphorus. I d, inquit, nonρπtereundum, Roma a Gothis iterum capta, Vigilium profugientem Connam
tinopolim venisse. Nec Euagrius , qui illum Constantino poli fuisse, & recusasse velle interessu Concilio, assirmantis i. d. ME. quidquam de tua ista legatione meminit. Procopius item, Gotbi. & Facundus eorum temporum Scriptores, sponte illum Proris AE V ε Constantinopolim testantur. Anastasius vero, Platina alias , sed fal sas itineris causasmemorant, nullus autem de tua legatione quidquam dicit. Tu si uspiam id videras, auctores citare debebas, tua enim fide lectores d .cepti saepissime, non modo vetustarum rerum, &per toti saecula praecedentium nihil, sed ne recentiorum quidem,& quas vidisti, tibi quidquam sine vadimonio credunt. c.M. em .s . Vis scire,cur Vogilius Concilio huic quinto. sua aucto- ρον ritate conuocato, interesse noluerite ab illo audi, resemimetibus eius responsum ad sacrum Concilium Patriarchis. re vero resondit; Aonposse una nobiscum conuenire, i quod plurimi quidem hi unt Orientales Epri sopi,pauci vero cum eo. Causam non reddo , tibi enim historiarina iii. peritissimo superflua.
300쪽
Fru Ira laborare Aduersarium contra catholicos , in
ae generale sextum mi es de se testatur q-
sum fecundum Imperialem Iustionem , congregatum instrae dente in singulis eius a- , ctionibus Imperatore Conriantino. Extat ibi Diualis fu- , cra ab Imperatore ad Donum Pontificem. diuo interea de . viui ublato, Agatho, qui ei in Sede Romana occes It re- - s. x Minon it Diu ali. Audi vero quo Ho, quam sine mandato, usio. mis mansuetissimi rerum Domini Diualibus apici- . bus animatus meliori fum refectus confidantia paulatim, quae per mansuetis imae fortitudinis vestraesacram δε- , dum pr epta sunt, e caciter promptam obedientiam ex- , hibere,ut personas quales fecundum huius temporis defe- , ctum, ac seruilis prouinciae qualitatem poterant inueniri, .pro obedientiasti actione inquirerem , se ut ad pik ima, tranquillitatis ve ae vineia properarent, hortarem
M. A. Plurima de huius Synodi conuocatione protuli in primo, & secundo fundamentis ; quando tamen postulas cum alijs, & ea lubens repeto. FLeresis Monotelitarum Ecclesiam Dei diuiserat, ante hanc Synodum annos plus minus quadraginta sex, ut asserunt legati Pontificis abi, xat. ne prima, nec Latini Graecis, nec G ci Latinis comm nicabant. Si ergo Pontrix illis iussisset de conueniendo in Concilium, minime paruissent, ut nec modo parerent I I perator vero optans Ecclesiam discissam coniungere, &non nisi mediante Synodo Generali fieri id posse cognoscens, eam conuocandam censuit. Absit vero, ut ausus sit
Pontifici quidquam super hac re iubere ἱ Illum solummodo ad hoc hortationibus inducere sategit. In epistola eius dem Imperatoris ad Donum Papam, quam supra citasti,