장음표시 사용
11쪽
CONCIONUM QUAE IN HOC VOLUMINE CONTINENTUR.
SCHOLIUM. Apostoli sunt i a Christo vocati Christi amicitia donati 5 in rhem missi; . Christuin testificati 5 mundi triumpus Uronuti si sidelium prolei cinidas . CONCIO PRIMA.
Admiranda prorsus Apostolorum Vocatis, O I. Militatem eorum qui Vocantur u eminentem dig/titatem ad q/ιram Mocantur; 3. VNitudiHem miniSterii Propter quod oscantur. Fol. II PARS Christus vocavit Apostolos . ign0biles et demissos 2 imperitos et ignaros 5 pauperes et egenos ibid. II PARS Apostoli a Christo vocati sunt participes potentiae, quae Patri accommodatur; a sapientiae, quae Filio attribuitur 5. Sanctitatis, quae Spiritu Sancto appropriatur. III PARS. Vocat Apostoli, ut sint i Ecelebiae sundumenta et bases a sidelium capita et principes 5 orbis lumina et laces.
CONCIO SECUNDA.Christi amicitiafuit Apostoli I. utilis a delectabilis 3 honorabilis.
I. PARS Uillis, ut constat ex I. benevoli amoris dilectione 2 secretorum manifestatione; I. Onorum frusione ibid. II PARS. Delectabilis, ut patet ex Christi . conspectu et Visione 2. Olloquio et converSatione 5 convictu e samiliaritate. III. ARS Honorabilis, ut comprobatur ex potestate quam dedit eis Christus a peccata dimittendi a corpus dominicum conficiendi 5 martyrium patiendi. Io
Apostolorum I missiopa delegatio; 3 adprocurandam humanam salutem destinatio. I4I PARS Apostoli sunt . a Christo missi a primario ad Judaeos missi 5. missionem suam miraculis testati ibid. II PARS. Delegatio Apostolorum sui ossicium maximae i. dignitalis 2 auctoritatis 5. O- testutis. 8III PARS Apostoli humanam procuraverunt salutem I praedicatione 2 operatione 5 Pa8
Apostoli testati sunt Christi I naturam uisitam 3 doctrinam. AI PARS Apostoli testati sunt natura in Christio divinam et humanam ra gloriosam. ibid. II PARS Apostoli testati sunt dominicae vitae Q. innocentiam 2. Obedientiam I. alientiam. 24 III PARS Christi doctrina ab Apostolis testata, docet a pictatem a veritatem 5. Probila tem. 26
12쪽
Apostoli triumphamιnt de idololatria o Proveritate florescente; u. tribus et prinsidiis maxime pollente; 3. consuetia irae et illicim/alescente ac I PARS Christianam religionem praedicariant Apostoli, idololatria I. antiquiorem 2 ampli OremGra opulentiorem ibid. II PARS. postolorum a stultitia , philosophorum vicit sapientiam . a. infirmitas, regum superavit potentiarii 5. Simplici las, diem Onum debelluvit astutiam. 51 III PARS Apostoli debellarunt idololatriain a consuetudine solidatam; 2. vitii Vigoratam; 5 pravo deorum exemplo auct0ratam.
Mogna prole fecundati sunt Apostoli 4 perbi Dei proedicatione a sacramentoruma inliniStratione 3 sanguinis effusione. 36Ι. ABkS. Apostoli sua praedicatione a Christo lios pepererunt 2. Christum in fidelibus generaverunt; . si dele, in Christi corpus converterunt ibid. II PARS Apostoli per administrationem Q. aptismi Christi filios pepererunt 2 Paenit n-liae Deo filios generaverunt; b. ordinis, Ecclesiae filios parturierunt. 58 III PARS Apostoli sanguinis est ubio ne christianam religionem M. seminaverunt 2 multiplicaverunt; b. dilataverunt. 40
SCHOLIUM. Consideranda est avari . inopia et egestas is servitus et captivitas 5. nequitia et improbitas; 4 injustitia et iniquitas ib. in vilia et crudelitas i6 idololatriaci impietas. CONCIO PRIMA.
