장음표시 사용
21쪽
Met. 38. in conseruando,&0perandu dunt omnes. 3. Ethic. Nico 9,&.de tuado . cap. 7. Vbi legitur; Deus est in mundi quod. i. quemadmodum in naus, beri ator, in curru agitator,in choro praec nivor,in ciruitate lex, ita exercitu dux An in effeton do, dubitant nonnulli desint livido,&. 3-lestibus corporibus adnaeiate in philos , ai; sed videant i Cael. t. Ioo ibi a primo Clate ramunicatum est singulis essς , ς. TM Met. 6.nqcnoisAuer. I. . M 3ID Oxa
de naturali solum per veram transmutatio inena operante,&haon de aliussit sermo. Non
igitii necessitates strictus, aut determinate sed libere diuersis in temporibu5, X Vari; taque rebus illlam conficere potet O Varios, latq; naultiplicos siues, ut vitabunus uasta ip
22쪽
Nec prior suo fine caret; nihil. n. est sine causa. . Rhet. velociosum in natura. I. Phys b. I. Cael. 32. eo Finis igitur eius est,ut Anaturalibus futu a queda litiscet unde si desari videatur, pluuia illa vento dissipari,ventum ipsum is vero paulatim evanes cere, serrenitatem ostendit Alex Aphro. I. Meteo.
cap. 18. Non es mittis lati naturalem o ronam absoluth, impiis an categoria substantiae collocarn artificialem Veso p edicamento habitus, eas inter sp 1 qiue ali qua cum significatione diuersis corpo Hs partibus applicatitur ut chirotecim laiidalia , anulus,&c Uerum est,quod filii is rubiectu, cum sit naiytum. perfectum, constans ex alliri forma substantiali; etiam in categorigsiibstantiae reponitur. Quare eonuenit cum prima genere Iogico, non autSphvsico,qua tum ad hoc; sicut persectum a Scόnuenit cuImperfecto. 8. Phus.7 s.ck o. Met. 25. Quod autem naturalis mixtum sit ii perseetum,eX perientia docet; cito. n. distatuitur, in sere tota aque es . De artificialis inuentore hon idem omnes sentiunt . Anio Thyles in de varijs coronarum generibus in prin etin Sicilia et fiabus a Proserpina primo contextam amrmat: Rauis Text toni 2 de Inuent. a Glicera di- . V cit
23쪽
cit inuentam fuisse a Iano Cutherius; a L1bero Plinius lib. 16 licet Polid. Virg. lib. 2. de Inuent.&Ioseph. lib. 3. 8. Antiq. dicant Mosen,qui secundum Luscb. Io. de Praepar. evang. multis saeculis precessit, Liberum sit,
De eius vero multiplicitate ita distinguendum est, methodice procedendum Est igitur duplex corona, Christi . f. hominum: corona Christi quadruplex est. Prima dicitur carnea.Cal. 3. Egredimini, videte filiae Sion Regem Salomonem in corona,qua coronauit illum mater sua Secuda spinea. Ioa. 39. Exivit ergo Ierus portans spineam coronam. Mar. 27. Imponentes capiti eius coronam.Tertia aurea,que gloriae dicitu etia. Psal. 8. Gloria, honore coronasti eum
Quarta. vltima nubea Apocalyp. I. Vidi nubem candidam, super eam sedentem similem filio homilais, habentem in capite suo
coronam . Corona hominum ad rationum
multiplicationem,ob quas coronantur, ipsa quoq;multiplicatur; quare ita dicendum arbitror, quod omnes vel in via, vel in patria considerari possunt. Qui sunt, ac erunt patria, Beati scilicet, corona gloriae OrΟ-nantur. Isai. 28. Erit Dominus corona gloriae Li recte ita nuncupatur cum illa sit vera glo-
24쪽
ra gloria, qua obtenta nunquam perditur: possessa no minuitur,nec acquisita deprimitur; immo eodem in statu permanens immarcellibiliter vigoratur. I. Petri . Cum apparuerit Princeps pastorum, percipietis immarcestibilem aeternae gloria coronam. Dicitur. corona vite non. n. datur mortui per peccatum; sed per gratiam viuis: vel non illis, qui per morte aeternam pereunt iis utique, qui perpetuo sursum vivunt Apocal. a. Esto fidelis usque ad mortem, dabo tibi coronam vitae. Per quandam similitudinem dicitur aliquando Aurea, vel Aureola Est Aurea gaudium de Deo, communi victoriae de bitum Aureola vero gaudium de operibus a se factis, excellentis victoriae rationem habentibus. Palud. lib. . d. I. Vel, Aurea praemium est substantiale, idest fundamentum totius nostrae beatitudinis Deus scilicet, quo perfecte habito, perficitur in nobis beatit do; vel, essentiale, consistes in clara visione, atq; perfecta fruitione, absque dubio amissionis. Eiusmodi praemiu incrementu non recipit; cum semper ad idem obiectum increatu
de merito dicitur Aurei, quasi circulus caput ambiens, cui circulo communiter addu
25쪽
ta, licet sicut Aurea, sit gaudium existens in
anima; dicitur tamen pretemium accidentale; non quod animae accidat tunc enim Aurea
