장음표시 사용
141쪽
li A: nani, ut ipsi die lini, seplemit ina titillia Annoruinus tuo ad Arnasidis regluam e lux Talii. Ivisiquain ex Primi socio diis exstitoria iit illi duodecim, quomitu in numero Herctilem l Onunt. XLl, . Qua de re eupiens tertius aliquid, ii uilecumquel omen , cogitoscere, Tyrum etiam nax via i iii Plinii iee. quum audi issem esse ibi uertulis templi im piaecipua ri'. ligiolie cultum : et ciuistinxi ille iii t inplitin, paul l alii Amullis donariis lainiter iiisl ructum, iii in dua in eo eoil
mi in erant, alii ra purissimo ex arim, altera ex siliaragdulapide, quar noctii eximie spi tuteluit. Sciniolam aut mmiseeus cum illis dei Meerilotiluis, quaesivi ex ei η idiant uintemporis esset ex quo iii templum esset statutum. d) lle peri autem, ne liis ινι idem eonvenire eum Graecis : dixe. runt enim, simul cuin Tyro condita templum etiam illude se Con titutum; esse autem, ex quo comitia Tyrus sit, annos his mille et trecentos. Vidi vero Tyri aliud liam Herculis leni illitur, cognomine Thasii. ibin Adii autem pilam Thasum, ibi ii e tomplum relinri a Plvvnicibus illis exstructum, qui, quum ad ipia rendam Europam na vitiuΑ essent prosκ ti, Thasum condiderunt: quo quidem quinque homilium gonerationibus prius accidit, quam in , raecia natus ini Hercules, Amphitryonis filius. sin Exhaetenu A igitur narratis clare Palet, auli liiii in deum H rculem ess . Quare rectissime mihi videntur illi ex Graeeis sacer , qui bina Herculis templa ei institilla hahent; et alteri Herculi ut immortali, cognomine Olympio, satra faciunt; alterum heroicis honoribus prosequuntur. XLV. Narrant autem Graeci quum alia multa inconside. rate, lum et luce salua eorum sal la est, quam de uerculo memorant; dicentes, quum in aegyptum venisset, emona. lum ab I Dptiis veIuti victimam suisse, et eum pompa eductum, ut doui immolaretur: illiamque initio quidem quietem egi e, deinde vero quum ad altare au Spirarentur sacrifici tim, exserto robore cunctos intersecisse. ta) Milii vero hare dioentes Graeci prorsus ignari videntur esse natu. in il gyptioriam, institulorumque quibus illi utuntur. Qui . bus enim nefas est vel iae des mactare, exceptis ovibus ethobus maribus vitulis ille, si mundi luerint, et anseribus
hi quoi acto hominem mactarem p ai Praederea, ituum unti fuerit Hercules, atque etiam tum homo, ut ipsi aiunt; quopaeuuieri potuit ut multas liminum m3ria lex occideret Sed lixe a nie liaetenus hisce de rebus dicta dii et iter s litario, in bonam partem accipianti XL I. Capras autem et hircos liac de caussa non maetantii ex aegyptiis, quos supra dixi. Pan in octo dirarum nil. mero lini tur apud Mendesios: quos octo ii eos priores aiunt sui in duodeeim diis. 2ὶ Pingunt autem et ex seulpunipictores et sculptores simulacrum Panis prorsux ut G ei. iacie caprina, et pedibus hirci: non quod eum talem esse arbitrentur; sed similem illum reteris diis existimant. Cur autem ita pingant eum, non mihi tul et exponere. 2ὶ noligiose autem colunt Mendesii caprarum omne genus, sed magis ei iam mares quam seminas; et horum eos majore it
142쪽
