장음표시 사용
51쪽
tatem, dulcem pietatena,cordis humilitatem piam benignitatem.longam permanentiam, Dei reuerentiam; quae si quis mente sana inspiciat, congruentius nulli quam Pontifici Max. omnium Domino conueniunt. 'uare sacrati imum Pont. Max caput triplici
in eadem mitra diademate coronetur. Cap. III.
existant, seu preexistere debeant. Secundu, formare artificialis est similis forma rei naturalis: iterque de illis artibus verificaturquς naturς simae dicuntur, atque circa res factas versantur. Tertium, agens artificiale in modo operandi agens naturale imitatur,
que imitatio in duobus posita est; sicut enim postremum producit estectum in forma specifica sibi similem ita primum, prout in mente concepit, rem producit ad extra Sicut ultim insuper ab imperfectis ad persecta procedit, non secus aliud transire conatur,&b Arist. et Phys. t. a et Ars imi
latur naturam, c triplicem sensum generans . Primum effectus artificiales naturalibus sunt similes, siue illi prae-Vlgatissimum est dietium ex quod
52쪽
quod principaliter intendit, ultimo ponit in actu eod. lib. t. seqv. Nemo igitur mirari debet, si, quod principaliter mihi proposui pertractandum, in hoc ultimum caput reiecerim. Conclusum fuit superius, ut rem ipsam
aliquando aggrediar , supremos Principes
merito Diademate coronari; at quoniam n5. eodem modo omnes, nec eodem sub respectu illud erui, ideo rationes diuersitatis remanent in uestigande. Quare Reges ita sim pliciter nuncupati, cum Imperator etia, praecipue ante coronationem, ex appelletur. post tex. in.c. venerabilem, de elec. Alua. in c. I. qui dicatur Dux Immo& Pont. MaX. Regem se posset appellare, si placeret. a. alius. IS. q. 6.& c. lite de malo.& obe. preter Petium de Palud. in trata de Potest. eccles. non
placet tame se ita nominare, nec ab alijs appellari ratione humilitatis. Mati. I. Discite a me, quia mitis su,&humilis cordes: Luc. 2 2. Qui maior est vesti si fiat sicut minor. Vel, ad ostendendu Principudiue sitate, sicut in potestate, ita in nominibus posita esse Alua. in de Potest. ecci unico utuntur in signu ni j Diademate Herod. lib. s. Et licet legatur de Federico, sub tali nomine primo, ' quinque coronas habuerit,& aurcas; n5 simul tamen,
nec eo de in loco illas gessit, sed apud diue
53쪽
R O M. sos pro regnis diuersis. Habetur etia Norue-giae rege tres aureas habere coronas non tamen in capite, sed in scuto suoru insigniti. Imperator, ita post coronatione proprie nuncupatu S,SIO. in c. Vlt. li. 6.dereg. iur. inter Pontificatus. I tribus coronatur coronis; non Omnibus in aureis, nec simul uetis, aut eodein loco, ob diuersas rationes. Prima. n. recipit
in Aquisgrano ab illius Episcopo, ac ferrea ad fortitudine ostendenda quonia infideles vincere,& rebelles coculcare debet. Secunda iti Italie ingressu a Mediolanesi Archiep. argentea, munditia claritate q. eius ostentante. Tertiam deniq; a Pont. Max. Romae in Ecc. D. Petri ad altare S. Mauriiij, aureaq; in argumentu domini temporalis, quod ab eo recipit, ita post alios, quos ipse refert Restaurus Castaldus in tradi. de Imperat. q. 3 3 nu. 7 Sumus Vero Pont. sicut ceteris Principi b. maior existit, ita eminentiori modo coronatur. Vtitur Diademate in mitra, eo quod in ipso temporalis cum spirituali est coniuncta potestas sicut enim corona temporale dominium ostendit, per ea, quae sup ita Mitra spirituale. Ratio. diui. Ossic. lib. 3. cap. I 3. num. 8. Numero tam e ternario, per ea, quae in fra licet nonnulli dicant ex veteri sola consiletudine ita eum coronari non aduertCte S, Ouod
54쪽
48 DE TRIB CORONI squod consuetudo, per Arist. eit rationabilis imitatio,& ob id valida est, quia natum insidet. a. ag. morat. cap. 7. Neque considerates multo plures, maioresque rationes esse, quare Pont. Max ita coronetur ijs, ob quas nonnullis, ut dicetur, multa tribuuntur Anulus inprimis, licet ad ornatu eo multi abutantur, fidem repraesentat, ex Cic. ad Qu. Fratrem, eoque propterea geritur in digito, qui minimo laeue proximior est: inicus,cuvnica sit fides in corde radicata, unde ad discium digitum procedit quidam neruiculus. Gell. lib. I o. ca I o. Et licet dicat Galenus, 6. de usu par cap. I 8 nullum neruum apparere in corde non est nihilominus dicendum aliquam neruorum partem no venire ad cor. Alb. Mag. i. de Motu ani tracst a. cap. 3.&Mati Curtius Papiensis cap. 3 3. in Mundinianato Secundo, palmae ramusculus Sanctis tribuitur Martyribus in constantia signum, eo quod ponderi nuquam succumbat arbor illa Tertio, datur Armilla Regi ad bonam operationem, sicut gladius ad vindictam si gnificandam. 3 o. q. 3. 96. dist. c. Constantinus sceptrum insuper in domini firmitatis argumentum, quod quercu propterea conficiebatur olim. Apollod.lib. a. de Dijs. Quar
55쪽
Eccl. illis in laetitia diebus , quando Gloria
in excelsis,&ae Deu laudamus deca tantur, circulum quendam aureum, tranq; mitrae partem complectentem; propterea, ut scriba doctus in regno caesorum omnia proferre debeat de thesauro suo noua,& vetera. Mat. 13. Quinto illimo, ne singula referam exepta, Pontifex Max pastorali non utitur, lite-raliter loquendo, nisi forte trasens per Eccl.