Quanta Vari egestas , I. cui non sus ciunt bona quo habet 2 qui in abundantia inopseSt, Hoc utitur boni qua habem 3 qui necessiario amittit bona quo habet . a
I PARS Avari inopia oritur ex . in saliubili ejus cupiditate; 2. 'rum cupitarum saeuitate Q. erit in possessurum mendici tute ibid. II PARS. In opulentia inops avarus, qui 1 suis non utitur a parce utitur 3 aliena raperenititur. . 44 III PARS. Avarus egenus quia in i vita saepe amittit bona sua ; 2 morte deserit bona sua I. OS mortem non desert secum b0na sua. 46
Pti us Varus tria tormeratorum genera patitur I carcerem, in quo caligine obtene' brcttur 2. incula, quibus idatur 3 Sti relicta , queis mulctatur. OI PARS Avaritia a rationis lumen obscurat; et fidei lumen obnubilat 5 gratiae lumen b- tenebrat ibid. II PARS. Avarus I. duro detinetur vinculo et aravi neratur vinculo 5 illaqueatur bene indi-solubili vinculo. III PARS. variis i in terra indesinenter laborat et a celo exsulat 5 in inferno ignem intolerabilem tolerat. ba
AVarus Pro acquiren/lis dioiliis I omnia Dei mandata transgreditur p. omne Virtutes σῆς editur 3. ODiuia itia Prosequitiar. D I PARS. Avariis transgredit iii praesepia quae praecipiunt i pietatem erga Deum; 2. 0brie 'iutem erga semel ipsum P lii taltim erga proximuit, ιδε ιυ
13쪽
II PARS. Avarus aggreditur virtutes i. theologales 2 cardinate 8 5 morales. CIJI PARS. Avarus peccat Q. antequam comparet divitias 2 dum comparat divitias a. p Q quam comparu Vit divitiuS. di 58
Injustus Varus es erga Deum, cui debitum denegat famulatum erga Protivium cui suum Sur Pat Patrimonium Po erga SeipSum , cui irreptirabile affert iamnum. II PARS. Avarus injustus es meo eripit famulum 2. Christo aufert Servum LI mammonae praestat debitum Deo et Christo sumulatum ibid. ΙΙ. PARS. Alienum injuste captat avarus, i Simoniari 2 usura et negotiatione dolosa GJ III PARS. Erga semetipsum injustus avurus, num pro divitii I. condicientiam Perdit 2 peC- rata augescit 5 damnationem incurrit. 6 i
AVari crudele erga I. e.Ttraneos u. Suo semetipsos. 65I PARS Crudeles sunt i judices in viduas et pupillos 2 divites in pauperes et egenos b. Xaetores vectigalium in rusticos et plebeios ibid. II. ABLS. Avarus crudelis in M. fratres, quos utrimonio et haereditate spoliat 2 parente , quo post mortem suffragio frustrat 5. lios, quos per vim religioni con Secrat. 66 III PARS. Avarus crudeli in seipsum, nam . ivit anxius 2 ua oritur reuS 5. torquetur in inferno damnatus. 69
AVaru impius, nam I. Propter diuitias Deiam contemnit v. diuitias Deo prcrponit; 3 diι ilias religioso colit. 73I PARS. Avarus 1 Deum egu et divina mandata transgreditur; et contra Deum divinis beneficiis hiatitur 5 divinas personas aggreditur ibid. II PARS. Avarus i. divitias plus quam Deum existimat et in divitiis magis quam in Deo sperat 5 divitias plus quam Deum amat. 74 III PARS. Avarus i. divitiis obtemperat et divitias adorat 5 divitiis sacrificat. 75
SCHOLIUM. Bacchanalium tempore eae maaime vigent i ludus et aleas ct saltus et chorea, 3. est tum mutatio et pantomimia ; . theatrum et comadi 5 esu et gula psi propinatis nimia.
, leator iniquus r. nemo est aliis v. nemo sibi a nemo Deo. 77I PARS Aleator criminosus nemo aliis est 1. familiae, quam depauperat; 2 reipublicae, quam auxili frustrat 5. Ecclesiae, cujus pacem turbat ibid. II PARS Aleuior nemo est sibi nam perdit . tempus u facultates 5 conscientiam. 28 III PARS. Nemo est Deo, quin i divinam dedignans auctoritatem , sese diabolo an Cipat 2 divinam veritatem mendacio devenustat 5 divini noulinis sanctitatem bla,phemando Pro sanat. 79
GOrem Sunto Scandalosce 2 periculosinsi s et rosin. 8 I PARS Choreae sunt scandalosae, quia i de iuboli gyinnasio procedunt 2 idololatriam sapiunt; 5. gravitatem christianam in insaniam vertunt tibi II PARS. In choreis trinum incurritur periculum t. sumo et honoris a pudiciti; et co S i latis 5 conscientiae et salutis cla
14쪽
III. . . i. o. c. noreae Criminosae Uni I. gloriae et Vani tulis 2 lascivis et voluptatis 5 sacri-Τegii et impietatis. 84 CONCI TERTIA.