twnore liabent qui eornua non emittulit. Ex liis autem unus est maxime, qui quando moritur, universa Mendestap laetura ingenti in luctu versatur. 4ὶ Nominatur vero et hirciis et Pan sermone Avirpi riim Mendes. Accidit autem in linc praelectura mea aetate lioc prodigium : liircus eum muliere coiit propalam : eaque res ad omnium hominum notitiam per enit. XLVI l. Suem vero sordidum antinal esse censent AEgyptii; ita quidem, ut, si quis inter transeundum vel solisve limentis suem tetigerit, ad numen alaeat, et immergens sese abluat. Itaque etiam subulci, quamvis sint in liginiae. M plii, soli ex omnibus J gryliis nullum templum ingre . diuntur : ne pie quisquain illis liliam vult elocare, nee illo rum filiam ducere uxorem : sed inter se sui, ilei filias elo. cani, et matri inonia ineunt 2ὶ Aliis igitur diis sues immolare nefas ducunt AEgyptii : Lime vero ei Bacelio solis, eodem tempore, eodem Plenilunio, sues iamivilant, et carne eorum vescuntur. 3ὶ Cur autem coleris in sestis a suibus ablioneant, tu lioe vero eas immolent, caussam hujus rei adserunt A Tylii; quam Iicet no ei im, non valde modeeel referre. 4ὶ Sacriscantur autem sues Luneto in hunc modum : qui sacrum facit, is mactata sue extremam ejus caudam, splenem, et omentum, in unum componit, Omni lite aditio, qui in pecudis alidomine est, obtegit, tum aerenso igne adolet. Deinde reliqua carne vescuntur eodem plant-lunii die, quo sacra fecerunt: alio vero die nemo amplius gustaverit. Pauperes vero, oh victus temii talem, sarinaeeaesti lint Rues, eisque e lis saeri siti uin peragunt. XLVII l. IIarcho vero, vespera utrae sestum antecedit, unusquisque suem ante januam a lium suarum mactat; mactatam vero talem subuleo, qui illi eam v dideral, tradit auferendam. 2ὶ neli lituin vero solum Baeclio, cho. ros si excipias, aegyptii eo leni prorsus modo agunt atque Graeci. Loeo pliallorum nut m alii, invento utuntur; imagi. nilnis sere euhilalthus, nemo mohilibus, quas per icos circumserunt mulieres, nutante veretro, liaud mullo minori quam reliquum totum corpus. ta) Pr tit tibia, sequunturque mulieres, Baccho carmina canentes. Cur autem veretriam sit majus, et hoc unum in corpore misveatur, ejus rei sacra quaedam redditur ratio.
XLIX. Jam igitur hujus saeri videtur mihi Melampus, Ana1lhaonis filius, non suisse ignarus, sed cognitum illud habuisse. Qui enim Graecos et nomen et sacra naeviii eli lialli pomluim docuit, is Melampus est. n Sed non tolam rem recte perceptam aperuit et alii aulem tui si eum docti viri amplius illam pates erunt. Phallii in certe, qui in Baeclii ponida eircumfertur, Melampus instituit, et ab illo edoeli faciunt Graeci quae satiunt. Γλὶ Ego itaque ad. firmo, Melain podein, quum esset vir doctrina et ingenio prolans, et divinandi ariem sibi comparasse. et quum alia mulla, quae ex . I gypto rognoverat, tum ea quae ait me.
143쪽
u ERODOTI HISTORIARUM LIB. II.
tuae iii A gypto peraguntur liuie deo, et tilia' apud Iraeciis 1 forent enim teliquis Graecorum moribus instituti,que ron. lorinia. nec recens inlu licta : nec vera, rurAus diram, a Gra Tis aecepi se plios sive linc, sive aliud ullum insu. lutum. b Aecepisse autem Melampus linae quae ait liscelii cullum si extant, nuixinae a Cadmo I, rub titilii vi la tur et alitiis qui cum eo ex Inui vice in hanc terram, qua nunc Daratia Oeatur, advenerant. L. Eni invero omnia propemodum deomini nomina ex AEgypto tu Graeciam per enerunt. N m, a barbaris adve. nisse, lier lilirendo comtu rilian liabeo : Pulo autem, ex
.Hyplo maxime suisse adlata. 2ὶ Etenim xl Neptumini et Dioscuros excipias, ut jam ante dixi, lum Junonem, Vestam. Themidem, Cliaritas et Nerei las; reliquorumileoriam omnium nomina ab omni retro tempore in .L Pto xa titere. Dieo autem qlia' dicunt iImi AE 3idii. taὶ Quorum vero deorum ignorare se nomina aiunt, his mihi hidentur Pelasgi nomina imposuisse, excepto Neptiri hi liiis autem dei notitia ex Libya ait Graecos pervenit: luillus imi in populus, pra ter Libyes, Neptuni Glim nomen linhuit 1 Libyes vero clinim hunc Iterpellio e luerunt. Porro Meheroas ullo cultu prosequuntur plii.