quoq; accidentalis diceretur: sed quoniarn non est de ratione intrinseca beatitudinis; da oppositum, nullus absq; ipsa beatus erit. Confir per D. Aug. lib. s. Confess. dicente: Beatus qui te scit,4 loquitur de Deo , quoniam propter te solum beatus est. Vel, qu niam Auream, uti pedissequa, comitatur quadam cum decentiae pulchritudinis redundantia in illa corporis parte, ubi fuit obtenta victoria, ad quam pulahritudinem, uti ad obiectum terminatur quς cu sit res cr. ta, premio essentiali accidere dicitur; ideo
Aureola, quasi parua Aurea nuncupatur. D. Bonau. 3. Ol. d. 33. q. 3. ar. a. Non tribuitur
haec, per eosdem, nisi Virginibus , Martyribus, atq; Doctoribus diuersa sub ratione, ac ii nomine coronae. Tribuitur primis ob nitorem puritatis,&florida Isai. 28. In die illa erit Dominus exercituum corona gloriar,&sertum exultationis. Secundis propter constantiae excellentiam , ac lapidea vel aurea, sicut enim lapides ac aurum maximae sunt soliditatis , ita in tormentis sortia ter ipsi perstiterunt. Psal. ro. Posuisti in capite eius corona de lapide pretioso. Exo.
26쪽
37. Vestiuit eam auro purissimo sisecit illi
coronam auream. Postremis denique veritatis splendore Apocalyp. 6. Et ecce equus albus, idest veritas, qui sedebat super illum, idest Doctor, qui sedere debet super veritate, idest veram & persectam scientiam habere Beda,in Victori super illo Mati a GTunc misit duos discipulos. Talis autem corona stellea nuncupatur Apocalyp. duodecimo In capite eius corona duodecim stellarum. Aurea si communiter ob deceΩsum in gratia, vel propter bene gesta tribuitur sub ratione tamen coronae quandam peculiariter videtur respicere virtutem, in qua viatores, quibus imponitur, iam praeexcellebant. Prouerbiorum sextodecimo Corona in vij iustitiae reperitur . Ibi d. duodecimo: Mulier diligens, idest charitas est corona viro suo, idest ipsam possidenti. Eccles vigesimoquinto Corona senum multa peritia, idest prudentia . Nunc de viatoribus, qui vel ratione virtutis, vel ossicij, aut propter dominium proprie coronari dicuntur. Virtus vel corporis, vel animi r peritur. Alber Magn. 3. Ethicor tract. I. cap. I. Illa corporis, vel est a natura, ut robur, pulchritudo Simpl. 7. Phys. 7. Et licet non sint habitus ad operandum. sunt
27쪽
est, intellectualis, atq; moralis. I. Eth. cap. I 3. 2.cap. I. Vtraq; per infusionem, quod
non cognouit Philosophus,4 per acquistione haberi pol. Infusis pro nuc omissis, acquisite in prima qualitatis specie reponsitur sub habitu comprehensς, qui est qualitas de difficili mobilis. in Prς dic. cap. de quali. 8. Eth. Nico m. cap. I 3. Cic. Philip . . Vel, est id, quo bene, vel male ad effectus nos habemus
et . Eth. Nicona ca. l. Et sic virtus moralis, cucirca mores versetur, ita nuncupata, est habitus acquisitus laudabilis, iuuans animam ad operationes elicitas, vel imperatas laudabiliter exercendas Gers. q.p. descript ter CXArist. de viri. c. 83 & reponitur in intellectu praetico, cuius finis est actio. D. Thom. 7. Poli. lect. a. Continet sub se, uti partcs subiecti-uas, iustitiam, temperantiam, prudentia,&c. Ob quas,no nisi concomitanter, alicui tributam esse coronam reperio .i. Beatis, duce gratia; viatoribus autem noua superueniente dignitate, ut Dauidi contigit, ac Sauli. I. Reg. Io.&cio. Cic.li. I.Ostic. D. Aug.lib. 3. de Clauit. Dei,&.l.penul.prςter alias.C. de his,quibus ut indignis. Habetur utique sacris in ii teris nonnullos corona , mystice loquendo, malos ob mores priuatos fuisse. Isai. 28. Vae
coronet superbiae ebriis Esaim. Itena, pedis
28쪽
pedibus conculcabitur corona superbiae. EZech. 22. Propha impie dux Israel, aufer Cydasim , tolle coronam Hiere. s. Defecit gaudium nostrum, versus est inquetiam chorus noster vi nobis, quia peccauimus: Iob et o Expoliauit me gloria mea, abstulit
coronam de capite meo. Haec autem corona paenitentia potest appellari sicut illa culpe, amentiae, dasciuiae, de qua Sap. a. Coronemus nos rosis antequam marcescant:
nullum pratum sit, quod non pertranseat luxuria nostra. Morat. lib. I. carm. Et scindit ii rentem coronam crinibus Virtus intellectualis est habitus acquisitus ex actibus adhaesiuis intellectus, inclinas ipsum ad certam vel dubiam veram vel falsam obiecti cognitionem Gab. 3 sol. d. 23. q. a. r. 3. dub. . ex Arist. 3. Met. t. s. Habet has species, scietiam, sapientiam, intellectum fidem, opinionem, suspicionem D. Thom. 1.2. q. s. ar.