Treueren.eXt. de sac. unc. cap. unico; ibi enim maxima cum veneratione seruatur baculus.
pastoralis Diui Petri, quem misit ad Eucharium epis illius Eccles. ita Innoc. in Speculo Eccl. Mistice vero utiq; est enim pastoralis in summitate curuus, ad attrahendum quali ordinatus ita ut Pontifex Max omnes deuiantes, errores purgando ad se trahere debeat. Felinus inrub de constit col. 2. Vers. benefacit. In reliquo autem rectus est, ob iudicisrectitudinem; Pont. enim Max sui rectitudine iudici omnes alios dirigit, ex psal. a.& eo, sicut Mercurius caduceo, inter calteros Principes pacem statuit . uolfang. LaZi lib. 2. cap. 3 comm. Rei p. ROm dicit Pontificem Romanum ita coronari, quia Italiae, Illyrie,& Africae dicitur immediate Praefectus. Non ulli propterea melius rem in tuc ntes, dixerunt Pontificem Max.uti Regia Mil
56쪽
Tiara,vi inquit Alb Castestantis in suo Pontificali, quoniam est Patriarcha, Praetor,
Praefectus Cesar tamen Costa Macera tensis vir quidem doctissimus, propius accedes
lib. I variarum ambiguitatum cap. I. propo
sitae rei hanc reddit rationem; quia f. Imperium C tristi tribus foret in linguis, Hebrai ca Graeca, Iatina . Solidatur per Chrysost super Ioann. I9. dicentem, ideo Sanctissimae Crucis inscriptionem tribus his linguis fuisse explicatam Nouam hanc addit rationem quoniam. s. Pontifex Max unam ex illis coronis gerit uti summus Sacerdos alia uti dono accepta a Constantino, in quo subscribitur et Innoc 3 ser. I. de Beato Sylvestro vhimam uti traditam a Clodou eo Fiacorum Rege, quod sequitur etia Anastasius bibliotecarius Romani Pontificis. At multo pluies, ni fallor,& sorte validiores valent excogitari rationes;& licet grauissima sit res de qua agitur, ne aliqua tamen ratio me effugisse videatur, ex remotissimis etiam deduca exempla Prima igitur ratio ex Aegyptiorumonumentis desumi potest, ubi, ut legitur apud Pier. Valeria. li. I. ad verbum anuluS, cernitur qugdam mulier caput habes tribus Regiis coronis insignitum, ut filia, uxorem, matre Regis repraesentet. Summus Pont.
57쪽
Eccl. sancta praeest, que eius filia itide, uxor, mater dici potest;& ideo tribus ipse coronis coronari debet. Dicitur si quidem filia,
quoniam Pontifex Max. ratione praelationis auctoritatis,qua vi gubernator praeest ipsi Eccl. eius pater dici debet. D. Bernar. ad Ciuitatem Pisanam, ubi dicit, loquendo de Innoc Papa, ora tuum , iniuersitatis idest uniue salis Eccl. patrem. Dicitur mater deinde; quoniani cum Pontifex Max sicut caeteri fideles sit per baptismuregeneratus,& in Eces gremio salutem obtineat, merito eius
filius dici debet. Nec implicat eiusdem patrem, ac filium dici, cum diuerso sub respectu contingat; sicut per idem non implicat Christum Beatissimae Virginis filium simul, ωpatrem appellar vel episcopum, illius mulieris dici patrem, de qua natus est. Dicitur postremo uxor,& ipse sponsus appellatur, quod ita probatur. Quilibet Pietatus dicitur sponsus
Eccl. sus particularis. c. sicut alterius VXOr. 7. q. I. ubi dicit B. Callist uxor episcopi enis Eccl. dicitur, in cuius fignum anulum portat ergo a fortiori Pontifex Max uniuersalis Eccl. sponsus dici debet. Confir per c Eccl.
lib. 7. ubi dicit Papar Nos iustitiam nostram, ωEccl. sponsae nostrae negligere noleteS,&c.