LI. Ista igitur, quae dixi, et Prieterea alia, de quibus di et tirus sum, ab AEgyptiis receperunt Gret ei. Quod vero Mercurii imagines faciunt erecta pudenda liatu lites, ut non ab AEg, i liis didieerunt; sed a Pelasgis aceeperunt primi Graecorum omnium Athenienses. ae dein Ie ab his teteri. et Nam eum Atheniensibus, qui jam tum liel lenibus accen. Sebantur, Limul in eadem regione liabitabant Pelasgi; undo etiam ipsi emperiint in Helletium numero haberi. Quisquis in Isteriis Cabirorum initiatus est, quae Samothraeis tela. brant, is novit quid sit quod lico. M Samouira iam enim prius incoluerant hi Pela gi, qui eum Allieniensibus lial, i. ta erunt : et ab his Samothraees mysteria Receperunt. Igitur Mercurii imagines pudendis erectis arimi Gravirum Athenienses sererunt, a Pelasgis edocti. Pelasgi vero diis rei sacram quamdam rationem adserebant, quae in Sammlhracicis mysteriis expIicatur. LII. Sacrifieia autem omnia olim peragebant Pelas deos
precantes, ut ego Dodonae mihi adfirmatum eognovi r sede nomenis aut nomine nullum storum compellabant; nee- dum enim audiverant. 2J Simplii iter deos, tuo . , adpella-baiit, ei, quod illi omnes res ordine posuissent. 6ent: a dat vixi, ponere , Pt distributionem carum Omilem in manu liaberent. 3ὶ Deinde vero, mullo interjecto tempore didicerunt ex .myplo adlata deorum nomina Ceterorun: pra ter naecliuin, cujus nomen mullo post eognoverunt Aliquanto post, Dodonam miserunt, itorii in nominum cauasa oraculum consulentos e est enim antiquissimum Gra rigor eulum itine consillulum, et tune lanuviris uultu iii aliud
144쪽
ii inter lioc erat. 43 Comulentibita igitur Dodoi in oraeu.lum Pelasgis, an noluina Rii sciperent ilin rinia a bar raris adlata, da luna ost resIMusunt. t terentur illis. Ab hoc igitur leui Imrst in sacris faciendis usi sunt Pelasci noniinibi is deorum i a Pelasgis vero Irastinodia in accelκ ruiit ea lIelle.
LIII. Unde atilem ex literii unianti uim ιθ deoriim, an vero semIaer fuerint omnes, luna qua sint specie, igiturarii ut Graeci, usque ad riulaerrimum diem, ut verivi dicam. set ilesimi mn enim ei Homerum quadringentis annis me aliti. qtaiores esse existimo, non amplius. Ili fiunt autem qui deorum generationem Graecis condideruut, et cognt,m innae nomina diis imposuerunt, et imitores artesque distribuerunt, et eorum formas delitiearii iit. 3ὶ Qui vero dicuntur his antiquioram fuisse poetae . iii imsi illos, ut equidem puto, exstiti rurit. Iam quae prius dixi, ea ex ore Dodotii datum in erit luti reluIi: quo vero deinde, ad 1lesi ubi met Homeruin spectantia, ea meis verbis dico. MV. De Oraculis autem, quum de illo quod apud Grae Dodontr) esl, luna eo quini in Lil, a, lianere historiam narrant . Egyptii. Dixerunt milii Iovis Thel xiiii inceriloles duas mulieres, templi ministras, Τhebi soliti abductas sulfi Aea Pliri niciliuΚ; romtu rium lite se, alteram earum di. iam suisse in Libyam, alteram in Graeciam: lias lueesse multores, quae oracula illa apuit pria dictos populos primum instiluissent. tq) Quum vero ex illis illiae Sissem, uirile haec. quae adfirment. lam adcurato ruνs stili, roslν uiderunt adlia e : magnam curam fuisse adllibilam ad iira eslig. an laqmulieres, se reperiri eas non poluisse i deinde vero eom. pertum ipsis o se id quod dixissent. LV. I la igitur ex Thohanis audivi saeordo lilius; I , M. nam riim vero Proplietissae hari: narrant : cluaefi liigras riselum iras Tlielsis JG3pliis avolasse, earum alteram in Lihyam, alteram ad se venisse. Et hanc quidem in sago residen leni, humana lingua loeutam dixisse, instituetidianiihi esse Iovi oraculum. Dodona os igitur existimasse, divini ius id si hi prauripi, et Pontinuo mandala secisso. a)lllam autem colum ham quae iii Libyam abierat, dicunt, jugs: sse Lihya , ut Ammonis itistituerent Draeuhim. Est autem et imo, Jovis oraculum. sa Haec milii dixei uni inuislieres quae apud Dintonaeos Raeeribilia sutigii talitr; quarum natu maximae nomen est Promeneae; alteri, Tiniarela ; natu minimae, Nicanit . Atque his conseri liel, ani ceteri Dinio. naei, qui circa id templum ministrant. LVI. Qui hus de rebus line est mea sententia. Qisodsi revera Pli Pniem satras mulieres alκlii strauit, parumque alteram in Libyam verulideriint, alteram in Giaeetam; videtur milii iure altera in lii jug terrae, sit ae nunc G e R, olim vero Pela gia aliatiir, eam roguinem vendita suisse,
quam Thesproli incidunt; deinde ero, quum ibi sorati et
145쪽
dii licit sermonein, oraeuham thillem instituit. Probabile est etiam, ilixi eram, 1 Ororem suam iii Liti, ani esse ven. litam alie isdem Ini Pnicibus, a iiii hu et ipsa vendita suis. sel. LVll. Qiimi mileni rotuml,a tuiminaliae sint a i tu . nzPisistae inuti pro A. id ea ro faciunt milii vidutiir, qu id barbarie missoni : eo otii in visa' i Ilis ι rant in misere similem avi-hus. ') Post ali liii, i tempug aulom litania ira voce aiunt loculam e se columi am; scilicet sui l quani eo M'rmone, quem ipsi intelliget alit, liniui et pit : quoad vero barbaroloquobatur, avium more sonum pilor illis vim erat. Nam quo pacto columba litimana Iis viva loqueretur Quint ero nigrara sitisse dicunt columbam, igni suant . I 3Pliam su
LVIII. Est autem modus quo oracula redduntur si initis Thehis 3pliacis atque Dodoti . Est vero etiam divinatio iii templi ab .l opilis prosin ta . 2ὶ Iam liari yi A sacros conventus ri pompas et adduci linies tu tranar uad aras primi iiiiiive Ag3ptii iii illumini; et ali his Grauda eri eruiit. Cujus rei docuimui tu in milii hoc est, quod apud illos ab lotu: inde lempore iustituti su ut lii ritus; api d Graecos autem lauIaer introducti. LIX. Celebrant alilein paneg res A plii non semel quotantiis, Sed frequentius. Maxime quid in et pia i ipito eum studio ita neg3riti agunt Buba,i in oppidum, in Dianaelmnorem : deinde itii sirin, lsidi; est enim in hoe Dpi uti, maximum Isidis templum. Silii in esi autem id osq,i dum in me lio Di lia AEgyptiam; Isis vero Graeco sei nouo Demeter l. Tertiam palii gyriia in Min oppidum agunt Minervae : quartam, i lolii polin, Soli: ilumlatii, in oppidum tui Dulo nomen, talonae e sextam, Papreininoppidum, Marti . LX. Qirae Bubasi in agitur Panegyris, tali ino lo instituitur. Navigant una viri ei mulieres, es quidem magna utro rumque multitudo in qua lue navi. Per lotum navigatio. nis rursum, mulierum alia e lata pulsant. viri vero lihiis canunt: reliquae millieres viri rue canunt et lamnibus Plau-ilunt. 2ὶ Quoties inter navigandum proiae aliud oppidum aer dunt, navi ad terram adpulsa, talia agunt : ex mulie .ribus aliae pergunt in sacere quae dixi; aliae clamantes dicte. riis ineo sunt oppidi illius mulieres; aliae tripudiant; aliae stantes attracta veste eortiora nudant. M H. et ad illo Ilihel oppidum juxta nuvium filium iaciunt. Ubi vero Bubastiu veneri,nt, sestum celebrant, masia sacrisicla osserentes: et vini vitet in sesin illo plus absumitur, quam reliquo toto anno. 4ὶ Conveniunt autem, viri et lini. lieres, non eomprehensis in eo numero pueris Puellis lue, ad septingenia ullii te millia, ut aiunt indigeriae. Hac igitur ita tu rag Int. Lxl. In Busiride vero oppido qua ratione Isidi siritum agant, supra dixi. Plangunt thi, pogi tu ractum sacrificium, viri omnes muliere Nile. multae admodum myriadi A hir
146쪽
conveniunt, certa quadam nocte ii cernas accendunt omnea sub dio ei reum domos suas. Sunt autem hae luceriam vaseula sale repleta et oleo; superne est IIS linium, quo 1 Iier tolam noctem ardet; adpellantque festum illud, Aeccii.