Vestium mutatio est contra I modestiam; u. Verecundiam 3 pudicitiam. 85I PARS. Vestium mutati immodesta I naturam pervertit 2 religionem dediscit 5 virtutem deprimit ibid. II PARS i lulieres viriliter indutae impudentiam Stentant in I. aspectibus 2 sermonibus; 5. aclionibus. 8 III PARS. Viri et mulieres vestes mutantes, habitu libidinem . lenocinantur a negotiantur 5. Seoriantur. 88
Theatra suri I fomenta libidinis is alimenta impietatis 3 initia infelicatatis. o
I PARS. heat 'a . oculos contaminant 2 aures muculant 3 animam cedant ibid. II PAR S. In theatro, I mimus aptismi promissionem violat a. sese Christianum negat; 5. Christo renuntiat. 5III PARS. Infausta sunt theatra, nam i comoedi insanae ab hominibus censentur 2. Spectantes Saepe a daemonibus Os,identur 5. tum comoedi, tum spectantes u Deo odio habentur 99
Gulonum conseiota I noxia a criminosa impia. IOOI PARS Gulones in conviviis consumunt i sortunam 2 naturam 5 gratiam ibid. II PARS Gula . nubulonem diabolo subdit et est scaturigo a qua omne vitium Hisnuit; 5. gulosum a coelo expullit. οἶIII PARS Gulosus Q. Spiritum Sanctum ejicit et Christi crucem injuria allicit 5. Deum sibi ventrem esticit. 104
Eb ietas esto tur Pis et inhonesta u. perniciosa et nolim 3 crinrinos et in ta IO5I PARS Ebrietas inhonesta ad i. insaniam ducit et vomitum compellit 3 in belluas con- Vertit ibid. II PARS Crateres quos propinant ebriosi sunt i inhonesti et morbidi 5 inimici. OGIII PARS. Ebrietas scelerosa et rex a libidinoso, voluptatis a. uroris et crudelitulis 5 blasphemiae et impietatis. 09
Terrena bona a. satietatem non aberunt; u. tristitim et moerore permixta Funt; 3. mutationi et in obnozia sunt. IIII PARS. Nunquam satiatus suit, i. superbus dignitatibus et avarus facultatibus 5 libidin0SUM, Voluptatibus. Via II PARS. Temporalia bona asserunt . labores, dum acquiruntur; a timores, dum POSSider mtur 5 dolores, dum mittuntur. I bIII PARS. In mundo, a bona mutantur 2 homines mutantur 5 rerum posseSSione mu lantur tib
CONCIO SECUNDA. Beatio habitant in domo Dei di habent possessionem Dei 3 participes Sunt Sctuc tilatis Dei. ii 6
15쪽
I PARS. Domus Dei est . admirandae pulchritudinis 2 stupendo jucunditatis 5 perpetuae tranqii illi talis ira GII PARS. Beati ci Deum possident 2. Omnia in Deo possident; . Deum aeternaliter possident ii 8 III PARS. Beati sunt Sancti, ratione divinae i. unionis; 2. visioni S; 5 dilectionis. 120
Detis solus est objectum beatitudinis, quia est a ci/szuitus G. inrmutabilis 3 sui
I PARS Deus est infinitus, quia i nihil ei deest 2 nullo dependet 3 cuncta persectissime continet ibid. II. Al S. De immutabilitas colligitur ex ejus . in sinitate; . simplici lateria aeternitate. Quii III PARS. Ad eundum hominem , i. mundus non sulscit et solus Deus sufficit 5 homo caecus non in Deo, Sed in mundo, ru Stra sussicientiam quaerit. 126
In coelo beati ciboni a consummationem, Per unionem ad finem ultimum 2. Πietem ver unionem ad centrum felicitatenr, Per unionem ad objectum beatificum. 129 I PARS. In coelo, eali assecuti sunt nem M. uerminationiS; consumptionis; . con- Summationis ibid. II PAR. S. Beati in caelo uniuntur centro I. ad quod O naturaliter inclinatur 2 a quo conservatur; . in quo perpetua quiete potitur. 152 III PARS. 'at in coelo objectum beatificum possident . visioneri u dilectione 5 si uitione. 154
