장음표시 사용
201쪽
1 Ex DUODECIM . Ιuinam nostram sanctione, per quam iussimus nemine errore constrictum haeret, corum haereditatem vel legatum vel fidei cm5issum accipere. &c. Eam sanestionem adnotat hic ccursim esse
l. Manichaeo Lquae Oproculdubia optime ad totam hanc Mefacit cum iis quae notauimus ad LI. a. l. quis.eo. v. ac itemsimiliarernor.ad L milite deproc. ins at magis co-uemiputare intelli Ea hli alia omnino Lus ianiani consitutione, quaei et in metatione Co dicis tanqua no necessaria, cu hac in siumma coprehenderetur ublata est, aut quae Graecaps siqui orthodoxae eod π.annotatur deest, tametsi quoque ide decernes nouella erit q.quae inscribatur:πκὶ isti rem aetera In quosda Ρ, G ex hoc.superiorarietum haereticos notatoru locis pleririque animaduertere eis,
uersium,& ca, hareticos quos a magis puniri iure hoc.ee
-osi mul correptos, quodammodo toleratos δε- Gissi- nique Pero simili cum caeteris iure etiamgra-
202쪽
L Ex DV ODEC IMA.m lime coercitos. tqui id ita saturum esse mirandum non es, quando diuus o ρο- sinins aliquando censuis, haereticos non esse
puniendos,nisforte cotumaces anathemate,
O ita doluntatem sacrilegam terrendo sanandam potius, quam trifcendo res arida, discribis adpraesidem Caecilianum epif6O. similiter ad Dulcitium tribunum sequeri epist. Donato procoseli Africae epi sar. atque epi I, 8. te. alibi. itaBiern-hardus in cantica canticorum sermo . 6 . tandem Pero inquiens ei nodi melius em-gari aut etiam religari, quam i inera demoliri: idemque sensit antea d. Cypria. Pt Erasinus adnotat li. 3.epi 3. Contrariam au
tem sententiam habet O ipse August. epi 48. ao . , apud Gratianum c.
inuenitur. 9sq.as q. s. quod melius esse postremo haud dubie )ψῆm est, experientia
maxime myti ante. Quare probat idem Augustinus ehemeter leges Theodosi sidet Amiprincipis pro Chrisi ecclesia acuersus haereticos seuere constitutas, )t e t idere episI29. alibi.Itaque res e conclusit aduersus Erasmum sacra Panissisisschola 'raecessen-
Postremo melius visuin,puniectos maxime haereti
203쪽
Nota -- tisi ma, demum ex omnium recte sentien- tWβψης -hraditionibus optimu concludetam de detur, quoscunque haereticos terrore O poenarum seueritate ad Pnitate Adia copellendos cin quo multas rationes collegit Archid. in c. spicunque.de haeret in 6. Icilicet iarimu Appliciis coercendos: quoniam nulla inde sequitur perturbatio reipublicae, hoc expositat salus multorum . in quo m multis Gratianus d. 23.q. . . Vi adig.i uo traci de haeret.q . 6. Elius in suo enchirid.cap. 27. ibi Tilmannus in appendice. Ant. a
Prato in decretis prouincialis coci. Seno. exhortatione quada ad principes Christianos. O inde Clichto.in copendis eritatum adfdem pertinentium cap. I3-- urat ε Paradoxorumsuorum 39. c nuper P.Lia rium in exhortatione de sancta in pseudo- euangelicos animaduersione. c certe viden-
rursincti illi iri aliquando sensise contra
rium nimia quadam charitatis dulcedine Olenitate inebriat aut etiam,quia tum pecuu- dum conditionem temporis haud commodius aliud audebatur. notat autem oe ipse Eras mus ιn B. prianum lib. .eps a. ecclesiae decreta pro tepore recite mutarii quo Gro
204쪽
rem contra Pelagianos,Priscillianum' haeretia eum in concitio Burdegatiosi se damna lumintelligentem ad imperatore Maximum pro uocasse,auditumque Treueris ab Euodio prae- .
feriis praetorio,ab ipso Maximogladio ad fectum esse cύ Eucratia Delphidi rhetoris co- iuge, P Latroniano,alissique erroris consortiabus: dbi'quaeda Priscilliani discipula n mine Vrbica ob impietatu pertinaciam per ut seditionem lapidibus iat extincita: amque ita coepisse tum reuinci haereticos, no Llummis ,scilicet haud profuturis pertinaciabus, sed sexus ac ferro quod primum scripsit
Pre per in chronicis. ita nuc dudum pracsecipuum contra oblinatos haereticos argumerum repertum e t, cui resondere nequeunt Ignis .qui aut eos exustos in cineremque reda-dlos Pento committit, aut Dyum dogma ab iurare coseringit.quae poena si priscis issu haeresiarchu omnibus decreta fullset, no tot hae reses pustulassent, Pt praeclare serjsit Fran Picus destudio diuinae humanae philosophia li.I. . seloe hoc Plato maxime πο- luit libro de legibus decimo,omnisgeneris bam. iiij.