si viem lucernarum. 23 Alii autem AEgyptii, qui cimventui non intersunt, obfiervantes nollem facillitii, luceritas et is,si accendunt omnes: ita fit ut non solum in Mi oppido, sed Per totam aegyptiim litteriuD ardeant. Qua vero doeaussa nox haec lumine ita honoretur, ea de re sacra quaedam ratio adsertur. LX li I. IIeliopolin et in Bulo oppidum quum conveniunt, nonnisi saerilicia peragunt : Papremi vero et sacrificia et alios saeros ritus telehrant, sicut celeris in locis. Ibi vero, quando sol occasui vitiuus est, pauci non uulli ex facimi lotibus ei rea dei simulacrum oecupantur; plerique vero eorum, ligneis clavis instrueti, stant in templi introitu; alii veto, susceptum Otum exsequentes, Plures quam mille lionii. nes, ex adverso flant, sit te quisque instructus. 2ὶ simulacrum autem dei, quod in parva Glicula inest lignea deau. rata, pridie ejus diei in aliam satram ae leni tran P irlant. Iam pauci illi, qui apud simula rum relicti sunt, trahunt plau. girum quattuor rotarum, cui imposita est ad .cula et quo let inest simulacrum : isti vero, qui in P p3lara stant, lios non sinunt intrare. Atque hi, qui vota susceperunt, de opem serentes, pugnam ineunt, illosque fustibus caedunt : 3 lilque ibi aere pra litim, multisque contundunt ii reapila; nec pauci, ut equidem arbitror, moriuntur etiam ex vulve. ribus; quamquam adlirmant AEgyptii neminem tulerite. LXlV. Hanc autem Panegyrin liae caussa instillitam esse aiunt ii digenae : habitasse in illo templo matrem Martis :Martem autem, alibi educatum, postquam ad virilem itervenit aetalem, voluisse matri in commercium v nire : mini. stros autem matris, ut qui illum manaquain ante idis eni, non si isse eunt acredere, sed Prohibuisse: lum illum, ad . duelis Lecum ex aIio oppido hominibus, male nisi lcasso ministros et ad matrem itit mi isse. In ejus rei Inemoriam. verberationem hanc in sesto Marti sacro a se aiunt esse iiislitulam. 23 Eliani lianc religionem primi colueritiit. Egyptii, ut nefas ducani in templo coire tum mulieribus, aul a concubitu intrare in templa illotum. Ceteri enim sere omnes homines, exteptis . . ptiis et Gri is, Geunt in locis sacris, et ab uxoribus surgentes, templum intrantillati : existimantes nihil inter immines et aliaq Pecudes dissone. Videre se enim alias prelides et avium Varia genera eoire in ipsis deorum arilibiis et in locis deo alicui con.