Ira coelo Oninia Sunt a Summa inperfectione; u. Vera in Pstimatione 3 ceterna in diat attorie. 136I PARS. In bealis est summa i visio a. dilectio a delectatio ibid. II PARS. Ona coeli vera sunt in . seipsis aestimatione sapientium Q. Ore p0llicentis Dei. 50 III. AB S. Beatitudo aeterna est, i integra sinu imperfecti0ne u in variobili sine successiOnes 5 in turminabilis sine sine. 40
Beatitudo est a Christianis es a stimanda; p. dedideranda Q. comparanda. 42I PARS. Beatitudo est aestimanda ex . terrenorum comparationeri 2 pretii alore; . ejus magnitudine ibid. II PARS. Ad beatitudinem desiderandam . multiplex alio stimulat u desiderata et Omparata elicitas nulluui fastidium ingenerat S. comparata et possessa felicita S, cordi desiderium persectissime saliat. 144 III PARS. Beatitudo est i corona certaminibus et victoriis compὼrandu 2 margarila UgOliationibus acquirenda; 5. merces meritis adipiscenda. 4
aruis dignitas vitiluanda est a I. ragnitudine principii a quo Stiam HSum Sit O giracm 2. seria eorum, quibuscum contraxit mutilalem sublimitote mcis timoquo um accesti dignitatem. 52
16쪽
i. ARs auium de quo spututa est caro . . a Deo producitur 2. Dei ingenio et cura producitur 3 ut Clii isti venturi estigies et pigrata producitur. iba II. Ali S. Caro nobilitatur ex assiuitate quam habet cum divin tale I. animi et Angeli 3 humanat Verbi. IIIII. ΛRS Caro coruscat dignitate . regum 2 sacerdotum 5 martyrum. IIS
ro esto. Nili et terrena Pu tristis et Erit ΠοSas 3 humilis et demissa. 15GL PARS Caro terram sapit in I. ortu et Occasu I. interitu. ibid. II PAB. S. Caro est . rivola, quia militi indiget 2 molesta, quia miseriis subiacet 5 infirma , quia morbis et aegritudinibus subest. 571 II. Ani S. Curo humilis i. hominum bellu is inferiorem reddit a. animam rationalem aggravate deprimit 5 Christum infra Angelos dejicit. 158 CONCIO ERTIA Caro necessaria est itin I humario et rationali p. Politioin et ciUili; 3 christiano et si oli. 59I PARS. Necessaria est caro ad ci. ratiocinandum loquendum humane operan diam ibid. II PAR S. Caro necessaria est ad i. scientias et artes 2. Ommercia et negotiationes 3 matrimonia et minitates. 6oIII. ABLS. Necessaria est caro ad i. credendum a Deum benedicendum sancti sua n-lum. 16i
Caro esto infamis et ignominiosa p. rebellis et seditiosas . Peccatrici et Scelerosa 1631. PARS Caro infamis a sese devenustat et animam dedecorat 5 hominem instimul. ibid. II PARS Caro rebellis es obsequium animae praestare recusat 2. Cum anima continuo decertat 3 diabolum insensissimum animae inimicum sibi sociat. 165 III. AIIS. Scelerosa cur i. ad peccatum allicit Pi peccatum committit; . peccato servit. 167
Homo per carnem a. ictum honorm u. christum reproosentat felicitaten sibi
comPat Ct. I POI PAB S. Carnis i asilictationes Dei justitiam honorunt 2 orationes Dei misericordiam ο- norant 5 martyria Dei majestatem honorant ibid. II PARS Christum repraesentant Christiani per i vitae novitatem 2 disciplinae sanctitatem G. carnis mortificationem. IIIIII. ARS Carnis felicitatem compararunt Sancti ter a. virtule8 2. bona operationes 5. CruCe et paSSiones a p
Homo carnaliter age r os I. ρ odiosum a Christo in sensus 3 sibi noxiitS. 75i PARS Homo carnaliter agens a Deo i aversatur et damnatur 5 poena mulctatur ibid. l. PARS Homo curnalis, Christi ci disciplinta , liscit et spiritum rejicit; . Per80nam laedit. 377 III PARS Homo carnalis . a paradis exsulat a sese beatitudine privat 5 aeterna morti mancipat i8ο
17쪽
stilas est a Christianis . Sectanda; . integranda 3 propugnanda. 8 IL Pix IIS . Socianda est castitas, quia est Q. fl0 moriatii; et hono i corporurn 5 deeu pe-ΚuUἰD. ibid. II. Ali S. Castitas integratur I cordis mundille et corporis puritate ; . exterioris graVitate. . 18 III PARS. Propugnanda est 38litas adversus I. carnem titillantem 2. Minonem lentantem Q. 10minem sollicitantem. 189
