장음표시 사용
131쪽
symus, plena est inlimarum , plenal copulorum: ac, indi dissiciles inviasque vias aditusqueendens. Igitur prudenter aliquando fecit Vlys. quod, cum periculum illi esset a dulci sed venato Sirenum eantu, hic aures suas cera obtura- it, se sociosque suos ad prudentiae malum colans : ne cum temere praeternavigantibus in bru- una staciem transformaretur. Idem pene no-: facie idum est, qui ad novum de ignotum hoe ademiae contubernium accedimus. Oculi, au- , manus, cuncta animi corporisque nostri ORia & sensus rectae rationis gubernaculo sunt diendi regendique. Vt tandem, sine offensa , fe- ter in studiorum nostrum porium deveniamus. to discamus a sapiente Seneca, nulli praeclusam: Virtutem omnibus illam patere Nudo homi
contentarn esse; non domum aut censum elige Hanc non sordidum amatorem admittere.
a falsum , sed perpetuum gaudium praestare
eterque se ipsam nullo honestamento indigere. scamus a D mocrito, peste omnes labores otio undiores esse, nullumque diem sine aliqua du- linea negligenter transmitti debere. Ab Hia ico Romano , eorum vitam mortemque iuxta imari, quibus contra naturam, corpus volupi, anima oneri fuit. Et ab ipso Patre . Prin oratorum, quod consilii magnitudo, fortunae temptio, virtus denique ipsa solam uni eam- Humanae vitae felicitatem constituat. vel, sit, Anti sthenem , Platonem , Diogenem, Socra- nobis proponamus: quorum oraculo moni-ue edocti, iam dudum taeram illam semitam tessi sumus, quo spes & exspectatio patriae, pia
entu vota, labor & industria Docentium nosat. Et, inprimis, vere aurea , vere divina il- araecorum praecepta animis nostris reponamus:r quae illud Plutarchi.
132쪽
Athanasi: Δεοῦ μῆ μονον απεχε ocis των κακῶν, ἀλλα υνη τῆς τοιαυτα ' ζα ἔσονταs -οu Caterum , quod unum restat, aἀ Opem Divina- eonfugim-. Deum Optimum Maximum ex animo invocantes , mi ae sanc O 'o Spirit τοcunque locorum nos comitetur ; ut Facem in nobis Sapientia fuae caelestis accendate qua in omnιb- nsris rebuin negatimque ιθ irati, utilem aliquando operam eum Reip. tum Ecclesia adferre eψιm- . o, servati, erangurdique in mediis Studiorum undis fluctibu/
plina&manu, nunc Literarum studiis praeclare te imbutum ad publicae Academiae libertatem promoveo. illa spe & Fiducia ut, peractis in maiore theatro laboribus ossiciisque, tandem ALCMARIAM . ad patriam civit messem aliquando auream expromens, Magno Rese.
133쪽
ip honori ete usui esse possis. Iturus per vestigialiorum turri m, illan qire sacram Oibi iam, quam vici tui. viri in familia vestra Ncbilissimi, quo-lie tanta virtute ac laudum certamine decurrunt. ge igitur, Praestamininae Iuvenis, di illam Spar-m , quam tibi aprin a Adolescentia pit posuisti,ndem egregie xr rna. Et ita virtutem pietatem omni opere exerce, ut a me hactent sedoctus. Cave inprimis, cave tibi ab illis ingeniis, mo-busque Eo uinum. qui felicibus tuis inceptis Aniciisq; damnum zdferre possint. Audivisti modo Colli gis tuis, quae illa sit via, quae ad veram eru-tionem rectum aditum tibi paret Illorum Tuictum filumque macto animo persequere. Cae
EDO A RDE sili, per intimas pectoris mei
edullas, Ego , Pater trum te adhortor, ut Omnia a consilia &. cogitationes ad Omnipotentis ei Iaudem 3c gloriam conseras. Neque ullo vitaeiae tempore a sacra aspum pietatis ac virtutis r das. Ab isto enim prineipio felici ter se habent mnes res humanae. Nam Pieti, sacre te ι- est,t Omnia eII utili ,habetque promisionem huju/ σtum vita. Sine qua hec Hominem Hominem e iudicio, nee Ego unquam Te filium meum noscam. Pietati vero egregiam & excellen-m bonarum artium mentiam adiunge : qua N:clesiae & soro utilis aliquando esse possis. Illo arissimus Avus primum te ducit. Qui lotos X annos Literarium hoc saxum volvit. Hunc nos, proximo ex intervallo, non degeneres, ro, consequimur. qui pari quoque annorum mero hanc Pallada etiamnum exercemus. Ca- mi fili, ab istis nostris sudoribus, qui hominisae Matem conficiunt, exemplum domesticum. la enim Pietas, cum pulchra Doctrinae laude
134쪽
io RE N i NEvuus I IG. eoniuncta sacra tua est anchora. Quibus . velut geminis remigiis, te attollere ab hac terra in coelum debes. Et nunc inprimis, quando ima manu de disciplina ad aliud vitae genus pertrantis Ad publicum , inquam negotium , & vitae periculosae λ- rum. Ubi, ut statim coram monuisti, tot Monstrat bul=ntur , de Ferae immanes. Cautus hic est o Ze caius; ne aliqua ex istis Sirenibus suavi suo cantu te fallat ac decipiat Cum ingenuis Adolencentibus,quorum mores Ze vitam probe nosti, honestε conversare. Improbos . inertesque illos Deos , qui pietatis nulla habent rationem, ca-nh peius & angue, suge. verbo dixerim : Perfice. nai fili optata mea. unumque hoe age, quod Ego,
quod Amici, quod Alcmaria, Cui uni Te filium
unicum devovi, pariter a te exspectainus. Caete
rum, DEUS IMMORTALIS, ad sui Nominis gloriam diu te sospitem dc superstitem
conservet. vale. Alcmaria clo. Ia cxx ir I. Idib. Sept.
