Tractatus de tribus coronis pont. max. necnon de osculo sanctissimorum eius pedum. Auctore M. Antonio Mazzaronio theologo. In quo tractatur corona quid, à quo inuenta, & quotuplex sit. Quare aureas, radiatas, atque gemmatas principes sumpremi coronas

발행: 1609년

분량: 137페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

dam Crederem, ni fallor, inter ipsos concordiam ita statui posse, ut lumen sit ratio formalis , qua color fit actu visibilis ex parte

me dij. a. de Ani. t. 73. luperficies vero corporis terminati sit esse materiale ipsius coloris. Alb Mag. eod. lib. tra c. 3. cap. 7.&in summa de homine, in q. de substantia coloris Vel,&forte clarius, colorcs aliquando fiunt ex accidenti, nec sunt permanentes, ut est color iridi S. 3. Meteo. c. q. ibi umen receptum a diaphan ei tate, iopacatum a nube est forma,&1ubstantia coloris a diaphane ita nubis, opacitas se habet loco materie Plerunq; V ri sunt ac permanentes, eadem habentes principia, ita ut lux quaedam interna phocedes ex partibus igneis ipsius isti gerat vicem sor-niae; sed diaphan citas aeris; aquae cum pacitate tenet in codem isto , ubi praedicta lux recipitur, materiae locuna habent . Habet sub se color multas species, quibus duo tantum sunt colores implices, nempe albus niger; vel quia sequuutur Clementa Arist. de color capit primo Vel qu niam carem omni alio color uram Omnium aliorum sunt fundamenta , irincipia componcntla leg. 3. C. de citibus olobrilibr. O. qui vero ex ipsis componuntur mi

42쪽

opposit. MI Phys. t. 3.& licet multi, ac varissint propter multiplicem, ac variam ipsorum mistionem , inde sens. ωsens cap. 3. noomnes tamen sunt delectabiles. eod. cap. De his igitur, qui delectabiles sunt, inter delectabiles de praestantioribus,4 inter praestantiores de ij solummodo, qui in insignibus Domini mei reponuntur,suis cum significationibus tractare intendo. Interies colores quinque sunt caeteris praestantiores, atque iucundiores: albus inter simplices, qui secundum Auer in paraph de sens. Tens. fit ex admistione ignis clari cunere. Hic die repraesentat Bar de insign. arm. cOLq.nu. 26. Confunditur cum argenteo, candido ex Ouidio in epist. I cander Heroni, ibi: Hanc ego se iciens, faueas o candida dixi,

Deinde; uanto cum radi, fulges argente puris. oculos maxime delectat, ac Lunae tribuitur per ea, quς supra immo propterea aquam,&margaritas repraesentat; aque enim aquatilium omnium Dea olim Luna dicebatur, cum magnum ibi dominium retineat. Alb Mag. de proprieta. element.lib. I. tract. a. c. q. Denotat serentis ipsum suis in insignibus maximam eloquentiam. c. legimus ver.

legitur. 37.dist.integritatem insuper Tyles. de

43쪽

de color. cap. q. atque puritatem animi. Psal.

o. Asperges me domine hyssopo,& mundabor lavabis me, super nivem dealbabor. Rationem arbitror, quoniam albus color, ut

dictum est, ab omnibus alijs segregatur,

non e contra Spem deinde cum innocentia Luc. II. Vestimenta autem eius facta sunt alba, sicut nix. Victoriam, Apocalyp. 3. Qui vicerit sic vestietur vestimetis albis:&j. Qui

erant amicti stolis albis venerunt triumphantes de tribulatione magna. Si montes altico figurentur, supremam cum quiete praela tionem sipnificat vi Isa et Erit in nouissenis diebus praeparatus mons domus Domini super verticem montium, Iuent ad eum omnes gentes: Apocalyp. a I. Ciuitas Sancta habet murum magnum,& altum; idest in Mote Alto fundamenta sua tenet. Interis istos colores, viridis non infimus certe, sicut alij, ex albi, ac nigri mistione generatur Arist. decolor cap. a. licet ipse sit albo vicinior, quam nigro. Est proprius herbarum, arborum, habens cum maragdo proportionem; laetitiam insuper, ac iuuentutem insinuans;&inter virtutes, amorem, honorem, spem, amicabilitatem. Eo, tempore IulisC s. Alexi a Vrbs Galliae praeclarissima utebatur in Tampo suoru amorum, ubi erat bos aureus