147쪽
speratis : id si inm alunt esset deo, peetides rion esse sat lv. ras. Talia illi pra lexmile faciunt rela, mihi iiiii lem mi nimo Priamin. LXV. Sed si in ii iii, quum aliis in rebus, tum nimirum ei liac in parte, curiose colunt temploram, resigioliem. gyptus, quamvis sit Lit 3ae Consiliis, non est tamen M. suis Dei tuens. Quae veto tu ea r Periuntur, sacrae haben tur omnes : et illariun quidem aliae elim ipsis hominibus aluntur; aliae non item. 2ὶ QtDMiki vemdi clarare hellem, mir dem iam cuique consecrata sint hae qliae sacrae liabentur, desceniter uti ad seminitem sat ieiuluin de divitiis r iis, quas xpon re equidem imprimis de ito : quarum si quas moiti narratione mea tetigi, neeessitate adductus do eis sum
loculus. sa) Obtinet auteni, quod ad lia ce bestiaΑ spectat, institulum hujusmolli. Constituti sunt. quibus earum alendarum, et quidem cui tisiiue generis si illauin, ruraeommissa est, viri . :yptii mulieresque; quis in munere patri liliit succedit. 4ὶ Prauerea singiui oppidomina ine laevota illis exsolvunt his, qim deo ei secerauit eui sacrata est bestia : sellicel liberoriam suorum sive liniam eaput, sive dimidium, aut tertiam ra lunt partem; deinde ea pillos in trutina argenti iri contra pendunt, et, quantum fuerit capillaruni pondus, tantum argenti solvunt curatrici l .stiarum 2 illaque, pro h , Acam laesuis coiici' s pisces praebet; tbὶ line enim eis alimenti gelaus adsigna limi est. Si quis vero liarum l, tiaraim quampiam occiderit, si fluuile id fecerit, capite delictum luit; sin in ilias. millis lani pendii, quantam irrogaverint sarerdotes. Qui vero ibin aut accipitreiii necavit, sive volans, sive invitus, eum
LXVI. Quamvis autem militis sint laestiae quae cum hominibus aluntur ilam lite agunt, multo etiam Plures forent, nisi selibus aeciderei lio M. Postquam pepererunt seminae, non amplius accedunt ad mares: at lii, coire cum illis concupiscentes, quum non possint, tali utuntur invento : rapiunt illarum si tus, raptosque interficiunt ; nee lamen comedunt oecisos. Tum illae, si iii Privata , et alium desiderantes, sic demum iterum ad mares acciviunt rest enim amans prolis bestia. la) Quodsi vero ineidit in. tendium, divini ius quasi iurore quodam corripiuntur se-les. Nam gyptii quidem, per intervalla dispositi, rugi diam selium Munt, incendium interim nillil euranies; at soles, aut sese inRinuantes p r hominum intervalla, aut superne transilientes, in ignem insiliunt di t3ὶ quod ubi sit, ingens luetus rapit . Egyptios. Quodsi nitro in domo quadam moritur setis, omnes arilium illarum ineolae superiatilia sola ratiunt; apud quos vero canis mortuus suerit, hi totum radunt eorPus et caput. LXVII. Abducuntur autem mortuae feles in sacra septilisera, qtuo in Bubasti sunt oppillo, ubi conditae solletiuntur. Canes autem mortilog in suo quisque oppido sacris in conditoriis sepeliunt: 2 et similiter, alque canes, sepeliuntur ichneumones. Mures autem aranem et accipitres in Buto oppidum deducunt: thes vero, i Dreurio sacras, Herm P liii. 3ὶ Ursos autem, raros illos qui lem in A, gypto, et tu.
148쪽
lmipes est, terram pariter et ait nam liabitauq : ova enim parit exeluiliique in terra, et majorem diei partem in siem versatur, nollem vero lotam in fluvio agit : ml pnim aqualum nragis talida tiuam a r et rus. 2) Omnium vero, quae novimus, animalium hoc ex minimo sit maximum. Nam ova parit haud multo majora anserinis, et exclusus siPlus pro ovi portlime est : at, ubi incrementum tepit. pervenil ait Repleti biecim cubitorum longitudin m. et ultra ta) Halint aulem oeulos Imrri, dent A vero magnos et exserim, pro ratione magnitudinis rorporis. Linguam natura non liabet, unum ex omnibus animantibus : noque in se. riorem mouot, maxillam, sed ex omnibus item animan. lil anum est quod Ruperiorem maxillam admoveatliiseriori. 4ὶ Habet aulem ungues robuxto , et tulem squamatam, quae in tergo pervumpi non polost. In aqua quidem taecus est, in aere vero perspicacissimus. Quum