Gratiarum actio Discipulorum in promotione publica.
Tibi, Clari 'me, Chari me D. RECTOR.
pro paterno erga nae assectu , pro sedulla piaque institutione omni ossicio de observantia, me io tum devincto ac obstringo. Qui me fideli tua manu Ze cura per profundum hoc studiorum pelagus euntem fideliter feliciterque duxisti. Tibi Deus O. M. vitam de vires porro largiatur, ut Illustri huic G Huas b, cum Doctisimis tuis C. Pegis facem felicem ac fructuosam praserre possis. Ut ex hoc loco , velut exi equo Troiano in immeri prodeant adolei centes, qui C lcberrima huic Civi
135쪽
, Charisime PAR ENS, novit Opi.
Hax. in coelo Deus, quos ex intimo Ego animo Iratias& habeam & debeam. Hoc unum ab Im-norsali Numine precor, ut iam diu in hisce terristiperstes esse possis, ut dignum me aliquando vi-leas hac IEufri Civitate Civem. ad quam ornan-lam cohonestandamque omnes animi vires ner-
osque jugiter intendam :Vobis, Nobilisimi Amplisimi DD. Consules , obis Prud/ntisimi, Doctissimi, Rexercndi DD.cholarcha, pro infinitis beneficiis , quae a benig ia vestra manu nuper aecepi, in omnem aetatem
tati, & populis finitimis operam suam prystate . possint. vobis, Nobb Amplissim i DD. consulis λVobis , P;udεnti simi, fio eiendi DD. SCHOLAR HAE . quod variis praemiis& honoribus Iuculenter me honoraveritis, par gratia nunquam a me referri potest. Semper inci ii Psνιλέι minu fidam mi moriam apud mero in bo. De vestia Cι- vitate , de V csia Eccisia, de vestro G mmoso omnia sanctissime testaturus. Vobis, amant imi, Piactantis imi DD. Praeceptores, aeternas quoque gratias pro benevola vestia institutione, habto Hoc quoque immortalem Deum orans rogansque, ut porro commissum vobis Gregem, qua letis, indutiria, ac fidelitate ducatis, doceatis. Tu, Nobilis ima Corona Batava yuventutμ, sub
praesidio divino age semper feliciter, talesque dc pietatis & virtutis fructus profer, qui praesenti huic saeculo di posteris nostris utiles esse possint l
136쪽
ac vitam , singulari affectu me totum devincto aedevovi o. Faxit O. N. DEUS. ut porro lau-wi ν stro imperio m Reip. omnia prospera, omnia felicia succedant. Ut Sacro sanctae hic Ec-el sa; ut Omnasio huic nostro fama sua, & claritas quam nunc divinis succinibus semel promeruit, diutissime constet ac peiennet. Nobis denique omnibus, & DOCENTIBUS & DISCENTIBUS , ea praecipue sit cura dc relligio, ut inci tam A L.C MARIAM nostra vi tute studiisque magis ac magis felicem florentemque faciamus l
ad νd manis, rerum Humanaνum sit deridenda.
