장음표시 사용
141쪽
sed omissis istis : ad homines ipsos oculos no
tros convertamus quoru omni u iacile Princeps omanus iste Antishes , stultorum omnium stulissimus qui Christi Vicarius est . ac triplici insi-inis diademate Regio que splendidus fastu Persicanagnificentiam exsuperat. Hic magna Satellitumuiba comitatus , aut sella eburnea , aut equouperbissime instrato sublimis vehitur. Stultus, tui ad Domini sui vilem asinum , di contemptum liscipulorum gregem non respiciat. Quid verolei piis Regibiis, Dul aequepurpuralis ordinibiu hielixerim ὶ illorum in publico lascivies , stultitiae-iue exempla id quotidie satis demonstrant. Quin finito Satellitum stipati numero , nihil prater oriunae suae ludibria in obvium quemque osten: lunt. Apud quos nihil pene serio agi videas. semier pompae, spectacula , theatra, Ludi Circenses, Ilympia, Pythia, Cottylia, Bacchanalia: quae spe- stantium animos ad libidinem, & voluptates irri- at. Vbi pro fortissimis , optimisque habentur il- i. qui pocula capaciora ebibere, qui ventri, gulaeque plus aliis inservire poterunt. Vbi vita pars maxima transit in saltationibus ridiculis, in amo - , tibus obscaenis, in vaga licentia, & petulantia tot erum inanium. Inter tripudia effeminatorum sacerdotum , inter saltationes impudiearum vir-;inum , inter mille fatuitatis humanae Argumen-
a. Vt nihil hoc loco di eam δε asidua Bellandi: Onsetudine, de caedibus, de rapinis , quas pro ludo , & ioco habent. Nihil de iris, de odiis , qui- . bus sola regnandi ambitione flagrantes improbe illi ardent. Scilicet ut imperia sua, dc limites plus
ultra semper protendant. Nullo prorsus pietatis affectu leviter moti, licet stagnantes humano sanguine fossas ante oculos videant , circum tentoria sua tot cadentium, morientiumve voces, gemi
142쪽
peremtium Qui adeo nudi nominis famam aueu adversarium ad lites. &iureia ,si
ocula temere prolata, de ordine sententiae loυἱant. Cum nihil pene ab imo Cerdone differant. ΔΛ- ς' ' ν - η ut uin natales suos referunt
uram facit i quando ad omnem ejus vultum attentius
143쪽
ntius est ἱ quanto labore in hoc unico se frangit; tigat que , ut ad illius nutum , & oculos totam ivitutem suam impendat Quare non immerito
aio dubitavit, utrum Mulierem ad rationalium, i brutorum numerum referret. Tota haec homi
im socie: as vinculo unius stultitiae juncta est,iod si dissolutum fuerit ipsa societas delinet, ho- inesque in ferarum lustra secedent. Ex hoe suavissimo stultitiae afflatu , immane tantum se quisquis ultra aequum, di honestum
sere' quanto amore, & admiratione se i plum o senuituri Sed sit umbram tuam metiaris , Phi- - . non tamen maiorem hanc factam invenies,
am ante victoriam ii a fuit. Nec vos Scribat, harisaei, nihil nisi inanem gloriam , sititis,quano ita in opere vestro, factisque gloriamini. Nili prorsus res , sunt hac mundana, quae fortunae istabilitati subjacent, tanta cum animi flagratIO-- appetere. Sic omnem' aetatem libid1ni ac vO- otatibus mancipare , sic aliena agere, .se ipsum rito negligere. Pecuniae curam habere, filiorum orum educationem posthabere. In magnis, subinibusque negotiis desidem , ignavem, socorem esse; in parvis & exiguis sudare manibus,dibusque ad anhelitum usque, & suspiria, in rens prosperis efferri supra modum, in adversis ani, os h amque abi j cere. professione sua simula-- Christ ianum, privata vita ad omnem impieta- se componere. Ad extera S gentes itinera suf-inere longissima, multosque orbes & nationes eo Atare e ipsium totum ignorare. Pudet mettius in hocmltitiae penetrale Orationis me aer nigio pergere. Hoc tantum superest, ut altissina voce , cym Cicerone exclamem:
144쪽
Ηabii a a LUCA POST HUMO Alcmaricium. M Arcus Tullius Cicero. H. A. cum pro con elone Stoicam disiciplinam pluribus modis in sectaretur , risumque Auditoribus dictet iis suis & cavillis moveret, Cato surgens dixisse fertur; quam ridiculum Consulem habemtis virCensorius perstrinxit graviter hominem,quod minus dignam persona sua orationem haberet.
