Pet. Godofredi ... Annotamenta in tractatus primi libri Iustiniani Codicis, De haereticis, Ne S. Baptisma iteretur, De apostatis, Nemini licere signum &c

11쪽

a TITVLVs quae haereses non δειnt: Ῥt habere annos crea tionis mundi incertos qui incerti riden-Αnni erea tur, i docet Alphonsis Castrensis in omnes ziu.esis. bαrsi o. r. nde ista lata hac in re di sputatio apud Dan. Drierinem in opere de

re tot inuenies de annis muri opiniones quoesunt scriptores: licet nemo pauciores quam Hebraei ponat annos. Quibins equidem plus credendum dideretur , si non etiam inter illos non conueniret de calculandi ratione , di ostendit Sebas. Muncterus in Hebraico calendaris : de hoc alibi latius. Pauriore, Porro ipse Augustin- tempore licet Phil -ist in posterior, . . fu Uiuo Damascenusi

& Damas minores numero notauerul

isses,declararuntque nam aliquando har una haeresim pluribuου nominibus nuncupari.quod Castrensessentitim denotat is cmicunque. pellata. inishoc sit. γ csanctas .haec π.diras. t sepe contingit in similibu iuxta.c.prouincia. 99 s. Idem ero Aug.du lib. que de haere M ad Quodvultdeum scripsit, quaedam apud aurere )nus inuenisseprofitetur,qua apud alium no inuenit, putans plures adhuc esse haereses,quam etiam ipse scirepotuerit:

12쪽

DE HAERETICIS. 36sequemuim haereses, quarum autorum no- Plures haemina imorantur,rectantur Gelasius Isia

trui, Imrabit eum ducentas haereses inuenisse: oo. I qum sigitatim non modo eliminare pro- reses IO'fligareproposuerat,sed et pariter docere qua parte Psilosophiae non rite percepta suos errores traxisnt aut furciliassent quae pro-b fecissent haud dubie, Pt multa alia ecclesiae longe Ptilissima, Pir omnibus sudios d.

conducentibus maxime omnium praeditu3. Pii xa lo

Obitus, 3t qui iriliter incoeptum semper abrumpat, i scribit Plinim Caecilim, quanto deplorandus etiamnu 'ridetur omnibu3 tanti Herais tam citus recessus 'nisi quod magismuere credatur, nihilominus det quotidie Deus ecclesiae suae Piras bestatores,qui hoses eius proterunt,nec desciunt, Pt sacra c. experientia tectantur.Sed quaesieru quid ent haereticus ' O in primis a/t ait Augusti- Disseili,nm non omnμ error haeresis e t. certe quid definitio faciat haereticum regulari disinitione comprehendi aut omnino non potest,aut dissicia limepotes. animaduertendumque nou rem

13쪽

N6 teme- re quenquam Ocadum haereticum, Ptidem

uia reticus. reti posimi eo nomme appellare,ab eo tamen nomine,in dubiu scilicet, ab tinendum esse conuenit,'t habet Alphon castren.erassicens, Cu nome haereseos graue sit inu sum Chrissianis auribus, turpe es ad temere cuiquam impingeretroinde quoq;.DD.-guntinus ειιeron mus ,sed γ Rufinu ac poni hos magnus illi Picus , m ErasinMex professo censent nemini in eo crimine dissimulandum, eum iniuriam acriter re-' pellendam, nec debere quenquam in eius δε- spicione esse patientem digloriosum equidem esse Chrijsi exemplo patieter iniuria tolerare at )nam notam haereseos qui ferat vel dissimulet,non esse Christianum: eam haereseos insimulationem esse, in qua tolerantem esse impietas sit,non dinus. Iuxta quod γ tra

didit Gersonensis Theologus, infamatum de haeresi, teneri purgare se coram iudice legit

re fama propriam , ab aliuscandala n

DAt tamen multi isti scripsit castrem nihil magis habentes in promptu quam haeresis no -