Non omnes Homines Η. A. eadem aestimatione res mortalium mei iuntur. Plurimi capti huius mundi illecebris, & dementati caducarum rerum amore, easdem supra verum dc fas ex tollunt. Quibus . in eo judicio. contingit, quod amatoribus, qui deformem amicam rugis &maculis
137쪽
naculis deformatam, saepe ipsam HELENA M. orporis pulchritudine ex luperare existimant. Eluidem non providet animus verum, si ab amore ut odio occupatus latrii. Nec enim homo libi- lini suae simul 5c rationi paret. Cupiditatibusque ais obsequitur,& imperium Virtutis audit. Nam-lue ut corpus nullam voluptatem admittit, nisi ptime si constitutum, de ab omni aegritudine aeuum: Sic nec mimus veritatis gustum peripit, si perverso libidinum succo fuerit, ina-
Longe nobis alia mens est H. A. cum res homitum consideramus. Quibus , certe, nihil vanius. iihil vituperio , risitque magis dignum. Seotio aque res Hominum ita comparatas , ut meritob omnibus pro ludo & ludibus haberi debeant. Ilumque illum ex omnibus mortalibus ad sapiena apicem pervenisse, qui despicere res mortalium Itest, prorsusque pr illulo illas ducere. Quodum probare annitimur , Optaremus nobis aut tomi dicacitatem, aut Democriti Cachinnos,auti iogenis sopive nasum, Luciani morsus; aut po- us Lapientissimam Salonionis vocem, qua vani Gmam rerum Humanarum vanitatem traphice est rosequutus. Vos, Caeteri Catones
umque stultam Hominum insaniam largiter de-idete. Si alias aures Vestrae Fori circulatoribus, Pugivendulis, ineptientibus comaedis, scurris. Iorionibus patent, quae maxima stultitia est,p tant & nobis illae exiguum nunc tempus. Quano vobis insanientium nugarum spectaculum hicraebebimus. Equidem, universus hic terrae amitus , nihil aliud est , quam quaedam pallastra, .mplii theatrum , in quo ridiculi homines nugastas emcςat. Videbitis , principes hie νiros,
138쪽
c comitantur is n. .:. ' μ' i iam insigniunt
*mplesti, se ei A se lavere, sie
139쪽
E x x R e i T A T i o g x o i v x et i . t riffert. Os edentulum , corpus accisum, balbules, garrulitas, oblivio, incogitantia. Audite dela Poetam Venusinum. Multa senem. circumveniunt incommoda , vel quod ἰ. Et uarit, o inventis miser abstinet, ac simet uti Vel,quod res omnes timide,gelirique miniserat. Dilator, spe longis, iners aviduιque futuxi: Di sicilis, queolus, Laudator temporis acI Se pueror, Cenfir Capuaιώrque mιnorum. udite quoque eodem argumento Satyricum:
De Ormem o tetrum ante omnia vultum,
Pendentesique genas , m tales ad pice ruga , Quales umbriferos ubi pandis Tabiaca fal
In vetula scalpit iam matre Simia bucca. id non sum Ego illi peculanii splene Cachin - , qui pro merito & magnitudine stultitiae hu-ianae satis digne Democritum hic agam. Tu, rtasse, mi Collega,plus oris & pectoris ad prae-ns argumentum habebis. Vos. H, Audd. admitte proximo hic loco Democritum magis elo-ientem, qui meae inopiae, sua, spero, facundia se riter subveuiet.
140쪽
IOHANNE BRAND T. Alcmarians rDEMOCRITI Continuatio.
Quid si cum Menippo ex luna despiciamus ad
hune terrae globum, in eoque: ad tumultuantium hominum agmina oculos nostros convertamus, nonne vos videre dicereiis muscarum , aut culicum turbas , inter se rixantium, pugnantium , ludentium, lascivientium, ridentium, fientium , nascentium . morientium t Nec leve hoe tantum vulgus hisce in neptiis obnoxium est ripsi etiam solentes, & mortalium primi Reges, Principes, eodem in luto haerent, iisdem stultitiae vinculis irretiti. Quis illorum amentiam non videi ubi non plena huius infamiae exstant vestigia, ac Monumenta 3 at sapientes ipsos saepenumero Reipubl. pestem existere, quis non mir tur, indigneturque magis 3 hi, spreto uno Caeli,
terraeque Iatore, Deos stulus, neos adulteros, parricidas, omni vitiorum is ditate contaminati L.
smos, & quod prorsus improbum est , se pentes, pisces, mures, iolem , lunam, ignem divino cultu sunt prosecuti: Iupiter Deorum Maximus par- .ricidii stetere infamis est, Iupiter faedo sororis conjugio sese polluit, cubilium omnium adulter qui, inflammaius perversae libidinis aestu, Principes , raminas sub formicis specie, aut serpentis. aut Cygni, aut fulminis compressisse dicitur rvenus, prostituto corpore, quaestum infamem secit, suique nominis suavem appellationem mortalium animis ingeneravit. His ipsis Diis obscoenis, templa, & delubra & constituerunt: his prosperos victoriae casus assignarunt , his totos o pudor, di improbitas I se devoverunt.