Non dubito, mi Collega. quin gravissimi viri
tacita animorum consensione, eandem in sententiam, mutato nomine, locuturi snt de te: . oenam ridieulum habemu/ oratorem.
Quod nunc ipse Democritus alio Democrito opus habeat. Te quidem de te ipso verum esse locutum haud negaverim, cum etiam stultitiae imaginem , in re ipso, nobis omnibus ad intuendum proposueris. At vero, placeat illa tua libri ione, quam ut amplectaris molliter, foveas, atque exosculeris liberaliter, ferre nos facile possumus. Toto tamen erras coelo, si in stultit uae someta tem cunctos pertrahere tu studeas. 6 d ali uando vulpecula fecisse legitur, ut convocato concilio, singulis suaderer, caudam sibi, tanquam inutile pondus, amputari, ne ipsa sola inhonestae mutilationis infamiam doleret. Id tu imitatus videris, qui conscientia uiae testimonio sui ἐμ
145쪽
ita convictus, nos omne sit ecum praecipites in eandem dementiae navem , protrahere inten- unqua tamen essicies, ut in risum illum publicum nos effundamus. Talis namque humanae sortis est conditio , ut eam non ridere, leuessu-ssimis lachrymis deplorare debeamus. Ego Itaque in illa sum opinione, tam miseras humanitatis nostrae esse vices, tamque duras, & sollicitas, ut vel ipsi'Hannibali, aut Neroni, merito lachrymas excutere possint. Facessant itaq; riuus,valeanteachinni, absint verborum ludibria, & contumelia. Cum Heraclito potius communem calamitatem fletu geniituque prosequamin I Historiarum monumentis ad posteritatem transcriptum est, plurimis nationibus in more positum fuisse, ut ad pompas funebres laminas conducerent , quae miserabili habitu, lachry misque eceiulatu, lamentantium; personas agerent, mortuosque deflerent. Hoc Caribus , hoc Alexandi i nis, hoe Romanis, Hoc Hispanis in uta est. vero ad testandum animi dolorem, fictas aliunde
Iachrymas coemere sit necesse, ipsa calami magnitudo,reique acerbitas illas vel ultro elicere potest. Nunquam enim, ut cum Seneca loquar, lachrymae tam turpiter fluunt, quam cum singuntur: eant sponte sua. Atque vero, qui miserabilem mortalium conditionem apud animum lemei
posuerit, ille abdicato Cari natum, Praeficarumq;eiulatu, suis facile lachyrimis proprii,ut dicitur, tandi ealamitatem diplor bix, . . Exordium vitae humanae nunquid ab eiulatu nomines incipimus 3 Eandem nunquid e uini ploratu& Iachrymis finimus 3 tota in curis , in laboribus, inimiseriis vita hac nostra exercetur. Ut nemo tam fero, & ferreo pectore esse possit,
146쪽
continebir. Hoc corpus , quod ita excolimus, quod anto in amore, & prel io habemus, ex impuro sanguine ortum trahit ; inde inful a . coeli tus vita, materno ex sanguine alitur, di donec ad maturitatem adoleverit , inter materni corporis faetores, tanquam in squallido carcere, naturae vinculis per tot gum tempus. detinetur. Laxatis in de materni uieti claustris, & liberiorem in aerem protrusus infans, mortalem conditionem deplorans, a ploratu vitam situm, exorditur. Vagit in cunis, ejulat nutii culae in primio , cum materno lacte , & teneia pulte fallas lachi ymas imbibit, iacitoque nature instinctu miseriam suam deplorat porrigit mammulas mater , blanditur nutrix , volvuntur sursum deorsum cunae, exsuperat tamen doloris sensus,nulloque verborum aut cantus lenocinio lachi ymae cohibentur. Inde ubi in