14쪽

DE HAERETICIS. stam , quam pro tibito obiiciant, non expenderes de tua re aut de quo loquuntur. id quod nonnul aciunt a tipsipiissimi lio, dicant praesertim qui rivi farinae sunt, timent haereticos. nesu 'e fi habeantur, di m ipsi aliquando experti sumus. Un de dixit Laurentius tinensis quadragesser. 28. eum qui taxat alia quod disium superstitisse,habendu esse in eo se pestu. similiter traditur a nostris, in- 'umentu ob idpraesumisimulatu,quod in eo expresi is,quicqua dari nulla fraude interueniente,iuxtaglog.In lsiquis sub conditione. si de cond. inst. ω late finin c. si cautio.de

lteriaque inquit praeclare M. Fabius senior declam. 3I s.colite homines innocetia, oenullam Dem impunitatis ex secreto scelerum concipiatis , ticet nudi hominum prospex sint ocul licet nulla cui tuam mortalium conscientia interueniat , sub coelo tam ecia Di, O ille fusus per omnes reris naturaepar- res spiritus adfuit,erat. erat illicpotentior te- sis qui non apud iudicem quidem dicet, nee oratorum interrogabitur artibus,sed loquetur ore a e tro. Atq; huc pertinet quod dicemM, infad Lquicunque. erum quoque di tum mb.ψ-

15쪽

sis. ponere prauitatem. notatum a cianasio in sum. γerb.inquisitor.g. s. Inquisitores Cirantes aliquos tanquam haereticos, cum nonstat,

. excommunicatos esse ipso D Zo. In eoque es t

speculum te peculum quoddam est totius offici, inqui- Πqmsix Ilioris. Es autem haereticus qui semel Chr Definitio dedicam , id es baptiacatus christia- haeretici. nussu ius, errat in side, dogmasa um,fidei chrisianae, cris literis, )niuersali ecclesiae traditioni repugnans, tacitus dei dogmati alaus assii mat, seu etiam in his dubitat, Pt Dubitatio haber insigne exemplum Hildebrandipapa: quidem Beno Cardinalis scribis Insi- ea. deum fuisse, Pt qui ieiunium Cardinalibus indixerit, di oraret Osciretur, an Bersta rius Pel ecclesia Romana de corpore Dominire Bus sentiret, quι signum de ea re ius Fuit,quod petente b. Gregorio adsirmandam mulieris Ade a Tum est,quando panis Chris formam accepit digiti. Item ad haec Ar

chidiaconin in canonem non oportet 26. Q.

16쪽

DE HAERETICIS. 7

ref 3.s.c.Rogam Hericalienu .aq. q.I. haec Haereticum discemunt a schise Differen malico : qualis ec separatus ab ecclesia, non errans dei dubitas male. Veru est schf- matici. ma ad maius malum, hunc scilicet errorem

dispositis Pur haeresis a chisma, t traditum erit a Tertulliano, Augustino,

ma ibi Doc. Go desaluus in opere haereseos iq. y Paul. Gistandus praedιεξο loco. Insuper hic error particularis esse debet. Mniams quis totam sidem abiiciat, iam non haeret eus,sed apsata γidetur dicendus, Pt Iulia- Disseretian π Imperato de quo II.q.s.cc.lulianus O h*xerici&apud Ammia.Marcellinum lib. I s.f. ar. y tripertita historiae lib. s. 6. apud b.Basilium, in ita ipsius per Bembari Gidonem episcodonen.conscripta, alibiμ- pe.quanquam ea traditio didetur confundi iure canonico, dici haereticum, apostatam hominem ritum christianum fisceptum om-

17쪽

. ., des ex ipso Pocum et mo, det cyma hie Veliquias pristini ritus retinens exuere om- nem religionem audetur: cum non sit conuentis Christi cum Belial: si quis ciscunestatur nihilprosit illi Chri tus, Pt ait b. Paul.2. ad Corin.cap.6. ad Gala. s. Sicque delinquens in Pno flat omnium rem Pt habet b. Iacob. p.a. de quo item Acemm Tit. de apo Pertinaeiam.QMd Pero consummatumlaereticum fa-qVλ40ς- - ei pertinacia es his adiurita.Elpertinax est Pertinaae qui adeo pertinaciter haeret sententiae propria, etiam in iis quae definita non sunt, Precclesiae quantumlibet monenti paratin sit resstere: qusque in expressis de itis repugnat, contradicit, etiam si dicat paratum se corrigi per ecclesiam dei concilium, . haereticim censendin e t. Eo ipso enim quod ecclesiae desinitioni cognitae contradicit,pem tιnax est.Haec ex sententia Alphonsi Cact. li.I. Guliel. Ohan in βιο dialogo. bi