58쪽
Secunda ratio ab illis elicitur, que sub te nario numero Eccl. Sancte tribuuntur dici tu enim alicubi, caelum, terra, lager alibi
hortus, sons, puteus. nonnullibi, nauis,domus, ciuitas: sicut sagena, templum, tabe
naculum,regina, amica, sororque Christi: Constat deinde Pontificem Max. eius esse caput; dicitur. n. Ioa. I. de Diuo Petro ac eius succestaribus a vocaberis Cephas i. caput supple'Ecclesie meae; ita S. Anactetus inc in nouo dist. a I.& Isid. 7 Ethim. cap.q. i
quit, quod cephalim, Graeca vel Syra lingua
idem prorsus sonat,quod caput penes nos;&ideo tribus coronis debet conluctim insigniri. Videantur ad hoc D. Aug.inter alios, si per psal. Iai.&D. Ambr. super psal Beati immaculati in via. Addit Iacob de Valent. super psal. et et .quod Eccl. militans tria habet atria,idest fidem, spem, & charitate vel tres
status, in primo sunt incipientes, in secundo proficientes,& in tertio perfecti. Dicitur militans contra tria,carnem scilicet diabolum,&mundum, semper una, sancta, & catholica existens habens sub se Luna.i. reru mundi lium instabilitatem, terrenam opulentiam,&mundi fallacitatem amicta Sole,ex Apoc
ψp. a. secundu glos ordina. Dionys Carthiasia. i. gratia, securitate. veritate per Chria
59쪽
Christum, qui verus est Sol, mirabiliter exornata; quare iter u eodem modo coronari debet. Tertia ratio ex quadam praee minentia ipsius Eccl habeturi nec non ex quadam similitudine inter ipsam& Lunam est enim Luna caeli Regina, secundum Hieremi. refert Rodigi.lib. I ca I9. tribus insignita coronis , prout motus illius vertiginosus maximam nobis indicat potestatem, lux sapientiam, color suauissimum amorem. Quid autem Ecclesia potentius,lucidius, atque suauius in de triplici ratione ipsa quoq; Regina nuncupatur. Psal. q. Astitit Regina a dextris tuis. Primo, quia coniux Christi est, in cuius se- more scriptum habetur, Re Regum, O minus dominantium Apocalyp I9. coniux radis mariti coruscat. l. feminae. f. de senato. in auth de consuli S.haec itaq; colla. q.& l. fin. in princ. C. de incolis. li Ira Secundo quoniam prς esse nouit, secundu D. Greg. recte ac sancte regere,unde per Isid. Reges nominantur Testio, ratione praelationis. gl.
super psal. q.& D. Aug. ibid. Immo Regnuipsum appellatur Isai. 9 Super solium David, legnum eius. i. Eccl. secundum glo. quod regnum est a Deo immediate fundatupsal. 66. Homo natus est in ea,& ipse fund uit eam altissimus. Si igitur triplici ratione
60쪽
s TRIB CORONI sRegina nuncupatur, iontifex Max cum sit eius caput, ipsam repraesentat; caput enim ad totum corpus, tanquam ad capitatum, relationem habet,in predic. ad aliquid, ergo triplici simul corona debet coronari. Quarta ratio ex quodam antiquorum iudicio colligi potest riui sapientem figurare volentes, Ianum trifrontem erigi abant: & illum in rectorem vetustissimi Aegyptii eligebant, ut refert Marsi. Ficinus in lib. Mercu Tritaeg. qui sapiens, Rex,& Sacerdos Maximus esset eademque ob rationem quibusdam insignibus idem insinuantibus caput eius ornabant. Sed quis Pontifice Max. nostro sapientior, Re maior aut Sacerdos unqua extitit Quintam ratione couenietiae praebent, quς inter numeri ternari persectiones, ac ipsius Pontificis Max. ingentes praerogatiua reperiunturi est enim numerus ternarius secundu Pythagoram, ut refert Arist. I. cael. t. a. Omniuperfectissimus, cum principium, medium, ac finem complectatur, consequens omnia secudum eundem Pontifex Max omnia apud nos in se continet; si non formaliter, saltem auctoritative. 9. q. 3. Onquestus. D. vero Ambr. inquit in lib. de Cura pastoral quod scutaurum inter metalla, ita Pontifex Max. inter homines caeterorum perfectiones in se