igitur in aqua degat, os intus oppletum habet lii rudinibus. M Jam aluo quidem aves et laesita illum fugiunt : eum trochilo autem parem colit, quippe qui utilem ei os eram praestat : nam postquam ex aqua in t rram exiit crocodilus, ibique ore hiante recubat quod sacere ille plorumque eontra rei hymni consuevit), tum tro lilius in os eius sese in inuans, hirudines devorat; atque ille hae opera sibi pi stila gaudens, neuti aliam laedit ii hillim. LXIX. Siant autem crocodili aliis AEgyptiis meri: aliis non item, sed tu illos iit hostes persequuntur. Qui ei rea Tliebas et M pridis laeum haltilant, lii vel maxinie sacros illos dii. ei in t : 2ὶ et liorum uiri lue unum ero inlitum eximium
alunt, manu tractari edoctum; cuiuR auribus inali res exsusis lapilli hii R et auro inserunt, et anteriores lΜ des ornanta illis; demensoqite tibo, quum sarinae , tum ex vici, mi , eumdem pascunt, curantes ut quam lautissime vivat; denique mortuum condiunt. et sacro in sepulcro sopoliunt. Oὶ Qui vero cirea Elephantinen habitant, hi non modo non saeros halieni crocodilos, sint et rarite eorum Veseuntur. Vorantur autem ab AEgyptiis, non tri: dili, Red ehampsce. Croe iris enim Ionos illos Dominarunt, formam illorum
tonseretiles cum crocodi Iis id est lacertis qui apud illos in
LXX. Venalio tro dilorum multig alque varii x modi, instituitiar 1 quorum ego illum, qui maxime milii memoratu dignufi videtur, D ponam. Suis tergufi, Pro esca liamo
inserium, in medium nurnen demittit venator: ipse in ripa numinis vivum halini porcellum, quem serit. χὶ Crocodi liis . audita voce, ad eius sonum adcurrit; in tergus vero suis incideus, illud deglulit; deinde eum in terram allu hunt. Postquam in terram extractus ret, primum omnium oeulos eius luto oblinit venator : eo satio, facile admodum reliqua administrat; si sacere non potuit, disticulier.
149쪽
u ERODOTI HISTORIARUM LIB. II.
D LXxI. 1 ipsu IQlami iii l apremite liraesi iura Mai lia- laetitur; resi piis vero aegri diis non fiunt sacri. Hortim natura alitiae ΝΙΜΜ ira talis est : quailrulu s Animal, bisulcum, ungulis im inis, simo nam, juba diluina, dentilius prominentibus in conspicuo, cauila et voce msaina; magiai-ludine nraxinii tauri, rorio eum in niodum crasso, ut exaremio conIis iantur hasia . LXXll. Goliant ut in illivio eliam hit , quas saeras dii uni AEgyptii. Ex hisc ium autem gemere sacrum reputant Me eum qui vocatur Iopitiolus squasι set immatum dieas , et angitillam: quo piri es Nilo sacros esse aiunt; item ito ex avium genere Uul Pauserim. LXXlII. Exi aut In sellam alia avis saera, eui nomen Plio'nix: quem ego quidem non vidi, nisi pictum; perraro quippe AEg)ptiim vigilat, nonnisi ex quingentorum, ut Il liopolitae aiunt, annorum intervallo : advenire aut in dicunt tunc. ii tum Pater rius obiit. 2ὶ EAt autem, si modo Picti ira recte pius formana reseri, tantus atque talis r pennarum Dolor, aliarum aureus, aliarum ruber; extemini tota avis. trahitii et magnitudine, aquilae maxime simillima. νὶ Pii senicein hiinc amiit, milii uiri lem liartim credibilia nam rani A. t κω macti inari : ex Arabia proficiscentem, in Solis templiim portare Patrem Ruum. myrri ut circumli. tum, et in templo solis sepelire. 4 Portare autem eum litie modo : primum myrrham in ovi formam fingere lanil pondetis, quanimn serre ipso pos sit; dein serendo illud exr,eriri; sacto lite ex lieri melilo, exea a tu inum, et patrem intus Imnere, et qua Parie ovi excavali patrem inseruerit, eam alia myrritati litinere : ita pondus im rurilli patris idem esse atque fuerat Oui potulus : hoc deniquo modo tireiamli. liina patrem gestare eum in Solis templum. IIam lacere avem illam narrat t. LXXIV. Siliit aulem eirca Tliebas sacri gerpentes . nillillionii tithiis noxii, ita iiii sane magni, duolnis eornibus in. sta icti e summo tali ite malis. II , lmstquam mortui sunt. in Io Is lemplo sepeliunt e lilite enim deo sacros esse eos