44쪽

38 D E RIB. CORONI s

exiens de nube argentea CasL P par concL67. Concoquitur aliquando in fructibus, mistus excroceo, ac rubicundo evadit; ut in pyro, multa denotans, sed cordis praecipue maximam cum laetitia quietem, unde ipsum quomodocunq; suis in insignibus quis erat, se ad sui optati finem peruenisse clare ostendit Sequitur caeruleus, quasi casuleus Ant. Tyles. de colori. cap. I. unde cetelum ipsum caerulea templa Ennius nuncupauit. Vulgo dicitur agureus quomodo autem fiat auctores non dicunt crederem tamen ipse optima ex aeris, atq; quae commistione illum resultare minimo de terrestri concurrente Correspondet Ioui inter planetas , aeri inter clementa, sapphiro inter preciosos lapides. Denotat eiusde ferentis iustitiam, castitatem, humilitatem, sanctitatem, deuotionem, ac puritatem. G. Benedic in sua repeti cap. Raynut. in ver duas habens filias: Ioan Ludou. Vt uald in de laudibus liliorum Francis. Inuenitur etiam ruber, habes multum de igne. Arist. de colori. cap. et .vnde ipsi correspodet inter elementa, sicut Marti inter planetas. Bari cita loco numero . depni inter ani malia praestantissimo, cuius generositatem, sagacitatem, fortitudinem nullus ignorat

A Diuinis in literis pro fidelium patre accirpitur.

45쪽

pitur. Maurit. in suo Lexicon in ver Leo immo pro ipso Christo Apocalyp. s. Ecce vicit Leo de tribu Iuda. Cum carbunculo deniq;& denotat eiusdem gerentis ingenissublimitatem, virilitatem, charitatem, liberalitatem, labundantiam per eosdem citato loco Sub alternat sibi multas species, sanguineum scilicet fulvum, flavum , rubidum, rutilum, rubicundum, jurpureum. Gel. lib. I. Fit mentio de ipso, sicut de albo,&aureo. Cant. q. Dilectus meus candidus, rubicundus caput eius aurum optimum. Est certe color aureus omnibus simpliciter praestantior; ille presertim, qui leonis pelli similis est fulvus, viridi ac rufi ad squatam istione, nuncupatur; unde iucundissimis a Tullio merito dicitur,4 vestes nulli sub ipso, praeter Principes supremos, ferre licet. l. a. C. de vestib. olob. aura libr. Q. Soli dicatus est, o patioq; assimilatur, diuitias significanti, fidem, sapientiam circa res diuinas, fidelitatem,& dominium Cas. lib. quarto antiqv. lectio. cap. q. Sicut igitur praecipuus est color auri, ut dictum est, ita qui regunt alios ab ipsorum praestanti comple Nione atq; educatione emanantem, de Ioue uti ferunt, suauissimum, atq; iucundissimu gerunt in ore colorem De Praelatis inter alios

46쪽

o DE RIB CORONI sApostolorum retinentibus loculis, legatur, quatum ad hoc, Tren. .ω6.ωD Greg. 34. morat. 23. Tertia ratio sumitur a podere eiusdem auri, necnon a soliditate, complexione; est enim ipsum omnibus alijs metallis poderosius Maximam habens adiunctam soliditatem; quod inde prouenit, quoniam habet humi tu cum sicco terrestri optime digestum: superueniente sulphuris optima, arg. viui mistione, praestantissima redditur eius

complexio Alb Mag. 3. Minera. cap. . Grauiter e contra Pr si de incedunt, nedum corpore, sed animi etiam cogitationibus Arist. Phisog. cap. I . non enim coiectant. 6. Eth. Nico m. cap. 9. idest, non celeriter decernunt; sed iam decreta, ob plenitudinem potestatis, exequutioni celeriter tradunt ibid. Eoi undem consilia, ingenii sublimitate, atque quotidiano rerum experimento, solidissima semper inuentutur. 2. de Plan.cap. I. Et sicut aliuos ipsi praestant ingenio cita quoque nobilitatis complexione, ex .deAni. t. 9q. Quarta

a sono,& puritate nihil impurum habet aurum admistum D Thom. ubi sup unde, caeteris suppositis, de quibus iam, suauissimus de necessitate oritur sonus. Superiorum similiter vox suauissima est ad Tit a. Gersi par. a. in serm. sacto in Concit Remen C aq

47쪽

rent etia omnis ae caeteris fere macula. Quinta, illima ratio sumitur ab incorruptibilitate, atque ductibilitate solum aurum inter metalla, si ponatur in ignem, licet liquefiat;

non tamen corrumpitur, imo perficitur. 3. Meteor. cap. 6. Habet ulterius maximam ductibilitatem; quare facillime in laminas, vel fila deducitur Alb Mases de Miner. tract.2. cap. a. Superiorum mitis, Praelatorum praecipue voluntas ab effectibus incorruptibilis remanet. Eccl. a.& Arist. 3. Poli de Rege ita loquitur: Regnum ab ij quae sunt extra minime corrumpitur, sed ab ijs, quae intra quod pei illud Domini confir omne regnum in se diuisum desolabitur. Circa secundum principale, naturae primo dispositionem contemplabimur vocis secundo significationem. Quantum ad primum, refert Alb. Mag. . de Ani tracst. a. c. . quod basiliscus rex serpentum, est guttis albis coronatus, hyacintique coloris quare latine Regulus appellatur Testatur etiam pro veritate Ambrosius Pareus, in mare insula Hispanicae noui orbis quenda esse piscem, Aloe dictum, habentem in capite corona per quosdam carneos, acutosque monticulos designatam, quorum in medio caeteris qnidam embnentior extat, ut piru coronatum conspiciem tibus