Duroratus castitatem debeto. SuPVeni numini a. Sibi 3 conjugl. 195I PARS Uxoratus casti talem debui Deo l. imperanti a praemianti 5 vindicanti. ibid. II. ARS i onjux sibi pudicitiam debet, ut conservet i gratiam et sanctitatem a famam ei honorem Q. concordiam et pacem. 98 III PARS Conjux conjugi debet si dem, ob i. datam promissionem a pr0li unitatem 5 jus litiae aequi talem, 205
in uiduitatem seruandam allicit iduali I. castitaS 2 libertas 3 Pietas. 2o9I. ΦΑRS. Viduam ad castitatem Stimulat i destincti conjugi recordatio 2 gentilium, qua viduitate in servarunt aemulati O immunditiarum tempore conjugii commisSarum reparatio ibid. II. Λ HS. Vidua a trina servitute liberatur a i studio Viro placendi 2 cura pr0sis educandae , sollicitudine providendi domui necessaria. 2 i5 III PARS. Viduae pietas I bonis operibus vacat a Deum laudibus praedicat 5 orationibus
Virgines r. Angelis ad equantur u Christo desponsantur; Trinitati assimilantur. 222 I. ARS, Virgines i. Angelis associantur: u. Angelis adsequantur 5. Angelis majores demon Strantur ibid.: I. AB. S. Virgines per connubium cum Christo initum suu i multum honoratae; I. OpU- lenter dotatae 3 pulchro ornatae. 225 III PARS Virgines assimilantur i. atri aeterno, in incorrupta secunditate et Filio, in nativa puritate 5. Spiritu Sancto, in incontaminata sanctitate. 229
Sacerdos sibi, Spiritu Sancto et Christo debet castitatem; I sibi ob acceptum ministerium a Spiritu Sancto, ut ejus ornet templum; . Christo, o EuchariStim cic G-meratum. 23 II PARS. Sacerdos debet vivere in castitate, ut i ministerium suum honorisce ; 2. De Uni glorificet 5 extraneos aedificet ibid. I PARS. Sacerdos pudice vivens emplum Spiritu Sancti . mundat 2 in puritate On Servat 5 pulchre et opulenter ornat. 255 III PARS Oportet ut sacerdos sit castus, quia Eucharistiam . consecrat administrat 5 munducat. 257
Felix regularis castitas I. auctorata p. consecriata; o. bSe Uata. 24ΘΙ. PARS Reguluris castitas aucturata . utrum lustimonio 2. Christi exemplo I. Dcipara proposito ibid. II PARS. Consecratio regularis castitatis, aemulans pro essionem Spiritu Sancti, Si l. Sapiens et illustratu 2 voluntaria et libera; . ardens e sufflammai n. 242HI PARS Regularis castitas sollicile , ervanda, quia est . connubium cum Christo initimia 2. Sucrificiun Deo oblatum Q. Sacramentum pud ire u laturi . 247
18쪽
SCHOLIUM. Christianus est i dignitatis sum contemplator 2 criminis condemnator; 5. sanctitatis demonstrator; 4. boni operator 5 teinporis festimator 6. Xem
Christianus est titulus maxime I dignitatis 2 sanctitatis 3 pietatis. 25 I PARS Christianus fulget dignitate i. regia 2 angelica 3 Doininica ibid. II PARS Christianus, i. gratia sanctificatus et a terra separatus 5 divino cultu deputatu S. 254 III PARS Christianus est, . servus ex pietate Dolia in obtemperans u. Filius putri re Verun tiam praeStans 5 sacerdos Deo hostias immolans. 2bUCONCIO SECUNDA.Christianus criminosus est ri nominis stirpator; 2. Christi negatori a religionis Merraeciator. 209I PARS Usurpator nominis Christiani, quod serici vano 2 criminose a damnabiliter. ibid. II PARS Scelerosus Christianus est . fidei suae interfector et Christi negator I religi 0 Dis deSertor. 263 III PARS Scelerosus Christianus crudelius religionem persequitur quam a pagani a judivi haeretici. 265