Pertinax parte prima lib. q. v.aa. pertinacem haere- dici qui cogit aliquem pertinacia pluribu, defendere haeresim :'qui cogit iurare nodi . aliquem, quod haeresim pertinaciter defen

18쪽

DE HAE RETI CIS. 9habetur l. De accestionibus. De diuers. temp. praesi. Et ad haec c. dixit. qui mecclesia c. qui alioru. Et ιbigui I. 23. q. . 3.Bal.Paulus Cas. γ Ias in rub.desum. tri. sv. D Lupuue in praedicta ad . .. 3. seq. Eli.ad rub. de haere. Franci DPacensis intraritatu de fide catholica cap. 2s. Praeterea generaliter in quibus notabiliter potest eo suspicis haeresis, ea prUμ-t ra Haeresista

s de jλο.Tho. Illyricus in investiua contra malos Christianos. Et in similibuε , quorum in simo. meminit Uitalinus in opere malestit. de crimine haereseos, oegus in c.y de haere. γgui T in c. Inter haeresim 24. Ioau. Fabeν in huc ipsum titulum explicant Gondisset.q i. γ Alphon lib. I. p. I. quod pro aris locorum vel temporu humanis assectibus est Parisium.m olim quide,cu comuntori , γehemeriori assedia Christiani sacra

reuereretur, si quu ea pecunia tradiare intelligeretur, flatim non tantu flagitiu a vis omnino putabatur,nisi etiam id sebi licere quo,

damodo arbitraretur. Nunc Pero dudu, quo

niam eluti despicatui haberi coepta sme

19쪽

Io TITVLVs disin curetur ab iis etiam fere omnibus, qui istis pristis destinantur, O nemo iam illis nisi conductitim licitator maximus deseruiat,non adeo simonia,sed quiduis aliud magis haeresis suspicione subire idetur. Sed γ

snd. nu. Is s. IV. in I.Item si quis 6o. de AELO.in qui additamenta fecit ad ρ diritam Uitalini opus malest. tiri de blasph. nos alibi latius. Item in contractu matrimony,qui sit publice ab eo,qui cum semelprofessus esset religionem, reliquit mo- In initiato nasterium Pan.is c. de homine de caeleb.msi. isi eiu ti Wd seg. r. GDC. f. Ni L . vel matri Bertransio in repet.cap. 4t inquisitionis. Iomonio pupraefa.de haere. In 6. madhuc Pan.inc. um .io usi a quidam. De iureia. id quod tradituν-Giente presistero ac caeteris in Iacris existetitas esse.

20쪽

DE HAERETICIS. II

ter 'γi. ω Πνxo. γ Diariu in praxi crimianali fori canonici cap. 7 4. Item in contra iamatrimoni, qui si ab eo qui iam aliam habet 'ν rem se sponsam Perbis quidem p sentibu sibi facitam Franc. adprinincia cum satin. Geminia inibi ad 3 sane. De haererito 6. Vindigus q. 9. Rebusin concorestitu.de publi. concubinf. . Item in feneratore nia In impudεmium impudenti. Arelera in o tra L.

mento. ilitudine cum in aliis multis ca .sibus,tum in comedente prohibita idem )tatum est.In quo etiam facissingulariter Furens Tertullianus lib. a. aduersus Marcionem teinhibita haereticum de Adamo ita scribens:q- dubiarauit ipsum illud Adae delicti, haere pra- nuntiare,quod per eleritisne se apolim,quam diuinae sententiae admisit ' nisi quod Adam nunquam Agulo suo dixit:non prudenter δε- xistime: Uessu est seductionem:nono

cultauit sed Dicem: rudis adhuc haereticus fui non obaudii non blayphemavit,nec reprehellit autorem quem aprincipis sui oriamum inuenerat, in ipsis i iudice secerat a primordio. Licet G referens crimen