48쪽

tibus appareat; nec mirum, cum in tam vasto mari ipsum uti Regem omnes pisces insequantur Praeter id, quod narrat Plin. lib. IO. cap. 29. de pupa, inquam, ut fabulantur Ouid.lib. 6. Met.Mart. lib. I . Seruius

super illo Virgil. Aut, ut mutatos, Q. conuersus fuit Tereus Thracum Rex, quilibet optime nouit ex plumis ipsam radiatam quodammodo coronam in capite habere. Nec est, qui nesciat Solem planetarum Regem radiatum figurari sicut leonem quadrupedum dominum iubatum, idest velleribu , tanquam in radios distributis ornatum. Conspicimus deniq; omnes gallu gallinaceu ut multa alia relinqua exempla, cum sit auis maxime pugnas,& de victoria gloriose triu-phans, cristatum caput corone instar amat ra retinere. Non parua nec pauca posse de ipso recessere; pro nuc tame sufficiat; veru non esse 1ntereu&leonem inimicitias esse, sicut neq; minus ex ipso basiliscu generari Alb Mag.de animal.lib. 23. c. a . contra Plin.lib. 8.cap. 16.ωPier. Vale in Hierogly. Quantuad secundum, radius, ut inquit Gab. I. d. 3 o. q.q. r. 2.splendorem denotat; nec non sapietum acumina. D. Greg. q. morat. 7. atque sanctitatem. D. Hierony. super IOD. I.& ali

quando cum ipsa Regia corona colanditur.

49쪽

Habetur ex Virgi. ubi quot radij debeant esse in regia corona, ita declarat. suadriiugo vehitur curru Rex, cui tempora circum .aurati bis sex radi fulgentia cingunt:

Nec nycti cornu; unde Moses cornuta pingitur facie, quod non pauca significat. Primo fortitudine, sicut ipsam et corona adagiu. n. erat: putaba cornua te habere. i. forte esse: dialectici dilem cornutu. i. sorte vocant ar

gumetu, eo quod hinc inde respode te seriat. De corona aute in tali significatione legitur apud Anacreonte, nuc dissipat sunt corone ab oppido. i. remoti sunt muri in per conseques fortitudo, et, alibi: Vrbis at iam a periit corona Sumitur aliquando pro plo re gno. l. Reg. 2. Exaltabit cornu Christi sui: pro Eccl. Pr latis Erech, 29. In die illa pullulabit cornu domus Israel. Multas insuper virtutes significat, benignitate prscipue, largitate,& hilaritate; ut passim colligitur ex antiquis numis Hadriani, Sep. Gς tarces Marciae Otacille, Faustinae. Has igitur ob causas supremi Principes radiata gerunt cor OnaS; fortes. n. in suoru tutela esse debent, benigni ac liberales in eosde , virtutu ac sapietiae splendore maxime refulgentes. Vetustissimo comprobatur usu Apollineo enim in capite corona Olim ex Ia. preciosis,& acutis lapillis

50쪽

44 DEPTRIB. CORONI simponebatur,4 omnes Regum statuae ita figurabantur, ut refert Pieri. Valeria lib. I.

in ver Corona.

Circa ultimu principale non multum hic immorabori incommuni enim solummodo verba faciam, alibi sorte magis appropria te. Primo igitur, sicutio ex qualitatu inaequalitate, sed ex sua solumodo voluntate indidit Deus virtute gemmis agendi mirabile ita sublimes Principes, alijs no omissis, a mero eiusdem arbitrio omnia rite, ac suauiter disponete, dominium retinent. D. Hierony. super Hierem. Beda in lib. de nat. rerum Perspicimus in gemmis, praeter maximam soliditate, haec tria simul iuncta, luciditatem, diaphan eitatem, colorem; sed ingens est etiam Primcipum constantia, claritas, splendori immo Pont. Max Soli re ceteris assimilatur. Ugo Card. super. Gen. ca. I. ibi: Fecit Deus duo luminaria, c. Intellectui, secundum alios, qui caeteras animi potentias, ut ille cunctos homines illuminat atque dirigit: sicut nullam

in lapidibus illa tria simul compositionem

importare videnturi ita Sum Pont euma praesentat in terris, Deum s. qui nullam admittit compositionem. Denotant communiter tandem, ut sentiunt omnes, virtutes singulas, om nia merita feruentem in primis charitatem,

SEARCH

MENU NAVIGATION