di eunt. LXXV. Est vero in Arabia loeus, ex adverso oppidi Billo maxime situs; quem locum ipse adii, quum ait direm qitardo sertu illi lius voluerit,uS Iiarriatili tr. Eo ut perveni, vidi Ossa et fluitas fierpentum, ineffabiIi multitudine : erant enim spinarum acervi, majores alii, alii minores, alque rursus minores, ingenti numero. 2) Est autem locus, ubi essu Me tuo spirue jacent, liiij iis modi: ex angustiis montibus introitus est in t aagnam planitiem; ea I,Ianities contigua est planitiei AEgypti. Narrant igitur, irieunto vere ex Arabia. 3ptuni ver Rus advolare Volueres fieri entes; illes aulem axes, Occurrentes illis in faucibus lirius regionis, a lilii prohibere ferrentes, illosque necare. 3ὶ Et lim quia sacere solita Rit, magno in honore ab AEnpliis haberi ibin
150쪽
hasor aves in honore liabero LXXVI. Si, ira autem ibidia talis est : eolore admo tuninigro avis est ἔγer lotum corpufi, laedibus gruis, instro quam niaxinis adunco, magnitudine qiuanta orex. ζ2ὶ Nigrarum sciliciet, quae cum fieri,entibus Diigilaui, haec spe lex est :sed, qliae ante Pelles hominum maetis versantur duo enim sunt thium geliem , hae capite et gula lota glabrin gurit; I enm e quidem corporis uiuo, seit caput et cervix et exire, mae alta extremaque cauda, Omnia his, qtue dixi, nigra admodum: crura el rostrum himile alteri generi. saὶ Porro Sorpentum illorum soriri a xiiiii lis est hydrorum: alas autem habent non pennatas, sint i perlitisenis alis admodum similes. Et hiaec quidem hactenus de sacris bestiis dicta
LXXVII. Ad 2I 3plios ipsos quod altinet, iii Ilii eant Egypti partem incolunt, quae seminari inlet, omnium lio. minum maxin e n emoriae rerum gestarum dant operam; sitiitque longe omnium, eum quibus aliquam nolitiam eon. traxerim, erit lilissimi. 2ὶ Vivo autem ratione utuntur tali. Singulis mensibus per tres continuos dies purgant corpus, vomitibus et clysteribus sanitatem sectantes, rati a tu his, quo sumunt homines, oriri mori, mini omne genus. 3)Sunt enitu creter ut uti AEgyptii, post LibIas, pra ea teri omni huq Populis robustissima valelmline, oh ccidi pulol in saerim , tempestatemque nullis mutationibus obnoxiam. Ex mul aliolithus enim, quum aliarum rerum . tum P ser. tim ex temiiestatum icissitudinibus, maxime oriuntur morbi hominibus. 4ὶ Ve euntur aul in panthv ex Maeoelis, quos cyllestes non illi l. Vino vulgo utuntur ex hordeo consecto, quum vites noli serat regio. Pisces alios comedunt crudos, ad solem siccatos; alios sese conditos. M Ex avibus columites et anales et minores avicula crudas edunt, sale quidem ante conditas; reliqua aulem apud ipsos vel avium genera vel Piscitim, exceptig his quae sacra habentur, ea partim assata comedia ut, partim elixa. L VIlla In conviviis opulonliorum, Postquain t Pnare desierunt, circumfert ali luis in loculo mori vi liominis simulacrum ex ligno sartum. pictura et opere maxime ad naturam expres sum, longitudine euhitali omnino, aut duo. riin euhilorum. Hoc Aimulacrum ostendens ille uniciti tuo
convivarum, ait : In hunc hiluens bibe et delectare; post mortem enim talis eris . . Hoe in conviviis satiunt. LXXIX. Patriis institutis ita sunt dediti, ni alienum nullum adsciscant. Habent autem quum alia instituta meis morabilia, lum est apud illos in usu tantii na quaedam, Linus, qui et in Plu nice et in Cypro eantatur et alibi; prodi resis autem populis nomen liabel di ersum, congruit vero atque adeo idem est quem Granei cantant, Liuum no .