CONCIO ΤΕRΤΙΑ. Christianus debet esse sanctus, quia in baptismate, I accepit sancti Dei similitudinem
2. V ESSUS Si Sanctav religionem; . acquisioiijus ad sanctam beatitudinem. 265I PARS Christianus tenetur imitari divinum sanctitatem 1 essentialem 2 moralem per Ronalem. 266 II PARS. Religio christiana est sancta, quia in ea est sanctum I. Sacramentum 2 praecep tum I. prototypum. 268III PARS. Beatitudo est . ni propositus Sanctis et haereditas acquisita Sanctis I corona proposita Sanctis. 27ὲ
Christianus boni operator , quia I defori imaginem Dei qui operatur 2. SuScipiembutiSma, in bonis veribus creatur 3 ob bona opera , ProedeStinatur. 27 I PARS Homo Dei imagine insignitus in agendo Deum imitatur, quia ejus opera unt
b0 terminantur ad bonum I. sunt propter bonum ibid. II. PARS Christianus a Deo adoptatii; divinitato donatus, ad haereditatem coelestem destina ius debet bona perari, ut i Genitoris majestati respondeat; 2. Divinitatis gloriam susti Deat 5 caelestem haereditatem acquirat. 277IIL PARS Christianus bene operatur, quia bona opera discriminant Q. Christianum ab ili' Dic catholicum ab haeretico I electum a reprobo. da
TemPori I. Occupatio 2 depraseatio 3 reparatio. 28 I, PARS Deus homini dedit tempus, ut i operaretur; et bene operaretur 5. pro nequirenda felici aeternitate operaretur. Ibld. II PARS Depravatur tempus, i. male agendo et nihil agendo b aliud gendo. 297 III PAR,. Ieparatur tempus, a poenitentiam faciendo a virtuti studendo S. Deo et celo Vivendo. Ibid.
19쪽
Christitiuus donum debet proeberri exemplum propter I Deum Semetipsum ς
I PARS Christianus bonum Deo debet exemplum, ut ejus M. Voluntuli Obtemperet 2 majestatem magnificet; I. virtuti sese consorinet ibid. II PARS Christianus bono exemplo a. offert Angelis laetitiam ; . daemonibus aufert tentare limateriam 5 hominibus confert bene Operandi esticaciam. 565 III PARS Christianus bono exemplo I extraneos erudit; u. pravos Christiano confundit; 5. probos Christianos ad virtutis incrementum accendit. 304
SCHOLIUM. Christus . nascittir 2 circumciditUr 5 re agnoscitur; . crucifigitur; . de sepulcro egreditur 6 in coelum evehitur. CONCIO PRIMA.
Deus I. magnus dejicitur, tit humanam condemnet Susterbiamsi diues pauper Isicitur, ut anam mundi condemne opulentiam 3 impassibilis doloribus subjicitur, ut Volup suosam mortalium condemnet intitiam. Jo Ι. PARS Deus magnus dejicitur, suaque humili tale superbiam . diabolicam debellat 2 hia
munum anat 5 mundanam condemnat. 508
II PARS Deus dives pauper es licitur, et sua egestate i. paupertatem commendnt 2 hominem ditat 5 vanum mundi pulentiam damnat. io III PARS Deus impassibilis dolori subjicitur, et suis lacrymis I delicatulam mortalium arguit pravitatem a. humanam oblectamenti confundit sollicitudinem ; . venereum carnis damnat voluptatem. 5i4
In circumcisione Christi, r. sustremus Dominus obsequitum; u. Deus Sanctus velut Peccator conspicitur 3 Deus impassibilis patitur. 317 I. ARS Christi Domini obedientia commendatur persecta I libertate; 2 charitate ra. hu' militate ibid.
II PARS. In circumcisione . Christi, sanctitas sub specie peccati occultatur 2. Christus pec-cuti signacul notatur 5. velut peccator existimatur. 521ΙII. ΡΛRS Christus in circumcisione sudit sanguinem, ut i hominis sceleros macula munda' ret 2 hominem mortuum ad vitam revocaret; . hominem m0rtalem immortalitate donaret. 525
GriStu est Re I. verus u. magnus beneficus. 328I PARS Christus rex verus non agnoscitur ibid. I PARS Christus rex magnus contemnitur ibid.