pedes insistere caepirit , & tremulo in cessu vestigia facere, quibus periculis misellus hic infans e ponitur , quam facili in terram lapsu aut frontem sauciat, aut pedem luxat, aut alias corporis partes misere affigail ubi veris incrementum jam aetas coperit, puer tam tenere aetatis in scholas, tanquam in pistrinum mittitur,praeceptoribus suis committitur: qui eum, ut rudem masiam, ad Minervae incudem expoliant. Tota deinceps vita, per labores molestissimos, per curas assiduas, sic exigitur, ut vix in toto die tranquillum liberumque spiritum ducere possit, saepe ubi ad maturiorem a tatem annusque ventum est, ac de familia, deducenda uxore consilium suscipiatur, jam dominam in domum induxit, pluribus cum aerumnis, quam olim Hercules ipse, confisistatur. Donec tandem
ad extremos carceres, vitaque metam, per tot rerum distrinura, miteriasque perveniatur. Ubi . lcum ex molestissimo itinere requiem jam captare deberet, novis primum malis ex ingruente seneci pte
147쪽
tute circumvenitur. Vires tunc fractae, manus tremulae, oculi caligantes, os edentulum , ventriculus
imbecillis. Nulla corporis pars pene molestia sua
Uidemus tamen proh dolor i quam multi mortales corpusculum illum suum in deliciis habeant, quam cuticulam studiose curent, quam genio suo indulgeant. At vero , quantulum illud est , quod tanto amore prosequimur 3 an quid deformae pulchritudine gloriamur,defleamus potius ejus vanitatem : quae quantumque accedat ad antios , fit minor, &Spatrσ caipitur ipsa suo. Unius lucis febricula hanc exurit. Teneras genas, di serenam frontem rugat deformes arabunt: saetas oculorum faces , & lucida sidera, moesta mox tiget nubes: Hoc dentium ebur scabritios, ela squalior ob ducet totus formae decor in dcformem habitum degenerabit. Deplora potius corporis tui fragilitatem, illam instabilem valetudinis conditionem. Quae mala & miserias, si tacito apud te animo expendas , certe non video, qui vel un am horam in rebus laetis traducere possis. Tota MGIborum agmina te circumvallant, ut nescias, an in unumautumnum, quando tot caedes fiunt miserorum mortalium, supervivere tibi detur. Hine vero si ad ipsum animum nos conferamus amplissima hic nobis Iachrymandi mate- . ria. Occurret. Primo in auspicio & aditu, caeca nostra ignorantia in pudorem nos dabit. Peccatorum magnitudo nos pondere suo obruet. Nullus Eurypus tot procellis & lcmpestatibus iactatur, nulla maria tam impacata, n ulla fiumina tam irrequieta quam quibus quantisque malis malis hine inde mens humana compellitur, trahitur, rapitur, deprimitur. adeo ut ne unum ex Omnibus mortalibus dare mihi possis , cui vel unus dies, tam in sincera laetitia exigatur, quin aliquis
148쪽
iis Par Ny Rr Ny vriv s I . IC. illi ab inierno iudice. eonscientia, metus horrorque incutiatur. sive in hi sena vindicta acri telonos armet ; sve ab odio, ab ira, ab ast, ctu aliquo
rue in hacytia ne stra purum pinuri que est gauium . Voluptati semper dolor di eon es: vitaliae nostra eo madia est , & tantum ludus aliquis. in quo unusquisque breve in tempus personam suam agit. Vita haec, quam eripi nobis lugemus, ludibriorum est scena & miseriarum mare , per quod
ut max e ex voto ser a tur navis , tamen in multos scopulos inpingas; multis vadis obherescas, necesse est. Quotidie vitae nos rae aliquid demitur, & tunc quoquq mori incipimus, quondo primum vitalem hunc spiritum de calo accepimus. Merito igitur ego Heraclitum hic ςgo, qui cu -cta hac hominum negotia, atque studia effusissimis Iachrymis prosequor nolimque quicquam
in humanis rebus tam esse laetum, atque excelsum
quod non maximo dolore, quod non tristissimis ploratibus dignum esse judicem sicilieet: Flos veni in m. rim o fens discedo, iique
ARBITRI. Habita a ciuILIELMO B O S C H. Alamarians. Nob. Amplisimi DO MI N I VDD. CV m cogito Vanitatem humanarum rerum, stolidamque mortalium dementiam, deliros