205쪽
168 DE HAERETICI sνeticos siue impias poenis quibusir imprimis
lembus pleritinris Πνt pietatem ample fau tur ecunda dero dice Pltimis suppliciis : seriam exprimens,qui et auerint, elin- sepultos elierint,a dolente impietatu cria. mineposse accuseri.quae oeprobe conueniuntc.quicunque de haerenta 6. l. Manichaeos.
iis qua ibi notauimus, in La.eo. . cum f. .m oporteret pluribus accusere ac conuincere sultitiam isorum haereti ru, quiscilicet morbis seu etiam indulgentes plane censerunt contrarium. ita se istis malis diutius arrodendos relinqui debere sed Omelius f n erit de Me nihil amplius Friabere quandoquidem qua ita manvst at
mon trantur,tra lare diutius praesimGrinora oportet, ne contendentibus tanquam
dubia putentur, Pt dixit in his magnua thanasius ad Epictetum.Sed G cit commode seribit Rupertus abbo in evang. Da lib.I reba in entu ia lare idebor,si co-tra tales Edei Christianae inimicos multa rem pondere tentavero. ilia namque Pulpecula iamdudum tonitru mel id est clamor ulminantis ecclesiae conteriitae, a bicunquesne latitant in caveis sebterraneu, nec prori
206쪽
ZEX re audet,)t ineas foretes fructusque partu rientes βιο more putido dente demoliantur.
certe piissimorum ecclesiae defenstrum principum sepius ias patienti urarfactus
erit, indicium istiqueplansque iudicium mortis De constitutu exercitum,nimium terribile quidem bis malis omnibus, at nihilo minus in malo perseueraturis,ni Dei manus, quemadmodum Thomam, ab incredulitate eos reuocare dignetur.quod Prfaciat, secundum μam msericordisiimam Poluntatem, imprimis supplices OramuM
207쪽
208쪽
ostendere .regenerate. c. alia. oes'. os. ea. δ . Erro apparet couenire bapti isu non iterari, ex hoc etia,quod alias prouocarentur
homιnes adpeccandu magis spe eniaemimpunitam. Item hiscpertinet quod baptismus icacia suam trahit a morte Christi, qua quidem Pnica eritiinsuper quod chara Ter ba pti mi indelebilis est, perennis,extans apud sitis, qui absolute damnati unt, Praep.
id eis Osimilibus permisium es c. Vat.
quibusdam sequeu.de coras dis. q. suectu a bii, quid di non es t en ub conditione talu iterum agendum. . a
209쪽
I a NES. BAP. ITERETUR. bapti M,Pt male reseruit Baran LLesti . cum quid enim a na dia prohibetur, aliis nodebet admitti,sed O prohibitum censeri debet, sitare oportet. LI. de tui. Cura. da. ab his,Ῥpatronus.de donario. iisdem poenis teneri qui contra facit apparet, nemo. a. de Iudae.i .c.quato de prau. Verum si taliter. bapti. superuixerit,debent suppleri per facerdotemselennia baptismatis,4r cathecia μω, ncitiones, O caetera,sicut docuit Gabriel Biel in sen.di q.q.rg. D. n
ranimis summa par. 3.ris. Ial. V.I3. . Ia. Pa. in c.I.de bapti senserim Corfer. tradita. de minimis,paria. e spiro quo facit . c. hancre lam.cum etiam c. quidam . Perso Leo hos. I.quaere.Ι.c.s fui . de confidi t. quarta c. ij de quibus. c. ab antiqua. c. de Arria-
nis. ea. distin Zio. similiter qui pro fla
tia latinae Romanα locutionis ita bapti o- locutionic tus es: babitato te in nomine parria, sp uu necta, denuo baptixari nequit c. quidam retulerunt. de consec. diat quarta, cum tamen soluerimus Pitiet re- Acriptum c. ad audientiam, de re ripi.
si non distet modicus des tas literae, si ba, di bonis, Pes orationis, dummodo
210쪽
deprehendatur Poluntas rescribentis , nec mutetur sensus , dei inducatur aequivoca-- tradit Corsim tractat e minimiar. prima Persic. 66. nec paucarum literarum rora: quae nequaquam sapientis animum in dubitationem Pertere debet c. dis. de criminfacio quo etiam Praepos ad .c. inmemoriam. col. tertia, dictis t. 19. Vide Pouta. cons. 376. quaestione secunda', Tremotium in additioni. praelud. Eo αtitui. de impediment. I. num. 6. Pide edi in hoc ipse , de quo agimim, D. Bonavent. in quart.sentent. Gerson verso. a. q.
Caeterum Palet botisma, quo a pluribus b priotur aliqvu, ei plures baptinantur ab aliquo, Archissim clroprie. de consecidi . pluribus pro quo est c.dicta. 4bap. Ego etiam exsi-mo Patere baptismum praestitum ab impubere: etsi contrarium tradiderit Pan.in Lαὐ- An valeat
bitum.Meque obes contraria lim adoptionis, is, 'u
cuius meminit ocero in Clodium oratione repraestio
habita pro domo sua, Herodianus lib.s.lta
nec leges ciuiles de eadem loquentes, quas idePan.iu argumentum assumis,hla sane perperam.c. lim.de resa.Luc. I.Matth. 3. simiti exemplo relato in D. Damasieni historia.