III PARS Christus rex beneficus persequitur.' ibid. CONCIO QUARTA. Inicissione Christi, trina concurrit consummatio I pers lim et Ingratituditi iS 2. Gli tri et Hiquitatis 3 sinoitio et crudelitatis. 338l PARS. Consummatio ingratitudinis in i Iuda discipulo 2 31alcho sanat 5. 0pulo u
duic Obligato ibid. II PARS. Consum mali iniquitatis in Q. Barabbae praelatio non et Christi flagellatione G. O I Onatione. 54i III PARS. Consummatio crudelitalis qua Christus mulctatus est supplici O, i insumi et ignUmi Dioso 2 crudeli et violento; b. univcrsali et generico. 44
20쪽
xi TABULA CONCIONUM. CONCIO QUINTA
Christris I Uere resisSCitatus 2 resisScitando in Eliu immutatus 3 post resurrectionon non St an liu moVt maΠCsatus. 34o I PABi S. Veritas resurrectioni dominicae probatur e l. terrae concussione 2 lapidis revolutione 5 custodia disjectione ibid.M. PARS Christus per resurrectione lia immutatu e S l. ab humili forma servi, ad Dei subli initatem; et ab ignominis ibi ma, ad gloriam et honorem 5 a passibili et mortali sorma, ud impassibilitatem ut immortalitatem. 352 III PARS Resuscitatus Christus immortalitate in amissibili fruitur, quam ei conser i. Verbi divinitus 2 animae elicitas 5 passionis dominicae meritum et ossicacitas. 555
ascensione est Christ I majeSta manifeStata u. humilitas mallata 3 dilecticc ΟΠSHUlΠlata. 358L PARS Christi majestas est manifestata .h0minibus 2 supernis spiritibus 5 manifestanda in judicio Angelis et hominibus ibid. II PARS Dei Filius 1 humiliatur usque ad terram, ad caelum sublimatur 2 humiliatur in- si arangulos, supra Angelos sublimatur I humiliatur ub utris imperio, ad utris solium sublimatur. 56oIII PARS. Consummatur Christi dilectio I. c um aperiens hominibus 2 in coelo raris prchominibus 5 de coelo largiens dona hominibus. 562
SCHOLIUM. Diri, a istentia probatiar 2 majesta adoratur 5 auctoritas observatur 4 provi enita indicatur; b. I rinitas e lunatur 6. Spiritus Sancti processio
Dei omistentia r. impie et imationabiliter negatur a culpabiliter ignoratur 3 incontestabiliter probatur. 365I PARS Dei negantes existentiam redarguuntur . unanimi hominum consessione 2 pulchra mundi molitione 5 virtutis remuneratione ibid.IL PARS Dei existentia i non debet ignorari; et non potest ignorari; 5. nequit inculnabiliter ignorari. 368 III PARS. De cxistentia probatur i. Scripturarum Oraculo; 2 creaturarum deposito 5. a Iurali animae testim0nio. 56c
Deu urius, erus SaHctus, do an tu eS I unice ἰ 2. Dere 3 sancte. 3 2L PARS Criminosus Christianus i. debitam Deo adorationem non praestat et idola colit, et salsos eos multiplicat 3 plus salsos deos quam Deum verum existimat ibid. II. ARYS. Ad verum Dei cultum requiritur . mentis cognitio et voluntatis demissio; 5. Umilis Corpori compositio. 5 4ΙΙΙ. PARS Deus sancte colitur i. virtutum operationeri u sancti sacrificii oblatione 5 divinae persectionis imitatione. I 6
Obsermanda sunt Dei mandata ob I. principientis auctoritatem p. legis bonitatem; a. bSequentis utilitralem. 3 8
l. PARS Deus i. praecipit 2 per semetipsum praecipit 5. hortando ad obsequium praecipit ibid. H. PARS. Divinae iugis bonitas integratur mandatorum a rationalitate; 2 aequitate 5. 08',ihil itale. 58 illi. PARS Deus subditos i sua lege in honis moribus format et auxilium ad servandum legum ei Subministi ut 5. Observante tu coelo remunerat. 58 3