vilicet scienti ad sapientia sub propria significatione distinguantur; ita ut ad sapientiam
rerum aeternarum intellectualis ad scientia vero rationalis temporalium pertineat cognitio. D. Aug. in lib. de Trin. plerunq; tamecofunduntur ex I. Met. c. a.& inter ipsas primum locu doctrinales occupant, inter quas
reales, ut Mathematica morales, quibus ius ciuile
29쪽
ciuile sub alternatur, Mettia. Medi c.& Theologia ius canonicii compi celer praecedunt: In huiusmodi facultatibus ad excelletiae gradu peruenientes recipi ut hodie coronae loco quadragulare biret v,hac sorte ratione; quonia illi anguli solis radios sapietia figulates repraesciat. Ad in sint; acu secis quadrupli e sensu sacra scriptura aliatu omni uici etiarum elure, litei lyraepe, allegoricii, morat scutropologicu, anagogicu. lac. de Val. tract. I. c. a. prol. V De ps. Gers. I. par serio lacu Costati in dic s. Ant. Vel, ad excelletia recipietis tale pretiatu oste de canalis. n. figura rationec stinentiae, perfectior est alijs. . Eud. dis. I. necno ratione simplicitatis,4 priori talib. 2. Cael. t. 22. 23. Presbyteri oes idem scrut bire tu; qm si dextri conuexu in concauum sinistri anguli ponatur, D. Petri nauicula effigiat cui oes inseruiunt. Episcopi simili ter,& dni Cardinales eminentiori modo; praesumuntur. n. Doctores eminentis scietie. c. I.
8 6. dist. Quare ab epi, ' est super, scopin estis tedere. i. supra inte dentes, Episcopi nomi naturi Brulesq. s. d. et . . L. Ang. in ver. Episc. allegans c. claros. d. a I. Cardinales vero iudices Orbis appellantur; quonia domino Papae assistentes,oes alios iudicant Tur- recrem.lib. I. Sum. Eccles. cap. 81. ergo maxi
30쪽
ine scientes iudicium enim scientiam supponit. 3. Met. cap. I. MI Eth. cap. 3. alias cessaret iudicium temerarium. D. Thom. 2.2. q. 6O. art. 2. ex ait. 9.& II. Insuper tale biretum crucem representat signo hau olim figuratam, quam ipsi maxime colunt, ac gerulpurpurei, vel nigri coloris. EXO. I 2. EZech. 9. Sequuntur deinde sermocinales, triuiales alio nomine appellatae eo, quod tribus tutissimis vij sin sermonis cognitionem nos
manuducant. Et quavis omnium Gramatica sit fundamentum Isid. lib. I. Elym. cap. q.&. l. Gramaticos. i.&2. C. de profess& med. Ii Lo Rhetorica postmodum rerum domina secundum veteres, ab Ennio lexamina nuncupata, pretertex. in legimus. 38. dist. Logica demum, quae regulam discernendi verum a falso tradit Alex Aphrod. I. Top. I. I.&ca si quis artem dist. 37. ciuili viro propterea maxime conueniens. F. Patritius lib. 2. de Institui. reipub. tit. 3. nemo tamen in ipsis raecise coronatur, sed utique suppositive, eu consecuti ue Doctorem enim magnis infacultatibus optima in artium supponitur habere cognitionem Ars poetica delectabiliter loquendi precepta demonstrans olim prima philosophia dicebaturi Beroal in Enar.