mores, stultos conatus, actiones ridiculas, parum
149쪽
E aer TATro Exoci 1NTIAE. MI pirum abest , quin cum Democrita in altos Ca chinnos effundar, tam insolens mihi, tam ridicula rerum humanarum facies apoaret. E contrario vix a lacrymis mini te in aerare polaum , cum
miserabilis humanitatis conditio , te tristissima
tot curarum, tot molestiarum imago oculis obji- eitur. Tum vero abductas a stultitiae tuae Theatro,
ad capientissimiGubernatoris curam & providentiam vultus meos converto, & animorum nostrorum tolertiam , quibus ad Divina in prudentiam accedimus, jam non video, quid causat ac rationis si , ut non excellentem illam particulae Divinae imaginem summo amore cultuque & veneratione prosequar. Cohibeatur lacrymae di in ve . rum gaudium mox erumpo , quando caelestes animi dotes, vimque nobis a lupremomumine insitam, corporum nostrorum fragilitati oppono, Ego itaque in illa tum opinione, Α : H et non risu Sardonico humanis rebus esse indulgendum, nec perpetuis ploratibus, ob praesentem calamitatem dissiuendum. Invenio in homine clarissima Divinae benevolentiae testimonia, quae omni depraedicatione en comit 'ne sunt digna. Neque tanta calamitarum noli rarum est magnitudo ut nulla prorsus solatia suppetant, quae exulceratum doloris censu animuin recreent, nubemque illam maeroris dispellant.
Quod olim Eloquentiae Magister Cicero ajit:
Modis est optimu/ . Illud etiam in re praesente locum tenet. Modus debet poni tum risui, tum fle- tui , intraque suos cancellos & limites eontinendi hi gemini adfectas humani ingenii , ne aut ab honesti tramite deficiamus , aut ultra legitimum spatium insolentius evagemur. Rilus jucundis esse debet, sed tamen decorus. Lacrymae ex justi doloris pressu erumpere suaque sponte fluere non
irritari debent. Ab illo absit malitia di cavillatio. Ab
150쪽
Ab istis indignatio de Deus. Ab utroque licentia
effram .is. De Hannibale ad posteritatem transmissum .est , quod cum Romanorum legati a devictis Carthaginentibus primum tributum exigerent, totus populus ob impotentem fortunae faciem in
luctu est maerore veriaret ut, effuse riterit, patrie que calamitati insultaverit. Etiam Demouax tempore Hadriani Philosophos cum eguitate sua aeaerumnis colluctantes risu & cachinnis excepita dicitur. Nec non generis humani hostis Diabesus, primos mortyles, quando illius ope & auxilio, in fatalem peccandi licentiam, pro dolori incidissent ,.pro ludibrio habuisset. De Nerone commemorant hithariae, quod cum Romanam Urbem vidisset incendio fi igrantem , non a summo gaudio & hilaritate sibi temperavit. De Cassandra Antipatri filio, quod Barbaros Alexandrum adorantes sibilis ac cachinnis sit prosecutus. De Uberro. Imperatore, qui, cum illelmum Legatos de morte D rusi praepostero ossicio condolentes intelligeret, sibi quoque dolere respondit: quodHectorem fortissimum Civem amisissent. Sic quoque Const. nisi a Imperator triumphali curru Romam nunquam antea visam ingressius , populum Roni ad ritum commovit, quod portas urbis celsas ictailigi aias, arculque triumphales praealtosia latos, homo parvae iraturae, more Anterum, laesonem veritus, caput incurvaret. Sic es ali,
quando in foveam incidens a I hracense Serva ludibrio acceptus est: quod ea, quae in Caelis essent,
curiose contempi retur eorum, quae in terra, nullam cogitationem haberet : Sic merito ludicrum sui argumentum praebuit Menecrates , qui, cum
Iovis te filium appellassexta a Philippo ad conviis
viti in invitatus, odoribus sussilibusque est honoratus. Tandem vero edendi aviditate stimulatus, cum multorum opprobrio hominem se esse